🏴از بیعت امام حسن ع تا غیبت حجت بن الحسن عج ✅اگر #علم و #عصمت ائمه ع را با #دلایل عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، #برتر دانستیم به حکم #عقل، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها #تسلیم ایشان باشیم چه #صلح و #بیعت کنند و چه #قیام و #مبارزه و چه از چشمها #غیبت! ✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین #ضعف در #ایمان به برتری امام و قوت در #خود‌برتربینی ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان #امام_حسن ع بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن #امام_حجت_بن_الحسن عج ایراد می‌گیریم و هنوز #غافل از #منزلت و #وظیفه خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى #امام_حسن ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، #امام_حسن ع فرمود:☘️ «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران #جوانان بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه #بيعت سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت #قائم كه روح الله #عيسى بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را #مخفى مى‌سازد و شخص او #پنهان مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»☘️(كمال الدين، ج1، ص: 316) ✅جریان حکم به تبعیت از #ولی_‌فقیه 👈اگر #حضرت_مهدی در عصر غیبت ما را به #عالمان ربانی حواله داده و آنها را #حجت خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و #ولی_فقیه است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید #تسلیم او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای #معصوم بودن او که به معنای #تبعیت از #دستور عمومی #امام_عصر عج خواهد بود و خود #حجت و علامتی است برای #صداقت ما در پذیرش #ولایت امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم #خودسازی که گاهی بخاطر #توهم برتری خود بر #امام معصوم،‌ او را #نقد می‌کنیم چه رسد به #ولی_فقیه و #عالِم دینی!