٢ #حضرت_عباس_عليه_السلام هيچيك از ما نمي توانيم معرفت كاملي نسبت به حضرت عباس عليه السلام پيدا كنيم الا اينكه با عناوين روايي و با مددجويي از حضرات معصومين معرفتي اجمالي نسبت به ايشان پيدا كنيم هر يك از ما در محضر حضرت اباالفضل به جهل خود اعتراف مي كنيم اعتراف به جهلي كه مورد مغفرت قرار نمي گيرد و هيچ گونه توجيهي به جهت جهل خود نداريم مهمترين دليل اينست كه در زيارت نامه حضرت، همه كساني كه به حقيقت او جاهلند مورد لعن قرار گرفته اند لعن الله من جهل حقك.... پس هر يك از ما وظيفه داريم پسر علي عليه السلام را بشناسيم شايد همين كه مجلس سوگ حضرت عباس ع قبل ازمجلس عزاي امام حسين ع منعقد مي شود اينست كه اول بايد وزير و سقاي كربلا را بشناسيم جمله شريف انا مدينه العلم و علي بابها در مورد وجود مقدس امام حسين نيز صادق است كه باب ورود به معرفت حسيني، معرفت عباس بن علي است . معرفت اين بزرگوار با توسل به ساحت قدسي معصوم صورت مي گيرد كه امام سجاد ع و امام صادق ع رواياتي در اين خصوص ذكر فرموده اند. شناسايي از طريق خود حضرت عباس ع نيز نحوه نگرش ما را به حضرت تغيير مي دهد و در نوع درخواستهاي ما تحولي بنيادي ايجاد مي كند : فانا بن علي لم اعجز عن مبارزه اقران و ما اشركت بالله ..... و ما خالفت رسول الله فيما امر...... روايت الولد سرّ ابيه. فرزند ، باطن پدر است براي شناخت عباس بن علي ع كافيست حضرت عباس ع فرمود: من پسر علي ع هستم قدرت علي ع در من به نمايش گذاشته شده و هيچوقت در عرصه مبارزه عاجز نبودم و به اندازه پلك زدني مشرك نشدم ... تدبر در زيارت نامه: اگر هر يك از ما براي اساسي ترين نياز زندگي دست توسل به سوي باب الحوائجي دراز كنيم كه بسرعت و سهولت نياز ما را پاسخ مي دهد ، بايد به طرف قمر بني هاشم دراز كنيم . مهم ترين نياز زندگي ما نياز به توحيد است و همه امور زير مجموعه همين نياز است . مرحوم شهيد قدوسي به طلاب مي فرمود عبارت لاموثر في الوجود الاالله را سرلوحه زندگي خود قرار دهيد كه خدا تنها تأثير گزار در عالم است و بايد دور هر چه شرك را خط بطلان بكشيد . آنچه مانع حال خوب و كمال و ارتقاء ما شده است و در عرصه وصال، حجاب ايجاد كرده است، شرك خودبيني و يا دگر بيني است ، حساب كردن روي امتيازات خود و ديگران است . اما در مدرسه قمر بني هاشم اولين واحد درسي كه به متعلم آموزش داده مي شود شناسايي سقاي توحيد است او مَشكي در دست مي گيرد كه مملو از مي ناب توحيد است و آن را در كام لب تشنگان قرار مي دهد . ادامه دارد

٣ #حضرت_عباس_عليه_السلام مرحوم سيد علي قاضي عارف كامل مي فرمود: بيش از سي سال طالب حقيقت توحيد بودم و به هيچ جايي نمي رسيدم و خوابي يا بشارتي دريافت نمي كردم من هر روز نماز مغرب را در حرم امام حسين ع و نماز عشاء را در حرم حضرت عباس ع مي خواندم شبي فردي ژنده پوش كه به نظر مجنون مي آمد را ديدم كه گفت : امروز سر سلسله اولياء ابالفضل ع است و بعد از نماز دوباره اين جمله را تكرار كرد و به يكباره ديدم از قبر قمر بني هاشم نوري بر دلم وارد شد ، رفتم منزل و بيهوش شدم بطوريكه خانواده فكر مي كردند از دنيا رفته ام . بهر حال بعد از آن هر معرفتي به من رسيد از همان پيام و نورانيت بود. شب تاسوعا دست نياز بسوي قمر بني هاشم بلند كنيم كه : در اذان نماز مي گوييم اشهد ان لا اله الا الله اما هنوز در قلبمان مستقر نشده هنگامي كه در قبر گذاشته مي شويم اولين تلقين توحيد است كه اگر در دنيا به آن نرسيم ، آن تلقين شب اول قبر هم براي ما فايده ندارد مولاي ما ! ما را در كلاس توحيد راه بدهيد خيلي دير شده اما سرمايه توحيد با وساطت شما در اختيار ما قرار مي گيرد و دنيا و آخرت ما آباد مي شود . ادامه دارد

٤ #حضرت_عباس_عليه_السلام معرفي ديگر حضرت عباس از لسان مبارك خودشان : ما خالفت رسول الله فيما امر هيچ مخالفتي در اوامر پيامبر ص با پيامبر ص نداشتم تدبر: حضرت عباس ع كه پيامبر ص را نديده بودند پس چگونه مخالفت نداشته اند؟ يكي از رجز هايي كه حضرت عباس ع بعد از افتادن دست چپ ميخوانند اينست : نفسي لنفس المصطفي فدا..... حضرت عباس خود را فداي پيامبر ص مي كنند . پيامبر ص كه در عاشورا نبودند كه عباس ع خود را فداي ايشان كند؟؟ پاسخ : زيرا عباس بن علي ع امام حسبن عليه السلام را نفس پيامبر ص مي داند بنابراين وقتي خودش را فداي حسين مي كند كانه خود را فداي پيامبر ص كرده است در واقع عباس ع ، پيامبر ص را در حسين ع مي بيند عباس مطيع محض امام زمانش (امام حسين ع) يعني مطيع پيامبر ص بود . تاريخ كربلا را صدها بار مطالعه كنيد حتي يك مورد پيشنهاد از علمدار و سپهسالار و سر لشكر حسبن ع (قمر بني هاشم ع) پيدا نمي كنيد . او تسليم محض بود . ادامه دارد

٥ #حضرت_عباس_عليه_السلام در زيارت حضرت اباالفضل مي خوانيم سلام الله و سلام ملائكه المقربين و انبيائه المرسلين و جميع الشهداء والصديقين و الزاكيات الطيبات .... عليك يابن اميرالمومنين نحوه سلام دادن به عباس ع با نحوه سلام دادن به حضرات معصومين فرق مي كند معمولا در زيارات حضرات معصومين با السلام عليك شروع مي كنيم اما در زيارت حضرت عباس با سلام خدا و ملائك مقرب و انبياء مرسل و عباد صالح و همه شهيدان و صديقين و پاكان عالم و همه نفوس فرهيخته و مبرا از خباثت در هر صبحگاه و شامگاه بر تو اي پسر علي ع، شروع مي كنيم . در واقع ابتدا خودم ارتباط برقرار نمي كنم و بزرگان عالم را واسطه برقراري اين ارتباط قرار مي دهم سپس مي گويم اشهد انك...... و اين نكته جاي تأمل دارد ادامه دارد

٦ #حضرت_عباس_عليه_السلام امام سجاد عليه السلام در مورد قمر بني هاشم مي فرمايند: رحم الله عمي العباس نافذ البصيره خدا رحمت كند عمويم عباس را كه نافذالبصيره بود. تدبر: ١-در كتاب تاج العروس بصيرت به معناي دانشمند آمده است ٢- بصيرت به معناي بسيار دانشمند و با صيغه مبالغه نيز آمده است . ٣-طبرسي مي گويد:بصيرت همان علمي است كه اكتسابي نمي باشد و موهبتي است العلم نور يقذفه الله في قلب من يشاء من عباده كسي كه نور علم را دريافت كرد عالم رباني است و بصيرت دارد. ٤-فخر رازي مي گويد: وقتي انسان همه حقايق را بدون هيچ نقصي و مانعي ادراك كند ، بصير است . به عبارتي ديگر البصيره فقه القلوب در بصيرت ، دل انسان فقيه و حقيقت شناس شده است . ٥-اميرالمومنين ع مي فرمايند: من هميشه بصيرت داشتم نه من چيزي را بر خود مشتبه كردم و نه چيزي بر من مشتبه شده است پس بصيرت يعني حقيقت بصورت عريان و واضح جلوه كند تا فرد به مقام يقين و حق اليقين مي رسد و ترديدي در اجراي حق ندارد. ٦-ما در ادعيه مي گوييم والبصيره في ديني همه ما درخواست مي كنيم ادراك كاملي در دين داشته باشيم چون امور ناقص حال ما را بد مي كند. ٧-اميرالمومنين در عبارتي ديگر مي فرمايند : بصيرت عقلي است كه منور به نور قدسي شده و هيچ ظلمتي در آن نيست بنابراين اثر بصيرت اينست كه از دنيا ، آخرت را مي بينيم و هر لحظه قيامت خود را مشاهده مي كنيم كفار قيامت را دور و مومن قيامت را نزديك مي بيند. ادامه دارد

٧ #حضرت_عباس_عليه_السلام ٨- اميرالمومنين عليه السلام فرمودند: بصير كسي است كه اول از گوشش استفاده مي كند و دعوت داعي الله و پيام حق را مي شنود سپس به حركت باطني وارد مي شود و و سطحي نگر نخواهد بود ، چشم دل او باز مي شود و مي داند كه دنيا دار عبور است پس در جاده روشني سلوك مي كند در سجده زيارت عاشورا به اين سير اشاره مي كنيم (قدم صدق) درخواست سير بدون انحراف داريم مسير بصير واضح و بدون انحراف و ابهام است و در لغزشگاهها وارد نمي شود و آخر خط او بدون سقوط است . ما در شب تاسوعا از عباس ساقي گدايي مي كنيم و بر خود نهيب مي زنيم : هين مگو ما را بر آن در بار نيست / با كريمان كارها دشوار نيست / اگر وجود مقدس حضرت عباس ع در امور مادي و دنيوي سريع الاجابه است، بطريق اولي در امور معنوي نيز سريع الاجابه است در سراشيبي عمر دست نياز به طرف باب الحوائج دراز مي كنيم كه عقب ماندگي ما اورژانسي است و قمر العشيره دستگيري سريع دارد. يا باب الحوائج نياز اخروي براي ما مهم تر از نياز مادي و دنيوي است چون ما براي ابد خلق شده ايم و دنبال سعادت ابدي هستيم . امشب ياد گرفتيم كه بصير، عالم و دانشمند و اهل يقين و ..... است من جاهل را بپذير جاهل بايد به شماي عالم و سقاي معرفت پناهنده شود و كشفنا عنك غطاءك و فبصرك اليوم حديد. پرده ها را كنار بزنيد و چشمهاي ما را تيز كنيد تا ملكوت امور را ببينيم ! پايان

🎥وفاداری حضرت عباس از زبان حجت الاسلام عالی #امام_حسین_علیه_السلام #حضرت_عباس_علیه_السلام #شهادت #روضه #محرم #تاسوعا