📒 #تیکه_کتاب | #حلزون_های_خانه_به_دوش
🔸 مشخصهٔ اصلی انسان اختیار و آزادی اوست و همین اختیار است که تاریخ را بر اساس قواعدی ثابت و لایتغیر شکل میدهد. اگر انسانهایی که مأمور به ایجاد تحول در تاریخ هستند خود از معیارهای عصر خویش تبعیت کنند، دیگر هیچ تحولی در تاریخ اتفاق نخواهد افتاد. هر دوره از تاریخ با عهد جدیدی آغاز میشود که متضمن شکستن عهد پیشین است و لذا، در آغاز این تحول عظیم تاریخ، ما را نمیتوان با توهمِ امروزیبودن یا نبودن فریفت. اگر بنا بود ما معیارهای روز را بپذیریم، دیگر چه داعیهای بود که خود را به رنج انقلاب و جنگ دچار کنیم؟ جنگ را بر ما تحمیل کردند تا این فکر تازه را به بند کشند و نتوانستند.
پایگاه نشر آثار سید مرتضی آوینی 👇
🆔 @Aviny_Com
📒 #تیکه_کتاب | #حلزون_های_خانه_به_دوش
🔸 آقایان! این عصری که شما سنگ آن را به سینه میزنید یکی از اعصار جاهلیت است و تفاوت آن با دیگر اعصار جاهلی در آنجاست که این بار جاهلیت را تئوریزه کردهاند و به آن صورتی علمی بخشیدهاند.
پایگاه نشر آثار سید مرتضی آوینی 👇
🆔 @Aviny_Com
📒 #تیکه_کتاب | #حلزون_های_خانه_به_دوش
🔸 این عصر، چه قبول بکنید و چه نکنید، عصر خرافات است و ما مأمور به مبارزه با این خرافهگرایی مدرن هستیم... و یکی از بزرگترین خرافههای رایج در این عصر، «نظریهٔ ترقی» است. نظریهٔ ترقی بر این فرض که ارتقای تاریخی انسان سیری خطی دارد بنا شده است و از لفظ «ارتقا» نیز صرفاً ملاحظات مادی و حیوانی زندگی بشر را مراد کردهاند، حال آنکه تکامل و تعالی انسان در ارتقای مادی، ولنگاری و رفاه بیشتر نیست. کمال انسان در قرب خداست و این قرب، خلاف تصور آقایان، با قناعت بیشتر ملازمه دارد تا اسراف در مصرف و تمتع دیوانهوار. ما کمال بشر را در تکنولوژی پُستمدرن نمیجوییم تا برای دستیابی بدان، خود را به غرب و شرق تسلیم کنیم... و البته از جانبی دیگر، معتقدیم که میتوان تکنولوژی را در یک نظام هدایتی مناسب به استخدام کشید ـ با احتیاط فراوان، چرا که ماشینیسم ذات تکنولوژی است.
پایگاه نشر آثار سید مرتضی آوینی 👇
🆔 @Aviny_Com
📒 #تیکه_کتاب | #حلزون_های_خانه_به_دوش
🔸 آقایان! این عصری که شما سنگ آن را به سینه میزنید یکی از اعصار جاهلیت است و تفاوت آن با دیگر اعصار جاهلی در آنجاست که این بار جاهلیت را تئوریزه کردهاند و به آن صورتی علمی بخشیدهاند.
پایگاه نشر آثار سید مرتضی آوینی 👇
🆔 @Aviny_Com