#حکایت
✅ حق مهمان بر مهماندار
🌧 افرادی که برای زیارت حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) به کربلا می‌روند و برای مصائب ایشان اشک می‌ریزند در پاداش عظیمی که برای شهدای کربلا در نظر گرفته شده شریک هستند . این حقیقت را جابر بن عبدالله انصاری از رسول خاتم (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است .
🌧 عطیه عوفی نقل می‌کند که با جابر براى زيارت حضرت سيّدالشهدا (علیه السلام) به كربلا آمديم . جابر غسل كرد و بر خود عطر زد . از آن‌جایی که جابر نابینا بود ، دستش را گرفتم و بر قبر مطهّر حضرت سيّدالشهدا (علیه السلام) گذاشتم . ناگهان بیهوش شد و به زمین افتاد . بر صورت ایشان آب ریختم تا به هوش بیاید. بعد از آنکه به‌هوش آمد با سوز دل سخنانى جگرسوز به محضر حضرت امام حسين (علیه السلام) عرضه داشت ؛ سپس به شهداى گرانقدر كربلا سلام كرد و در پايان گفت :
« ما نيز در مجادله ، مقاتله و يارى ذرّية خاتم پيامبران (صلی الله علیه و آله) و شهادت در محضر او شريك بوديم».
🌧 عطيّه که از کلام جابر شگفت زده شده بود پرسید :
« ما رنجى نبرديم و شمشيرى نزديم ، سرهاى اين گروه از بدن جدا و همسران‌شان بيوه ، و فرزندان‌شان يتيم شدند ، چگونه در اجر با ايشان شريك هستیم ؟»
جابر در پاسخ گفت :
« عطيّه ! من خود از رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) شنيدم كه فرمود :
هر كس عمل قومى را دوست دارد ، در ثواب آن عمل با آنان شريك است ».
سپس گفت :
« اى عطيّه ! رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود :
نيّت من و اصحابم بر همان نيّت حسين (علیه السلام) و اصحاب اوست .
🌧 از این حکایت مهم و معتبر می‌توان دو نتیجه مهم گرفت ؛
#اول آنکه نيّت خير دارای ارزش فراوانی است و می‌تواند انسان را به كاروان نور متصل سازد .
#دوم آنکه نيّت و عمل امام‌حسين (علیه السلام) و يارانش از چه عظمتى برخوردار است كه رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) براى شركت در ثواب شهداى كربلا نیّت خود را همانند نیت حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) و یاران‌شان می‌داند .
#برگرفته از کتاب آئین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا (علیه السلام) #نوشته حضرت استاد حسین انصاریان
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧
👆👆👆
👈 امام باقر عليه‌السلام فرمود :
« إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ يُحِبُّ إِطْعامَ الطَّعامِ وَ إِراقَةَ الدِّماءِ بِمِنىً
خداوند غذا دادن به مستمندان و ريختن خون قربانى در منى را دوست دارد » .
#ممكن‌است همين علاقه خداوند به خاطر بهره‌مندى گرسنگان و محرومان از گوشت قربانى باشد و به صورت سيره و سنّت نبوى در جامعه اسلامى رواج داشته باشد .
👈 سالار شهيدان #امام‌حسين عليه‌السلام از همان آغاز حركت خود از مدينه به مكه ، در سال شصت هجرى كه قصد عمره مفرده داشت و نيّت حج تمتّع نا تمام ماند . گرچه به منى نرفت ، ولى قربانى هاى گرانقدرى داد و سرانجام وجود مبارك خويش را هم قربانى اسلامى كرد ، تا مكّه و منى بماند . از اين رو امام سجّاد عليه السلام در احتجاجات خود بر يزيد لعين ،
فرمود :
« أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنى فَقَدْ عَرَفَنى وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنى فَأَنا اعَرِّفُهُ بِنَفْسى ، أَنَا ابْنُ مَكَّةَ وَ مِنى وَ أَنَا ابْنُ الْمَرْوَةِ وَ الصَّفا
#اى‌مردم !
هر كه مرا مى‌شناسد كه مى‌شناسد و هر كه مرا نمى شناسد خود را معرفى مى‌كنم ، من فرزند مكه و منى هستم و من فرزند مروه و صفا هستم » .
👈 در #روزعاشورا ، صحنه كربلا نيز شاهد قربانى شدن هفتاد و دو شهيد در آستان قرب و رضاى حق بود و #حضرت‌زينب عليها‌السلام به خاطر اين جانفشانى برادرش در ميدان جنگ ، هنگامى كه به بدن مطهّر #حضرت‌سيّدالشهدا عليه‌السلام رسيد ، دست و نگاه خويش را رو به آسمان برد و عرضه داشت :
« اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هذَا الْقُرْبانِ
#خدايا !
اين قربانى اندك را از ما بپذير » .
👈 بنابراين كسى كه جانش را فداى دوست حقيقى مى‌كند ، او از منى و عرفات و مشعر ارث مى‌برد ، زيرا اصل زمين مال خداست و آن را به هر كس صلاح بداند واگذار مى‌كند و سالار شهيدان و شهيدان در راه خدا ، همگى وارثان مشعر و منى هستند و آنان با اهداى جان و فدا كردن فرزند و خانواده ، وارث اسرار نهفته در سرزمين مكّه شوند .
👈 در زيارتنامه‌ها و خطابه‌هاى اسيران اهل‌بيت از شهيد مظلوم كربلا ، به ذبيح و قتيل ياد شده است . او وارث اسماعيلى بود كه در مناى كربلا ، قربانى حيات دين شد و پيام شرف و عزّت را به انسان ها ابلاغ كرد .
👈 حقيقت دين و حيات باطنى هر مكتبى در اهداى قربانيان و فداكاران حق است و خون آنان ريشه درخت دين را آبيارى مى كند. ملت هايى كه در راه آزادى و استقلال گام برداشته اند ، همواره قربانيان بسيارى را تقديم كرده اند و قربانى دادن و شهادت، رمز پيروزى و عزّت آنان بوده است .
👈 امام سجّاد عليه‌السلام در حقّ قربانى چنين فرمود :
#حق‌قربانى آن است كه نيّت آن را براى خدا خالص كنى و خود را در معرض رحمت و قبول الهى قرار دهى و در پى نگاه بينندگان نباشى . اگر چنين بودى ، خود را بيهوده به رنج نيفكنده‌اى وظاهر سازى نكرده‌اى و مقصودت ، خدا بوده است .
👈 امام على عليه‌السلام فرمود :
شنيدم #رسول‌خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله روز #عيدقربان ، خطبه مى‌خواند و مى‌فرمود :
#امروز روز #ثَجّ و #عَجّ است . #ثَجّ خون قربانى‌هاست كه مى‌ريزد ، پس نيّت هر كه صادق باشد ، اوّلين قطره خون قربانى او ، كفّاره همه گناهان اوست .
#عَجّ دعاست پس به درگاه خداوند دعا كنيد ، قسم به آن كه جان #محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله در دست اوست ، از اينجا هيچ كس بر نمى‌گردد ، مگر آمرزيده شود ، جز كسى كه گناه كبيره انجام داده و بر آن اصرار مى‌ورزد و در دل خود تصميم بر ترك آن ندارد . بنابراين حقيقت سنّت عيد قربان و قربانى كردن حيوان ، تقرّب به خدا و پرهيزكارى است ؛ زيرا روح و قلب آدمى در دنيا با آرزوها و هوس ها آلوده مى گردد و با قربانى كردن حيوانى ، در حقيقت ، حيوانيّت هواى نفس و ديو طمع را از بين مى برد .
👈 همانگونه كه امام صادق عليه‌السلام در آداب مراقبين حجّ فرمود :
« وَ اصْعَدْ بِرُوحِكَ إِلَى الْمَلَإِ الْاعْلى بِصُعُودِكَ إِلى الْجَبَلِ وَ اذْبَحْ حَنْجَرَةَ الْهَوَى وَ الطَّمَعِ عِنْدَ الذَّبِيحَةِ وَ ارْمِ الشَّهَواتِ وَ الخَساسَةَ وَ الدَّناءَةَ وَ الْافْعالَ الذَّمِيمَةَ عِنْدَ رَمْىِ الْجَمَراتِ
با فراز آمدن بر كوه مشعر روحت را نيز به سوى ملأ اعلى بفرست. هنگام قربانى گلوى هوس و طمع را نيز ببر ، و در رمى جمرات به خواهش ها و پستى و فرومايگى و كردارهاى زشت و ناپسند سنگ بيانداز » .
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
#برگرفته از کتاب تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، #نوشته حضرت استاد حسین انصاریان
http://www.erfan.ir/farsi/87967.html
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐