🔰خطر کودتا ❇️علی احسان زاده بخش اول بسم الله الرحمن الرحیم یا صاحب الزمان 🔷در مواجهه با تحولاتی مانند آن‌چه در این روزها واقع می‌شود، دو گونه می‌توان اندیشید و گفتار و رفتار بروز داد؛ خوش‌بینانه و امیدوارکننده، یا بدبینانه و هراس‌آفرین. برای انجام وظیفه‌ی درست، ما از هیچ یک از این دو گونه تحلیل و ارزیابی، بی‌نیاز نیستیم، بلکه به هر دو وجه نیازمندیم. و خطر، آن جایی است که نقطه‌ی تعادل میان این دو کفه بر هم خورد. باید همواره دو عنصر رجاء و خوف را با نسبتی برابر حفظ کرد تا دچار آفات دو سوی آن نشد؛ غفلت و سرخوردگی. در دو روز گذشته، بیش‌تر نوشتارهای جبهه‌ی انقلاب پیرامون ترور امام خامنه‌ای، بر مدار امیدآفرینی چرخیده است و کم‌تر از مخاطرات وحشت‌آور سخن رفته. به‌خصوص که شرایط جبهه‌ی درگیری، با توجه به اقدامات بی‌سابقه‌ی نیروهای انقلاب، موجی از سرور و دل‌خوشی را بر ما غلبه داده است. اکنون سخن بر سر آن نیست که آن‌چه از مطالب امیدبخش گفته می‌شود، ناصحیح است، سخن بر سر ناکافی‌بودن بسیاری از آن‌ها و عدم توجهشان به برخی ملاحظاتِ حتمیِ تحققِ عواملِ امیدبخش است. 🔷حال از منظری خوف‌خیز و غفلت‌زا به تحولات بنگریم: در یک کلمه، آن‌چه در حال رخ‌دادن است، فاز دیگری از طرحی است که امام خامنه‌ای در آخرین سخنرانی، صریحاً آن را «کودتا» خواندند. درباره‌ی هدف نهایی دشمن بارها سخن گفته شده؛ این‌که عناصر اقتدار ایران از او ستانده شود، و آن‌گاه طی مراحلی، گام‌به‌گام در هاضمه‌ی نظام سلطه بلعیده شده و مورد غارت قرار گیرد، و هم تا سال‌ها درس عبرتی شود برای همه‌ی استقلال‌خواهان و استعمارسیزان. این فرایند- در هدف میانی- ممکن است به تجزیه‌ی ایران به دولت‌هایی کوچک و گوش‌به‌فرمان بینجامد و ممکن است بدون آن نیز با تبدیل جمهوری اسلامی به حاکمیتی نرمال و سلطه‌پذیر، در قالب مرزهای فعلی تحقق یابد. آن‌چه اصل است، از میان بردن عنصر «مقاومت» و «اسلام انقلابی» به سازش و اسلام آمریکایی است. اما چگونه؟ تحقق این هدف، از هم‌افزایی بازوهایی مختلف جبهه‌ی استکبار ممکن است. از یک سو، دشمن آشکار خارجی فعال می‌شود، از سویی نفاق داخلی به کمک برمی‌خیزید، و از سویی ضعف و سستی درونی جبهه‌ی حق پذیرای آن طرح می‌شود. پس ما برای مقابله با این طرح، باید با هر سه بازوی دشمنی بجنگیم؛ هم با تحرکات سخت دشمن خارجی نبرد کنیم، هم با تحرکات نرم نفاق مقابله کنیم، و هم نقاط ضعف داخلی را که بستر تحقق آن طرح است را از میان برداریم.ولی کنش رسانه‌ای ما عمدتاً بر گزارش‌گری رزمندگی نیروهایمان با جبهه‌ی سخت دشمنان خارجی متمرکز است. و این، به‌رغم امیدزا بودنش، بسیار خطرناک است، چرا که همچون مخدّری، ما را از تحرکات جبهه‌ی نفاق غافل کرده و ما را از انجام وظایف درونی‌مان می‌رهاند. #امام_شهید #جنگ_وجودی #اصحاب_اندیشه #جریان_فکر_و_اندیشه ادامه... 👇

🔰خطر کودتا ❇️علی احسان زاده بخش دوم 🔷برای فهم دو وجه اخیر، باید مروری بر گذشته و حال داشته باشیم. جبهه‌ی نفاق به عنوان بازوی فعال دشمن در میان ما، از دهه‌ی اول انقلاب در صدد تبدیل رویکرد انقلابیِ نظام و در رأس آن، رهبری، به رویکردی سازش‌کارانه بوده است؛ بذری که از اوایل دهه‌ی شصت با بهانه‌ی دریافت کمک تسلیحاتی برای دفاع مقدس آغاز شد و با محوریت «مجمع عقلا» به داستان مک‌فارلین معروف شد، و استمرار آن در صورتِ جریان سیاسی-اجتماعیِ لیبرال-اصلاح‌طلب به تلاش‌های پیوسته‌ای در دولت‌های پس از جنگ منجر شد، و آن‌گاه که خود را در خطر دید، فتنه‌ی 88 و تحریم‌های ناشی از آن را رقم زد تا با روی کار آمدنِ دولت برجام، کار را به سرانجام برساند. و همان جریان، پس از شهید رئیسی، دوباره بر همان مدار به دولت بازگشت و گفتمان مذاکره-سازش را از سر گرفت. تلاش‌های این جریان در طول حدود چهار دهه، تنها با استقامت رهبری انقلاب- امام خمینی و سپس امام خامنه‌ای- و روشنگری‌های ایشان و تبدیل این ایده به تجربه‌های شکست‌خورده، به نتیجه‌ی کامل نرسید. پس مهم‌ترین مانع برای آرزوی سلطه‌طلبان، ولایت فقیهِ عادل و آگاه و شجاع و روشنگر بوده است. پس باید او حذف می‌شد. مقدمه‌ی حذف جسمانی او، ترور شخصیت او در میان مردمی بود که از او پشتیبانی می‌کردند. این توطئه انجام شد و با تخریب چهره‌ی ولایت فقیه، اگرچه پشتیبانی مردمی از میان نرفت، ولی شبهات متعدد، ذهنیت بخش قابل توجهی از جامعه را درگیر کرد و به ایجاد پایگاهی اجتماعی برای جریان ضد مقاومت و انقلاب انجامید. و این پایگاه، همان بود که با هم‌راهی مسئولان ضعیف و منفعل و گاه خیانت‌کار داخلی، دشمن را به ایجاد آشوب امیدوار کرده و او را به حمله‌ی نظامی به ایران تشویق و مصمّم کرد. و طبیعی است که یکی از مهم‌ترین اهداف دشمن در حمله‌ی نظامی، ترور رهبران جریان مقاومت در کشور، و در رأس آنان، امام خامنه‌ای باشد. متأسفانه این هدف انجام پذیرفت و حالا نوبت به مراحل بعدی کودتاست. مانعی بزرگ برداشته شده و اکنون باید با استفاده از شوک، سردرگمی و غفلت عمومی، حلقه‌ی کودتا را تکمیل کرد. از یک سو، دستگاه اجرایی و سیاست خارجی کشور که در اختیار جریان سازش‌طلب است، حتی پس از شکست چندباره‌ی مذاکرات و کشف خیانت دوباره‌ی طرف مقابل و استفاده‌ی از پوشش مذاکره برای تمهید حمله‌ی نظامی، مسئولات سیاست خارجی هم‌چنان در صدد کاهش و مدیریت تنش و حضور نرمال در نظام سلطه هستند و در مواجهه با دومین دور جنگ در یک سال و پس از ترور عالی‌ترین شخصیت نظام و امت، باز هم از پایان جنگ در صورت پایان حملات سخن می‌گویند. در سوی مقابل نیز آمریکا با بهره‌گیری از کندذهنی یا خیانت عناصر داخلی، از امکان پایان جنگ در صورت بازگشت به مسیر پیشنهادی در مذاکرات می‌گوید؛ فرایندی که در همین یک سال اخیر، دو مرتبه در ایران و ونزوئلا برای چندمین بار آزموده شد و پوچی آن و نتایج فاجعه‌بارش آشکار گردید. بخش دیگری از کودتا را می‌توان در حملات متعدد به پایگاه‌های بسیج و نیروی انتظامی مشاهده کرد که بستر شورش را فراهم می‌آورد. و بخشی دیگر را در ادامه‌ی سیاست سفاهت‌بار در مدیریت درگاه‌های ضدامنیتی در فضای مجازی جُست که عوامل شورش را هم‌آهنگ می‌کند و از سویی در شرایطی که ناامنی جنگ و احتمال هرگونه ترور فردی و جمعی، تشکیل اجلاس خبرگان برای تعیین رهبر تقریباً ناممکن است. این مسأله، از دو جهت مشکل‌آفرین است؛ یکی فقدان رهبر که در این موقع خطیر، راه برون‌رفت را نشان دهد و هم با قاطعیت در مقابل خط سازش و «صلح تحمیلی» بایستد. و دومین جهت خطرناک، تلاش عده‌ای برای جایگزینی شورای موقت رهبری به جای رهبری و آماده‌سازی افکار عمومی برای استمرار این وضع تا مدت مورد نیاز دشمن است. در این باره، توجه به چند نکته ضروری است: #امام_شهید #جنگ_وجودی #اصحاب_اندیشه #جریان_فکر_و_اندیشه ادامه... 👇

🔰خطر کودتا ❇️علی احسان زاده بخش سوم 🔷شورایی که بر اساس اصل 111 قانون اساسی تشکیل می‌شود و موقتاً وظایف رهبری را بر عهده می‌گیرد، امری ناگزیر برای عبور از یک شرایط اضطراری است و دارای صلاحیت‌های لازم برای رهبری نیست. بنا بر قاعده‌ی «جواز ارتکاب امور ممنوعه به قدر ضرورت» (الضَروراتُ تَتَقَدَّرُ بِقَدَرِها) شورای موقت رهبری نیز که به اقتضای ضرورت، این مسئولیت را می‌پذیرد، نمی‌تواند مگر به همان قدری که ضرورت اقتضاء می‌کند، دست به اقدام بزند. ولی اولاً چه ضمانت و نظارتی برای این امر وجود دارد؟ و ثانیاً چه ضمانت و نظارتی وجود دارد که این اقدامات در چهارچوب صحیح و قواعد و مصالح اسلام انجام پذیرد؟ وجه این نگرانی از ترکیب اعضای این شوراست. هیچ یک از اعضای این شورای لزوماً حائز صلاحیت‌های رهبری نیستند؛ رئیس جمهور که نه فقیه است و نه عادل و نه شجاع و نه مدبّر و نه آگاه به مصالح (ولو خائن نباشد)، رئیس قوه‌ی قضائیه نیز ممکن است به حسب اقتضائات، متکفل اداره‌ی قوه‌ی قضائیه را شده باشد و لزوماً و فعلاً صلاحیت‌های لازم برای رهبری را نداشته باشد، و یکی از اعضای شورای نگهبان نیز، اگرچه شورای نگهبان راه‌کاری عرفی برای ایجاد حجیت شرعی است، ولی این حجیت به صرف نظر یک نفر از اعضای شورای نگهبان محقق نمی‌شود و عضویت او در شورا نمی‌تواند صلاحیت او برای رهبری را نشان دهد. به علاوه، یکی از مشکلات پیش‌برد شورایی رهبری، تأثیرپذیری آن از نظر پایین‌ترین عضو است (همچنان که در منطق گفته‌اند که نتیجه تابع اخس مقدمات است)، پس نتیجه‌ی تصمیم سه عضو شورا، در بسیاری از موارد، حامل ضعیف‌ترین و غیرقاطع‌ترین موضع خواهد بود. خطرناک‌تر آن‌که جاگذاری رئیس جمهور در این شورا، طبعاً سبب غلبه‌ی بسیاری از مطالبات دولت در این موازنه خواهد بود، چراکه امور اجرایی کشور که بخش از اعظم مدیریت مسائل کشور را در دست دارد در اختیار اوست و ملاحظات ناگزیر اجرایی از سوی او تعیین و بیان می‌شوند و تحمیلات عمدتاً از همین مجرا صورت می‌پذیرد. و وزن آراء مستقیم مردمی، پشتوانه‌ی افزایش قدرت چاله‌زنی اوست. این‌ها سبب می‌شود که در شورای مدّ نظر، وزن نظرات رئیس جمهوری طبعاً بر دو عضو دیگر غلبه داشته باشد. حال اگر یکی از دو عضو دیگر نیز با نظرات او همراه باشند که عدم توازن به نحوی روشن به سوی او خواهد بود. (فراموش نکنیم که شورایی که از سوی امام خمینی برای حکمیت میان امام خامنه‌ای و نخست‌وزیرشان تعیین شد (متشکل آقایان هاشمی رفسنجانی، موسوی اردبیلی و سید احمد خمینی)، در قریب به اتفاق موارد رأی به نفع میرحسین موسوی (و بر خلاف نظر امام خامنه‌ای) داد.) ساده‌انگاری است اگر توجه به این موارد را خارج از محاسبات دشمن در طراحی این کودتا بدانیم.نمونه‌ای از این رفتارهای تحمیل‌گرانه و شبه‌کودتایی را در اصل و فرع مذاکرات و در سرنوشت دو دفاع مقدس پیش دیده‌ایم؛ چنان‌که در صدر اول نیز این تحمیل و شبه‌کودتا سرنوشت حکومت امیرالمؤمنین و امام حسن علیهماالسلام را تغییر داده و خلافت اموی بدل ساخت. 🔷ضلع سوم کودتا که از سوی ماست، غفلت و سستی درونی است. حال که مقدمات قانونی چنان است و ما را چاره‌ای جز همراهی با آن نیست، کنش مضاعف نیروهای مردمی انقلاب اسلامی باید جایگزین نقاط خلأ و پیش‌گیر از خطرات باشد. امروز اگرچه جسم امام خمینی و امام خامنه‌ای در میان ما نیست، ولی راه و مکتب آنان آشکارا پیش روی ماست. وحدت جمعی نیروی‌های انقلاب، امروز با بازخوانی خطوط انقلاب و حراست از آن، باید نقش رهبری را نیز ایفا کند و با انسجام‌یابی، شبکه‌سازی، هوشیاری و حضور مستمر میدانی، مانع از تحقق نقشه‌ی شوم دشمن شوند. برای انجام این مهم، درک حساسیت موقع و سپس تشکیل پایگاه‌های آگاهی و مقاومت مردمی با محوریت مساجد و ایجاد پیوند میان این پایگاه‌ها در شهرها و سپس سطح کشور، ضروری است؛ چنان‌که به فرموده‌ی امیرالمؤمنین: «وَ لَا تَصْلُحُ الْوُلَاةُ إِلَّا بِاسْتِقَامَةِ الرَّعِيَّة». ما باید بیش از پیش، حافظ اصول نظام باشیم و کوچک‌ترین نشانه‌ای از نرمش در مقابل دشمن حربی و زمزمه‌ای سازش با او را با شدت سرکوب کنیم. حتی اگر- خدای ناکرده- این امر توسط مسئولان سیاست خارجه انجام شد، نباید آن را پذیرفت و به صرف همراهی شورای رهبری به آن تن داد. رهبر ما همچنان امام خامنه‌ای است و امام خامنه‌ای با صلح تحمیلی مخالف بود. و خطوط جنگ امروز را پیشتر مکرراً مشخص کرده بود و خطای ما در پذیرش تخلف وزارت خارجه در دور پیشین جنگ، آتش‌بس را به او تحمیل کرد. حساسیت نبرد امروز، از جنگ 12روزه نیز بیش‌تر است. امروز هرگونه غفلت از تحقق این نقشه، ممکن است به ضربه‌ای جبران‌ناپذیر ختم شود؛ أعاذنا الله منها. در پایان، هشداری از امام خامنه‌ای که در اجلاس بین‌المللی بیداری اسلامی بیان داشته بودند: #امام_شهید #جنگ_وجودی #اصحاب_اندیشه #جریان_فکر_و_اندیشه ادامه... 👇

🔰خطر کودتا ❇️علی احسان زاده بخش چهارم 🔷«در موضوع آسیب‌ها و خطرها؛ نخست باید تأکید کنم که خطر هست، ولی راه مصونیت از آن نیز هست. توجه به خطر نباید ملت‌ها را بترساند. بگذارید دشمنانتان از شما بترسند و بدانید که: «إِنَّ کیدَ الشَّیطانِ کانَ ضَعیفاً». خداوند درباره‌ی گروهی از مجاهدان صدر اسلام می‌فرماید: «الَّذینَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إیماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَکیل، فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللهِ وَ اللهُ ذُو فَضْلٍ عَظیمٍ». 🔷خطرها را باید شناخت تا در مواجهه با آن حیرت و تردید پیش نیاید و چاره و علاج، شناخته شده باشد. ما با این خطرها پس از پیروزی انقلاب اسلامی روبه‌رو شدیم و آن‌ها را شناختیم و تجربه کردیم و به خواست خدا و رهبری امام خمینی و بصیرت و فداکاری مردممان، از بیش‌تر آن‌ها به‌سلامت گذشتیم. البته توطئه‌ها از سوی دشمن و عزم راسخ از سوی ملت ما همچنان ادامه دارد. من این آسیب‌ها را به دو قسم می‌کنم: آن‌ها که در درون خود ما ریشه دارد و از ضعف‌های ما بر می‌خیزد، و آن‌ها که دشمن به‌طور مستقیم آن را برنامه‌ریزی می‌کند. 🔷دسته‌ی اول، چیزهایی از این قبیل است: ... راحتیِ خیالِ ناشی از احساس پیروزی و به دنبال آن، کم‌شدن انگیزه‌ها و سست‌شدن عزم‌ها، نخستین خطر است. و آن‌گاه این خطر مهیب‌تر می‌شود که اشخاص در صدد تصاحب سهم ویژه در غنیمتِ به دست آمده باشند. ماجرای جنگ احد و غنیمت‌جویی مدافعان تنگه که به شکست مسلمانان انجامید و مجاهدان از سوی خداوند متعال سرزنش شدند، یک نمونه‌ی نمادین است که هرگز نباید از یادها برد. مرعوب‌شدن از هیمنه‌ی ظاهری مستکبران و احساس ترس از آمریکا و دیگر قدرت‌های مداخله‌گر، آسیب دیگری از این دسته است که باید از آن پرهیز کرد. نخبگان شجاع و جوان‌ها باید این ترس را از دل‌ها بیرون کنند. اعتماد به دشمن و در دام لب‌خندها و وعده‌ها و حمایت‌های آن‌ها افتادن نیز آسیب بزرگ دیگری است که به‌طور ویژه باید پیشروان و نخبگان از آن بر حذر باشند. دشمن را با علاماتش در هر لباس باید شناخت و از کید او که در مواردی در پسِ ظاهرِ دوستی و کمک پنهان می‌شود، باید ملت و انقلاب را مصون ساخت. روی دیگر این صفحه، مغرور شدن و دشمن را غافل دانستن است؛ شجاعت را باید با تدبیر و حزم در هم آمیخت. در مقابل شیطان جن و انس، باید همه‌ی ذخائر الهی در وجود خود را به کار گرفت. ایجاد اختلاف و به جان هم انداختن انقلابیون و رخنه در پشت جبهه‌ی مبارزه، نیز آفتی بزرگ است که با همه‌ی توان باید از آن گریخت. 🔷آسیب‌های دسته‌ی دوم را غالباً ملت‌های این منطقه در حوادث گوناگون آزموده‌اند. نخستین آسیب، بر روی کار آوردن عناصری است که خود را متعهد به آمریکا و غرب می‌دانند. غرب می‌کوشد پس از سقوط ناگزیر مهره‌های وابسته، اصل سیستم و اهرم‌های اصلی قدرت را حفظ کند و سر دیگری را بر روی این بدن بگذارد و بدین وسیله سلطه‌ی خود را همچنان ادامه دهد. این به معنای هدررفتن همه‌ی تلاش‌ها و مجاهدت‌ها است. در این مرحله اگر با مقاومت و هشیاری مردم مواجه شوند، می‌کوشند تا بدیل‌های انحرافی گوناگون در پیش پای نهضت و مردم بگذارند. این سناریو می‌تواند پیش‌نهاد مدل‌های حکومتی و قانون اساسی‌هایی باشد که کشورهای اسلامی را بار دیگر در دام وابستگی فرهنگی و سیاسی و اقتصادی به غرب بیفکند، و می‌تواند نفوذ میان انقلابیون و تقویت مالی و رسانه‌ای یک جریانِ نامطمئن و به حاشیه راندن جریان‌های اصیل در انقلاب باشد. این نیز به معنی بازگرداندن سلطه‌ی غرب و تثبیت مدل‌های نوسازی‌شده‌ی غربی و بیگانه از اصول انقلاب و در نهایت، تسلط آن‌ها بر اوضاع است. اگر این تاکتیک نیز به نتیجه نرسد، تجربه‌ها به ما می‌گوید که آن‌گاه روش‌هایی چون هرج‌ومرج و تروریزم و جنگ داخلی میان پیروان ادیان یا قومیت‌ها یا قبائل و احزاب و یا حتی میان ملت‌ها و دولت‌های همسایه، و همراه با آن، حصر اقتصادی و تحریم و بلوکه کردن سرمایه‌های ملی و نیز هجوم همه جانبه‌ی تبلیغاتی و رسانه‌ای را در پیش خواهند گرفت. مقصود آنان از این همه، خسته و نومید کردن مردم و مردد و پشیمان کردن مبارزان است، که می‌دانند در این صورت، شکست دادن انقلاب، ممکن و آسان خواهد شد. ترور نخبگان صالح و مؤثر یا بدنام کردن برخی از آنان و از سویی خریدن کسانی از سست‌عنصران، نیز در شمار روش‌های متداول قدرت‌های غربی و مدعیان تمدن و اخلاق است. #امام_شهید #جنگ_وجودی #اصحاب_اندیشه #جریان_فکر_و_اندیشه ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔰مروری بر نقش امت در شرایط موجود ❇️حسن قراباغی همدان بسم الله الرحمن الرحیم مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا شهادت رهبر عالیقدر و ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای(رضوان الله تعالی علیه) و جمعی از فرماندهان نظامی و امنیتی کشور را به محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و ملت ایران عزیز و امت اسلامی تسلیت و تعزیت عرض می‌کنم. حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه ای ( رضوان الله تعالی ) مجاهدی نستوه و فقیهی آگاه و رهبری شجاع و بصیر بودند و وجود ایشان باعث قوت قلب و عامل اتحاد و همبستگی ایرانیان عزیز بود که عمر خویش را در مسیر بندگی الهی و خدمت به مردم همراه با ایثار و پایداری گذراندند . این ذریه پاک حضرت زهرا سلام الله علیها به عنوان یکی از قله های علم و اخلاق و تقوا در ماه مبارک رمضان در حال صیام به دست شقی ترین و پست ترین شیاطین انسی تاریخ که شکم‌هایشان پر از گوشت کودکان مظلوم و دست های آن ها آلوده به خون هزاران کودک مظلوم فلسطینی است به فیض عظیم شهادت نائل آمدند و چه زیباست شهادتی که در راه خدا و اسلام و خدمت به امت اسلامی آن هم در محل کار و در راه انجام تکلیف باشد. و اما در این لحظات حساس : ۱. کلمات را نمی‌توان در خصوص عمق این ضایعه بزرگ به کار گرفت اما این مرز و بوم متکی به عنایات الهی و مدد آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بوده و خواهد بود . ۲. همگی ما در قدم اول وظیفه داریم با حفظ اتحاد ملّی و انسجام امت اسلام، و پشتیبانی از دولت و نظام مقدس اسلامی تا پای جان در حفظ امنیت کشور و کیان مقدس مرزهای ایران اسلامی بایستیم. ۳ . شهادت این مرد عزیزالهی هدیه‌ای به ایشان در عروج وی به محضر خداوند متعال در حالت صیام مزد یک عمر مجاهدت در خط اول نبرد با کفر و‌ نفاق و استکبار و سال های سال شب زنده داری و جهاد با نفس است. ۴. با توجه به لحظات حساس کنونی و اهمیت و ضرورت صیانت از نظام مقدس اسلامی در برابر طراحی‌های پیچیده دشمنان شیطانی ، ساعات آینده به مثابه «نقطه عطف تاریخی» است و نیروهای مسلح و تک تک ما وظیفه داریم برای حفظ کیان و شرف و خاک میهن مقدس ایران از هر چه داریم بگذریم و همه توان خود را معطوف به حفظ ایران عزیز نماییم . ۵. وظیفه بعدی همه ما و‌ مسئولان نظام ، جلوگیری از خلأ قدرت میدانی، از طریق حفظ وحدت اجتماعی و آماده‌سازی افکار عمومی برای انتخاب و پذیرش و تثبیت رهبری ولی فقیه منتخب از سازوکارهای پیش بینی شده در قانون اساسی است. ۶. سازماندهی و انضباط حضور میدانی و حضور مستمر ۲۴ ساعته در تمامی عرصه های موجود به ویژه در خیابان ها ضرورتی انکارناپذیر است و باید از سحر تا غروب هر روز و از غروب تا سحر هر شب تا زمان تثبیت میدانی امور در میدان حاضر باشیم که تمرین حضور در رکاب ولی مطلق حضرت حجت ابن الحسن العسکری علیه السلام خواهد بود انشاالله.نباید اجازه داد میدان در هیچ ساعتی از نیروهای انقلابی تخلیه شود. ۷. افسران جنگ نرم تربیت شده به توصیه شهید والامقام امام خامنه ای رضوان الله تعالی وظیفه دارند با تشکیل تیم‌های عملیاتی مقدمات لازم برای عبور سریع از فاز «احساسی » به فاز « عملیات فکری منسجم» در تک تک محلات را فراهم کنند. ۸. تک تک نیروهای انقلابی از زن و مرد و پیر و جوان وظیفه دارند فورا با غلبه بر جو موجود در هر شهر و شهرستان و روستا و دهستان با اقداماتی هم چون برپایی موکب‌ها و ایستگاه‌های صلواتی در میادین؛ پخش صوت قرآن، نوحه و نصب تصاویر آقای شهیدمان با هدف جذب چ بازگرداندن روحیه به جامعه اقدام‌ نمایند. ۹. مربیان و معلمان و‌ دبیران وظیفه جذب عاطفی کودکان و نوجوانان با بهره‌گیری از ظرفیت احساسی ایجاد شده برای پیوند زدن ایشان به نهادهای انقلابی را بر عهده دارند. ۱۰.کارویژه نخبگانی اساتید حوزه و دانشگاه هم تبیین تئوری ولایت فقیه با حضور در متن مردم و تبیین ضرورت ولایت فقیه (فراتر از مصداق) و پیشگیری از زاویه‌ گرفتن افراد با «مصداق بعدی رهبری» است. #امام_شهید #جنگ_وجودی #اصحاب_اندیشه #جریان_فکر_و_اندیشه ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔰مروری بر نقش امت در شرایط موجود ❇️حسن قراباغی بخش دوم ۱۱.اصحاب رسانه در خصوص آماده سازی افکار عمومی به منظور پذیرش مطلق ، تایید و حمایت بی‌قید و شرط از تصمیم خبرگان رهبری در تعیین جانشین و ممنوعیت ترویج هرگونه تردید، ناامیدی یا نقد در این مقطع حساس با محوریت عقلانیت دفاعی و مدیریت فتنه (شناخت طراحی دشمن) را از طریق ذیل بر عهده دارند: # از بین بردن ترس در بین مردم از طریق ترویج حضور بی‌واهمه در متن حوادث # پرهیز از ایجاد دوقطبی های سیاسی از طریق ترویج هوشیاری نسبت به طراحی دشمن برای ایجاد «جدل درونی» و «مقصر‌یابی». # تبیین مدیریت خشم در برابر مخالفان و هنجارشکنان #تمرکز کامل بر خط رسانه ای با منطق اولویت «انتقال قدرت و تثبیت ولی‌فقیه» و پوشش لحظه ای اقدامات آفندی و پدافندی نیروهای مسلح با تم حماسه ایرانی اسلامی 🔷در پایان یادآور میشوم که تمام جهد و تلاش امام راحل عظیم الشان ،شهدای انقلاب اسلامی ،شهدای جنگ تحمیلی و شهید والامقام امام خامنه ای عزیز و همه فرماندهان و دلاوران جبهه مقاومت و نبردهای میهنی دوم و سوم همه متمرکز بر تمهید مقدمات لازم برای ظهور یگانه منجی عالم بشریت حضرت حجت ابن الحسن العسکری علیه السلام ارواحنافداه بوده است و ما هم به تاسی از این بزرگان طی طریق کرده این خط روشن مهدوی را تا آخرین قطره خونمان ادامه خواهیم داد تا انشاالله فجر ظهور مهدوی رو روی شانه های خود احساس کنیم. #امام_شهید #جنگ_وجودی #اصحاب_اندیشه #جریان_فکر_و_اندیشه ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔰رسالت ما 📝فاطمه باقری ایلام 🔸 این روزها، مدام با این پرسش پرتکرار و کلیدی از سوی کنش‌گران دغدغه‌مند در میدان مواجهیم که: «وظیفه‌ی بنیادین ما در این پیچ تاریخی چیست». باید گفت: نخستین گام آن است که نقشه دشمن را باید با دقت پیش رو بگذاریم تا مسیر تقابل روشن شود. دشمن در شرایط کنونی، دو هدف موازی را با جدیت دنبال می‌کند: ‌ ۱. تضعیف اقتدار و حاکمیت ملی: آن‌ها با ترور و به شهادت رساندن نمادهای اقتدار و فرماندهان کشور، قصد دارند به خیال خودشان پیکره‌ نظام را آسیب‌پذیر و اراده‌ حاکمیتی را متزلزل نشان دهند. ۲. تضعیف انسجام و یکپارچگی ملی: این خطرناک‌ترین لایه‌ جنگ است؛ جایی که با «بمباران شایعه»، «تولید ناامیدی» و «ایجاد گسست‌های قومی و مذهبی»، هدفشان تجزیه‌ روانی و فیزیکی ایران عزیز است. ‌ 📍📍حال، وظیفه‌ی ما برای "میدان‌داری پیروزمندانه" چیست؟ ‌ 🔰بازگشت به سنگر اصلی (مسجد‌ محوری): نخستین قدم، احیای نقش استراتژیک «مساجد محلات» است. مسجد باید ستاد فرماندهی اجتماعی ما باشد. هر محله باید حول محور مسجد خود، به یک قلعه‌ نفوذناپذیر تبدیل شود. ‌ 🔰 جهاد تبیین در شریان‌های مذهبی: ما باید از ظرفیت بی‌بدیل «هیئت‌های مذهبی» و «روضه‌های خانگی» به عنوان شبکه‌های مویرگی تبیین استفاده کنیم. روضه‌های خانگی، امن‌ترین و صمیمی‌ترین فضا برای گفتگو با لایه‌های مختلف مردم است. ما موظفیم در این جلسات، «روایت اول» را از وقایع ارائه دهیم. اگر ما روایت نکنیم، دشمن با دروغ‌هایش جای ظالم و مظلوم را عوض خواهد کرد. ‌ 🔰صیانت از همبستگی ملی: بزرگترین مأموریت ما این است که نگذاریم «رشته‌ی پیوند مردم» پاره شود. باید با سعه‌ صدر و آغوش باز، ابهامات را برطرف کنیم و با ترویج روحیه «ایثار و همدلی»، زهر شایعات دشمن را بگیریم. هدف نهایی تمامی فعالیت‌های ما در محله، باید "حفظ وحدت" و "افزایش امید" باشد. ‌ ❇️❇️ امروز، هر خانه‌ای که در آن روضه‌ای برپاست و هر مسجدی که چراغ تبیین‌ اش روشن است، بخشی از خاکریز دفاعی جمهوری اسلامی است. اجازه ندهیم بذر تردید در دل هموطنانمان ریشه بزند. #امام_شهید #جنگ_وجودی #اصحاب_اندیشه #جریان_فکر_و_اندیشه ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔰نکات کاربردی در این شرایط علی عباسیان مازندران ١_ امروز روز ابتئالات، برای جمهوری اسلامی است؛ هر چه سختی‌ها بیشتر باشد دقیقا در همین نقطه گشایش‌ها و اوج گرفتن‌ها شکل می‌گیرد؛ به شرط اینکه ما هم به درستی به وظایفمون عمل بکنیم ۲_ ابتلائات ساده نیستند؛ ابتلائات نه فقط جسم و جان... بلکه دین و ایمان و باور ما را هم مورد آزمایش قرار می‌دهد تا مشخص شود که ما تا کجا پای دین و اسلام می‌ایستیم؛ پس باید در دفاع از حق، محکم پایداری کنیم همانطور که امام‌مان تا لحظه شهادتش ایستادگی نمودند. ۳_ میدان امروز جنگ بگونه‌ای است که شیاطین انس و جن با تمام توان به میدان آمدند و تجمیع این قدرت، یعنی تجمیع همه قدرت شیطانی عالم، پس باید آمادگی برای هر اتفاق و خبری از شکست و تسلیم و فتنه و... را داشته باشیم؛ اما باید بدانیم خداوند وظیفه‌یمان را اینگونه می‌فرمایند؛ قل انما اعظکم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فردی؛ و بدانیم چنان که حق آمد، باطل از بین خواهد رفت البته اگر به وظیفه‌مان بدرستی عمل بکنیم: جائ الحق و ذهق الباطل، ان الباطل الکان ذهوقا ۴_ حواسمون پرت نشود! «وظیفه ما نجات جمهوری نیست» و اگر همین فردا عم از دنیا برویم از ما این سوال پرسیده نمی‌شود که چرا جمهوری اسلامی را نجات ندادی؟! بلکه می‌پرسند که «برای نجات جمهوری اسلامی چکار کردید؟» که همان نجات جبهه حق، علیه باطل است؛ پس نتایج و اخبار جنگ فارغ از هرآنچه که هست شما را از عمل به وظیفه غافل نکند، ما مأمور به انجام وظیفه‌ایم، نه وکیل نتیجه آن! ۵_ و اما وظیفه چیست: وظیفه را اگر به دو بعد معنویات و بعد عملیات تقسیم کنیم؛ در معنویات باید توجه کنیم که ما در محضر نعمت حی و زنده قرآن و در ماه قرآن هستیم؛ پس اینبار چنان قرآن بخوانیم و در آن تدبر کنیم که امام زمانمان با ما حرف می‌زند؛ قرآن به ما دستور می‌دهد و ایمانمان را تقویت می‌کند؛ اگر چنین نبودیم استغفار و توبه کنیم که وقت تنگ است و فرصت‌ها مثل ابرها در گذر. از شلوغ کاری‌های اضافه بپرهیزید، از معنویاتتان غافل نشوید؛ فردی و جمعی... و یادتان نرود که آیات سنن الهی و آیات جهاد کمک حال امروز قلوب مومنین است؛ فردی و جمعی بخوانیم؛ به سوره فتح، دعای توسل و دعای چهارده صحیفه سجادیه که توصیه امام شهیدمان بوده چنگ بزنیم و رها نکنیم؛ بر خود واجب بدانیم که در این حرکت جمعی مسلمانان و اهتمام به خواندن این دستورات باطل‌السحر‌هایی نهفته است؛ این‌ها وظیفه مشخص ماست که نائب امام زمان از ما خواسته است که روزانه انجامش دهیم؛ اگر پیشتر نمی‌خواندیم از قصور در گذشته‌مان توبه کنیم و از امروز بخوانیم.. ۶_ بدانیم که به وعده امام شهید و کلام قرآن، دست امام شهیدمان برای یاری ما در این نبرد موجودیتی بین اسلام و کفر بسیار بازتر از پیش است پس ناامیدی چرا؟ صحنه را درست ببینیم و ناامید نباشیم که حق ناامید شدن هم نداریم؛ فراموش نکنیم که اگر پرچم اسلام فقط به دست ۷۲ نفر هم برسد باید تا آخرین قطره خون بایستیم حالا که ما در فتح‌الفتوحات جبهه حق هستیم و گشایش‌ها یکی پس از دیگری است؛ به شکرانه این فتوحات به گفته الله در سوره نصر، هم بسیار شکرگذار باشیم و هم بسیار استغفار کنیم ۷_ و اما در بُعد عملیات، دیگران را به آنچه از وظایف ماست آگاه کنیم؛ تواصی به حق داشتیم؛ و به آنها توصیه به صبر و مقاومت کنیم؛ امروز مساجد سنگر هستند؛ محله‌ها و خانواده‌ها... دستور هم آتش به اختیاری است؛ از پایین‌ترین بلوک‌های امنیتی برای خودتان نقش تعریف کنید تا هرکجایی که می‌توانید و دسترسی دارید! ذوق‌زده و مرعوب اخبار جنگ نشوید؛ چراکه وظیفه مشخص است، نتیجه با خداست؛ دیگران را مشارکت دهید؛ برایشان نقش تعریف کنید تا نفوس بیشتری درگیر جبهه حق بشوند، ولو با جمع‌کردن مبلغ یک افطاری یا قربانی به نیت پیروزی جبهه حق؛ در این همدلی و وحدتی که رهبر شهیدمان کلید پیروزی می‌دانست، تولد یک روح جمعی نهفته است که کار دشمن را یکسره می‌کند کوچک‌ترین کارها را با نیت درست و صحیح، به هیچ وجه کوچک نشمارید؛ منفعل و ناامید نباشید که سم و آفت یک مجاهد است. فرض کنید همین امروز امام زمان از شما بپرسد که ای بنده خدا، تو برای من چه کردی؟ آیا نمی‌توانستی که فلان... ؟ از فلان کارها که می‌توانستید و نکردید،بترسید! مساجد محلات؛ خیابان‌ها و میدان‌ها را رها نکنید که هر دو راهبر عملیاتی ماست؛ نگذارید خناسان فرصت پیدا بکنند و اگر فرصتی یافتند قدرتمند وارد میدان شوید و بر سر جایشان بنشانید، اینبار نباید ترسید و نباید پای پس‌کشید؛ حکم، حکم جهاد است؛ رهبر و قائد شهیدمان فرمودند در دفاع از جمهوری اسلامی تقیه نکنید؛ چراکه امام ره فرمودند حفظ نظام اسلامی از حفظ جان امام زمان هم واجب‌تر است

🔰نکات کاربردی در این شرایط علی عباسیان مازندران بخش دوم ۸_ رفقا.. مراقب باشید نفس گنهکارمان ما را گرفتار یأس و ناامیدی نکند؛ صدای شیرین ان معی ربی رهبر شهیدمان را هرگز فراموش نکنیم... ما به امام مهدی زمانمان ایمان داریم که امروز مقتدای ما بدون واسطه اوست؛ حتی اگر دشمنانمان به پشت درب خانه‌هایمان برسند، ناامید نباید شد؛ تا آخرین قطره خون... نترسیم و نترسانیم که پیروزی نهایی با ماست؛ اکنون ای امت آخرالزمانی، ای آنان که پیامبر مشتاق دیدنتان بود و برایتان دعا می‌فرمود؛ آماده شوید... برای جنگ و برای هرآنچه می‌دانید؛ اما اتکال به خدا، توسل به ائمه و شهدا و وحدت قلوب را فراموش نکنید و آن را در میان مومنان تکثیر و ترویج دهید؛ با قرآن مأنوس باشید و از دنیا برای همیشه بِکَنید که در این از دنیا کندن‌ها عروجی بلند نهفته است؛ خلوص نیّات شما عملتان را بالا می‌برد و با برکت این اعمال خالصانه نیز، امداد غیبی الهی نیز از راه می‌رسد. ۹_ این فرصت‌ اضطرار مستضعفین جهان، به خصوص مسلمان عالم و فرصت ماه قرآن و فرصت شهادت عزیزترین‌مان را مغتنم بشمارید و به سمت و سوی استغاثه‌ برای ظهور جهت بدهید؛ چه بسا که ظهور آقایمان بسیار نزدیک است. دعای سلامتی برای حضرت بخوانید و برای ظهور ذکر بگویید و مردم را دعوت به پویش‌ ظهور کنید؛ هر که را می‌توانید به هر روشی که بلدید؛ ولو اگر مسافر و در راه مانده‌ای را غذا و مکان دادید، به او توفیق یک صلوات برای تعجیل در فرج بدهید، مردم را دعوت کنید برای نقش‌آفرینی و هم برای دعا برای ظهور؛ رفقای عزیزم... زمان ابتلائات، فرصت پاک‌سازی گناهان گذشته و فرصت اوج گرفتن است؛ و بدا به حال کسانی که در این ابتلائات بلغزند... خسرانی جبران‌ناپذیر گرفتار دنیا و آخرت‌شان خواهد شد؛ ۱۰_ در آخر از شما عزیزان خواهشی دارم: در خلوتی بنشینید به دور از هیاهوها و اخبار جنگ و غیره.. در خلوتی با خود و خدایتان... با خدایتان حرف بزنید؛ سپس با امام زمانتان حرف بزنید؛ حتما این کار بکنید و شوخی نگیردش! برای خودتان برنامه‌ای بنویسید؛ گذشته‌هاتان و آینده‌ نیامده‌تان را با خودتان حل و فصل کنید؛ آنگاه آرام شوید... در محضر قرآن بی‌واسطه عهد ببندید و با امامتان بیعت کنید؛ و با اطمینان قلبی به میدان جهاد بیایید. هر روز اگر توانستید، هرشب اگر توانستید، پیش یا پس از نماز شب یا سحر و یا هر چند روز که می‌توانید.. این خلوت‌ها را جدی بگیرید؛ امام زمان‌تان مشتاق و منتظر این آمدن‌های شماست؛ همانطور که مشتاق علی ابن مهزیارها بود؛ به امید انجام وظیفه‌؛ عاقبت‌ به خیری و پیروزی جبهه حق علیه باطل و گرفتن انتقام خون شهدا و امام‌مان شهید سید علی حسینی خامنه‌ای؛ به امید ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه، ان‌شاء‌الله.. به برکت صلواتی بر محمد و آل محمد: اللهم صل علی محمد و آل محمد #امام_شهید #جنگ_وجودی #اصحاب_اندیشه #جریان_فکر_و_اندیشه ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

⚜پویش روایت گری قائد امت 🔰به‌مناسب شهادت آیت الله العظمی سید علی حسینی خامنه‌ای 🔹 محورهای روایت شامل: ۱.کنش های مردمی در جنگ رمضان ۲. مردم و تشیع شهدا ۳.شهادت قائد امت ۴.بمباران شهرها ۵.تجمعات خودجوش مردمی ✅ روایت های خود را به ادمین مرکز تجربه نگاری امتداد ارسال کنید👇 @mtedad_admin 🔰 امتداد، حکایت راه‌های طی شده... 🆔 @mtedad_org

📝 پرچم‌داری مردم جمهوری اسلامی در ایّام فقدان ولی فقیه؛ نشانه‌ای از الهیات زنده و اصیل در متن جامعه ✏️ در لحظه‌های بحرانی تاریخ، جامعه‌ها بیش از هر زمان دیگری خود واقعی‌شان را آشکار می‌کنند. آنچه در چنین مقاطعی تعیین‌کننده است، نه فقط میزان قدرت یا سازمان‌یافتگی، بلکه نوع نگاهی است که یک ملت به خدا، انسان و تاریخ دارد. پرچم‌داری مردم جمهوری اسلامی در این ایّام، اگر درست فهم شود، نشانۀ حضور نوعی الهیات زنده در بطن اجتماع است؛ الهیاتی که هنوز می‌تواند کنش جمعی بیافریند و جامعه را از فروغلتیدن در یأس یا انفعال حفظ کند. در حقیقت مسئلۀ اصلی امروز، نه صرفاً عبور از یک مقطع دشوار، بلکه بازخوانی و تقویت همین نگاه الهیاتی اصیل است. در جهان‌بینی توحیدی، خداوند بیرون از صحنۀ تاریخ ننشسته است. او ارادۀ خود را از مسیر انسان‌های مؤمن و کنشگر جاری می‌کند. این همان خوانش توحیدی نظام «امّت و امامت» است؛ خوانشی که مردم را صرفاً بدنه‌ای منفعل نمی‌بیند، بلکه آنان را بازیگران اصلی تحقق ارادۀ الهی در زمین می‌پندارد. قرآن کریم وقتی از یاری خدا سخن می‌گوید، آن را مشروط به حرکت و ایستادگی مؤمنان می‌داند: «إِن تَنصُرُوا اللّهَ يَنصُرْكُمْ». در این منطق، دست خدا از آستین مردم بیرون می‌آید و همین پیوند، جبهۀ باطل را فرسوده و در نهایت نابود می‌کند. 🔸 در مقابل این الهیات عمیق، همواره یک لغزش فکری وجود دارد؛ لغزشی که در شرایط مصیبت‌بار بیشتر خود را نشان می‌دهد. بخشی از جامعه، در مواجهه با حوادث سنگین به دنبال آرامش فوری است؛ آرامشی که گاه با قطعیت‌سازی‌های شتاب‌زده دربارۀ آینده، زمان پیروزی یا گره زدن وقایع به تطبیق‌های خاص دینی تولید می‌شود. این نوع امیدسازی، اگرچه ممکن است در کوتاه‌مدت تسکین‌بخش باشد، امّا در بلندمدت ایمان‌فرساست. زیرا ایمان را به نتیجه‌های مشخص و زمان‌بندی‌های محدود گره می‌زند؛ و تاریخ نشان داده است که مسیر تحقق وعده‌های الهی، همواره مطابق پیش‌بینی‌های انسانی پیش نمی‌رود. لذا باور به «بداء» یادآور این حقیقت است که تدبیر الهی زنده و پویاست و نباید آن را در چارچوب قطعیت‌های ذهنی حبس کرد. جامعه‌ای که ایمان خود را خرج پیش‌بینی‌های قطعی کند، با تغییر مسیر حوادث دچار سرگشتگی می‌شود. اما جامعه‌ای که به وعده‌های کلی و سنت‌های پایدار الهی تکیه دارد، حتی در ابهام و تأخیر نیز می‌تواند، بایستد. 🔹 منطق عاشورا، اوج این رویکرد است. در کربلا، مسئلۀ اصلی دانستن نتیجه نبود؛ مسئله، تشخیص جایگاه حق بود. آنجا که حضرت زینب(س) در اوج مصیبت فرمود: «ما رأیت إلّا جمیلا» و معیار را نه پیروزی ظاهری، بلکه حقّانیت مسیر می‌داند. در واقع با این نگرش، الگویی جاودانه از پیروزی برای جامعۀ مؤمن ترسیم می‌شود. این منطق، جامعه را از اضطراب نتیجه‌محور نجات می‌دهد و آن را به سوی مسئولیت‌محوری سوق می‌دهد. قرآن نیز همین سیر را به تصویر می‌کشد؛ جایی که مؤمنان در فشارها به نقطۀ «مَتَى نَصْرُ اللّهِ» می‌رسند، امّا پاسخ الهی، آنان را به صبر، بازنگری در عمل و اعتماد عمیق‌تر فرامی‌خواند. ادامه... 👇

🔸 پس ایمان، ذاتاً با نوعی تعلیق آمیخته است. نه رها از عقل و تجربه است و نه گرفتار قطعیت‌های مکانیکی. وعدۀ نصرت الهی قطعی است، امّا مسیر تحقق آن میدان رشد انسان است. جامعۀ مؤمن، وقتی تأخیر می‌بیند، به جای ساختن دل‌قرصی‌های مصنوعی، به اصلاح نیّت، تصحیح روش و تضرع روی می‌آورد. این مسیر، ایمان را می‌سازد، نه مصرف می‌کند. در واقع این نسبت، ریشه‌ای عمیق در باطن ایمان دارد. به همین دلیل است که دعا و تضرع در چنین شرایطی نه نشانۀ ضعف، بلکه بخش جدایی‌ناپذیر کنش مؤمنانه است. جامعه‌ای که دعا می‌کند، در واقع می‌داند که قدرت، صرفاً محصول محاسبه و ابزار نیست. دعا، تنظیم دوبارۀ دل‌ها با منبع قدرت است. تجربۀ شب بدر پیامبر اکرم(ص) در همین چارچوب قابل فهم است؛ شبی که رسول خدا(ص)، در حالی که سپاه مهیا و صف‌ها منظم بود، به تضرع و گریه پرداخت. این رفتار، نه از تردید در وعدۀ الهی، بلکه از درک عمیق نسبت میان اسباب زمینی و امداد آسمانی حکایت داشت. در چنین افقی است که تقابل امروز جهان معنا پیدا می‌کند. امروز، فراتر از مرزهای جغرافیایی، دو منطق در برابر هم ایستاده‌اند: منطق مقاومت و منطق صهیونیسم. یکی بر الهیات سلطه، حذف و تقدیس قدرت بنا شده، و دیگری بر ایمان، ایستادگی و کرامت انسان. پرچم‌داری مردم جمهوری اسلامی، اگر از این زاویه دیده شود، صرفاً واکنشی سیاسی نیست؛ نشانۀ ایستادن در یک جبهۀ الهیاتی مشخص است. گسترش این نگاه الهیاتی اصیل، وظیفۀ فوری امروز ماست. نگاهی که امید را نه از تطبیق‌های شتاب‌زده بلکه از وعده‌های الهی می‌گیرد. همچنین دعا را ابزار فرار نمی‌داند و شرط اثرگذاری می‌شمارد. مردم را نه تماشاگر، بلکه مجرای ارادۀ خدا در تاریخ بیان می‌کند. تنها با چنین نگاهی است که جامعه می‌تواند از حوادث تلخ عبور کند و بی‌آنکه ایمان خود را بسوزاند در دل بحران‌ها، نقش تاریخی خویش را درست و به‌موقع ایفا کند. ✍ خانم فاطمه حسن‌زاده؛ اصحاب اندیشه استان البرز #امام_شهید #جنگ_وجودی #اصحاب_اندیشه #جریان_فکر_و_اندیشه ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir