🍂🍂🍂 #تاریخ_تشیع سلام نظریات مربوط به پیدایش تشیع بیان و برسی شد. از انچه گذشت دریافتیم که نظریه صحیح در پیدایش شیعه همزمانیش با ظهور اسلام است. 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 حال به حوادث درونی تاریخ تشیع می پردازیم. ما در این بررسی ها تنها به تاریخ نظر نداریم و تاریخ امامیه با رویکرد کلامی آن مد نظر خواهد بود. @atvar12

🍂🍂🍂 #تاریخ_تشیع سلام نظریات مربوط به پیدایش تشیع بیان و برسی شد. از انچه گذشت دریافتیم که نظریه صحیح در پیدایش شیعه همزمانیش با ظهور اسلام است. 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 حال به حوادث درونی تاریخ تشیع می پردازیم. ما در این بررسی ها تنها به تاریخ نظر نداریم و تاریخ امامیه با رویکرد کلامی آن مد نظر خواهد بود. @atvar12

🍂🍂🍂 #تاریخ_تشیع 55 #زمینه_های_بروز_سقیفه 1 آیات اولیه سوره مبارکه تحریم خبر از فتنه هایی مخفی در درون بیت رسول خدا می دهد میدهد. آیا می توان به زمینه سازی سقیفه در ایام حیات پیامبر صلی الله علیه و آله پی برد؟ خداوند در آیات ابتدایی سوره تحریم می فرماید: وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَديثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَليمُ الْخَبيرُ (3) إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْريلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهيرٌ (4) در آيه سوم بيان شده كه پيامبر صلی الله علیه و آله مطلبى را به عنوان راز به همسرش- حفصه- مى فرمايد، او آن راز را فاش مى كند. خداوند، پيامبرش را از كار وى آگاه مى سازد و آن حضرت صلی الله علیه و آله ، حفصه را از فاش كردن آن راز آگاه مى كند. حفصه از پيامبر صلی الله علیه و آله مى پرسد كه چه كسى شما را از اين كار آگاه ساخت؟ پيامبر صلی الله علیه و آله مى فرمايد: خداوند عالم آگاه، مرا باخبر ساخت . در آيه چهارم لحن آيه تغيير مى كند و خطاب به آن دو زن مى فرمايد: «اگر شما از كار خود توبه كنيد (به نفع شماست) زيرا دلهايتان از حق منحرف گشته است، و اگر بر ضدّ پيامبر صلی الله علیه و آله دست به دست هم دهيد، (كارى از پيش نخواهيد برد، زيرا) خداوند ياور اوست و همچنين جبرئيل و صالح مؤمنان (على علیه السلام) و فرشتگان پشتيبان اويند». در خانه پيامبر صلی الله علیه و آله و گرد آن حضرت چه فتنه هايى به پا شده بود كه پيامبر صلی الله علیه و آله بعضى از آنها را بيان فرمود و بعضى را بيان نفرمود؟ آن دو همسر پيامبر صلی الله علیه و آله و همكارانشان چه نقشه هايى داشته اند كه براى هشدار دادن به ايشان در آيات بعدى، خداوند در مقام تهديد مى فرمايد: اميد است كه اگر او شما را طلاق دهد، پروردگارش، به جاى شما، همسرانى بهتر از شما براى او قرار دهد؛ همسرانى مسلمان، مؤمن، متواضع، توبه كار، عابد، مهاجر، زنانى باكره و بيوه!!(آیه 5) خداوند براى كسانى كه كافر شده اند، به همسر نوح و همسر لوط مثال زده است. آن دو تحت سرپرستى دو بنده از بندگان صالح ما بودند ولى به آن دو خيانت كردند و (ارتباط با آن دو پيامبر) سودى به حالشان (در برابر عذاب الهى) نداشت، و به آنها گفته شد: وارد آتش شويد با كسانى كه وارد مى شوند.(آیه 10) ------------------------------ برگرفته از کتاب سقیفه، علامه عسکری، صص: 27-23 @atvar12

🍂🍂🍂 #تاریخ_تشیع 56 #زمینه_های_بروز_سقیفه 2 پيامبر صلی الله علیه و آله به حفصه دختر عمر فرموده بود كه پدر تو با پدر عايشه (ابو بكر) براى گرفتن حكومت پس از من قيام خواهند كرد. اين سخن را پيامبر صلی الله علیه و آله به عنوان رازى بيان داشته بودند، لكن اين راز را حفصه با عايشه در ميان گذارد. عايشه هم آن را به پدرش بازگفت. ابو بكر هم آن را با عمر در ميان گذاشت. عمر از حفصه سؤال كرد داستان چيست؟ بگو (تا آماده شويم). او هم راز پيامبر صلی الله علیه و آله را براى پدرش فاش كرد. ابن عبّاس، براى آنكه از زبان خليفه دوم شأن نزول سوره را روايت كند، با زيركى به او گفت: من يك سال است مى خواهم از شما سؤالى كنم، هيبت شما مرا مانع است. عمر گفت: چيست؟ گفت: سؤال از آيه قرآن است. خليفه گفت: ابن عباس، تو مى دانى علمى از قرآن نزد من است و از من سؤال نمى كنى؟ در اينجا ابن عباس از او پرسيد: سوره تحريم درباره چه كسى نازل شده است؟ عمر گفت: درباره عايشه و حفصه . در كتاب الدّرّ المنثور سيوطى، جلد 6 صفحه 241، چنين آمده است: پیامبر صلی الله علیه و آله به حفصه دختر عمر فرمود که خلیفه بعد از ایشان ابوبکر و بعد از ابوبکر عمر خواهد شد. از اين داستان مى توان دريافت كه ابو بكر و عمر براى رسيدن به حكومت، نقشه مى كشيدند، نقشه اى براى زمان حيات پيامبر صلی الله علیه وآله و نقشه اى براى بعد از آن حضرت. ------------------------------ برگرفته از کتاب سقیفه، علامه عسکری، صص: 30-28 @atvar12

🍂🍂🍂 #تاریخ_تشیع #عالمان_شیعه ⭕️فاضل توني" (1339 ش) ميرزا محمدحسين فاضل توني، دانشمند و عالم بزرگ مسلمان در سال 1257 ش در شهرستان فردوس خراسان متولد شد. فاضل توني در فقه، اصول، حكمت، عرفان، رياضي، نجوم و ادبيات عرب از معلومات وسيعي برخوردار بود. بعدها به سمت استادي در دانشكده ادبيات دانشگاه تهران برگزيده شد و تدريس زبان و ادبيات عرب و فلسفه به او واگذار شد. از او كتب ارزشمندي چون حكمت قديم، الهيات و حواشي بر اسفار به يادگار مانده است. اين استاد بزرگوار سرانجام در سيزدهم بهمن 1339 در 82 سالگي در تهران درگذشت و به جوار رحمت حق تعالي شتافت. @atvar12

🍂🍂🍂 #تاریخ_تشیع #فرضیه_روند_تکاملی_شیعه 6⃣ #نظریه_مدرسی_طباطبایی 1⃣ ⭕️مدرسی طباطبایی در کتاب خود به نام "مکتب در فرایند تکامل" سعی در القاء روند تکاملی در اعتقادات شیعه دارد. وی صفات مافوق بشری که شیعیان برای امام قائل هستند(مانند علم غیب، عصمت و...) را ساخته شیعیان در طول تاریخ می داند و سعی در القاء این مطلب دارد که ائمه علیهم السلام خود را انسانهایی عادی می دانستند و چنین صفاتی برای خود قائل نبودند. ⭕️از آنجا که نقد کامل کتاب مذکور نیاز به مجالی طولانی دارد ما در اینجا فقط به برخی از ادعاهای نویسنده که بیشتر مورد توجه است پاسخ می دهیم. @atvar12

🍂🍂🍂 #تاریخ_تشیع #فرضیه_روند_تکاملی_شیعه #نظریه_مدرسی_طباطبایی #عصمت 1⃣ 🔸به باور ایشان، جایگاه امامت در مذهب شیعه به ترتیب از جنبه سیاسی به اجتماعی و سپس علمی و سرانجام به مقام معنوی تحول یافت. از نظر وی در عصر امام صادق علیه السلام "نظریه عصمت ائمه علیهم السلام که در همین دوره به وسیله هشام بن حکم- متکلم بزرگ شیعه در این عصر – پیشنهاد گردید، مساهمت و مدد شایانی به پذیرفته شدن و جا افتادن هرچه بیشتر ذهنیت جدید کرد." 👈چنانچه روشن است از کلام وی بدست می آید که نظریه عصمت ساخته و پرداخته هشام است و اصالتی ندارد. ♦️نقد این گفتار در ادامه می آید. -------------------------------------- پی نوشت مقاله تأملی در «مکتب در فرایند تکامل» ،محمد صفر جبرئیلی، فصلنامه قبسات ـ شماره 45 ـ پائیز 1386 @atvar12

🍂🍂🍂 #تاریخ_تشیع #فرضیه_روند_تکاملی_شیعه7 #نظریه_مدرسی_طباطبایی 2 #عصمت2 #نقد 1 وی آنچه در مورد عصمت گفته هیچ مدرک واستنادی نداده بجز دائرة المعارف اسلام, ماده عصمت به قلم مادلونگ که او هم از مقالات الاسلامیین ابو الحسن اشعری أخذ کرده; وی این عقیده را به هشام بن عبد الملک نسبت می دهد. در حالیکه در هیچ یک از منابع متقدم شیعی ونیز سنی چنین دیدگاهی به هشام نسبت داده نشده است. شیخ مفید که در" اوائل المقالات" به صورت ریز دیدگاه های معتزله، امامیه و شخصیت های کلامی شیعه را بیان کرده، هیچ اشاره‌ ای به این دیدگاه نکرده است. شیخ صدوق که بنا به گزارش تاریخ و اعتراف نویسنده محترم در مبارزه با هرگونه غلو می‌ کوشید در هیچ کدام از آثارش سخنی درباره دیدگاه هشام و رد و نقد آن دیده نشده است. ------------------------------------- پی نوشت برگرفته از مقاله تأملی در «مکتب در فرایند تکامل» ،محمد صفر جبرئیلی، فصلنامه قبسات ـ شماره 45 ـ پائیز 1389. @atvar12

🍂🍂🍂 #تاریخ_تشیع #فرضیه_روند_تکاملی_شیعه #نظریه_مدرسی_طباطبایی #عصمت 1⃣ 🔸به باور ایشان، جایگاه امامت در مذهب شیعه به ترتیب از جنبه سیاسی به اجتماعی و سپس علمی و سرانجام به مقام معنوی تحول یافت. از نظر وی در عصر امام صادق علیه السلام "نظریه عصمت ائمه علیهم السلام که در همین دوره به وسیله هشام بن حکم- متکلم بزرگ شیعه در این عصر – پیشنهاد گردید، مساهمت و مدد شایانی به پذیرفته شدن و جا افتادن هرچه بیشتر ذهنیت جدید کرد." 👈چنانچه روشن است از کلام وی بدست می آید که نظریه عصمت ساخته و پرداخته هشام است و اصالتی ندارد. ♦️نقد این گفتار در ادامه می آید. -------------------------------------- پی نوشت مقاله تأملی در «مکتب در فرایند تکامل» ،محمد صفر جبرئیلی، فصلنامه قبسات ـ شماره 45 ـ پائیز 1386 @atvar12

🍂🍂🍂 #تاریخ_تشیع #فرضیه_روند_تکاملی_شیعه7 #نظریه_مدرسی_طباطبایی 2 #عصمت2 #نقد 1 وی آنچه در مورد عصمت گفته هیچ مدرک واستنادی نداده بجز دائرة المعارف اسلام, ماده عصمت به قلم مادلونگ که او هم از مقالات الاسلامیین ابو الحسن اشعری أخذ کرده; وی این عقیده را به هشام بن عبد الملک نسبت می دهد. در حالیکه در هیچ یک از منابع متقدم شیعی ونیز سنی چنین دیدگاهی به هشام نسبت داده نشده است. شیخ مفید که در" اوائل المقالات" به صورت ریز دیدگاه های معتزله، امامیه و شخصیت های کلامی شیعه را بیان کرده، هیچ اشاره‌ ای به این دیدگاه نکرده است. شیخ صدوق که بنا به گزارش تاریخ و اعتراف نویسنده محترم در مبارزه با هرگونه غلو می‌ کوشید در هیچ کدام از آثارش سخنی درباره دیدگاه هشام و رد و نقد آن دیده نشده است. ------------------------------------- پی نوشت برگرفته از مقاله تأملی در «مکتب در فرایند تکامل» ،محمد صفر جبرئیلی، فصلنامه قبسات ـ شماره 45 ـ پائیز 1389. @atvar12

🍂🍂🍂 #تاریخ_تشیع #فرضیه_روند_تکاملی_شیعه 8 #نظریه_مدرسی_طباطبایی 3 #عصمت 3 آمد که مدرس طباطبایی مسئله عصمت را از ابداعات هشام بن حکم می داند, و ما در مطلب قبل (#عصمت2) سخنی در نقد آن آوردیم. واما ادامه مطلب.. #نقد 2 مطلب دوم: آنچه هشام در پی بیان آن بوده است, تبیین و تشریع عصمت بوده است. ابن ابی عمیر شاگرد هشام می گوید: در طول آشنایی با او سخنی بهتر از آنچه که درباره ی صفت عصمت امام گفت نشنیدم، چنانکه استدلال او در عصمت امام به آیه شریفه "لاینال عهدی الظالمین" در میان متکلمان شیعی بی سابقه بوده است. سوم اینکه: اگر چنین بود چرا هیچ اظهار نظری از ائمه علیهم السلام بخصوص امام صادق علیه السلام در مورد این مطلب وجود ندارد. این در حالی است که هم هشام از خواص امام بوده و هم ائمه مامور حفظ و تبین درست دین هستند. ---------------------------------------------- پی نوشت جبرئیلی, محمد صفر, مکتب فر ایند تکامل, پاییز 1386, فصلنامه قبسات, ش 45 @atvar12

#تاریخ_تشیع #علم_رجال #شخصیت_رجالی #شیخ_طوسی: متولد 385 ق وی در طوس چشم بجهان گشوده بعد از اخذ تحصیلات در 408 به بغداد رفته و به مدت 5 سال در کرسی درس شیخ مفید شرکت نمود, بعد از وفات شیخ مفید رحمه الله به حلقه درس سید مرتضی پیوسته و23 سال از وی بهره علمی برد. وی بعد از سید مرتضی زعامت ورهبری تشیع وحوزه های دینی را عهده دار گشت. شیخ طوسی بخاطر وسعت علمی فروان, تلاش در ایجاد وحدت بین مسلمین به شیخ الطائفه معروف گشت. 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 حسین بن عبید الله غضایری در علم رجال از اساتید معروف وی بوده است. آثار و تألیفات وی همه حوزهای علوم دینی را در نوردیده است برخی منابع برای وی 50 تألیف را نام برده اند, بطوریکه دو کتاب از کتب اربعه فقه الحدیث و نیز سه کتاب از کتب اربعه رجالی مرهون تلاش علمی بی وقفه وی است. در ادامه بطور مختصر به معرفی 3 کتاب رجالی وی می پردازیم @atvar12