💢 آیا #شرف_الشمس ساخت #بهائیت است⁉️ ⚪ بررسی کتب #حدیثی و #روایات نشان می‌دهد حرز شرف الشمس (طراحی نقوشی بر روی سنگ #عقیق زرد #یمنی یا پارچه و کاغذی زرد رنگ رسم می‌شود) به اثبات نرسیده و ابهامات بسیاری دارد. ⚪ از منظر #روایی و #تاریخ حدیث، حداقل تا 7 قرن، از روایت منسوب به #امیرالمومنین در باب شرف الشمس، در کتب حدیثی موجود #شیعه ، مطلبی وجود ندارد. و ابهام اصلی همین است که تا قرن‌ها، این روایت کجا بوده و ناگهان پیدا شده است؟! 🔵 اخیراً برخی کانال‌های مجازی مدعی شدند که حرز شرف الشمس  نشان متعلق به #بابیت و #بهاییت است. لذا در پاسخ به ایشان و کسانی که با این شبهه مواجه شدند می‌گوییم: ⚪ هرچند در انتساب حرز شرف الشمس به حضرت علی (علیه السلام) تردید هست، اما پیشینه‌ی این حرز به قرن هفتم هجری برمی‌گردد و فرقه‌ی بابیت و بهائیت در قرن سیزده هجری به وجود آمده‌اند، لذا انتساب حرزی که پیش از پیدایش بابیت و بهائیت وجود داشته، به آن‌ها، معقول نیست. ⚪ از طرفی دلایلی که برای انتساب این حرز به بابیت و بهائیت ارائه شده، سُست و بی‌پایه هست. به طور مثال می‌گویند چون روز #نوزدهم_فروردین باید نوشته شود و عدد نوزده در بابیت و بهائیت مقدس است، پس این حرز ساخت بهائیت می‌باشد، حال آن‌که از دیرباز نوزدهمین روز از ماه فروردین برای منجمان مسلمان اهمیت ویژه‌ای داشته است. روزی که خورشید 19 درجه در برج حَمَل (فروردین) باشد و البته در ساعت‌های خاصی در این روز، بهترین موقعیت خورشید در کهکشان در سال است. لذا در روایات نیز، شرفِ خورشید، در برج حَمَل دانسته شده است.[1] ⚪ یا می‌گویند ستاره‌ی این حرز شباهت به ستاره‌ی پنج پَر بابیت دارد؛ حال آن‌که اگر شباهت ستاره‌ی شرف الشمس را به ستاره‌ی بابیت، دلیل بابی ساخت بودن این نقوش در نظر بگیریم، باید بپذیریم که نقوش ستاره‌های به کار برده شده در حرم معصومین (علیهم السلام) نیز ساخت و یا نشان #یهود و... است؛ ادعایی که هر عاقلی از پذیرش آن اِبا دارد! ⚪ از نگاه مراجع عظام شیعه نیز حرز شرف‌الشمس، بی‌اعتبار [2] محسوب گردیده و تنها از نگاه برخی و با حسن نظر،عمل به آن بی‌اشکال دانسته‌اند[3] ⚪ لذا به نظر می‌رسد که حتی اگر منبع و ریشه‌ی #اسلامی شرف الشمس را رد کنیم، نهایتاً می‌توان آن را طلسمی #غیراسلامی دانست. اما انتساب این حرز به بابیت و بهائیت یا حاصل بی‌دقتی‌ها و یا توطئه‌ی خود بهائیت می‌باشد. 🔵 در هر صورت، فرقه‌ای که به هر بهانه قصد علنی کردن نام خود دارد، تا توجه همگان را نسبت به خود برانگیزد، از علنی کردن این ادعا در هر صورت سود خواهد برد. 🆔 @baharoom 📚پی‌نوشت: [1]. ر.ک: سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ج 2، ص 1053؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 54، ص 227. [2]. استفتائات آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله سید علی سیستانی. [3]. آیت الله میرزا جواد تبریزی، صراط النجاة، ج 10، ص 426؛ استفتائات آیت الله صافی گلپایگانی و... . https://eitaa.com/antihalghe

همه دروغهایی که درباره #فلسطین به ما گفتند: ❌ آیا #فلسطینی ها خون ایرانی ها رو پس دادند و برای #صدام، عزای عمومی گرفتن؟! پاسخ: رئیس سازمان انتقال خون در سال ۱۳۹۳ تصریح کرد: در هیچ زمانی خون به کشورهای دیگر ارسال نکرده‌ایم و این شایعه دروغ است. تصاویری مربوط به حامیان صدام است که اقدام به توزیع گسترده بسته‌های گوشت نذری منقش به تصویر وی در کشور اردن کردند و عده‌ای با انتساب این تصاویر به کل مردم فلسطین سعی در خدشه دار کردن روابط ایران با مردم مظلوم فلسطین دارند.  ❌ آیا #فلسطینی ها خودشون خونه هاشونو به #اسرائیل فروختند؟! پاسخ: براساس آمار موجود که همگی در اسناد ملی فلسطین موجود بوده و این آمار از دفاتر رسمی ثبت به دست آمده، فلسطینیان با درک موقعیتی که برای آنها ایجاد شده بود، هرگز زمین های خود را به یهودیان نفروختند. تنها ۱.۸% زمین ها مستقیما توسط فلسطینی ها به صهیونیست ها فروخته شد. بقیه زمین هایی که از طریق فئودال ها، جریان ماسونی و یهودیان قدیمی ساکن فلسطین در اختیار صهیونیست ها قرار گرفت نیز شامل کمتر از ۷% کل فلسطین می شود. ❌ آیا توی تیم ملی #فوتبال #فلسطین، صهیونیستا بازی میکنن؟!😳 آیا تیم اونا با تیم #ایران بازی نکرده؟! پاسخ: هیچوقت تیم ملی فلسطین با اسرائیل بازی نکرده است و چندنفر از بازیکنان تیم ملی فلسطین هم شهید کردند، یکبار فلسطین بخاطر عدم آمادگی بازی با ایران را لغو‌کرد و عذرخواهی کردند و‌علتش را گفتند. ❌ آیا #فلسطینی ها #ناصبی و دشمن #شیعه هستند؟😳 پاسخ:رهبر انقلاب در بیاناتشان در دیدار با روحانیون و طلاب تشیع و تسنن کردستان در تاریخ  ۱۳۸۸/۰۲/۲۳ فرمودند: یک وقت دیدیم که ویروسی دارد تکثیر مثل می‌کند؛ دائم می‌روند پیش بعضی از بزرگان، بعضی از علماء، بعضی از محترمین، که آقا! شما دارید به کی کمک می‌کنید؛ اهل غزه ناصبی‌اند! ناصبی یعنی دشمن اهل‌بیت. یک عده هم باور کردند! دیدیم پیغام و پسغام که آقا، می‌گویند این‌ها ناصبی‌اند. گفتیم پناه بر خدا، لعنت خدا بر شیطان رجیمِ خبیث. در غزه مسجد الامام امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب هست، مسجد الامام الحسین هست، چطور این‌ها ناصبی‌اند؟! بله، سنی‌اند؛ اما ناصبی؟! اینجور حرف زدند، اینجور اقدام کردند، اینجور کار کردند. ❌ آیا #فلسطینی ها هدیه های #ایران رو آتیش زدن؟! 🙄 پاسخ: تصویری منتشر کردند که این تصویر مربوط به سال ۲۰۱۳ و اردوگاه "عین الحلوه" لبنان است که به تسخیر گروه های تکفیری در آمده بود و آن زمان برای تخریب حزب الله و کاهش محبوبیت آنان در یک شوی تبلیغاتی بسته‌های اهدایی به پناهجویان را به آتش کشیدند. ❌ آیا #فلسطینی ها همراه #داعش میجنگن؟! یا بدست داعش کشته میشن؟! پاسخ: تصاویر کشته شدن فلسیطنی ها توسط داعش موجود است، بچه ۱۲ ساله فلسطینی که از دست اسرائیلی ها به سوریه پناه برده بودند توسط داعش به جرم فلسطینی بودن سرش را بریدن،‌اسمش عبدالله عیسی بود. ❌ چراغی که به خانه رواست به #مسجد حرامه!چرا به #فلسطین کمک میکنیم؟ پاسخ عقلی+ اسلامی+انسانی: اگر عقلی حساب کنیم اگر ما به محور مقاومت کمک نکنیم قطعا شکست میخورند و ما باید داخل ایران بجنگیم و‌هزینه بیشتری پرداخت کنیم، اگر مسلمانی اسلام‌میگه به داد مظلوم برسید اگر انسانی فقط برو تصاویر کودکان فلسطینی را سرچ کن به صورت تضمینی خودت هم بهشون کمک میکنی اگر اینکار نکردی بدون انسانیت در درون تو‌ مرده است. یاعلی...

🔰 نقدی کوتاه به حرفهای #ظریف 👈 درباره نحوه امتیاز دهی برای انتخاب کابینه 💠 در شرایط مساوی از نظر تخصص ، کدام دلیل عقلی و شرعی گفته #غیر_شیعه بر #شیعه برتری دارد ⁉️ 👈👈 اما نکته مهم که باید جبهه انقلاب رعایت کند ، نحوه مواجهه و نقد ما به این حرفهاست ، اگر با ادبیات تند و فحاشی جواب دهیم در حقیقت همان کاری را کردیم که اصلاح طلبان خواستند ، نشان دادن چهره خشن و ضداخلاقی از انقلابی ها ! 🎤 احسان عبادی 👆 لطفا صوت را گوش دهید

#خرافه_عیدالزهرا 💢 آیا نهم ربیع روز #قتل خلیفه دوم است؟ "این متن بدنبال دفاع از #خلیفه_دوم نیست؛ بلکه هدف رفع یک داستان تخیلی در بین #شیعیان است" ✅تاریخِ #دقیق قتل عُمَر بن خطاب به دست ابولولو : طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه‌ ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم عمرکشان ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساسا حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد ، دستکم از نظر تاریخی دچار اشکال است. ✅برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند: ✅منابع تاریخی #شیعه یا متمایل به تشیع : ۱. تاریخ ‏الیعقوبى ، یعقوبی، ج‏۲ ، ص۱۵۹ ، قرن سوم ، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ ‏یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی ، ج‏۲ ، ص۴۹ ۲. التنبیه ‏و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است ۳. مروج ‏الذهب ، مسعودی ، ج‏۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است. ۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج‏۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است. ۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذیحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع ( نامه ) از امام عصر (عج) مشرف شده اند. ✅برخی دیگر از #منابع تاریخی: ۶. الإمامة و السیاسة ، مولف ناشناس، ج‏۱ ص۳۹ ، قرن سوم ، مذهب مولف: نامعلوم ۷. المعارف ، ابن قتیبه، ص ۱۸۳ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۸. أنساب‏ الأشراف، بلاذری، ج‏۱۰، ص۴۱۷ ، قرن: سوم ، مذهبِ مولف: سنی ۹. الطبقات‏ الکبرى، محمد بن سعد، ج‏۳ ، ص:۲۵۸ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۱۰. تاریخ ‏الطبری، طبری، ج‏۴، ص:۱۹۱ ، قرن چهارم ، مذهب مولف: سنی ✅بد نیست بدانیم که #علمای قدیم ما شیعیان درباره اینکه « عمر در ذیحجه کشته شده » اتفاق نظر داشته اند و حتی مرحوم علامه مجلسی(ره) نیز به این موضوع اعتراف کرده است 📚بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۸ ✅البته مجلسی(ره) خود سعی کرده به هر قیمت شده #نهم ربیع الاول را تایید کند!! بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیست از سوی حکومت یا جو جامعه تحت فشار بوده اند و از این رو به روایتی که از نظر سندی ضعیف است و از نظر متن نیز با مسلمات تاریخی و روایی در تعارض است استناد کرده اند! روایتی که مجلسی به آن استناد کرده از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است. ✅کفعمی از ابن ادریس حلی (صاحب کتاب السرائر) نقل کرده که درباره تاریخ نهم ربیع گفته است: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ " ترجمه: « هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است». سپس خود کفعمی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته می افزاید: « الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک» یعنی «شیعه و سنی بر این موضوع اتفاق نظر دارند» 📚کفعمی، مصباح الکفعمی = جنة الأمان الواقیة ، ص: 511 و مجلسی، بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۹

🎥 #کلیپ_اعتقادی ❓چرا به شیعیان دوازده امامی، «شیعه ی جعفری» می گویند؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa 📎 #راهنماشناسی 📎 #شیعه #امام_زمان 💠 پرسمان اعتقادی استاد محمدی ╭┅─────────┅╮ @ostadmohamadi 🌺 ╰┅─────────┅╯

💽 #پادکست_اعتقادی ❓چرا شیعیان در همه چیز با اهل سنت اختلاف دارند حتی در مورد میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه واله؟؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #راهنماشناسی 📎 #شیعه #سنی

🔰 قدرت #شیعه یعنی طوری بزنی که شب #خورشید در بیاد.... #وعده_صادق۲

⚠️ شیعه بکشید، بهشت بروید! 📎 #شیعه 📎 #یهود 📎 #وهابیت

⛔️ سوال میکنند که فرقه شیرازی چه فرقه ای است و چه عقایدی دارد؟ چکیده افکار این فرقه، خلاصه کردن #اسلام در 4 چیز است:👇 1️⃣ ثواب داشتن #قمه زنی! (نتیجه: معرفی مذهب #شیعه بعنوان مذهب #خشونت و خونریزی در شبکه های جهانی و ذهن غیرمسلمانان) 2️⃣ #عزاداری پی در پی و #افراطی و دائمی ایام محسنیه و کاظمیه و.. (نتیجه: معرفی #شیعه بعنوان مذهب #عزا و ایجاد دلزدگی در جامعه) 3️⃣ توهین و #لعن مقدسات #اهل_سنت (برای شعله ور نگهداشتن جنگ شیعه و سنی و فتنه های مذهبی) 4️⃣ مخالفت با جمهوری اسلامی و گروههای مقاومت #ضداسرائیلی (لیدر این فرقه حتی یک جمله علیه جنایات #اسرائیل ندارد. و جالب است بدانید در #عربستانی که همه شیعیان خود را میکشد، فعالیت این فرقه آزاد است!) 👈 از اینرو، این فرقه #شیعه_انگلیسی یا #شیعه_اسرائیلی خوانده میشود.

🌀 چهارچوب نقد حوزه 📝 در حاشیه مطالب عنوان شده از سوی جناب آقای شیخ اسماعیل رمضانی درباره حوزه علمیه و قرآن 🖋 استاد سطوح عالی 🔸 حوزه علمیه قطعا به نقد سازنده نیاز دارد؛ اما در چهارچوب و با حفظ ضوابط نقد. ♨️ اگر چهارچوب نقد رعایت نشود، نقد هرچند خیرخواهانه باشد تبدیل به ضد آن و تبدیل به تخریب و تضعیف حوزه علمیه خواهد شد. ✅ از جمله آداب نقد حوزه این است که گزک دست دشمن و بدخواه ندهیم؛ و همچنین مردم را نسبت به حوزه علمیه بدبین نکنیم. 💠 برای مثال حضرت امام خمینی قدس سره، در #منشور_روحانیت ابتدا دفاع و تعریف جانانه‌ای از حوزه و روحانیت می‌کنند؛ آنگاه نقدهای جدی هم مطرح می‌کنند. این سبک از بیان دیگر اجازه تضعیف نمی‌دهد؛ بهانه هم دست احدی نمی‌دهد. ♨️ نباید حوزه علمیه و روحانیت را از چشم مردم بیاندازیم. اگر در #شیعه، نهادی یا افرادی باشند که قرآن را خوب بفهمند آن نهاد، حوزه علمیه و آن افراد، روحانیون هستند. طی سالیان متمادی، چه کسی مردم را با ظاهر و باطن قرآن آشنا می‌کند جز روحانیون و حوزه علمیه؟! ✅ منکر اشکالات نمی‌توان بود، اما از چه طریقی می‌توان برای اصلاح قدم برداشت؟! همه ما موظفیم برای ارتقای انس با قرآن و تفسیر و حدیث، در حوزه‌های علمیه و بین روحانیون تمام تلاش خود را صرف کنیم؛ اما با درایت و تدبیر لازم. ✅ مسیر حوزه علمیه و روحانیت به سمت قرآن کریم، مسیری رو به جلو بوده و این تفاسیری که علامه طباطبایی یا آیت الله مکارم شیرازی یا آیت الله جوادی آملی و آیت الله مصباح و دیگران نوشتند محقق‌کننده‌ی همین مسیر بوده است؛ و ما نیز وظیفه‌ی پرکردن فاصله خیلی زیادی که با مطلوب داریم را باید درک کرده و به درستی طی کنیم. ⁉️ اما اگر حوزه علمیه به اتهام دوری از قرآن از چشم مردم افتاد، آنگاه مردم سراغ چه کسانی می‌روند؟! می‌روند سراغ آدم‌های شخصی که ادعای قرآن‌فهمی دارند اما با قرآن بیگانه‌اند. ⛔️ لذا صرف اینکه یک نقد وارد باشد؛ کافی نیست برای طرح آن به هر شکلی و در هر تریبونی. #قرآن #تفسیر #حوزه این مطلب در جواب آقای اسماعیل رمضانی که دو شب قبل در شبکه دو نقد به حوزه را با ادله خودشون مطرح کردند البته بعضی از نقد های ایشون وارد بود اما هر راست نباید گفت 👇👇👇👇

🌀 چهارچوب نقد حوزه 📝 در حاشیه مطالب عنوان شده از سوی جناب آقای شیخ اسماعیل رمضانی درباره حوزه علمیه و قرآن 🖋 استاد سطوح عالی 🔸 حوزه علمیه قطعا به نقد سازنده نیاز دارد؛ اما در چهارچوب و با حفظ ضوابط نقد. ♨️ اگر چهارچوب نقد رعایت نشود، نقد هرچند خیرخواهانه باشد تبدیل به ضد آن و تبدیل به تخریب و تضعیف حوزه علمیه خواهد شد. ✅ از جمله آداب نقد حوزه این است که گزک دست دشمن و بدخواه ندهیم؛ و همچنین مردم را نسبت به حوزه علمیه بدبین نکنیم. 💠 برای مثال حضرت امام خمینی قدس سره، در #منشور_روحانیت ابتدا دفاع و تعریف جانانه‌ای از حوزه و روحانیت می‌کنند؛ آنگاه نقدهای جدی هم مطرح می‌کنند. این سبک از بیان دیگر اجازه تضعیف نمی‌دهد؛ بهانه هم دست احدی نمی‌دهد. ♨️ نباید حوزه علمیه و روحانیت را از چشم مردم بیاندازیم. اگر در #شیعه، نهادی یا افرادی باشند که قرآن را خوب بفهمند آن نهاد، حوزه علمیه و آن افراد، روحانیون هستند. طی سالیان متمادی، چه کسی مردم را با ظاهر و باطن قرآن آشنا می‌کند جز روحانیون و حوزه علمیه؟! ✅ منکر اشکالات نمی‌توان بود، اما از چه طریقی می‌توان برای اصلاح قدم برداشت؟! همه ما موظفیم برای ارتقای انس با قرآن و تفسیر و حدیث، در حوزه‌های علمیه و بین روحانیون تمام تلاش خود را صرف کنیم؛ اما با درایت و تدبیر لازم. ✅ مسیر حوزه علمیه و روحانیت به سمت قرآن کریم، مسیری رو به جلو بوده و این تفاسیری که علامه طباطبایی یا آیت الله مکارم شیرازی یا آیت الله جوادی آملی و آیت الله مصباح و دیگران نوشتند محقق‌کننده‌ی همین مسیر بوده است؛ و ما نیز وظیفه‌ی پرکردن فاصله خیلی زیادی که با مطلوب داریم را باید درک کرده و به درستی طی کنیم. ⁉️ اما اگر حوزه علمیه به اتهام دوری از قرآن از چشم مردم افتاد، آنگاه مردم سراغ چه کسانی می‌روند؟! می‌روند سراغ آدم‌های شخصی که ادعای قرآن‌فهمی دارند اما با قرآن بیگانه‌اند. ⛔️ لذا صرف اینکه یک نقد وارد باشد؛ کافی نیست برای طرح آن به هر شکلی و در هر تریبونی.

🚨 مهم‌ترین انحرافات عقیدتی در فرقه #بهائیت_نوظهور ⁉️🤔 ✍عبدالله خیراندیش(پژوهشگر مقابله با جریان‌های انحرافی در تشیع) 🔸باور این موضوع که پیروان فرقه #احمداسماعیل_بصری قائل به حلول این فرد در شتری🐪 که به عنوان معجزه #حضرت_صالح علیه‌السلام باشد، کمی برایم سخت بود. در ابتدا حدس می‌زدم که این موضوع از جعلیات رقیبان این فرقه انحرافی می‌باشد. لذا بر آن شدم تا با تنی چند از شاخصین این #فرقه در شهرهای مختلف کشور این موضوع را مطرح، تا نظرات آن‌ها را #بدون_واسطه شنیده باشم. 🔹اما پاسخی که تقریبا از همه آن‌ها شنیدم کاملا من را بُهت زده کرد😵. در عین تعجبم همه آن‌ها قائل بودند، که سرکرده فرقه آن‌ها یعنی احمداسماعیل بصری، همان #شتر🐪 حضرت صالح(شتری که ماده و آبستن بود🤭)، همان #حضرت_مسیح به صلیب کشیده شده✝، همان #امام_حسین علیه السلام شهید شده در #کربلا و.... می‌باشد 😵‍💫. 🔸واقعا در عین خنده دار بودن، باورش برایم سخت بود کسانی که ادعا داشتند #شیعه_واقعی هستند⁉️، هنوز نمی‌دانند که هیچ کدام از #۱۴معصوم علیه‌السلام و حتی علمای#شیعه ۱۲ امامی از گذشته تا حال هیچ اعتقادی به #تناسخ (یعنی حلول یک روح در فرد دیگر، موجود دیگر یا شیئ دیگری) ندارد. 🔹اکثر افرادی که چنین اعتقاد انحرافی داشتند از جمله مریدانی بودند که سابقه دینی آن‌ها تقریبا ریشه عمیقی نداشت، اما متاسفانه برخی از این افراد که به راحتی این #اعتقادات_ساختگی، #سخیف و #شاذ را پذیرفته بودند، جزو طلبه هایی بودند که در ابتدای سال‌های تحصیلی خود در حوزه‌های علمیه، جذب این جریان انحرافی گردیده و به این باور غلط ایمان آورده بودند😔. 🔸در مباحثه با این افراد هیچ استدلال عقلی برای این اعتقاد انحرافی شان پیدا نکردم و زمانیکه علت اعتقاد سرسختانه بعضی از آن‌ها را جویا می شدم و اصطلاحا پاپیچ آن‌ها گردیدم، آن‌ها گفتند چون #سیداحمدالحسن (همان احمداسماعیل بصری) جزو #معصومین علیهم‌السلام است😱، لذا ما هر مطلبی از سوی وی (بخوانید ادعا) را می‌پذیریم، چون وی #معصوم است😳. 🔹بنابراین می‌توان چنین استنباط کرد در فرقه مدعی دروغین #امام_سیزدهم(همان بهائیت نوظهور) نیز همچون سایر #فرق و #جریان‌های_انحرافی، سلاح و ابزار #مقدس_سازی رئیس فرقه در بین مریدان، اثر خود را گذاشته است و هر چیزی حتی مضحک ترین موارد نیز توسط مریدانی که از قبل، عقل هایشان در اختیار #سرکرده_فرقه و لیدرهای جریان قرار داده‌اند، در عین ناباوری مورد پذیرش قرار می‌گیرد‼️ #احمدالحسن_کذاب #جریان_انحرافی_احمد_اسماعیل_بصری