eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.3هزار دنبال‌کننده
61.5هزار عکس
49.3هزار ویدیو
930 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
؟ ✍محسن مهدیان چطور اشکالات انقلاب را فریاد کنیم که منجر به انقلاب نشود؟ این سوال ذهن خیلی هاست. چطور افشاگری کنیم که انقلاب تقویت شود. 💥چند مولفه ساده عملیاتی در این رابطه وجود دارد. ✅اول و از همه مهمتر تصویری است که از منتقد باید ساخته شود. مخاطب در اغلب موارد محتوای یک انتقاد را با سابقه ذهنی اش از منتقد تطبیق می دهد. ساخت این سابقه ذهنی نیز بر اساس تلاش نویسنده برای تقویت و پیشبرد انقلاب است. رسانه ای که همتش تقویت امید در کشورست در نقد ضعف ها موثرتر است. ✅نقد یک بدسلیقگی شبیه نقد یک تصمیم غلط و فاحش نیست. نقدی که مربوط به رفتار غلط است باید متفاوت از نقدی باشد که مربوط به انحراف اعتقادی است. توجه به این تناسب اندازه صدا و فریاد ما را تنظیم می کند. . ✅نقد امور فرعی نباید امور اصلی را تحت الشعاع قرار دهد. توجه به یک گل خشکیده نباید در مخاطب، یک را کند. نقد تصمیم اشتباه یک مدیر، نباید منجر به سوء ظن به ساختارهای نظام شود و یا خطا را ساختاری ترسیم کند. . ✅نقد نباید بی اعتنا به راه طی شده باشد. از کنار نکات مثبت ماجرا نمی گذرد. دیدن دارایی ها نه تنها نقد را منصفانه می کند، بلکه موجب تاثیر بیشتر انتقاد می شود. . ✅ادبیات نقدانقلابی با ادبیات نقدضدانقلابی باید کاملا باشد. مخاطب درین ادبیات باید حس و را درک می کند؛ ولو اینکه با صراحت همراه باشد. . ✅پیشنهاد و راهکار نقش موثری در این پایان بندی دارد. نقد نباید حس در مخاطب ایجاد کند. 👌در نهایت اینکه برای فهم " " اینست که بعد از نقطه پایان، مخاطب را می کند و به حرکت وادار می سازد نه ناامیدی و نشستن. ✅
💠 کنشگری «فعالانه»، به سبک پیامبر(ص) 1️⃣ سوره توبه، آیه 128: ▪️«لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ» ▪️به‌يقين، پيامبرى به‌سويتان آمده است، از جنس خودتان! ديدن و برايش سخت است، براى شدنتان حرص و جوش مى‌زند و نسبت به مؤمنان، و مهربانی ویژه‌تری دارد. 2️⃣ سوره کهف، آیه 6: ▪️«فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا» ▪️ای پیامبر! نكند خودت را از سرِ و غصه، كنى! آن‌هم براى اينكه آن‌ها ایمان نیاورده و قرآن را باور نمى‌كنند. 3️⃣ سوره شعرا، آیه 3 و 4: ▪️«لَعَلَّكَ بَٰاخِعٌ نّفسَكَ أَلَّا يَكُونُواْ مُؤمِنِينَ / إِن نَّشَأ نُنَزِّلۡ عَلَيهم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةً فَظَلَّت أَعناقُهُم لَهَا خَٰاضِعِينَ» ▪️ای پیامبر! نکند مى‌خواهى خود را كنى از اين كه آنها ايمان نمى‌آورند! چنین نکن چون اگر می‌خواستیم، مى‌توانستیم چنان از آسمان برايشان بفرستيم كه به آن گردن نهند و به‌ زور و ايمان آورند! 4️⃣ سوره طه، آیه 2 و 3: ▪️«مَا اَنزَلْنا عَلَیکَ القُرآنَ لِتَشقَی / اِلّا تَذکِرَةً لِمَنْ یَخْشَی» ▪️ای پیامبر! قرآن و مقام پیامبری را به تو ندادیم تا اینگونه بر خود گرفته و خود را سلب کنی! اینگونه برای مردمِ گمراه بی‌تاب نباش، چون قرآن را فرستاديم تا نوعى يادآورى باشد براى كسى كه از خدا حساب مى‌برد. 📌پ.ن: ▫️ پیامبر(ص) چیزی جز نبود، اما این مسیر، آکنده از موانع سخت و دشمنی‌های آشکار و پنهان بود. از قریشیان گرفته تا منافقان درونی و... ▫️با این همه، آنچه کنشگری پیامبر را ممتاز می‌سازد، این است که هرگز به « و » تن نداد؛ بلکه همواره در قامت یک استراتژیست قهّار و با رویکردی و و با ، راه تازه‌ای طراحی می‌کرد و هیچ مانعی را سد راه نمی‌دید، تا آنجا که حتی خداوند نیز به نحوی از این حجم تلاشش عصبانی شده و فرمود دیگر بس است! امیدی به اینها نیست و خود را هلاک نکن. ▫️امروز نیز رسالت ما همان است: باید درد مردم دغدغه اصلی مان باشد؛ هم درد دنیای آنها و هم درد آخرتشان. خصوصا امروز که به نحوی سعادت اخروی ملّت‌ها، وابسته به آن است که ما بتوانیم از ایران اسلامی را بنا کنیم؛ الگویی که هم عزت دنیا را تأمین کند و هم دروازه آخرت را بگشاید. و این مسئولیت جز با و به ثمر نمی‌نشیند. ▫️لذا امروز جای و نیست. اگر قرار بود کسی در این راه خسته شود، بی‌تردید پیامبر خدا سزاوارتر از همه بود؛ اما او هرگز میدان را ترک نکرد. پس ما نیز، به تأسی از او، باید با امید، صبر و ابتکار، راه را تا انتها بپیماییم. ✍️ آیات و روایات اجتماعی