💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠اگر به #حکمت مندرج در #عید_قربان توجه شود، خیلی از راه‌ها برای ما باز میشود. در عید قربان یک #قدردانی_بزرگ_الهی نهفته است از پیامبر برگزیده‌ی حضرت حق، حضرت #ابراهیم (علیه‌السّلام) که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. ۱۳۸۹/۰۸/۲۶ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

👓 یه پدیده هم تو طلاب داریم به اسم #سلاطین_تحلیل 🔹 اینها می‌گفتن با زدن واکسن کرونا مردم مثه برگ خزون می‌ریزن ولی وقتی با ۸۰درصد واکسن زدن فوتی کرونا صفر شد گفتن اثر عنبرنسا بوده نه واکسن! 🔹 اینها می‌گفتن توی فتنه فقط موشک به عربستان بزنید اما وقتی عربستان خاضعانه با ایران توافق کرد سوت زنان عبور کردند! 🔹 اینها می‌گفتند موشک زدن به عین الاسد بیخود بود ولی از اون به بعد که بت امریکا تو منطقه شکست روز به روز ضعیفتر و زبون‌تر شده بدون اینکه کشور ایران وارد جنگ تمام عیار بشه! 🔹 اینها می‌گفتن اسرائیل داره امن می‌شه ولی ایران را ناامن کرده چرا موشک نمی‌زنیم بهش ولی با صبر و کمک ایران، در یک روز ۱۳۰۰تا اسقاطیلی به جهنم رفتن و ضربه غیرقابل ترمیم خورد، بدون اینکه ایران وارد جنگ بشه... ❗️ حالا همون سلاطین معتقدن سیدحسن نصرالله و سیدعلی خامنه‌ای اشتباه می‌کنند که تاکتیک فرسایشی کردن جنگ را پیش گرفتن! به این سلاطین باید گفت: داداش بیا پایین سرمون درد گرفت... 🌀 توضیحات اضافی ! 👌 در تکمیل فرمایشات این دوست عزیزم باید ذکر کنم که نه تنها در بین #طلاب ، بلکه در بین برخی غیرطلاب هم از این تحلیل های خنده دار و #ماورایی زیاد می بینیم ، افرادی که به لطف مطالب #زرد و #هیجانی ، بدون هیچ #علم و #رزومه_علمی مخاطبین زیادی پیدا کردند و بدون اینکه اصلا با #مبانی و #منظومه_فکری_رهبری آشنایی داشته باشند ، تحلیلگر شده اند! 👈 اکثر این افراد را می شود با 5 دقیقه #مناظره یا #گفتگو به راحتی ثابت کرد هیچ بویی از مبانی امام و رهبری نبرده اند ، هیجانات آنها در تحریک مردم به سمت #اربعین آن هم در سالی که رهبری صریحا فرمود چون #ستاد_کرونا گفت مرزها بسته است کسی نرود ! تحریک مردم به سمت مرزهای #غزه ، آن هم در صورتی که رهبری در سال 91 در موردی مشابه صریحا فرمودند رفتن به سمت غزه #غلط است ، توهین به #سید_حسن_خمینی در خرداد سال قبل در حرم امام با آنکه در مورد مشابه در سال 1389 رهبری صریحا فرمود از اینکارها #راضی نیستم و نکنید و.... مثال هایی از این موارد است. ❌❌ قبلا گفتم ، هزار بار گفتم ، صد هزار بار دیگر هم خواهم گفت ، ما بعد از قضایای #فتنه_بنزین در سال 98 ، وارد #فتنه_خوارج شدیم ، ویژگی مهم خوارج این بود که خود را عالم تر و با سوادتر از #امیرالمومنین (ع) میدانستند و تحلیل های خود را درست تر از حرف مولا می پنداشتند. در همان قضایای بنزین هم عده ای #سوپر_انقلابی (واژه ای که خود رهبری برای انقلابی های دوآتیشه بدون عمق و مبنا به کار بردند) تصمیم رهبری را #غلط شمردند ، بعدش قضایای #واکسن که اوج توهین های این جماعت #سوپر_انقلابی به رهبری بود و ایشان را دست بسته و غیر متخصص و... نامیدند ، در قضایای #استیضاح_حسن_روحانی در سال 99 هم که معلوم بود غلط بود در آن زمان ، گفتند چرا رهبری مانع هست و ارادت ما به رهبری کم شده ، حالا هم قضایای #غزه و تحلیل های آب دوغ خیاری که نتیجه اش زیر سوال بردن تدابیر رهبری است.❌❌ 👌 از خدا می خواهیم به ما #بصیرت بالا عطا کند که #حکمت تدابیر رهبری را بفهمیم و اینطور صریح علیه ایشان موضع نگیریم.

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠 مهم‌ترین خاصیت روزه این است که این گرسنگی و تشنگی یک صفائی به دل می‌بخشد 👈که این صفای قلبی زمینه را فراهم می‌کند برای #تفکر 🔻و این تفکر باب #حکمت را بر روی انسان می‌گشاید... 🔸 درباره‌ عمر و در باب مرگ فکر کنیم. 🔹فکر در این زمینه‌ها، از جمله‌ی تفکر لازم و اساسی و ضروری است. 🔸یک زمینه‌ی دیگر برای تفکر، همین دعاهاست. 🔻مضامینی که در دعاهای مأثور هست، فوق‌العاده است. ۱۳۹۰/۰۵/۱۶ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

☀️#حدیث_نور #فضیلت_روزه #رمضان 🔍 آثار روزه 💌 در حدیث معراج خداوند پرسید: اى احمد! آیا #آثـار #روزه را مـى‌دانـى ؟❓ پاسخ داد: خیر.❗️ خداوند فرمودند: 🔶 نتیجه روزه کم خورى و کم گویى است. 🔸و آن #حکمت را به ارمغان مى آورد 🔶و حکمت #معرفت را در پى دارد 🔸و معرفـت #یقـین را. 🔶و وقتى که بنده اى به یقین رسید باکى ندارد که چگونه روزگار را سپرى کند. 🔸در سختى یا آسانى و این مقام خوشنودهاست. و هر کس طبق خوشنودى مـن رفتار کند، سه خصلت را به او مى دهم :🔻 1️⃣ شکرى کـه نـادانى همـراه آن نباشـد، 2️⃣ یادى که فراموشى نداشته باشد 3️⃣ و دوستی که دوستى من را بر دوستى آفریدگانم ترجیح ندهد. 📚المراقبات/فصل دهم/صفحه۱۴۵ —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

بسم الله الرحمن الرحیم شرح حکمتها ۴۰۳/۱/۷ . ۱۵رمضان 💢 حکمت ۱۲۷ 💢 ♦️وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْ قَصَّرَ فِي الْعَمَلِ ابْتُلِيَ بِالْهَمِّ هر کس در عمل صالح کوتاهی کند[قَصَّرَ] بطور نا خودآگاه دچار هم و غم خواهد شد. کوتاهی عمل یا انجام ندادن است یا نقصان در کیفیت عمل است. که آنهم کوتاهی در انجام عمل است. ♦️ وَ لَا حَاجَةَ لِلَّهِ فِيمَنْ لَيْسَ لِلَّهِ فِي مَالِهِ وَ نَفْسِهِ نَصِيبٌ خداوند هیچ احتیاجی ندارد به آنکسی که نه در اموال و نه در جان ، برای خدا سهمی قرار نمی‌دهد. خداوند به چنین فردی محتاج نیست. خدا مطلقا به احدی محتاج نیست غنی بالذات است. ولی یاری دین خدا یاری خدا محسوب میشود. 《اِن تَنصُرُ اللهَ یَنصُرکُم؛ محمد - ۷》 اگر از اموال برای خلق سهمی معین شد گویا برای خدا سهم قرار دادند.گرچه محتاج نیست، اما گویا احتیاج خدا در احتیاج بندگان است.. ⛔️ جمله " مَنْ قَصَّرَ فِي الْعَمَلِ " عمل در اینجا دو معنا دارد: ۱. انجام وظیفه عبادی: کسی که درانجام وظیفه کوتاهی داشته باشد، قطعا دچار هم و غم و غصه میشود. کسی که در انجام عمل و وظیفه کوتاهی کند در سه بخش دچار غم و غصه میشود: 🔻الف. در دنیا ، به خاطر از دست دادن فرصت ها و عدم توانایی در جبران آن. خدای متعال در عبادت، نشاط را قرار داده است و اگر کسی وظیفه اش را انجام ندهد خدا او را دچار غم و غصه و افسردگی میکند. در دنیا دچار غم میشود. عمر بطالت رفته را در بزنگاهی با یک تلنگر و جرقه ای هوشیار شده ، نتیجه ای جز غم و حسرت برای او ندارد. 🔻ب. وهم در لحظات مرگ، که همه چیز برای او آشگار میشود: 《... رَبِّ ارْجِعُونِ، لَعَلِّى أَعْمَلُ صَالِحاً فِیمَا تَرَکْتُ؛ مومنون - ۱۰۰ 》 پروردگارا! مرا باز گردانید، شاید در برابر آنچه ترک کردم (و کوتاهى نمودم) عمل صالحى انجام دهم. غم در لحظات آخر عمر ، در لحظه جان دادن پرده ها کنار رفته حقایق را آگاه میشود ضعفها و نواقص را می بیند. 🔻ج. و هم در قیامت، غم مربوط به قیامت که به تمام حقایق آشکار و آگاه به تمامی خسرانها میشود. 《حتی اذا جاءَ احدَهُمُ الموت قالَ ربِ ارجِعونِ لَعَلیٖ اَعملُ صالحاً فیما تَرَکت فال کلّا؛ مومنون - ۱۰۰》 هنگامیکه مرگ فرا رسید حقیقت دید درخواست میکندخدایا ما را برگردان تا اعمال صالحه ترک شده را انجام دهیم اما هیچوقت این خواسته محقق نمی‌شود. ندای حسرت دارند 《 یَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِى جَنْبِ اللهِ؛ زمر - ۵۶》 اى افسوس بر من از کوتاهى هایى که در اطاعت فرمان خدا کردم. ⛔️ ۲. دومین معنای عمل در جمله " مَن قَصَّرَ فِی العَمل " کسی که کار نکند و دچار تنبلی شود، قطعا دچار افسردگی و غصه میشود. خدای متعال در کار، نشاط قرار داده است:کار نکردن باعث سستی میشود.در غرر الحکم فرمود: مَنْ يَعْمَلْ يَزْدَدْ قُوَّةً مَنْ يُقَصِّرْ فِي الْعَمَلِ يَزْدَدْ فَتْرَةً هر کسی کار کند، نیرویش افزون تر می شود و هر که در کارکردن کوتاهی نماید، سستی او افزایش می یابد. ❌نهی از باز نشستگی : امیرالمومنینصلواه الله علیه می فرماید: الْمُدَاوَمَةَ الْمُدَاوَمَةَ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ لِعَمَلِ الْمُؤْمِنِينَ غَايَةً إِلَّا الْمَوْتَ در کار پیگیر باشید، زیرا خداوند برای کار مؤمنان پایانی جز مرگ قرار نداده است. مداومت بر کار تا به نتیجه رسیدن است. امام صادق علیه السلام می فرماید: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَدُمْ عَلَيْهِ سَنَةً ثُمَّ يَتَحَوَّلُ عَنْهُ إِنْ شَاءَ إِلَى غَيْرِه‏ هرگاه شخصی کاری را آغاز کند، باید تا یک سال آن را ادامه بدهد. سپس اگر خواست، به کار دیگری بپردازد. ❌کسی که مسئول و مدیر است ولی کار مردم را به تعویق می اندازد و وظیفه اش را انجام نمی دهد ، یک غم و غصه و اندوهی برای خود خریده است . #حکمت۱۲۷ #گرفتاری_ونعمت_هردو_شکر_دارد #تعویق_کار_مردم #غم_وغصه_دارد •┈┈••••✾•  •✾•••┈┈•ـ

⛔️جمله دوم حکمت، " وَلاَ حَاجَةَ لِلَّهِ فِیمَنْ لَیْسَ لِلَّهِ فِی مَالِهِ و َنَفْسِهِ نَصِیبٌ " این جمله ی حضرت نیز دو معنا دارد: 🔻۱. کسی که یک زحمت و تلاشی برای خدا نکشد، خداوند به او نیازی ندارد و به او توجه نمی کند: ارزش انسان به زحمتی است که در راه خدا میکشد اگر بنا باشد زحمت و رنجی در راه خدا متحمل نشویم و باری از دین را به دوش نکشیم خدا ما را کنار می اندازد، به ما توجهی نمی کند. باید همواره از خدا بخواهیم که ما را به آنچه محبوب است مشغول کند. دعای ۲۰ صحیفه سجادیه: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِهِ وَ اکفِنِی مَا یشْغَلُنِی الاِهْتِمَامُ بِهِ الهى بر محمد و آلش درود فرست، و خود عهده دار مهمات و گرفتاریم باش، وَ اسْتَعْمِلْنِی بِمَا تَسْأَلُنِی غَداً عَنْهُ و مرا نسبت به اعمالى که فرداى قیامت مسئول آن هستم عامل قرار ده وَ اسْتَفْرِغْ أَیامِی فِیمَا خَلَقْتَنِی لَهُ و روزگارم را در مسیر هدفى که بخاطر آن آفریده شده ام سپرى فرما. 📕 در نامه ۶۳ وقتی ابوموسی اشعری از همراهی و کمک به امیرالمومنین در مقابل شورشیان جمل سر باز زد، حضرت به او فرمود: فَبِالْحَرِيِّ لَتُكْفَيَنَّ وَ أَنْتَ نَائِمٌ حَتَّى لَا يُقَالَ أَيْنَ فُلَانٌ اگر تو خواب باشی و نخواهی ما را کمک کنی، خداوند دیگرانی را برای انجام این ماموریت انتخاب خواهد کرد. ⭕️وقتی امام حسین از عبید الله حر جُعفی کمک خواست و او به جای کمک به حضرت، گفت من اسب و شمشیر در اختیار شما میگذارم، حضرت فرمود: وَ مَا کنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً   هيچ‌گاه گمراه‌كنندگان را دستيار خود قرار ندادم. ⛔️۲. معنای دوم جمله دوم حکمت : "وَلاَ حَاجَةَ لِلَّهِ فِیمَنْ لَیْسَ لِلَّهِ فِی مَالِهِ و َنَفْسِهِ نَصِیبٌ " کسی که دچار مشکل و گرفتاری نشود از چشم خدا می افتد. کسی که دچار مشکل و گرفتاری و زحمتی در زندگی نباشد، گویا خداوند به او توجهی ندارد. خود مشکل و زحمت یک رحمت از جانب خدای متعال است. 🚫ابن ابی الحدید روایت نقل میکند: إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً ابْتَلَاهُ فِي مَالِهِ أَوْ فِي نَفْسِهِ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هرگاه خدا بنده اى را دوست بدارد، مبتلايش گرداند ؛ همچنین او میگوید: و جاء في الحديث المرفوع، اللَّهُمَّ أَنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَسَدٍ لَا يَمْرَضُ وَ مِنْ مَالٍ لَا يُصَابُ خدایا بتو پناه میبرم از جسمی که به بیماری مبتلا نشود.و مالی که به آن آسیب نرسد. #حکمت۱۲۷ #گرفتاری_ونعمت_هردو_شکر_دارد #تعویق_کار_مردم #غم_وغصه_دارد •┈┈••••✾•  •✾•••┈┈•ـ

📕 بلاذری در انساب الاشراف مینویسد: أَرادَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ نِكَاحُ امْرَأَةِ كلبية..، فَقَالَ أَبُوهَا : پیامبر اراده ازدواج با کسی را داشت، پدر او در ویژگی های دخترش گفت : مِنْ صِفَتِهَا كَذَا وَ كَذَا وَ كَفَاكَ مِنْ صِحَّةِ بَدَنِهَا أَنَّهَا لَمْ تَمْرَضَ قَطُّ وَ لَمْ تَصَدَّعَ . از صفتهای او گفت که آسیب نمی بیند او هیچگاه مریض و افتاده نمیشود، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لَا حَاجَةَ لَنَا فِيهَا پیامبر فرمود ما به چنین شخصی احتیاج نداریم. 📕در کتاب کافی شریف آمده : دُعِيَ النَّبِيُّ ص إِلَى طَعَامٍ فَلَمَّا دَخَلَ مَنْزِلَ الرَّجُلِ نَظَرَ إِلَى دَجَاجَةٍ فَوْقَ حَائِطٍ قَدْ بَاضَتْ پيامبر براى خوردن طعامى دعوت شد،و چون به منزل آن مرد ميزبان وارد شد مرغى را ديد كه بر سر ديوار تخم گذاشت. فَتَقَعُ الْبَيْضَةُ عَلَى وَتِدٍ فِي حَائِطٍ فَثَبَتَتْ عَلَيْهِ وَ لَمْ تَسْقُطْ وَ لَمْ تَنْكَسِرْ اتفاقا تخم بر روى ميخى افتاد كه داخل ديوار باغ بود تخم نه بر زمين افتاد و نه شكست. فَتَعَجَّبَ النَّبِيُّ ص مِنْهَا پيامبر از اين جريان شگفت‌زده شد. فَقَالَ لَهُ أَ عَجِبْتَ مِنْ هَذِهِ الْبَيْضَةِ آن مرد ميزبان گفت شما از اين تخم مرغ در شگفت شديد، فَوَ الَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رُزِئْتُ شَيْئاً قَطُّ سوگند بدانكه تو را براستى فرستاده من هرگز مصيبت و غمى نديده‌ام. قَالَ فَنَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْ طَعَامِهِ شَيْئاً پيامبر با شنيدن اين سخن از جاى خود برخاست و از غذاى او نخورد و فرمود. وَ قَالَ مَنْ لَمْ يُرْزَأْ فَمَا لِلَّهِ فِيهِ مِنْ حَاجَةٍ كسى‌كه در زندگى زيان و خسارتى نديده است خداوند به او نيازى ندارد يعنى لطف و توجهى نسبت به او ندارد. 💮 پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: لَيَوَدَّنَّ أَهْلُ اَلْعَافِيَةِ أَنَّ جُلُودَهُمْ قُرِضَتْ بِالْمَقَارِيضِ لِمَا يَرَوْنَ مِنْ ثَوَابِ أَهْلِ اَلْبَلاَءِ اهل عافيت در روز قيامت وقتی ثوابی که به گرفتاران داده میشود را می بینند آرزو میکنند كه کاش در دنیا پوستهاى ايشان با قیچی تکه تکه میشد، تا در قیامت چنین ثوابهایی را دریافت کنند. اللهم افتح لنا ابواب رحمتک #حکمت۱۲۷ #گرفتاری_ونعمت_هردو_شکر_دارد #تعویق_کار_مردم #غم_وغصه_دارد •┈┈••••✾•  •✾•••┈┈•ـ

💠 شرح نهج البلاغه 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 کنْ فِي الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ، لاَ ظَهْرٌ فَيُرْکَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ؛ 🔹 در فتنه ها همچون شتر کم سن و سال باش؛ نه پشت او قوی شده که سوارش شوند و نه پستانى دارد که بدوشند! 🎙 استاد محمدی شاهرودی #نهج_البلاغه #حکمت 1

💥 شهید مطهری #معلم_حکمت بود. "««وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثيراً»». حکمت را به چه کسی می‌دهند؟ «مَا أَخْلَصَ‏ عَبْدٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِينَ‏ صَبَاحاً إِلَّا جَرَتْ‏ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ». اول حکيم می‌شود و #حکمت در قلبش می‌جوشد؛ بعد بر #زبانش جاری می‌شود. انسان تا خودش حکيم نشود، معلم حکمت نمی‌شود. حکيم شدن به اين است که انسان برای خدا کار کند و خالص بشود. تلقی‌ام این است که اولين خصوصیت مرحوم شهيد مطهری همین بود و همين اندازه هم آثار ايشان جاودانه و اثربخش و نافذ شده است، آدم وقتی می‌خواند، می‌فهمد يک نوری و حکمتی در اين کلام هست. آهنگ ادبيات ايشان را ديده‌ايد؛ يک مطلبی را که ايشان گفته‌اند و همان را ديگران هم گفته‌اند، انسان در آهنگ ايشان و در ادبيات ايشان، نور و حکمت می‌بيند." #استاد_میرباقری ☑ @mirbaqeri_ir

بسم الله الرحمن الرحیم شرح حکمتها ۴۰۳/۳/۹  . ۲۰ذیقعده 💢 حکمت۱۶۷ 💢 💠وَ قَالَ (علیه السلام): الْإِعْجَابُ يَمْنَعُ الِازْدِيَادَ عجب وخودپسندى مانع ترقى است. عُجب حالتی است نفسانی ، که انسان خود را کامل و بدون نقص می پندارد، خود را از همه بهتر و بالاتر می بیند لذا چون احساس ضعف و نقص ندارد دنبال یاد گرفتن و فهمیدن نیست. و چون همه را پایین تر از خودش می بیند حاضر به شنیدن حرف هیچ کسی نیست. کسی که در خود نقص نبیند، حرف دلسوزان را نشنود و دنبال رشد و تعالی نباشد قطعا از ترقی باز میماند. ✅️اصل عجب از حب نفس است. انسان به خاطر دوست داشتن خود به عجب دچار میشود و هر گاه دوست داشتن افراطی شد کوری و کری می آورد . امیر المومنین فرمودند: حُبُّكَ لِلشَّيْ‏ءِ يُعْمِي وَ يُصِمُّ. انسان اگر عاشق چیزی شد کر وکور میشود. 📗در غررالحکم امیرالمومنین فرمود: آفةُ النُّجْحِ الكَسَلُ آفت موفقيت، تنبلى است. کسی که در خود ضعف و نقصی نمی بیند دچار تنبلی میشود. ❎ از دیگر آثار سوء عُجب و خودپسندى اینست که گاها اعمال زشت خود را نیک و صفات رذیله خویش را حسنه مى پندارد و این بلاى بزرگى براى او مى شود; نه به اصلاح خویشتن مى پردازد و نه از گناهان خود توبه مى کند. #حکمت۱۶۷ #عجب_مانع_ترقی #تنبلی_آفت_موفقیت #تواضع_عامل_ترقی

✳️امام صادق علیه السلام فرمود: الرَّجُلُ یَعْمَلُ الْعَمَلَ وَهُوَ خائِفٌ مُشْفِقٌ انسان گاهى عملى انجام مى دهد و از آن بیمناک و ترسان است چون مى داند یا احتمال مى دهد کار خلافى بوده. ثُمَّ یَعْمَلُ شَیْئاً مِنَ الْبِرِّ فَیَدْخُلُهُ شِبْهُ الْعُجْبِ بِهِ سپس کار نیکى انجام مى دهد و عُجب پیدا مى کند. فَقالَ هُوَ فى حالِهِ الاُْولى وَهُوَ خائِفٌ أحْسَنُ حالاً مِنْهُ فى حالِ عُجْبِهِ این شخص در حالت اول که خائف است حالش بهتر از حالت دوم است که اعجاب به نفس دارد. ❇️ روایات در مذمت عجب فراوان است: امام صادق فرمود: إنَّ اللهَ عَلِمَ أنَّ الذَّنْبَ خَیْرٌ لِلْمُؤمِنِ مِنَ الْعُجْبِ خدا مى داند که حتى گناه براى مؤمن از عُجب بهتر است ، زیرا گناه، او را به نقایص خود آشنا مى سازد و به درگاه خدا مى رود، توبه مى کند و راه تکامل را مى پوید وَلَوْلا ذلِکَ ما ابْتُلِىَ مُؤْمِنٌ بِذَنْب أبداً و اگر چنین نبود هیچ گاه مؤمن به گناهى آلوده نمى شد. ✳️ امام صادق سلام الله علیه فرمود: مَنْ دَخَلَهُ الْعُجْبُ هَلَکَ کسى که گرفتار خودپسندى شود هلاک مى شود. ♻️همانگونه که عُجب مانع پیشرفت است، تواضع  عامل ترقی است. سعدى(علیه الرحمه) : یکى قطره باران ز ابرى چکید * خجل شد چو پهناى دریا بدید که جائى که دریاست من کیستم * گر او هست حقا که من نیستم چو خود را به چشم حقارت بدید * صدف در کنارش به جان پرورید سپهرش به جایى رسانید کار * که شد نامور لؤلؤ شاهوار بلندى از آن یافت کو پست شد * دَرِ نیستى کوفت تا هست شد +++++++++ ♻️عجب باعث نابودی است. از وصایای پیامبر به امیرالمومنین علیهما السلام : یا عَلِیُّ ثَلاثٌ مُهْلِکاتٌ شُحٌّ مُطاعٌ وَ هوىً مُتَّبَعٌ وَإعْجابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ سه چیز است که انسان را هلاک مى کند - بخلى که انسان از آن پیروى کند. - هواى نفس که شخص در برابر آن تسلیم گردد. - و اعجاب به نفس. 📗ابن ابی الحدید میگوید از گذشته حکما مطلبی را بیان کرده اند که درست است: دروغ بدترین رذیله ی اخلاقی است. ریا بدتر از دروغ است. چون ریا، دروغ عملی است. و عمل بدتر از قول است. و عُجب از هر دو بدتر است . زیرا دروغگو و ریاکار میدانند که خطا میکنند ولی انسان خود پسند، برتربین اصلا متوجه خطایش نیست. از جهت دیگر برای دروغ و ریا یک منفعت هایی شاید بشود پیدا کرد ولی عجب هیچ منفعتی ندارد. ❎دروغ گاهی مصلحتی است. ناخدای کشتی برای اینکه جلوی وحشت مردم را بگیرد به دروغ میگوید از منطقه خطر گذشتیم. یا دروغ میگویند برای اصلاح ذات البین. ریا کار شاید با همین عمل ریائی چند نفر را تحریک و تشویق کند به انجام کار خوب. ولی در عجب هیچ سود و منفعتی نیست. اللهم نعوذ بک من همزات الشیاطین #حکمت۱۶۷ #عجب_مانع_ترقی #تنبلی_آفت_موفقیت #تواضع_عامل_ترقی

✨ بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح #حکمت۳۲ 🔷 ارزش و والایی انجام دهنده کار خیر 💠 و درود خدا بر امیرالمؤمنین فرمودند: "نيكوكار، از كار نيك بهتر است و بدكار از كار بد بدتر " . 🔻 در حکمت ۳۲ نهج‌البلاغه شریف پیرامون خیر و شر، نکات فراوانی وجود دارد و اساساً امیرالمؤمنین (علیه السلام) واژه "خیر و شر" را بسیار استفاده کردند. اگر ما با محوریت موضوع حکمت ۳۲ پیرامون خیر نکاتی را عرض بکنیم خودبه‌خود آنچه در مورد شر هم باید دانسته شود در مقابل آن فهم خواهد شد. نکاتی که متناسب با حکمت سی و دوم از نهج البلاغه قابل استفاده است عبارتند از : 1️⃣ راه رسیدن به خیر : مولا علی(علیه السلام) در نامه سی و یکم خطاب به امام حسن (علیه السلام) می فرمایند: آن خیری که جز از راه شر نمی شود به آن دسترسی پیدا کرد اساساً هیچ خیری در آن نیست. 2️⃣ نیّت خیر: در نامه ۳۱ به امام حسن (علیه السلام) مرقوم می فرمایند: «فإنَّ العطيَّةَ على قَدْرِ النِّيَّةِ »؛ همانا عطای الهی اندازه نیّت انسان هاست. در حکمت ۹۷ هم پیرامون نیّت به معنای اعتقاد ، می فرمایند :«نَومٌ عَلَی یَقِینٍ خَیرٌ مِن صَلاَةٍ فی شَکٍ» ؛ اینکه انسان تا صبح بخوابد اما در حال یقین در اعتقاداتش باشد، بهتر است از اینکه تا صبح نماز بخواند در حالیکه در شکّ و تردید نسبت به امامش باشد. 3️⃣ فاعل و کننده کار خیر: حضرت یک بار در نامه ۳۳ می فرمایند : «وَلَنْ يَفُوزَ بِالْخَيْرِ إِلاَّ عَامِلُهُ» ؛ با انجام کار خیر کسی جز کننده آن کار خیر رستگار نمی‌ شود و به بهشت نمی رود. یک بار هم در همین حکمت ۳۲ فرمودند: « فاعِلُ الْخيْرِ خيْرٌ مِنْهُ»؛ انجام دهنده کار خیر از خود کار خیر بهتر است. 4️⃣ عاقبت کار خیر : حضرت در حکمت ۳۸۷ می فرمایند: « ما خَيْرٌ بِخَيْرٍ بَعْدَهُ النّارُ » ؛ عملی که بعدش آتش جهنّم باشد اصلاً خیر نیست. 5️⃣ ثواب کار خیر: در حکمت ۱۱۴ مولا علی (علیه السلام) ثواب کار خیر را برتر از خود کار خیر می دانند و می فرمایند : «وَ لَيسَ شَيءٌ بِخَيرٍ مِنَ الخَيرِ إلّا ثَوابَهُ» ؛ چیزی بهتر از خود کار خیر نیست مگر ثواب کار خیر.