🔴 دلایل#مواجهه_منفعلانه نیروهای انقلابی با #فضای_مجازی طراحی شده توسط دشمن از دیدگاه حجت الاسلام استاد #کهوند
🔸حجت الاسلام استاد #کهوند طی جلسه ای با حضور طلاب و فضلای حوزه علمیه قم درگروه #مباحثات_انقلابی، مطرح کردند:
#بخش_اول: عدم موضوع شناسی صحیح
🔸 بیش از ۲۵ سال است اینترنت وارد کشور شده و اگر بازی های ویدیویی را هم اضافه کنیم قریب به ۳۰ سال است که ما درگیر #فضای_مجازی هستیم و معمولا در مواجهه با آن رویکرد منفعلانه داشته‌ایم.
ما در بررسی‌ها و تحقیقات ، به دو مشکل عمده رسیدیم که مسبب این انفعال هست:
۱. موضوع را نمی شناسیم.
۲. از مبانی دینی مواجهه با این موضوع یا کاملا غافل بوده‌ایم یا در برخی موارد منطبق با این مبانی با موضوع مواجهه نشده ایم.بنای کار بر این است که به اقتضای وقت این دو مشکل عمده را بررسی نماییم.
🚩به گروه #مباحثات_انقلابی در راستای مطالبه رهبر معظم انقلاب در جهت صیانت از حوزه انقلابی بپیوندید 👇
http://eitaa.com/joinchat/2841968654C1c033152b3
🔴 دلایل#مواجهه_منفعلانه نیروهای انقلابی با #فضای_مجازی طراحی شده توسط دشمن از دیدگاه حجت الاسلام استاد #کهوند
در جمع طلاب و فضلای انقلابی حوزه علمیه قم در گروه #مباحثات_انقلابی مطرح شد 👇
#بخش_دوم: عدم شناخت تفاوت ابزارها از حیث مدیریت و کاربری
🔺 معتقدیم کسی که میگوید فضای مجازی مثل چاقوست، ابزار شناس نیست‼️
🔺در بحث #عدم_موضوع_شناسی فراوان شنیده‌ایم که فضای مجازی مثل چاقو است و این بستگی به خودمان دارد چطور از آن استفاده کنیم.
🔺 اگر شما فضای مجازی خصوصا #شبکه‌های_اجتماعی را مانند چاقو دانستید ، مانند چاقو هم با آن مواجهه می‌کنید و می‌روید به سمت #فرهنگسازی و آموزش اما...
ا ما آیا واقعا #فضای_مجازی مانند چاقو است⁉️
🔺 کسی که میگوید #فضای_مجازی مثل چاقوست، ابزارشناس نیست.
🔺ابزارها از حیث علم #مدیریت و #کاربری به دو دسته تقسیم می‌شوند:
دسته اول ابزارهایی هستند که مدیر (تعیین کننده نهایی جهت‌گیری ابزار) و کاربر (استفاده کننده از این ابزار) یک نفر است؛ مثل چاقو، قلم، اسلحه و...
دسته دوم ابزارهایی هستند که علاوه بر کاربر، شخص ثالثی هم در روند به کارگیری ابزار دخالت میکند؛
که این نوع دوم ابزارها خود بر دو قسمند:
🔹نوع اول مثل #هواپیما که #برج_مراقبت (به عنوان شخص ثالث) در روند مدیریت و جهت‌گیری آن دخالت میکند اما کاربر (#خلبان) در تصمیم‌گیری #استقلال_عمل دارد.
🔹قسم دیگر ابزارهایی هستند که شخص ثالث دخالت دارد و کاربر فقط #توهم استقلال عمل دارد و گمان میکند که #هدایت‌گر است درست مشابه#اتومبیل_آموزش_رانندگی که فرق آن با سایر اتومبیل ها این است که پدال‌هایی زیر پای مدیر که کنار ما نشسته است تعبیه شده و اگر خلاف نظر او عمل کنیم او از این پدال‌ها استفاده میکند و ماشین را متوقف خواهد کرد. اینجا در حقیقت ما خیال می کنیم که فرمان و کلاچ و دنده در اختیار ماست؛ در حالی که اگر خلاف نظر مدیر حرکت کنیم او از این ابزارهای مدیریتی که در اختیارش هست استفاده کرده و ما را متوقف میکند.
🔺 با کمال تاسف چه بخواهیم و چه نخواهیم جنس فضای مجازی از این جنس است و عموم خدمات فضای مجازی (#شبکه‌های_اجتماعی، #موتورهای_جستجو، #بازی‌های_برخط، #سایت‌های_خدماتی و...) از این سنخ هستند، یعنی شخص ثالث در حال مدیریت است و دست برتر دارد و کار را [اگر اراده کند] از دست ما خارج خواهد کرد.
✅ به عنوان مثال اگر شما در #تلگرام ادمین یک گروه باشید میتوانید کاری کنید یک نفر در گروه به مدت زمانی که شما تعیین می‌کنید نتواند محتوا را ببیند، میتوانید کاری کنید هر محتوایی که یک کاربر قرار می‌دهد بقیه اعضا نبینند، میتوانید کاری کنید یک کاربر نتواند در گروه عکس یا متن یا لینک قرار دهد.
وقتی شما [به عنوان ادمین گروه] چنین دسترسی دارید آیا #مدیر_تلگرام نمی‌تواند این کارها را انجام دهد؟
قطعا و مسلّما و یقینا این کار را مطابق اهداف خود خواهد کرد.
اما سوال اینجاست که کِی این کار را میکند؟
مثلا در ایام #انتخابات.
شما شاهد بودید در ایام انتخابات شبهه «آیت الله قتل عام» یا شبهه «دیوار کشیدن در پیاده روها» مطرح می‌شود اما به طرز عجیبی پاسخ به دست مردم نمی‌رسد.
این [موضوع] به این دلیل است که این ابزار مثل چاقو نیست و صاحب دارد و صاحبش هم از ایجاد آن اهدافی دارد و برای رسیدن به آن #اهداف از این #پنل_مدیریتی استفاده میکند.
🚩به گروه #مباحثات_انقلابی در راستای مطالبه رهبر معظم انقلاب در جهت صیانت از حوزه انقلابی بپیوندید 👇
http://eitaa.com/joinchat/2841968654C1c033152b3
🔴 دلایل#مواجهه_منفعلانه نیروهای انقلابی با #فضای_مجازی طراحی شده توسط دشمن از دیدگاه حجت الاسلام استاد #کهوند
در گروه #مباحثات_انقلابی در جمع طلاب و فضلای انقلابی حوزه علمیه قم مطرح شد 👇
#بخش_سوم: عدم شناخت تفاوت ابزارها از حیث بسیط و غیر بسیط بودن
♦️ وجه بعدی تفاوت ابزارها این است که ابزارها از حیث #بسیط و #غیربسیط بودن با هم متفاوتند.
ابزار #بسیط ابزاریست که #خوبی و #بدی آن در یک چیز است. مثل چاقو که خوبی و بدی آن در برندگی است. قلم خوبی و بدی‌اش در نوشتن است. شما نمی‌توانید طرحی بدهید که [این دست ابزارها] فقط در خوبی عمل کنند و در بدی عمل نکنند. چاقو فقط در #معروفات برش داشته باشد و در #منکرات برش نداشته باشد! لذا دقت می‌کنید که این ابزارها را در اختیار چه کسی قرار بدهید و برای آن در بعد اجتماعی #قانون و #مقررات تدوین می کنید.
اما ابزارهایی هستند که بسیط نیستند و خوبی و بدی آنها در یک چیز نیست. مثل #رسانه. شما میتوانید خوبی های آن را جدا کنید و بدی هایش را هم جدا کنید و خوبی های آن را به مردم تحویل دهید و از بدی ها مصون‌شان بدارید.
✅ مثال روشن در این مورد #صداوسیما است. صدا و سیمای جمهوری اسلامی سرآمد این کار در این موضوع است؛ یعنی حداقل در دوجا وارد می شود؛ چه در فیلم ها و چه در برنامه‌ها؛ می پرسید چگونه؟
یکی اینکه مثلا با یک قیچی بعضی چیزهای نادرست را حذف میکند و دوم اینکه در دوبله، بازیگر در فیلم یک چیزی میگوید، یک چیز دیگر (متناسب با فرهنگ ایرانی) دوبله می شود.
مثال دیگر #یوتیوب بسته شد، کار خوبی هم بود، بنده به شدت موافق این کار هم هستم اما آیا هر آنچه در یوتیوب هست، بد است؟
چیز خوب در یوتیوب پیدا نمی شود؟
آیا نمی شود عين همان کاری که در صدا و سیما می شود و تغيير و دوبله می کند، یک عده ای ممحض و متمرکز باشند در اینکه محتوای خوب و فیلم های خوب یوتیوب را بردارند و در #آپارات بارگزاری کنند؟
چرا #دوقطبی درست می شود و میگوییم یا یوتیوب با تمام مفاسد آن (مثل #اینستاگرام) باید باز باشد یا باید تماما بسته باشد؟
این ابزار، رسانه است، می شود خوبی های آن را جدا کرد و در اختیار مردم قرار داد.
حالا شما حریف مدیریت آن نمی شوید [مثل یوتیوب] ولی آپارات که داری می توانی از آن استفاده کنی.
این هم یک وجه تفاوت.
باز هم در اینجا چاقو مثل شبکه اجتماعی نیست چاقو مثل اینترنت نیست و اینها با هم متفاوتند.
🚩گروه #مباحثات_انقلابی در راستای مطالبه رهبر معظم انقلاب در جهت صیانت از حوزه انقلابی👇
http://eitaa.com/joinchat/2841968654C1c033152b3
🔴 دلایل#مواجهه_منفعلانه نیروهای انقلابی با #فضای_مجازی طراحی شده توسط دشمن از دیدگاه حجت الاسلام استاد کهوند
در گروه #مباحثات_انقلابی در جمع طلاب و فضلای انقلابی حوزه علمیه قم مطرح شد 👇
#بخش_چهارم: لحاظ نکردن تاثیر ساختار ابزار بر نوع استفاده
♦️ بعضی ها استدلال می کنند ابزارها #علی‌السویه هستند. بله یک سری ابزارها علی السویه هستند ولی برخی ابزارها #جهت دارند. به عنوان مثال #گیتار_برقی جهت دارد، این ابزار برای #فساد طراحی شده است وکارآیی آن فقط برای فساد است یعنی مخصوص موسیقی #لهوی است و برای فساد جهت دهی شده است.
ولی یک سری ابزارها برای فساد جهت گیری ندارند. به هر حال ساختار فناوری برای نوع استفاده جهت می دهد.
چاقو، برنده ست، قمه هم برنده ست و شمشیر هم برنده ست؛ اما هر سه در عین اشتراک در برندگی تفاوت ساختاری دارند:
قمه را برای نزاعات خیابانی طراحی کردند. اما چاقوی میوه‌خوری به درد این کار نمی‌خورد. ساختارقمه به استفاده جهت می دهد ، ساختار چاقوی میوه‌خوری هم به استفاده از آن جهت می دهد. ساتور هم یک نوع چاقو است و ساختار آن به استفاده آن جهت می دهد. ما نمی رویم با ساتور میوه پوست بگیریم. نمی رویم با چاقوی میوه خوری گاو سر ببریم.
تراکتور ماشین است، پیکان و سمند و پژو و اتوبوس هم ماشین هستند. کامیون هم ماشین است. اما ساختارشان به نحوه استفاده جهت می دهد. تراکتور را برای کشاورزی استفاده می‌کنیم، اتوبوس را برای حمل مسافر و...
نکته مهم:
♦️ دقت کنیم که ساختار جهت می‌دهد،
نگوییم ابزارها علی السویه هستند. ابزار را با ساختار و اقتضاهای آن [باید] ببینیم که متاسفانه نمی‌بینیم.
🚩گروه #مباحثات_انقلابی در راستای مطالبه رهبر معظم انقلاب در جهت صیانت از حوزه انقلابی:
http://eitaa.com/joinchat/2841968654C1c033152b3
🔴 دلایل#مواجهه_منفعلانه نیروهای انقلابی با #فضای_مجازی طراحی شده توسط دشمن از دیدگاه حجت الاسلام استاد #کهوند
در گروه #مباحثات_انقلابی در جمع طلاب و فضلای انقلابی حوزه علمیه قم مطرح شد 👇
👈#مبانی را نمی‌شناسند يا رعایت نمی کنند؛
#بخش_پنجم: عدم عمل به #مبانی در مواجهه با فضای مجازی
♦️ متاسفانه همانطور که یک بی توجهی بزرگی به بحث #موضوع_شناسی در مسائل گوناگون داریم ، بی توجهی بزرگتری هم به بحث #مبانی زده ایم.
حال من از آیات و روایات و از منظومه فکری مقام معظم رهبری، حضرت امام (ره) و سیره عملی علما در نحوه مواجهه با فناوری و قول مشهور فقها و قواعد فقهیه که در اینجا کارآیی اساسی دارد، نکاتی را عرض خواهم کرد ان شاء الله که قابل استفاده و مفید باشد.
آیات و روایات:
♦️ ما در مورد #جنگ_سخت آیاتی از قرآن کریم داریم مثل «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ»(آیه 60 سوره انفال)
ما در برخورد سخت به این آیه عمل کردیم و موشک درست کردیم، ناو و ناوشکن درست کردیم، تلاش کردیم و دشمن را در خلیج فارس و مرزها زمین گیر کردیم. این کارهایی که انجام دادیم، امنیت را برای ما به ارمغان آورد، موشک‌های ما با چند هزار برد کیلومتر با نقطه‌زنی و خطای کمتر از ده متر به هدف می زند، قطعا این #عزت را برای جمهوری اسلامی به همراه می آورد. پس در اینجا ما به این آیه عمل کردیم «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ. »
سوال اینجاست که چرا در موضوع جنگ نرم و فضای مجازی این کار را نکردیم❓
کجاست سیستم عامل ما ❓
کجاست ضد بدافزار ما❓
کجاست فایروال و دیوار آتشین ما❓
کجاست سرور ما❓
کجاست دیتاسنتر ما❓
کجاست برنامه نویسی انحصاری ما❓
اینها بحث های اصلی در فضای مجازیست.
♦️ مثلا شبکه مجازی دشمن (مثل فیسبوک) #موشک_مجازی اوست که در خانه من است. #توییتر دشمن در خانه من است.
کجاست توییتر و فیسبوک ایرانی که چند هزار کیلومتر آن طرف تر در خانه دشمن به هدف بزند؟
متأسفانه ما در اینجا به آن آیه عمل نکردیم.
♦️ الان ما در #چهل_سالگی انقلاب هستیم؛ الحمدلله کشور در بسیاری از مسائل جزو پیشرفته ترین کشورهای دنیاست. در دنیای علم ورود کردیم و #العلم_سلطان (شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج۲۰، ص۳۱۹ العِلمُ سُلطانٌ مَن وَجدَهُ صالَ بِهِ وَ مَن لَم يَجِدهُ صيلَ عَلَيه. امام علی(علیه‌السلام): دانش، سلطنت و قدرت است، هر كه آن را بيابد با آن يورش برد و پیروز شود، و هر كه آن را نیابد بر او يورش برند و مغلوب گردد.) شعار ما شد و نتیجه آن را هم گرفتیم اما در فناوری اطلاعات که این همه با فرهنگ و اقتصاد و سیاست و... درگیر است و مردم به آن مثل آب خوردن نیاز و دسترسی دارند و همچون گوشت و پوستشان با آن در ارتباطند، متاسفانه به آیه شریفه و روایات درست عمل نکردیم گرفتار شدیم.
ادامه دارد...
🚩گروه #مباحثات_انقلابی در راستای مطالبه رهبر معظم انقلاب در جهت صیانت از حوزه انقلابی:
http://eitaa.com/joinchat/2841968654C1c033152b3