eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.2هزار دنبال‌کننده
55.6هزار عکس
43.4هزار ویدیو
888 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
٣ مرحوم سيد علي قاضي عارف كامل مي فرمود: بيش از سي سال طالب حقيقت توحيد بودم و به هيچ جايي نمي رسيدم و خوابي يا بشارتي دريافت نمي كردم من هر روز نماز مغرب را در حرم امام حسين ع و نماز عشاء را در حرم حضرت عباس ع مي خواندم شبي فردي ژنده پوش كه به نظر مجنون مي آمد را ديدم كه گفت : امروز سر سلسله اولياء ابالفضل ع است و بعد از نماز دوباره اين جمله را تكرار كرد و به يكباره ديدم از قبر قمر بني هاشم نوري بر دلم وارد شد ، رفتم منزل و بيهوش شدم بطوريكه خانواده فكر مي كردند از دنيا رفته ام . بهر حال بعد از آن هر معرفتي به من رسيد از همان پيام و نورانيت بود. شب تاسوعا دست نياز بسوي قمر بني هاشم بلند كنيم كه : در اذان نماز مي گوييم اشهد ان لا اله الا الله اما هنوز در قلبمان مستقر نشده هنگامي كه در قبر گذاشته مي شويم اولين تلقين توحيد است كه اگر در دنيا به آن نرسيم ، آن تلقين شب اول قبر هم براي ما فايده ندارد مولاي ما ! ما را در كلاس توحيد راه بدهيد خيلي دير شده اما سرمايه توحيد با وساطت شما در اختيار ما قرار مي گيرد و دنيا و آخرت ما آباد مي شود . ادامه دارد
٤ معرفي ديگر حضرت عباس از لسان مبارك خودشان : ما خالفت رسول الله فيما امر هيچ مخالفتي در اوامر پيامبر ص با پيامبر ص نداشتم تدبر: حضرت عباس ع كه پيامبر ص را نديده بودند پس چگونه مخالفت نداشته اند؟ يكي از رجز هايي كه حضرت عباس ع بعد از افتادن دست چپ ميخوانند اينست : نفسي لنفس المصطفي فدا..... حضرت عباس خود را فداي پيامبر ص مي كنند . پيامبر ص كه در عاشورا نبودند كه عباس ع خود را فداي ايشان كند؟؟ پاسخ : زيرا عباس بن علي ع امام حسبن عليه السلام را نفس پيامبر ص مي داند بنابراين وقتي خودش را فداي حسين مي كند كانه خود را فداي پيامبر ص كرده است در واقع عباس ع ، پيامبر ص را در حسين ع مي بيند عباس مطيع محض امام زمانش (امام حسين ع) يعني مطيع پيامبر ص بود . تاريخ كربلا را صدها بار مطالعه كنيد حتي يك مورد پيشنهاد از علمدار و سپهسالار و سر لشكر حسبن ع (قمر بني هاشم ع) پيدا نمي كنيد . او تسليم محض بود . ادامه دارد
٥ در زيارت حضرت اباالفضل مي خوانيم سلام الله و سلام ملائكه المقربين و انبيائه المرسلين و جميع الشهداء والصديقين و الزاكيات الطيبات .... عليك يابن اميرالمومنين نحوه سلام دادن به عباس ع با نحوه سلام دادن به حضرات معصومين فرق مي كند معمولا در زيارات حضرات معصومين با السلام عليك شروع مي كنيم اما در زيارت حضرت عباس با سلام خدا و ملائك مقرب و انبياء مرسل و عباد صالح و همه شهيدان و صديقين و پاكان عالم و همه نفوس فرهيخته و مبرا از خباثت در هر صبحگاه و شامگاه بر تو اي پسر علي ع، شروع مي كنيم . در واقع ابتدا خودم ارتباط برقرار نمي كنم و بزرگان عالم را واسطه برقراري اين ارتباط قرار مي دهم سپس مي گويم اشهد انك...... و اين نكته جاي تأمل دارد ادامه دارد
٦ امام سجاد عليه السلام در مورد قمر بني هاشم مي فرمايند: رحم الله عمي العباس نافذ البصيره خدا رحمت كند عمويم عباس را كه نافذالبصيره بود. تدبر: ١-در كتاب تاج العروس بصيرت به معناي دانشمند آمده است ٢- بصيرت به معناي بسيار دانشمند و با صيغه مبالغه نيز آمده است . ٣-طبرسي مي گويد:بصيرت همان علمي است كه اكتسابي نمي باشد و موهبتي است العلم نور يقذفه الله في قلب من يشاء من عباده كسي كه نور علم را دريافت كرد عالم رباني است و بصيرت دارد. ٤-فخر رازي مي گويد: وقتي انسان همه حقايق را بدون هيچ نقصي و مانعي ادراك كند ، بصير است . به عبارتي ديگر البصيره فقه القلوب در بصيرت ، دل انسان فقيه و حقيقت شناس شده است . ٥-اميرالمومنين ع مي فرمايند: من هميشه بصيرت داشتم نه من چيزي را بر خود مشتبه كردم و نه چيزي بر من مشتبه شده است پس بصيرت يعني حقيقت بصورت عريان و واضح جلوه كند تا فرد به مقام يقين و حق اليقين مي رسد و ترديدي در اجراي حق ندارد. ٦-ما در ادعيه مي گوييم والبصيره في ديني همه ما درخواست مي كنيم ادراك كاملي در دين داشته باشيم چون امور ناقص حال ما را بد مي كند. ٧-اميرالمومنين در عبارتي ديگر مي فرمايند : بصيرت عقلي است كه منور به نور قدسي شده و هيچ ظلمتي در آن نيست بنابراين اثر بصيرت اينست كه از دنيا ، آخرت را مي بينيم و هر لحظه قيامت خود را مشاهده مي كنيم كفار قيامت را دور و مومن قيامت را نزديك مي بيند. ادامه دارد
٧ ٨- اميرالمومنين عليه السلام فرمودند: بصير كسي است كه اول از گوشش استفاده مي كند و دعوت داعي الله و پيام حق را مي شنود سپس به حركت باطني وارد مي شود و و سطحي نگر نخواهد بود ، چشم دل او باز مي شود و مي داند كه دنيا دار عبور است پس در جاده روشني سلوك مي كند در سجده زيارت عاشورا به اين سير اشاره مي كنيم (قدم صدق) درخواست سير بدون انحراف داريم مسير بصير واضح و بدون انحراف و ابهام است و در لغزشگاهها وارد نمي شود و آخر خط او بدون سقوط است . ما در شب تاسوعا از عباس ساقي گدايي مي كنيم و بر خود نهيب مي زنيم : هين مگو ما را بر آن در بار نيست / با كريمان كارها دشوار نيست / اگر وجود مقدس حضرت عباس ع در امور مادي و دنيوي سريع الاجابه است، بطريق اولي در امور معنوي نيز سريع الاجابه است در سراشيبي عمر دست نياز به طرف باب الحوائج دراز مي كنيم كه عقب ماندگي ما اورژانسي است و قمر العشيره دستگيري سريع دارد. يا باب الحوائج نياز اخروي براي ما مهم تر از نياز مادي و دنيوي است چون ما براي ابد خلق شده ايم و دنبال سعادت ابدي هستيم . امشب ياد گرفتيم كه بصير، عالم و دانشمند و اهل يقين و ..... است من جاهل را بپذير جاهل بايد به شماي عالم و سقاي معرفت پناهنده شود و كشفنا عنك غطاءك و فبصرك اليوم حديد. پرده ها را كنار بزنيد و چشمهاي ما را تيز كنيد تا ملكوت امور را ببينيم ! پايان
5f4928f4479f5_36660227.mp3
6.27M
🏴 تماشایی دارد از خیمه (حضرت عباس) 🎙مطیعی
@dars_akhlaq.mp3
8.41M
🔊 💐🎙آیت الله استاد تهرانی (ره) 🏴موضوع:اتفاقات شب عاشورا 🔴 ارسال به دیگران فراموش نشود ═══✼🍃🏴🍃✼══
@dars_akhlaq .mp3
2M
🔊 🍃🎙 🏴 موضوع:درس های عاشورا 🔴 ارسال به دیگران فراموش نشود 🔍 🔍 ═══✼🍃🏴🍃✼══
🏴حادثه عظیم عاشورا از دو جهت قابل تامّل و تدّبر است، 🔵👈 جهت اوّل، درسهاى عاشوراست. عاشوراپیامها و درسهایى دارد. عاشورا درس مى دهد که براى حفظ دین، باید فداکارى کرد. درس مى دهد که در راه قرآن، از همه چیز باید گذشت. درس مى دهد که در میدان نبرد حقّ و باطل ، کوچک وبزرگ ، زن ومرد ، پیر و جوان ، امام و رعیّت و ... با هم در یک صف قرار مى گیرند. درس مى دهد که جبهه دشمن با همه تواناییهاى ظاهرى، بسیار آسیب پذیر است. (همچنان که جبهه بنى امیه، به وسیله کاروان اسیران عاشورا در کوفه آسیب دید، در شام آسیب دید، در مدینه آسیب دید، و بالأخره هم این ماجرا، به فناى جبهه سفیانى منتهى شد.) درس مى دهد که در ماجراى دفاع از دین، از همه چیزبیشتر، براى انسان، بصیرت لازم است. بى بصیرتها فریب مى خورند. بى بصیرتهادرجبهه باطل قرار مى گیرند؛ بدون این که خود بدانند. همچنان که در جبهه ابن زیاد، کسانى بودند که از فسّاق و فجّار نبودند، ولى از بى بصیرتها بودند.اینها درسهاى عاشوراست. 🔵👈جهت دوم «عبرتهاى عاشورا»ست. غیراز درس، عاشورا یک صحنه عبرت است. انسان باید به این صحنه نگاه کند، تا عبرت بگیرد. یعنى چه، عبرت بگیرد؟ یعنى خود رابا آن وضعیت مقایسه کند و بفهمد در چه حال و در چه وضعیتى است؛ چه چیزى او را تهدید مى کند؛ چه چیزى براى او لازم است؟ 🔵👈این را مى گویند «عبرت». اوّلین عبرتى که در قضیه عاشورا ما را به خود متوجّه مى کند، این است که ببینیم چه شد که پنجاه سال بعد از درگذشت پیغمبر صلوات اللَّه و سلامه علیه، جامعه اسلامى به آن حدّى رسید که کسى مثل امام حسین علیه السّلام، ناچار شد براى نجات جامعه اسلامى، چنین فداکارى (عظیمی) بکند؟ ... 🔵👈ما امروز یک جامعه اسلامى هستیم. باید ببینیم آن جامعه اسلامى، چه آفتى پیدا کرد که کارش به یزید رسید؟ چه شد که بیست سال بعد از شهادت امیرالمؤمنین علیه الصّلاة و السّلام، در همان شهرى که او حکومت مى کرد، سرهاى پسرانش را بر نیزه کردند و در آن شهر گرداندند؟! 🔹 ( بیانات حضرت آیت الله امام خامنه ای (حفظه الله) در22 تیرماه سال 1371) 🔍 🔍 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃
@dars_akhlaq.mp3
26.56M
🔊 🍃🎙 🏴 موضوع:تاثیرات عاشورا و خطر تحریف آن.. 🔴 ارسال به دیگران فراموش نشود 🔍 🔍 ═══✼🍃🏴🍃✼══
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا