#عرف_عرفان #ادامه_مطلب_فوق_ 🔵#جواب_شبهه_راسل : 🔶جرم و مجازات سه گونه است؛ 🔹 نوع اول مجازات های قراردادی در جامعه توسط قانونگذار وضع می شود. 🔹نوع دوم مجازات هایی که معلول جرم است، مسبب عمل است ، ربطی به قانون گذار ندارد . 🔹نوع سوم مجازات های اخروی، قراردادی نیست عین عمل است. #ادامه_دارد... 📚 #استاد_ضیایی http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

#عرف_عرفان #ادامه_مطلب_فوق_ 🔵#جواب_شبهه_راسل : گفته شد مجازات ها سه گونه اند .... ⏺ نوع اول : جرم و مجازات های قراردادی ؛ 🔹هر جامعه ای در نظام جامعه برای دوری از هرج و مرج در کنار قوه قضاییه و مجریه، قوه مقننه آن قانون وضع می کند. این قوانین از جمله قانون های جزایی است که حتما بین 👈جرم و 👈مجازات تناسبی هست و الا به لحاظ عقلای عالم جای اعتراض میباشد . ➖مثلا به بی گناهی سیلی می‌زنند، باید همانطور مجازات شود ، و اگر چاقو در قلب کسی فرو کرده همانطور مجازات شود . ▫️عقلا اعتقاد دارند که باید بین این دو جرم ، مجازاتِ متفاوتی باشد. 👈 پس حتــــماً ، بین مجــــازات و جـــرم "" سنخیت و تناسب"" وجود دارد . ✅شرایع دینی و مذاهب الهی این " تناسب" را رعایت کرده‌اند. 👈 شاهد آن قرآن است. 💫المائده-۴۵ ✨وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا .. که اختصاص به اسلام ندارد و ضمیر فیها به تورات برمیگردد.آیه مربوط به بنی اسرائیل است . ✨أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ : اگر کسی جان کسی را گرفت باید جان او هم گرفته شود . ✨وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ : اگر کسی چشم کسی را کور کرد نباید جان او را گرفت ، چشم در مقابل چشم. ✨وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ ✨وَالْأُذُنَ بِالْأُذُن ِ✨وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ ✨وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ و اگر جراحت های دیگری بوده است در مقابل آن همان قصاص . #ادامه_دارد... 📚 #استاد_ضیایی http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

#عرف_عرفان #ادامه_مطلب_فوق_ 🔵#جواب_شبهه_راسل : گفته شد مجازات ها سه گونه اند .... ⏺ نوع دوم . جرم و مجازات هایی که معـــلولِ جرم و مسبب از عمـــل است . 🔹این نوع مجازات ها ربطی به قانونگذار و قوه مقننه ندارد. ➖مثال بنا باشد من ۵۰ سال دیگر زنده باشم و من آگاهانه و با اختیار خود لیوان زهری را مینوشم و میمیرم اگر نمی خوردم ۵۰ سال حیات دیگر داشتم. به لحاظ زمان من، یک لیوان زهر را در دو دقیقه نوشیدم اما ۵۰ سال زندگی من از بین رفت. 🔘به آقای راسل میگوییم: کسی میتواند اعتراض کند ، عدالت خدا کجا رفته است ؟ دو دقیقه زمانِ نوشیدن بود ، چرا پنجاه سال زندگی من رفت ؟! ➖یا یک لحظه چاقویی در چشمم وارد میشود ، هیچ عاقلی اعتراض نمیکند ،چطور یک عمر باید نتیجه کارش را ببیند و نابینا باشد و عدالت خدا را زیر سوال ببرد، اگر به او اعتراض کنند ⬅️ به او میخندند. 🔸این مجازاتها ; معلول عمل است مسبب از عمل است معلول علت است . ⭕️اگر مجازات های ما از این قبیل باشد، ▫️ اعمال ما در دنیا نقش سبـبیت را دارد، و ▪️خلود در جهنم، نقش مسبـب را دارد. ▫️این اعمال من در دنیا نقش علیت دارد . و ▪️مجازات ها با کیفیت بالا نقش معلولیت دارد. و اگر ؛ کسی بپذیرد مجازاتهای اخروی ازین قبیل است، باز هم نمیتواند اعتراضی کند . ❌ امـــــا ' ما این را هم قبول نداریم . که بگوییم اعمال ما سبب و مجازاتها مسبب هستند ...❌ #ادامه_دارد... 📚 #استاد_ضیایی http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

#عرف_عرفان #ادامه_مطلب_فوق_ 🔵 #جواب_شبهه_راسل : گفته شد مجازات ها سه گونه اند ... ⏺ نوع سوم : مجازاتهای اخروی قراردادی نیست ، معلول عمل نیست ، بلکه "" عین عمل""" است . 💠ازسبب و مسبب ،بالاتر است .بلکه مجازاتها عین عمل است .💠 اعمال ما دو چهره دارد : یک چهره ظاهری دارد 👈مربوط به این دنیا . یک چهره باطنـی دارد 👈 مربوط به آخرت. ➖چهره ظاهری کفر ورزیدن ۷۰ ساله بود ، چهره باطنی کفر که با آن عینیت دارد ، خلود در جهنم است، ✨وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا این جزای نوع اول و نوع دوم نیست ، ظاهر کشتن مومن فرو کردن چاقو در قلب است، باطن خلود در جهنــ🔥ــم. 🍃خداوند کسی را به جهنم نمی برد🍃 جهنمی جهنــم را با خود می برد، خودش خودش را میسـ🔥ــوزاند . 📚 #استاد_ضیایی http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822