3.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#نهج_البلاغه
▫️يَوْمُ الْمَظْلُومِ عَلَى الظَّالِمِ، أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ الظَّالِمِ عَلَى الْمَظْلُومِ.
🌖روزى كه ستمديده از ستمكار انتقام كشد، سخت تر از روزى است كه ستمكار بر او ستم روا مى داشت.
📘#حکمت_241
4.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نه سستى، نه سازش
#نهج_البلاغه
▫️ وَ لَعَمْرِي مَا عَلَيَّ مِنْ قِتَالِ مَنْ خَالَفَ الْحَقَّ وَ خَابَطَ الْغَيَّ، مِنْ إِدْهَان وَلاَ إِيهَان
🟠به جان خودم سوگند! در مبارزه با مخالفان حق و آنان که در گمراهى غوطه ورند، هيچ گونه مُجامله و مدارا نمى کنم و سستى به خرج نمى دهم
✍نخست، اشاره به کسى است که آگاهانه راه خلاف حق را مى پويد و جمله دوم، نظر به کسى دارد که از روى جهل و نادانى و اشتباه و بدون تأمّل و مطالعه، در گمراهى غوطه ور مى شود.
و تعبير به اِدهان (مجامله و مداهنه) و اِيهان (سست کردن) اشاره به اين است که سبب دست برداشتن از مبارزه، يکى از اين دو علّت است: يا سازشکارى و مداهنه با دشمن و يا ضعف و ناتوانى را بر خويش هموار کردن، و چون هيچ يک از اين دو عامل، در وجود على (عليه السلام) راه ندارد، بنابراين، مبارزه او با مخالفان حق، قطعى و آشتى ناپذير است.
📘#خطبه_24
#نهج_البلاغه
▫️فَإِنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ بَسَطَ يَدَهُ إِلَى خِيَانَة اجْتَمَعَتْ بِهَا عَلَيْهِ عِنْدَکَ أَخْبَارُ عُيُونِکَ، اکْتَفَيْتَ بِذَلِکَ شَاهِداً فَبَسَطْتَ عَلَيْهِ الْعُقُوبَةَ فِي بَدَنِهِ، وَأَخَذْتَهُ بِمَا أَصَابَ مِنْ عَمَلِهِ، ثُمَّ نَصَبْتَهُ بِمَقَامِ الْمَذَلَّةِ، وَوَسَمْتَهُ بِالْخِيَانَةِ، وَقَلَّدْتَهُ عَارَ التُّهَمَةِ
🟠و از همكاران نزديكت سخت مراقبت كن، و اگر يكى از آنان دست به خيانت زد، و گزارش جاسوسان تو هم آن خيانت را تأييد كرد، به همين مقدار گواهى قناعت كرده او را با تازيانه كيفر كن، و آنچه از اموال كه در اختيار دارد از او باز پس گير، سپس او را خوار دار، و خيانتكار بشمار، و طوق بد نامى به گردنش بيفكن.
📘#نامه_53
امروز به تاریخ ۴/۴/۴
یکی از #روزهای_خاص از جهت تاریخ است.
خواستم در این روز خاص هدیهای خاص به شما عزیزان همراه تقدیم کنم🎁🎁...
امیرالمومنین در حکمت۴۴۴ میفرماید:
قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ، خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْه
کار اندکی که همیشگی ولی با نشاط باشد، بهتر است از کار زیادی که همراه با خستگی و ملالت باشد.
_انسان باید در امور زندگی "آهسته و پیوسته" حرکت کند.
در مطالعه ، در عبادت ، در خوراک ، در تفریح و.... این اصل اساسی ساری و جاری است.
از امروز تصمیم بگیریم به این کلام حضرت عمل کنیم
#نهج_البلاغه
#پای_منبر_مولا
#تاریخ_خاص
پای منبر مولا: ↙️
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
https://eitaa.com/joinchat/2066481246Cb13f0be69d
🏴 نگاهی دوباره به عاشورا و زیارت عاشورا (۲)
✅ ما مسلمانان برای ساختن جامعهی خویش و محتوا بخشیدن به حرکتهای خود، سرمشقهای بسیار داریم:
1⃣قرآن کریم، که داستان انقلابهای برخی از انبیای الهی را نقل کرده است.
2⃣سیره انقلابی پیامبر اکرم(ص) در برابر اشرافیت قریش و سرمایهداری جاهلیت.
3⃣حکومت حضرت علی(ع) و منشورهای آفتابسان نهج البلاغه.
4⃣خطبههای فاطمیه(س) در دفاع از ولایت و آرمان حکومت قرآنی
5⃣دعاهای انسانساز صحیفه سجادیه.
6⃣و معارف رسیده از سایر امامان معصوم(ع)
🔸اینها همه میتوانند برای هر حرکتی و انقلابی سرمشقهایی سازنده و تعیین کننده باشند، بلکه تحقق راستین یک انقلاب اسلامی به همین است که تعالیم و روشها و سیرههایی که یاد شده، در آن تحقق یابد و به ثمر برسد.
🔹یکی دیگر از سرمشقهای بسیار مهم، در راه شکلدادن به یک انقلاب راستین، محتوای حرکت عاشورای حسینی است، به شرط تبیین درست آن ! ✅
🔸این حرکت خونین و تکان دهنده یک انقلاب سریع و پویا بود که فاصله عبادت را در مکّه و شهادت را در کربلا حذف کرد و نشان داد که خدا هنگامی به درستی عبادت میشود که عدالت برقرار باشد، با ستمکاران مبارزه شود و از ستمدیدگان حمایت به عمل آید و عدالت هنگامی درست عملی میگردد که ایمان به خدا در کار باشد و به قصد پرستش خدا تحقق یابد.
▫️عاشورا، نقطه پیوند میان توحید و عدل است یعنی بازتاب فریاد پیامبران.
▫️عاشورا، حضور مجدّد انبیا است در قلّه فریادگری و هدایت،
▫️لذا حسین(ع) را وارث آدم(ع) میخوانیم و زیارت وارث را با سلام به پیامبران االهی آغاز میکنیم.
☘☘☘☘☘
#نگاهی
#دوباره
#زیارت
#عاشورا
#زیارت_عاشورا
#قسمت۲
#قرآن
#سیره
#نهج_البلاغه
#صحیفه
💠#نهج_البلاغه
▫️الْفَرَائِضَ الْفَرَائِضَ! أَدُّوهَا إِلَى اللهِ تُؤَدِّکُمْ إِلَى الْجَنَّةِ
🟠واجبات! واجبات! در انجام دادن آن ها براى خدا کوتاهى نکنيد که شما را به سوى بهشت مى برد»
✍اشاره به اين که خيراتى که قرآن به آن دعوت کرده بر دو گونه است: واجبات و غير واجبات (مستحبّات و فضايل) شما بايد قبل از هر چيز نيروى خود را صرف اداى واجبات کنيد. هر گاه نيرويى افزون بر آن داشتيد به سراغ مستحبّات و فضايل برويد; زيرا آن چه قبل از هر چيز انسان را به سوى بهشت مى برد، اداى فرايض و واجبات است.ناگفته پيداست، فرايض هم شامل عبادات مى شود و هم شامل واجبات ديگرى که خداوند بر دوش انسان قرار داده; در رابطه با خود انسان يا ديگران و يا حتى محيط زندگانى اش.
📘#خطبه_۱۶۷
فضایل امیرالمومنین علیهالسلام
#نهج_البلاغه
▫️وَ كَأَنِّي بِقَائِلِكُمْ يَقُولُ إِذَا كَانَ هَذَا قُوتُ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَدْ قَعَدَ بِهِ الضَّعْفُ عَنْ قِتَالِ الْأَقْرَانِ وَ مُنَازَلَةِ الشُّجْعَانِ! أَلَا وَ إِنَّ الشَّجَرَةَ الْبَرِّيَّةَ أَصْلَبُ عُوداً وَ الرَّوَاتِعَ الْخَضِرَةَ أَرَقُّ جُلُوداً وَ النَّابِتَاتِ الْعِذْيَةَ أَقْوَى وَقُوداً وَ أَبْطَأُ خُمُوداً.
🌔هرگاه اين (دو قرص نان) تنها خوراک فرزند ابوطالب باشد، بايد ضعف و ناتوانىِ جسمى او را از پيکار با هم آوردان و مبارزه با شجاعان باز داشته باشدولى آگاه باشيد! درخت بيابانى چوبش قوى تر است اما درختان سرسبز پوستشان نازک تر (و کم دوام تر) اند و گياهان و بوته هايى که جز با آب باران سيراب نمى شوند چوبشان قوى تر و آتششان شعله ورتر و پردوام تر است
✍اين يک ذهنيت همگانى است که مردم در ميان نيروى جسمانى و غذاهاى چرب و شيرين رابطه اى قائل هستند، بنابراين اگر کسى تنها به نان جو و مانند آن قناعت کند بايد ضعف، وجود او را فرا گيرد و نتواند در ميدان نبرد هنرنمايى کند.«شجره» اشاره به درختان و «نابتات» اشاره به بوته هاست; هر دو اگر در بيابان هاى خشک و کم آب پرورش پيدا کنند بسيار مقاومند در حالى که هر يک از آنها اگر بر لب نهرها برويد و دائما از آب کافى برخوردار باشد بسيار کم دوام تر است. به همين دليل افرادى که در ناز و نعمت پرورش پيدا مى کنند سست و ناتوانند و افرادى که در لابه لاى مشکلات بزرگ مى شوند قوى و نيرومندند.
📘#نامه_۴۵
15.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#زندگی_با_نهجالبلاغه (۳۸)
🔸از رذائل اخلاقی، انتقام بگیر
#اخلاق
#انتقام
#نهج_البلاغه
#پای_منبر_مولا
هر روز سر سفره #نهج_البلاغه مهمان باشید.
2.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در خطبه (۸۴) امام علی (ع)سخن خود را از دروغ و تهمتى که «عمرو بن عاص» نسبت به ساحت مقدّسش گفته بود، آغاز مى کند
فرمودند:
شگفتا از عمرو عاص، ميان مردم شام گفت كه من اهل شوخى و خوشگذرانى بوده، و عمر بيهوده مى گذرانم
حرفى از روى باطل گفت و گناه در ميان شاميان انتشار داد، مردم آگاه باشيد بدترين گفتار دروغ است.
من همواره مرگ را در مقابل چشم خود مى بينم.
چرا که قانونى است براى همه خلائق و هيچ تاريخى براى آن تعيين نشده و استثنايى در آن راه ندارد و نيز مى دانم مرگ، پايان همه لذّات و همه سرگرمى هاست! من هرگز آن را فراموش نمى کنم و صبح و شام به ياد آن هستم.
#نهج_البلاغه
ویژگیهای منافقان
#نهج_البلاغه
▫️وَ يَعْمِدُونَکُمْ بِکُلِّ عِمَاد، وَ يَرْصُدُونَکُمْ بِکُلِّ مِرْصَاد. قُلُوبُهُمْ دَوِيَّةٌ وَ صِفَاحُهُمْ نَقِيَّةٌ. يَمْشُونَ الْخَفَاءَ، وِ يَدِبُّونَ الضَّرَاءَ وَصْفُهُمْ دَوَاءٌ، وَ قَوْلُهُمْ شِفَاءٌ، وَ فِعْلُهُمُ الدَّاءُ الْعَيَاءُ
جمله «وَ يَعْمِدُونَکُمْ بِکُلِّ عِمَاد
🟠از هر وسيله اى براى فريفتن شما استفاده مى کنند، و در هر کمينگاهى به کمين شما مى نشينند. دلهايشان آلوده و بيمار، و ظاهرشان را پاک نگه مى دارند، در پنهانى گام بر مى دارند، و همچون خزنده اى در لابه لاى بوته هاى درهم پيچيده خود را مخفى ساخته، پيش مى روند، بيان آنها درمان، گفتارشان (به ظاهر) شفابخش; ولى کردارشان درد بى درمان است!
✍ اشاره به اين است که آنها براى درهم شکستن شما از هر وسيله اى استفاده مى کنند; شايعه افکنى، ايجاد ترديد و تزلزل در صفوف مؤمنان، پاشيدن تخم بدبينى و فساد و... .جمله «وَ يَرْصُدُونَکُمْ بِکُلِّ مِرْصَاد» اشاره به اين است که آنها از هيچ فرصتى براى ضربه زدن به شما غافل نمى مانند. پيوسته در کمين هستند تا فرصتى بيابند و زهر خود را در کام شما بريزند.جمله هاى بعد از آن، همگى حکايت از دوگانگى شخصيت آنها و تفاوت ظاهر و باطن آنان مى نمايد و مى فرمايد : دلهايشان بيمار و ظاهرشان سالم، گفتارشان به ظاهر شفابخش; اما رفتارشان درد بى درمان و تمام کارهايشان آميخته با توطئه هاى مخفيانه و نقشه هاى پنهانى شيطانى است.
📘#خطبه۱۹۴
درخواست نکردن از نااهلان
#نهج_البلاغه
▫️فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا
🟠«از دست رفتن حاجت بهتر از آن است كه آن را از نااهل طلب كنى
🖊بى شك انسان ها در زندگى فردى و اجتماعى به يكديگر نيازمند اند و اصولاً فلسفه زندگى اجتماعى و مدنىّ بالتبع بودن انسان همين تعاون و برطرف ساختن حاجت و نيازهاى يكديگر است، زيرا هر كس قدرت محدودى دارد كه با آن نمى تواند همه نيازهاى خود را برطرف سازد ولى با كمك ديگران مى تواند بر مشكلات غلبه كند. كسانى كه انسان دست حاجت به سوى آنها دراز مى كند دو گروه اند: گروه اهل و نااهلان; اهل كسى است كه داراى سخاوت و انسان دوستى و مهر و محبت و علو طبع باشد. نااهلان آنها كه بخيل اند و تنگ نظر
و بديهى است هرگاه انسان دست طلب به سوى نااهل دراز كند از يك سو خود را حقير كرده و از سوى ديگر، احتمال امتناع با توجه به بخل و تنگ نظرى طرف كاملاً وجود دارد و از سوى سوم، اگر اقدام به رفع نياز و حاجت كند ممكن است ماه ها يا سال ها دست از منت گذارى بر ندارد، پس چه بهتر كه قناعت ورزد و علو همت و شخصيت خود را حفظ نمايد و از دست رفتن حاجتى را تحمل كند و دست نياز به سوى اين گونه افراد دراز نكند.
📘#حکمت_۶۶