#معرفت_حسینی #آستان_مبارک #بخش_پنجم ▪️ سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر زنجانی طبسی امام جمعه محترم موقت طبس بمناسبت ایام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و دهه امر به معروف و نهی از منکر ✅ سوال مسابقه 🔺 شرایط فریضه امر به معروف و نهی از منکر را بیان فرمایید. 🔹 علاقمندان میتوانند جهت شرکت در مسابقه جواب سوال را به ادمین کانال میقات الرضا در پیام رسان ایتا به نشانی https://eitaa.com/MighatAlReza تا پایان وقت امروز ارسال نمایند. @avayetabas

#سفیانی #بخش_پنجم ▪️آغاز جنبش سفیانی 🔹تقریبا همه روایات در اینکه سفیانی جنبش خود را از خارج دمشق از منطقه حوران یا درعا در مرز سوریه و اردن آغاز میکند، متفقند، البته روایات، منطقه خروج وی را " وادی یابس و اسود(دره خشک و سیاه) مینامند. از امیر مؤمنان علیه السلام روایت شده است که فرمود: پسر (هند) جگرخوار از وادی یابس (دره خشک) خروج کند. او مردی است میان قامت، با چهره ای ترسناک، سری بزرگ و صورتی آبله گون، به قیافه اش که بنگری، یک چشم به نظر میرسد، نامش عثمان و نام پدرش عنسبه (عیینه) و از فرزندان ابو سفیان است.. تا اینکه به سرزمینی آرام که دارای آبی گواراست میرسد، آنگاه بر منبر آنجا قرار میگیرد [۱] 🔸سر زمین آرام با آب گوارا که در قرآن آمده، به دمشق تفسیر شده است. در نسخه خطی ابن حماد از محمد بن جعفر بن علی نقل شده که گفت: سفیانی از فرزندان خالد پسر یزید پسر ابو سفیان است، مردی با سری درشت و چهره ای آبله گون، در چشمش نقطه ای سفید پیداست، او از سمت دمشق که وادی یابس با هفت نفر که یکی از آنها درفشی آماده اهتزاز با خود دارد، خروج میکند.[۲] در ص ۷۴ همین کتاب آمده است که " آغاز حرکت او از قریه ای در غرب شام به نام اندرا همراه با ۷ نفر است 🔹روایات دیگر، جنبش او را سریع میدانند، شدت یورش وی نزد راویان شیعه امری شناخته شده است، بطوری که یکی از راویان، درباره اینکه شیعیان هنگام خروج سفیانی چه باید بکنند از امام صادق (ع) سؤال میکند. از حسین بن أبی العلاء حضرمی چنین روایت شده که گفت: از امام صادق (ع) پرسیدم: وقتی سفیانی خروج کند ما چه کنیم؟ حضرت فرمود: مردان چهره خود را از او پنهان سازند، بر زنان و فرزندان مشکلی نیست. پس چون بر پنج شهر، یعنی شهرهای شام مسلط شد، شما به سوی ولی امر خود (حضرت مهدی ع) کوچ کنید. [۳] 🔸به نظر میرسد که سرسخت ترین رقبای سفیانی ابقع و هوادارانش باشند برخی روایات نشانگر این معنی است که شیعیان منطقه شام هنگام خروج سفیانی، از دشمنان عمده وی شمرده نمیشوند، بلکه طرفداران ابقع و اصهب هستند که دشمن شیعه و سفیانی هر دو هستند، از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود: سفیانی، برای انتقام گرفتن از دشمنانتان، برایتان کافی است. او برای شما یکی از نشانه هاست. 🔹آن فاسق اگر خروج کند، یکی دو ماه بعد از خروج او آرام میمانید و از سوی او به شما زیانی نرسد تا آنکه جمعیت زیادی از غیر شما را به قتل رساند. بعضی از یاران حضرت پرسیدند: در آن وقت زنان و فرزندانمان را چه کنیم؟ امام فرمود: مردان شما خود را از او پنهان دارند زیرا هراس و شرارت او متوجه شیعیان ماست، اما زنان ان شاء الله مشکلی نیابند. پرسیدند: مردان کجا بروند و به کجا بگریزند؟ امام فرمود: هر کس بخواهد به مدینه یا مکه و یا شهری دیگر برود. ولی شما را به مکه توصیه میکنم چرا که آنجا محل اجتماع و وعده گاه شماست. مدت این فتنه به مدت بارداری زن، نه ماه طول کشد و بخواست خدا بیش از آن نخواهد شد.[۴] این روایت حاکی از آن است که هجوم سفیانی بر شیعیان شام، پس از خروج وی و در ماه رمضان رخ میدهد. همچنین روایات یادآور میشوند که سلطه او بر منطقه، مقتدرانه و مطلق است بگونه ای که بر تمام مشکلات داخلی پیروز میگردد. " مردم شام از او اطاعت کنند بجز دسته‌هایی از رهروان حق که خداوند آنها را از شر همراهی سفیانی حفظ کند.[۵] 🔸برخی از علما، از این روایت این گونه برداشت میکنند که شیعیان لبنان و شام در قلمرو حکومت سفیانی نبوده و از او اطاعت نمیکنند که احتمال آن نیز هست. و میتوان گفت دست کم، گروههایی از اهل شام از گردن نهادن به فرمان او خودداری خواهند کرد. و گروه‌هایی آگاه، از شیعیان و غیر شیعیان عراق و حجاز را خداوند از مشارکت در جنبش سفیانی و عملیات نظامی سفیانی بر کنار میدارد. و بعید نیست که آنها از شرایط سیاسی ویژه ای نسبت به هموطنان عادی در دولت سفیانی برخوردار باشند و بتوانند تا این اندازه مستقل باقی بمانند. همچون استقلال فعلی لبنان نسبت به کشور سوریه. 🔹به هر حال، وقتی سفیانی از استیلای خود بر منطقه آسوده خاطر شود، عملیات مهم برون مرزی خود را آغاز میکند و لشکر خود را برای رویارویی با ایرانیانی که زمینه ساز ظهور حضرت اند آماده میکند. آنگاه سفیانی همه تلاش و کوشش خود را متوجه عراق کند و سپاه وی وارد قرقیسیا شود و در آنجا به کارزار پردازد " [۶] ۱. بحار: ۵۲ / ۲۰۵. ۲. نسخه خطی ابن حماد ص ۷۵. ۳. بحار: ۵۲ / ۲۷۲. ۴. بحار: ۵۲ / ۱۴۱. ۵. بحار: ۵۲ / ۲۵۲. ۶. بحار: ۵۲ / ۲۳۷. ┅┅┅┅═✧❁••🌺••❁✧═┅┅┅┅ 🇮🇷@ITabasiHa            تلگرام🇵🇸 🇮🇷 avatabas         اینستاگرام🇵🇸 🇮🇷@avayetabas              ایتا🇵🇸 🇮🇷 @avatabas    روبیکا🇵🇸