#گوشه ای از مناظره_رفیعی_با_آقامیری1⃣ 🤔#پرسش ❔آقامیری ؛ یک فرد مشرک حتی اگر در جهنم دست از شرکش بردارد و بگوید که پشیمان است باز هم می‌تواند بازگردد اینکه ما آیه بیاوریم که مشرک به جهنم می‌رود، باید بگویم کسی که ذره‌ای گناه دارد هم نمی‌تواند به بهشت برود زیرا حتی اگر حق‌الناس را هم از او بردارند باید ابتدا دست از عمل و عقیده‌اش بردارد و بازگردد تا بتواند به بهشت برود، حال اگر مشرک هم در قیامت دست از عملش بردارد می‌تواند از جهنم خارج شود و به بهشت برود. یک فرد مشرک حتی اگر در جهنم دست از شرکش بردارد و بگوید که پشیمان است باز هم می‌تواند بازگردد. مگر می‌شود خدا حتی در جهنم به بنده بگوید نه دیگر پشیمانی سودی ندارد و این قبول نیست و شما دیگر فرصتی ندارید ( خبرگزاری فارس )❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌پشیمانی و توبه پس از مرگ چه در عالم برزخ و چه در عالم قیامت سودی ندارد و فردی که با شرک از دنیا رفته است ، دیگر توبه برایش فائده ای ندارد ، زیرا توبه در برزخ و قیامت توبه اضطراری و از روی ترس از عذاب است نه اختیاری و توام با میل و رغبت ، لذا مورد پذیرش واقع نمی شود ، حتی در مواردی در همین دنیا نیز توبه دیگر پذیرفته نمی شود . 👌در قرآن مجيد به این نکته اشاره شده كه اگر انسان زمانى به سراغ توبه رود كه در آستانه برزخ قرار گرفته و مقدّمات انتقال او از دنيا فراهم شده است و يا عذاب الهى فرا رسد (مانند توبه فرعون هنگامى كه عذاب الهى فرا رسيد و در ميان امواج نيل در حال غرق شدن بود) پذيرفته نمى‏ شود، و در آن زمان درهاى توبه بسته خواهد شد، زيرا اگر كسى در آن حال توبه كند، توبه او اضطرارى است نه اختيارى و توأم با ميل و رغبت؛ قرآن مى‏ گويد ؛ «توبه كسانى كه كارهاى بدى انجام مى‏ دهند و هنگامى كه مرگ يكى از آنها فرا رسد مى‏ گويد: الآن توبه كردم، پذيرفته نيست و نه توبه كسانى كه در حال كفر از دنيا مى‏ روند (و در عالم برزخ توبه مى ‏كنند) اينها كسانى هستند كه عذاب دردناكى برايشان فراهم شده است!» ( نساء 18) ❕در داستان فرعون مى‏ خوانيم ؛ هنگامى كه فرعون و لشكريانش وارد مسير خشكى داخل دريا شدند و ناگهان آبها فرو ريختند و فرعون در حال غرق شدن بود گفت: « من ايمان آوردم كه هيچ معبودى جز آن كسى كه بنى اسرائيل به او ايمان آورده ‏اند نيست، و من از مسلمين هستم! » ( یونس 90) ولى بلافاصله جواب شنيد ؛ « الان ايمان مى‏ آورى؟! در حالى كه قبلًا عصيان كردى و از مفسدان بودى (توبه‏ ات در اين حال پذيرفته‏ نيست)!» ( یونس 91) ❕درباره بعضى از قوام گذشته نيز مى‏ خوانيم ؛ «هنگامى كه عذاب (شديد) ما را ديدند گفتند هم اكنون به خداوند يگانه ايمان آورديم و به معبودهايى كه همتاى او مى‏ شمرديم كافر شديم!» 👌قرآن در پاسخ آنها مى‏ گويد ؛ «امّا هنگامى كه عذاب ما را مشاهده كردند، ايمانشان براى آنها سودى نداشت، اين سنّت خداوند است كه همواره در ميان بندگانش اجرا شده و آنجا كافران زيانكار شدند.» ( غافر 84_85) ❕ به همين دليل، در مورد حدود اسلامى هنگامى كه شخص مجرم بعد از دستگير شدن و گرفتارى در چنگال عدالت و كيفر و مجازات، توبه كند، توبه ‏اش پذيرفته نيست؛ چرا كه اين گونه توبه‏ ها معمولًا جنبه اضطرارى دارد، و هيچ گونه دلالتى بر تغيير موضع مجرم ندارد. 📚وسائل الشیعه ج 28 ص 38 باب 17 ❕بنابراين توبه تنها در يك مورد پذيرفته نيست و آن جائى است كه مسأله از شكل اختيارى بودن بيرون رود و شكل اضطرارى و اجبارى بخود بگيرد که این اضطرار و اجبار در توبه هنگام مرگ یا در عالم برزخ و قیامت است لذا مورد قبول قرار نمی گیرد . ❕لذا می بینیم که خداوند می فرماید ؛ « خداوند شرك به او را نمى ‏آمرزد (ولى) كمتر از آن را براى هر كس بخواهد (و شايسته بيند) مى ‏آمرزد و هر كس براى خدا شريكى قائل شود در گمراهى دورى افتاده است. » ( نساء 116) ❕در گذشته مفصلا توضیح داده ایم که آیه مذکور در مورد قیامت است در آن موقف است که دیگر خداوند شرک را نمی آمرزد ، اگر چه در دنیا اگر مشرک از روی اختیار توبه کند ، خداوند او را می آمرزد ؛ 🔸ادامه 👇