eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.3هزار دنبال‌کننده
61.6هزار عکس
49.3هزار ویدیو
931 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ امام حسين(ع) شهيد فراموشكاری مردم 📝 : 🔻 مهم‌ترين علت شهادت (ع) يا مهم‌ترين علت گرويدن مردم به امويان، ‌ مردم بود. مقصود از جهالت اين نبود كه چون مردم بودند، مرتكب چنين عملی شدند و اگر تحصيل‌كرده می‌بودند نمی‌كردند؛ نه! در اصطلاح دين، جهالت بيشتر در مقابل گفته می‌شود و مقصود آن تنبّه عقلی است كه مردم بايد داشته باشند، و اين چندان ربطی به سواد و بی‌سوادی ندارد. ‼️ به عبارت ديگر امام حسين(ع) شهيد مردم شد، زيرا اگر در تاريخ ۵۰، ۶۰ ساله خود فكر می‌كردند و قوه تنبه و استنتاج و عبرت‌گيری در آنها می‌بود و به تعبير سيدالشهداء(ع) كه فرمود: «ارجعوا الي عقولكم» اگر به عقل و تجربه ۵۰، ۶۰ساله خود رجوع می‌كردند و جنايت‌های ابوسفيان و معاويه و زياد در كوفه و خاندان اموی را فراموش نمی‌كردند و گول ظاهر فعلی معاويه را -كه دم‌زدن از دين به‌خاطر منافع شخصی است- نمی‌خوردند و عميق فكر می‌كردند، و حساب می‌كردند آيا حسين(ع) برای دين و دنيای آنها بهتر بود يا يزيد و معاويه و عبيدالله، هرگز چنين جنايتی واقع نمی‌شد. پس درحقيقت علت عمده اينكه مردمی نسبتا معتقد به اسلام اين‌طور با خاندان پيغمبر رفتار كردند، فقط و فقط فراموشكاری و گول ظاهر خوردن آنها بود، يعنی نتوانستند پشت پرده نفاق را ببينند. شعائر اسلامی را محفوظ می‌ديدند و توجه به و معانی ازبين‌رفته نداشتند. 📚 حماسه_حسينی، ج ۲، صص ۳۳-۳۲ شهید مطهری —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
💠 نسخه‌ای ساده اما کاربردی از امام رضا(ع) 🔺محمّدبن‌راشد نقل میکند: هشام‌بن‌ابراهيم برايم نقل كرد كه از خود و از اين كه نمى‌شود، نزد امام رضا(ع) شِكوه كرد. حضرت به او فرمود كه در منزلش با صدای بلند بگوید. (فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالْأَذَانِ فِي مَنْزِلِهِ) 🔺هشام گفت: «من اين كار را كردم و خداوند، بيمارى مرا برطرف ساخت و فرزندان بسيارى به من عطا كرد». محمّد‌بن‌راشد میگوید: من و خدمتكارانم و افراد خانواده‌ام نيز پيوسته از رنج مى‌برديم و بيمارى رهايمان نمى‌كرد. 🔺چون اين مطلب را از هشام شنيدم، آن را به كار بستم و خداوند، بيمارى‌ها را از من و خانواده‌ام برطرف ساخت. 📚الکافی، ج۳، ص۳۰۸ و ج6، ص9؛ من لایحضر، ج1، ص292. 📌پ.ن: ▫️اذان صرفاً یک اعلام نماز نیست؛ بلکه فریاد است. این یعنی توجه به و که پشت آن پُر از معانی دویده شده است. ▫️این یعنی از درون خانه آغاز می‌گردد. لذا حضرت با این دستور، خانه را از سکوت به صدای ایمان پیوند میزند. ▫️حضرت در عصری زندگی می‌کرد که فضای جامعه آمیخته با فرهنگ‌های مختلف و گاه ضدّدینی بود. دستور به اذان بلند در خانه‌ها، به نحوی یک نوع است: خانه‌ها به سنگر دین تبدیل شده و هر عضو خانواده، به‌ویژه کودکان، با پرورش می‌یابند. ▫️وظیفه امروز ما نیز بازگرداندن اذان به است. نه فقط در مسجد، که در خانه‌ها، مدارس، خوابگاه‌ها و محیط‌های اجتماعی. اذان یعنی اعلام این حقیقت که زندگی ما بی‌صاحب نیست؛ خانه ما مرکز نور خداست. ▫️اینها کمی از آثار اجتماعی این نسخه بود اما آثار ملکوتی و... آن محفوظ. ✍️ آیات و روایات اجتماعی