eitaa logo
سبک زندگی اسلامی آوای توحید
3.6هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
28 فایل
﷽ ❣حال خوب ❣ ✨عرفان و معرفت ✨خودشناسی و موفقیت ✨مباحث معرفت شناسی با رویکرد زندگی توحیدی ✔️ سایت ثبت‌نام دوره های مجازی عرفان، حکمت، سبک زندگی: https://b2n.ir/s37193 ✔️کانال دوره های مجازی در ایتا: @ava313
مشاهده در ایتا
دانلود
سبک زندگی اسلامی آوای توحید
#اوصاف_الاشراف ▫️سوال ➖ما میخواهیم مراعات تقوا کنیم ، مراعات واجبات و مکروهات و مستحبات و... اما
... ▫️با مراقبه غفلت از بین ميرود. (مراقبه اینچنین که یک چشم برهم زدن غافل از ماه نباشم شاید که نگاهی کند که آگاه نباشم . مثل کسی که در رصدخانه همواره چشم میدوزد تا هلال ماه را به دام بیندازد.) ➖کسی هم که میخواد شیطان و نفس را به دام بیندازد باید مراقبه با توجه به این معنی اش داشته باشد. ➖اگر هم مراقبه دارد، اما آدم ضعیفی است باید ورزیده شود، مثلا در مسائل جسمانی يک ورزشکار ژیمناستیک کار کرده و حالا این حرکات را انجام میدهد ولی ما خوردیم و خوابیدیم پس نمیتونیم ان حرکات رو بزنيم . در مسائل معنوی هم همینطوره. حالا همينجوری ، باری به هر جهت، این که سیر نیست ، حرکت نیست. این فرد اگر میخواهد موفق شود ایمان ، مراقبه، ریاضت ، ورزیده شدن ، آنوقت کارهایی رو که گمانش را هم نمی کرد به راحتی انجام میدهد . 📚 جلسه ششم http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822
▫️آیا ایمان شدت و ضعف دارد؟ ➖بله ایمان شدت و ضعف پیدا میکند، مراتب و درجات دارد برعکس اینکه نقصان و زیادت ندارد. ▫️شدت و ضعف سخن از کیفیت است. اما کم و زیاد (زیادت و نقصان) سخن از کمیت دارد. ▫️نشانه داشتن چیست؟ ✍امام صادق(ع) : الایمان عقد بالقلب و اقرار بالسان و عمل به ارکان ➖براین اساس خواجه میگوید: آنچه اعتقاد یافتنی است، اعتقاد پیدا کند، آنچه را باید بگوئید، بگوئید و آنچه را باید عمل کند و آنچه را باید احتراز کند، احتراز کند. ➖و بعد خواجه میگوئید لازمه ی این ایمان، است، عمل صالح و این عمل قابل زیادت و نقصان است، ممکن طرف عصیان کند و مثلا در نماز و واجبات بلنگد، که اینجا ایمانش ضربه نمیبیند. افراط است، عمل رو در قسمت ایمان قرار بدهیم و تفریط است، کسی که هیچ عملی ندارد و فقط اعتقاد دارد مومن بدانیم. 🔅بهترین راه این است که بگوئیم عمل لازمه ی ایمان است و لاینفک از ایمان. . 📚 جلسه هفتم http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822
🔻سوال اول: ▫️آیا ایمان قابل زیادت و نقصان است؟ ➖ قرآن میگوید ایمان به بعض و کفر به بعض مردود است. ➖معنی ندارد که انسان بگوید خدا هست، اما منکر معاد باشد. ➖ معنا ندارد کسی وحی را بپذیرد، اما ارمغان و فرآورده وحی را نپذیرد... ➖اینها در هم تنیده اند و اگر یکی را منکر شود به بقیه سرایت میکند و همه را مخدوش میکند و این ایمان دیگر ایمان نیست. اگر مقوم ایمان بیاید، ایمان محقق میشود وگرنه محقق نمیشود. 📚 جلسه هفتم http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822
🔻نشانه داشتن ایمان چیست؟ 👤امام صادق(ع) : الایمان عقد بالقلب و اقرار بالسان و عمل به ارکان ✍براین اساس خواجه میگوید: آنچه اعتقاد یافتنی است، اعتقاد پیدا کند، آنچه را باید بگوئید ، بگوئید و آنچه را باید عمل کند و آنچه را باید احتراز کند، احتراز کند. و بعد خواجه میگوئید لازمه ی این ایمان، است، عمل صالح و این عمل قابل زیادت و نقصان است، ممکن است طرف عصیان کند و مثلا در نماز و واجبات بلنگد، که اینجا ایمانش ضربه نمیبیند. افراط است، عمل رو در قسمت ایمان قرار بدهیم و تفریط است، کسی که هیچ عملی ندارد و فقط اعتقاد دارد مومن بدانیم. بهترین راه این است که بگوییم عمل لازمه ی ایمان است و لاینفک از ایمان. پس ایمان شدت و ضعف و مراتب دارد. 📚 جلسه هفتم http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822
🔻آیا ایمان شدت و ضعف دارد؟ ➖بله ایمان شدت و ضعف پیدا میکند ، مراتب و درجات دارد برعکس اینکه نقصان و زیادت ندارد. ➖شدت و ضعف سخن از است. ➖اما کم و زیاد (زیادت و نقصان) سخن از دارد. 📚 جلسه هفتم http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822
: (بخش یکم) 1⃣ انسان به زبان بگوید: اشهدان لااله الاالله، اشهدان محمد رسول الله و ... (ایمان زبانی) که این را نمیشود ایمان نام نهاد. 🔸حق تعالی میفرماید اینها که آمدند گفتند آمنا قولوا اسلمنا (بگو اسلام آوردید نه ) 2⃣ مرتبه بالاتر، است، که انسان در دل آنچه را در زبان میاورد اعتقاد پیدا کند. (تصدیق به دل) که این جازم است اما قابل زوال است. به این ترتیب که تصدیق کرده و احتمال خطا هم نمیدهد اما اونطور نیست که بگوئیم با چشم دل شهود کرده بلکه از باب تقلید باور کرده. مثل اینکه کسی بالای کوه ایستاده و مشرف به مناظر آن سمت کوه است و دیگری در پایین کوه است و میگوید هر چه تو میبینی را من قبول دارم. این تصدیقی که میکند جازمانه است نه بصیرتا .ً اما برعکس ایمان زبانی از دل هست. اما برعکس ایمان شهودی قابل زوال هست. 3⃣ . انسان ازمحدوده ظواهر عبور کند و غیب رو بپذیرد. (ایمان به تحقیق و مشاهده و شهود) که دیگر قابل زوال هم نیست. چشم دل باز شده است. 📚 جلسه هشتم http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822
: (بخش دوم) 🔻امابجز آن سه مرتبه، ایمان مرتبه بالاتری هم دارد: * اِذا ذُکراللّه وَجِلَت قلوبهم.* ▫️ باور انقدر قوی ایت که تا یاد خدا برده میشود یک حالتی ویژه به انها میدهد. یک حالت بیم و خشیت . دل میلرزد. متوجه شده با چه حقیقتی روبرو شده است. ▫️و در ادامه آیه: وزادتهم ایمانهم و ایمانش پیوسته اضافه میشود. (زیادت در آیه شدت است. کیفی) ✍مولانا در مثنوی میگوید: شیری به طویله میزند و گاو را میخورد و جای گاو میشیند ،طبق عادت، روستایی نیمه شب برای وارسی و آب دادن به گاو وارد طویله میشود و نوازشش میکند، فردا که میرود سربزند شیر را میبیند و از هول اینکه دیشب با چه حقیقتی روبرو بوده و متوجه نبوده، سکته میکند. 🔻حالا انسان اگر *فمن یعمل مثقال ذره خیر یره* را اینطور باور شده باشد آرام است؟ این طور راحت حرف میزند؟ اینطور راحت راه میرود؟ نه همه کارهایش با دلهره خاصی است. 📚 جلسه هشتم http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822
: (بخش سوم) 🔻حالا این را باید گفت که در سلوک که گفتیم ایمان از تمهیدات (زاد) سیروسلوک است و تا نباشد حرکت صورت نمیگیرد منظور ایمان مرتبه یک (زبانی) نیست که آن اصلا ایمان نیست. ✔️در سلوک، ایمان کمتر از ایمان به تقلید و ایمان به غیب کافی نیست. ✔️بلکه ایمان جازمانه، همراه با سکون نفس یعنی آرامشی که به نفس رسیده، نیاز است. ▫️بنگر هم آشکار و پنهان وجود تا گو که رسی به گوهر کان وجود ▫️هر جانوری زنده به جانی است توهم اندیشه بکن تا چه بود جان وجود 📚 جلسه هشتم http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822
"بخش اول" توضیحاتی در مورد آیات ۲۴‌و ۲۵و۲۶ سوره ابراهیم: در این آیه کلمه طیبه👈 یعنی انسانِ مومنِ دارای علم و عمل ثابت و برعکس کلمه خبیثه👈 انسان غیر مومن ، انسانی که نه در علم دارای ثبات است ونه درعمل. حیران و سرگردان است. هرروز گرفتار هوایی و هوسی، هیچ قرار و ثباتی ندارد ،هیچ طمأنینه و آرامشی بر او حاکم نیست. ♦️حال اگر درختهای روی زمین را مورد دقت قرار دهیم عمدتا دو قسم است: 👈درختی که ریشه دارد و با هیچ باد و عاملی کَنده نمیشود، در اعماق زمین ریشه دوانیده و مستحکم است. 👈 برعکس برخی درختها که در اعماق زمین ریشه ندوانیده بلکه در همین ظاهر ریشه دوانیده بدون اینکه دوامی داشته باشد برروی زمین رهاست. http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822
"بخش دوم" 🌼تمثیل زیبایی است که قرآن آورده 👈♦️انسانی که در مقام علم ،در مقام معرفت،در مقام ایمان چنان ریشه دار و عمیق است 🍃ومانند درخت نوع اول در اعماق ریشه دوانیده ، 🍃 وبا هیچ باد و هیچ عاملی از زمین جدا نمیشود 🍃و در همه فصول با ثمره است و در هر موقعی میوه ای مناسب میدهد. 🍃او تحت تاثیر هیچ امری قرار نمیگیرد و مستحکم به مسیری که دارد ادامه میدهد و منحرف نمیشود و به مقصد میرسد ، ✨این فرد به کمال میرسد✨ درخت وجودی اش به بار میشیند و نتیجه میدهد و روز به روز بر ثمره او افزوده میشود. 👈♦️برخلاف او کسی که از نظر علم دوام و ثبات در او نیست، از نظر عمل اگر کاری هم کند دوامی ندارد، باری به هر جهت است و مثلش مانند درختی است که به کوچکترین سبب از جا کنده میشود. http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822
کفر ممکن است👈 عقیدتی باشد یا عقلی اصولا ما اهل کفر عقیدتی نیستیم ♦️اما کفر عملی کم و بیش در ما هست، ♦️ کفران نعمت داریم. ♦️ فرصت ها رو از دست میدهیم، الان سلامتی هست، جوانی هست نشاط هست میتونیم کار کنیم اما نمیکنیم، این کفران نعمت است، ⭕️کفر عملی است⭕️ این شخص در کارهایش ثبات ندارد و دچار غفلت میشود. این شخص به جایی نمیرسد قیافه باطنی برای او رقم نمیخورد. 🔅 قیافه باطنی زمانی برای انسان رقم میخوردکه کار او، با علم و عمل باشد و آن هم به طور مداوم و ثابت تکرار کند. اینجاست که باطن شاکله پیدا میکند. http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822
🌸💫🌸༻﷽༺💫🌸💫 سلام علیکم وقت بخیر طاعات و عباداتتون قبول درگاه احدیت 📝.... در طول هفته بهره می بریم از سخنان گوهربار شاگردان علامه حسن زاده آملی.... شنبه👈 و 👤استاد ضیایی یکشنبه👈 👤استاد رمضانی دوشنبه👈 👤استاد فتحی و استاد حلواییان سه شنبه👈 👤استاد حسینی چهارشنبه👈 👤استاد حسینی پنج شنبه👈 👤استاد سمندری 🔍که شما خوبان با search نامی از دروس یا اساتید موردنظر به مطالب بارگذاری شده دسترسی پیدا خواهید کرد. 📌{{ بــا مــا هــمــراه بــاشــیــد }} http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822 ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈