🎊 عید روز مباهله از زبان اسقف اعظم مسیحیان نجران ✍️ شاعر: علی ذوالقدر الا یاران به نام یکه فرزند خدا عیسی قسم بر عهد و پیمانی که ما داریم با عیسی مبادا شرمگین باشد میان انبیا عیسی دل ابلیس را باید به دست آریم یا عیسی نباید گوش بسپاریم بر آوای شیطانی چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی که دیده بهتر از این پنج تن را در زمین آیا؟ تقابل می کند انجیل ما با مؤمنین آیا؟ نمی ترسید از اوصاف ختم المرسلین آیا؟ مصاف مور با شیران! خریت بیش از این آیا؟ ندارد ترسی از نفرین ما این جمع نورانی چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی چرا در ابتدای کار آخر را نمی بینید؟ چرا آن سوی میدان کوه باور را نمی بینید؟ مگر همراه احمد شیر خیبر را نمی بینید؟ مگر خشم عیان در چشم حیدر را نمی بینید؟ به چنگ شیر می افتیم ای یاران به آسانی چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی زنی همراه احمد آمده عالم به او محتاج برای توبه کردن حضرت آدم به او محتاج به هنگام شفاعت نا مسلمان هم به او محتاج نه تنها ما که حتی حضرت مریم به او محتاج نصیبت شعله نار است اگر او را برنجانی چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی #مباهله #ویژه‌عید‌‌مباهله 💫عــید مهم مباهله بر شما مبارک💫 🍃⃟🎊🍃⃟🌼🍃⃟🎊 #کانال‌عطر‌گل‌نر‌گس‌در‌ایتا‌ @atrgolenarges313 #کانال‌عطر‌گل‌نر‌گس‌‌در‌تلگرام https://t.me/httpatrgolenarges313 🍃⃟🌼🍃⃟🎊🍃⃟🌼🍃⃟🎊🍃⃟🌼 🍃⃟🎊🍃⃟🌼🍃⃟🎊🍃⃟🌼🍃⃟🎊

🌼 عید روز مباهله روز تجلی حقانیت اسلام 🌼✨🌼 مبارک باد : ✨ روشن ترین دلیل باورهای شیعه؛ ✨ معجزه ماندگار پیامبر؛ ✨ و روز نزول آیه‌ی تطهیر؛ ✨ روز نزول آیه‌ی هل أتیٰ(سوره انسان یا دهر) 💫عــید مهم مباهله بر شما مبارک💫 #مباهله #ویژه‌عید‌‌مباهله #تطهیر ✨🌼🌼🌼✨ سوره آل‌عمران/ آیه ۶۱ خطاب به پیامبر می‌فرماید: ✨ « پس هر کس با تو درباره او (عیسی علیه السلام)، در مقام مجادله برآید؛ بعد از آنکه به احوال او آگاهی یافت؛ بگو: بیایید ما پسرانمان را و شما پسرانتان را و ما زنانمان را و شما زنانتان را و ما نفوسمان را و شما نفوستان را دعوت کنیم؛ سپس یکدیگر را نفرین نماییم؛ پس لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.» 🍃⃟🎊🍃⃟🌼🍃⃟🎊 #کانال‌عطر‌گل‌نر‌گس‌در‌ایتا‌ @atrgolenarges313 #کانال‌عطر‌گل‌نر‌گس‌‌در‌تلگرام https://t.me/httpatrgolenarges313 🍃⃟🌼🍃⃟🎊🍃⃟🌼🍃⃟🎊🍃⃟🌼 🍃⃟🎊🍃⃟🌼🍃⃟🎊🍃⃟🌼🍃⃟🎊

🍃🌸⊰❀ ﷽ ❀⊱🌸🍃 @atrgolenarges313 ❀🍃🌸🍃❀ رحمة‌العالمین مانند گنج ✍️ شاعر: طبیب حق و باطل در مدینه روبروست اهل حق را حق پرستی آبروست حق پرستان همچو انگشتان دست پرتو این حق پرستان هرچه هست اهل بیت مصطفی دانی که پنچ رحمت لعالمین مانند گنج مصطفی ختم رسل در پیش بود منزلت از هر پیامبر بیش بود درگه حق او که برتر از همه در بغل دارد حسین فاطمه سبط اکبر در کنار مصطفی ست دست او در دست خیر انبیاست بعد پیغمبر علی مرتضی ست جانشن و همچو جان مصطفی ست فاطمه خیرالنساء العالمین فاطمه نور سماوات و زمین مقتدای او پسر عمش علی است تا قیامت مرتضی بر حق ولی است آیت حق اهل بیت مصطفی ست مستجاب الدعوه  ارض و سماست اهل نخجران روبرو با حق شدند از کشیشان و نصارائی بُدند پیش روی حق را کشیشان دیده اند فکر نفرین راز دل برچیده اند جزیه دادن را همه کردی قبول سر فرود آورده در پیش رسول مسجدی با نام آن عرصه بجاست پرچم پیروزی آل عباست چون حکومت در مدینه جان گرفت سرزمین های رُم و ایران گرفت هر که را حُب محمد در دل است چلچراغ روشن هر محفل است تا ابد بر جا بماند این سرود بر محمد گو و آل او درود تا توانی گو «طبیبا»این درود درگه حق این دعا مقبول بود #مباهله #ویژه‌عید‌‌مباهله ✨عــید مهم مباهله بر شما مبارک✨ 🍃⃟🎊🍃⃟🌸🍃⃟🎊 #کانال‌عطر‌گل‌نر‌گس‌در‌ایتا‌ @atrgolenarges313 #کانال‌عطر‌گل‌نر‌گس‌‌در‌تلگرام https://t.me/httpatrgolenarges313 🍃⃟🌸🍃⃟🎊🍃⃟🌸🍃⃟🎊🍃⃟🌸

✅✅پاسخ کامل شبهه 👌👌👇👇 اولاً: اطلاق صیغه جمع بر مفرد یا بر تثنیه (دو نفر) تازگى ندارد، و در ادبیات عرب و قرآن موارد زیادى از آن را مى‌توان دید. در توضیح آن باید گفت که: بسیار می‌شود که به هنگام بیان یک قانون، با تنظیم یک عهدنامه، حکم به صورت کلى و به صیغه جمع آورده مى‌شود، و مثلاً در عهدنامه چنین مى‌نویسند که مسئول اجراى آن امضاگنندکان عهدنامه و فرزندان آن‌ها هستند، در حالى که ممکن است یکى از دو طرف تنها یک یا دو فرزند داشته باشد، این موضوع هیچ گونه منافاتى با تنظیم قانون و با عهدنامه به صورت جمع ندارد. خلاصه این که ما دو مرحله داریم: یکى مرحله قرارداد، دیگرى مرحله اجرا. در مرحله قرارداد گاهى الفاظ به صورت جمع ذکر مى‌شود تا بر همه مصادیق تطبیق گردند، ولى در مرحله اجرا ممکن است مصداق، منحصر به یک فرد باشد و این انحصار در مصداق منافاتى با کلى بودن مسئله ندارد. به عبارت دیگر پیغمبر(ص) موظف بود طبق قراردادى که با مسیحیان نجران بسته بود همه فرزندان و زنان خاص خاندانش و تمام کسانى که به منزله او بودند را به همراه خود به مباهله ببرد، ولى اینها مصداقى جزء دو فرزند و یک زن یک مرد نداشت. ثانیاً: مقصود نهایى از این نفرین این بود که یکى از دو طرف با همه نفراتش از صغیر و کبیر و مرد و زن براى همیشه هلاک گردد، مفسرین هم اتفاق دارند و روایات هم معتقدند، تاریخ هم مؤید است که رسول اکرم(ص)، وقتى براى مباهله حاضر مى‌شدند احدى به جز على، فاطمه، حسن و حسین را با خود نیاورد؛ پس از ناحیه آن جناب کسى حضور نداشت مگر دو نفر، دو فرزند و یک زن و با آوردن اینان رسول اکرم(ص) امر پروردگارش را امتثال نمودند. ثالثاً: مراد از لفظ آیه چیزى است، و مصداقى که حکم آیه به حسب خارج منطبق بر آن است چیزى دیگر، و این بار اول نیست که خداوند حکم یا وعده را که بر حسب خارج بر یک نفر منطبق است به طور دسته جمعى حکایت مى‌کند، مثلاً: درباره شخص واحدى که گفته بود خدا فقیر است و من توانگرم، به صورت دسته جمعى فرموده: «شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَ الْمَلائِکَهُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیم‏؛ خدا که همواره به عدل قیام دارد گواهى مى‏‌دهد که جز او هیچ معبودى نیست و فرشتگان [او] و دانشوران [نیز گواهى مى‏‌دهند که‏] جز او که توانا و حکیم است هیچ معبودى نیست». در پاسخ شخص واحدى که پرسیده بود چه چیزى را انفاق کنیم؟ به صورت دسته‌جمعى فرمود: «یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَیْسِرِ قُلْ فیهِما إِثْمٌ کَبیرٌ وَ مَنافِعُ لِلنّاسِ وَ إِثْمُهُما أَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما وَ یَسْئَلُونَکَ ما ذا یُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمُ اْلآیاتِ لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُونَ» و از این قبیل آیات بسیارى وجود دارد که به لفظ جمع نازل شده است در حالى که مصداق خارجى آن به حسب شأن نزول فرد معینى است. در نهایت هم اینکه برخى از اهل سنت سعى کرده‌اند بگویند که ابوبکر نیز جزء این افراد بوده است🤯😳😳🤦‍♂ پاسخ: با توجه به اسناد تاریخى و روایاتى که از هر دو گروه شیعه و سنى نقل شده است که تنها مرد حاضر در این مباهله به همراه پیامبر اکرم،(صل الله علیه و آله) امیرالمومنین على(علیه السلام) بوده است، چنین ادعاها و روایاتى کاذب و جعلى است. 📎 #دانشجوی_انقلابی 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #مباهله ✅کپی با ذکر منبع بلامانع است👇👇👇 @x_shobhe313

°•✨﷽ ༺⃟‌‌. 🌸࿐🍃 آیاتی از کلام الله مجید در باب: گرامیداشت ۲۴ ذی الحجه، عید بزرگ مباهله موضوع این قسمت: اثبات حقانیت اسلام و نزول یکی از آیات در شأن امیرالمؤمنین و اهل بیت علیهم السلام ✍️ آقای « فرخنده» ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ 💎 آیه مباهله: سوره آل عمران آیه۶۱ •┄❁ بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ ❁┄• ✨﴿ فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾ [ هرگاه بعد از علم و دانشی كه (در باره مسیح) به تو رسیده، (باز) كسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند؛ به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت كنیم؛ شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم؛ شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت كنیم؛ شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله كنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.] ✅ آیه ۶۱ سوره آل‌عمران و دو آیه قبل از آن درباره هیأت نجرانی نازل شده است. آنها خدمت پیامبر(ص) رسیدند و عرض كردند: آیا هرگز دیده‌ای فرزندی بدون پدر متولّد شود؟ در این هنگام آیه «إنّ مَثَلَ عیسی عنداللّه...» نازل شد. و هنگامی كه پیامبر(ص) آنها را به #مباهله[۱] دعوت كرد، آنها تا فردای آن روز از حضرتش مهلت خواستند. روز بعد پیامبر(ص) آمد در حالی كه دست علیّ بن أبی طالب را گرفته بود و حسن و حسین(ع) در پیش روی او راه می‌رفتند و فاطمه(س) پشتِ سرش بود. 📖در روایتی آمده است، اسقف مسیحیان به آنها گفت: « من صورتهایی را می‌بینم كه اگر از خداوند تقاضا كنند كوه‌ها را از جا بركند چنین خواهد كرد، هرگز با آنها مباهله نكنید كه هلاك خواهید شد و یك نصرانی تا روز قیامت بر صفحه زمین نخواهد ماند.» 📖 مسلم و ترمذی از علمای برجسته اهل سنت و دارای کتب حدیثی، در کتاب‌های خود در باب فضایل حضرت علی (علیه‌السّلام) از سعید بن وقاص روایت کرده‌اند: « وقتی که این آیه نازل شده پیامبر، علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام را فراخواند و سپس فرمود: « خداوندا، اینان اهل من می‌باشند.»[۲] #ویژه‌ی‌روز‌مباهله •┈••••✾•🍃🌸🍃•✾•••┈• ↶【به ما بپیوندید 】↷ کانال‌ رسمی اندیشکده عطر‌ گل‌ نرگس‌ در‌ ایتا ↙️ https://eitaa.com/atrgolenarges313 کانال‌ عطر‌ گل‌ نر‌گس‌‌ در‌ تلگرام ↙️ https://t.me/httpatrgolenarges313 🌸🍃༺⃟‌‌. ࿐༺⃟‌‌. ࿐ ____________________________📚 ۱. مباهله به معنی نفرین كردن دو نفر به یكدیگر است بدین ترتیب كه افرادی كه با هم گفتوگو درباره یك مسأله مهم مذهبی دارند، در یك جا جمع شوند و به درگاه خدا تضرّع كنند و از او بخواهند كه دروغگو را رسوا سازد و مجازات كند. ۲. برگرفته از برگزیده تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی و تفسیر برهان علامه بحرانی