eitaa logo
آوای ملکوت
173 دنبال‌کننده
996 عکس
708 ویدیو
99 فایل
گزیده های ناب از آیات و روایات و سخنان بزرگان در سیر و سلوک الی الله و بصیرت و جهاد انقلابی
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خانه طلاب جوان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 بیانات بسیار مهم شهید حاج 🔴 🔆 مهمترین محور محاسبه در قیامت چیست❓ 💠 از مهمترین شئون عاقبت بخیری نسبت شما با جمهوری اسلامی و است 🔴 واللّه از مهمترین شئون عاقبت بخیری رابطه ، و با این حکیمی است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد... ✅ در قیامت خواهیم دید این است 📝 امام خامنه ای: سردار شهید قاسم سلیمانی نمونه ی برجسته ای از تربیت شدگان و بود... 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🇮🇷🇮🇷🇮🇷 💢 استاد ایوبی(حفظه الله تعالی) 🔻 «يُرِيدُونَ أَن يُطْفُِواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ يَأْبىَ اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ» (توبه/32) 🇮🇷 شاید امسال در بیست و دوم بهمن استثنائی باشد ،خیلی پر شکوه تر باشد. همه برنامه شان بر این است که از انقلاب دفاع کنند و حمایت کنند . مردم در سرشان است که ما دِینمان را ادا نکردیم به این شهیدان بزرگ. 🇮🇷 با شهادت این بزرگان یک روحیه ی انقلابی جدیدی دمیده شد، خود این مردم را در صحنه آورد دشمنان وقتی می بینند که در راهپیمایی ها کم شدند می گویند از انقلاب فاصله گرفتند. 🇮🇷 یکی از چیز های که در راهپیمایی ودر انتخابات مجلس مردم علاوه بر سفارشات رهبری خیلی امید وار شدند با این که دشمنان حقیقتا آیه ی یاس می خوانند. تاکیدات رهبری بر نسل جوان است لذا حضورشان خیلی چشمگیر است. 🇮🇷 يُرِيدُونَ أَن يُطْفُِواْ نُورَ اللَّهِ بافواههم؛ نه بیدهم بلکه با دهانشان که ابزار دیگر اعضا را داراست مثل تبلیغات... 🇮🇷 إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ خدا ابا دارد مگر اینکه نورش را کامل کند. کامل کامل کند. این بروز و ظهور نور خداست در این انقلاب 🇮🇷 وَ لَوْ كَرِهَ الْكَفِرُونَ ولو که کافران ناراحت شوند، کراهت دارند. لذا ان شاء الله برای شما مخصوصا شما جوانان خیلی با شکوه خواهد بود. ۲۱ بهمن ۹۸ 📌کانال معرفتی آوای ملکوت ✅ @avayemalakut
💥 #راهپیمایی #انقلاب 🔻خدا رحمت کند عالمانی همچون شهید مدنی ها و دستغیب ها و صدوقی ها و همه شهدا را که اعتلای کلمه توحید را در #وحدت_کلمه می دانستند و در راهپیمائی ها با طهارت، به قصد #تقرب_به_خدا شرکت می کردند. 📌کانال معرفتی آوای ملکوت ✅ @avayemalakut
هدایت شده از صراط مستقیم
🔰آیت الله تحریری: آیت الله سعادت پرور مسئله پذیرش را اصل برای ارتباط سلوکی با خودش می دانست. اگر کسی مخالفت داشت، می‌فرمود «حالا با من ارتباط نداشته باشد، من نمی پذیرمش به عنوان شاگرد.» 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
هدایت شده از ندای پاک فطرت
109-6.mp3
2.47M
🎧 گوش دهیم. 🎙حکومت اسلامی(6)| نقش فقهای شیعه برای رسیدن مردم به حکومت اسلامی ⏳ 7 دقیقه 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
💥 ریشۀ اصلی قیام عاشورا چه بود؟ 🔸حکومت یا شهادت یا انقلاب اسلامی؟ 🎙سخنرانی بسیار مهم آیت‌الله خامنه‌ای(مدظله العالی) 1⃣ نه می‌توانیم بگوییم که حضرت برای «تشکیل حکومت» قیام کرد،و نه می‌توانیم بگوییم حضرت برای «شهید شدن» قیام کرد. امام حسین(ع)هدف دیگری داشت که رسیدنِ به آن ، حرکتی را می‌طلبید که این حرکت، یکی از این دو را داشت. پس حکومت یا شهادت، هیچ‌کدام «هدف» نبودند، بلکه دو «نتیجه» بودند. 2⃣ هدف آن حضرت عبارت بود از انجام‌دادنِ یک واجب عظیم از واجباتِ دین که آن را هیچ‌کس قبل از امام حسین انجام نداده بود؛نه رسول اکرم این واجب را انجام داده بود،نه امیرالمؤمنین، نه امام حسن؛ چون زمینۀ انجام این واجب،در زمان امام حسین پیش آمد. 3⃣ دو نوع انحراف وجود دارد: گاهی مردم، فاسد می‌شوند،امّا احکامِ اسلامی از بین نمی‌رود، امّا گاهی هم مردم، فاسد می‌شوند،هم حکومت‌ها،هم علمای دین، به‌طوری‌که حقایقِ اسلام، تحریف و منکر را معروف و معروف را منکر،و خطّ اسلام را ١٨٠ درجه عوض می‌کنند. آن حکم، حکمِ «تغییرِ وضع» و «تجدیدِ حیات»، یا به‌تعبیرِ امروز، است که مربوط به «برگرداندنِ جامعۀ منحرف به خطّ اصلی» و «تضمین‌کنندۀ زنده‌شدنِ اسلام» است، بعد از آن‌که مُشرف به مردن است، یا مرده و ازبین‌رفته است. مسأله این است که اگر جامعۀ اسلامی «منحرف» شد و این انحراف، به‌جایی رسید که خوفِ انحرافِ کلّ اسلام بود، تکلیف چیست؟! 4⃣ افزون‌بر‌این‌که باید انحرافِ اساسی در دین رخ داده باشد، شرطِ دیگرِ انجامِ این حکم، آن است که «زمینه» و «موقعیّت» برای انجامِ آن، مساعد باشد؛ چون خدای‌متعال، به چیزی که «فایده» ندارد و «اثر» نمی‌بخشد، تکلیف نکرده است. البتّه مراد از فراهم‌بودنِ موقعیّت، این نیست که «خطر»ی در پی نباشد، بلکه غرض این است که «پیامِ» قیام، به مردم منتقل خواهد شد و مردم خواهند فهمید و در اشتباه، نخواهند ماند. وجودِ «خطر»، این «تکلیف» را ساقط نمی‌کند، بلکه این انجامِ این تکلیف، همیشه توأم با خطر است. در زمان ما، امام خمینی نیز از خطر نهراسید و هدف و تکلیفِ خود را قیام دانست. ازاین‎‌رو، انقلابِ اسلامی، پرتوی از قیامِ عاشورا است، با این تفاوت که آن قیام به نتیجۀ شهادت انجامید و این انقلاب،به نتیجۀ برپاییِ حکومتِ اسلامی. 5⃣ در زمانِ امام حسین -علیه‌السّلام- هم انحراف اساسی در اسلام به‌وجود آمد و هم فرصت مساعد برای اثرگذاری پیدا شد. اوّلاً، بعد از معاویه،کسی به حکومت رسید که حتّی «ظواهرِ اسلام» را هم رعایت نمی‌کرد،چنان‌که اهلِ شُرب خَمر و فسادهای جنسیِ واضح و شعرسرایی بر رّد دین و مخالفتِ علنی با اسلام بود،ولی چون به‌عنوانِ ریاست بر جامعۀ اسلامی در قدرت قرار گرفته بود،نمی‌خواست اسمِ اسلام را براندازد. حاکمِ فاسد،جامعه را نیز فاسد می‌کند؛چون بر جامعه و مردم، اثر می‌گذارد. ثانیاً، «زمینه» هم آماده است؛یعنی فضای جامعۀ اسلامی، طوری است که ممکن است «پیامِ» امام حسین به گوشِ انسان‌ها در همان زمان و در طولِ تاریخ برسد،درحالی‌که اگر در زمانِ معاویه، امام حسین می‌خواست قیام کند، پیامِ او دفن می‌شد؛ زیرا سیاست‌ها به‌گونه‌ای بود که مردم نمی‌توانستند حقّانیتِ سخن را دریابند. ازاین‌رو، ایشان ده سال در زمانِ خلافتِ معاویه، امام بود، ولی قیام نکرد. 6⃣ امام حسین قیام کرد تا آن واجبِ بزرگی را که عبارت از «تجدیدِ بنای نظام و جامعۀ اسلامی»،یا «قیام در مقابلِ انحرافاتِ بزرگ در جامعۀ اسلامی» است،انجام دهد،که این خودش، یک مصداقِ بزرگِ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر است. 7⃣ آن حضرت در مناسبت‌های مختلف، به همین معنا اشاره کرده است: وَعَلَی الاْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيد دیگر باید با اسلام، خداحافظی کرد، آن وقتی‌که اسلام به حاکمی مثلِ یزید، مبتلا گردد. وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّی وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ و همانا من براى سركشى و خودنمایی و فساد و ظلم‌، قیام نكردم،به‌یقین كه من برای اصلاح در میانِ امّتِ جدّم،قیام كردم و می‌خواهم به نیكی، سفارش و از بدی، نهی كنم، و مطابقِ سيرۀ جدّم،و پدرم على‌بن‌ابى‌طالب رفتار می‌نمایم. وَ أَنَا أَدْعُوکُمْ إِلى کِتابِ اللّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ، فَاِنَّ السُنَّةَ قَدْ أُمیتَتْ، وَ إِنَّ الْبِدْعَةَ قَدْ أُحْیِیَتْ و من شما را به کتابِ خدا و سنّتِ پیامبرش فرا مى‌خوانم؛ چراکه سنّتِ او را میرانده و بدعت را زنده کردند. 🔺خطبه‌ نمازجمعه،۱۹ خرداد ۱۳۷۴ 📌کانال معرفتی آوای ملکوت ✅ @avayemalakut