♻️🌐👈رزرو تبلیغات👉🌐♻️ پست زیر تبلیغ موقت است👇

دوستداران ادبیات🌹🌹🌹 اگر علاقه‌مند به موضوعات مختلف ادبی هستید، به جمع ما بپیوندید: طنز😂 داستان کوتاه مثل فارسی و جهان🌻 زندگی بزرگان ادبیات معرفی کتاب📚 کاریکلماتور شعر و ... 🌺 اگر مطالب چند کانال را در یک کانال ادبی می‌خواهید، بفرمایید #گلزارادبیات. 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303 🌺 تمام مطالب، با ذکر منبع و توسط دبیر بازنشسته است. 🌼🌼🌼🌼🌼

🌸برخیز که جان است و 🌿جهان است و جوانی 🌸خورشید بـرآمـد 🌿بنگر نور فشانی #مولانا 🌸درود به دوستان گلم 🌿صبح یکشنبه تون 🌸 سرشار از عشق و زیبـایی باد ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌◍⃟⚘🍃࿐ ﹝ @Jomlax ﹞

📖 السَّلامُ عَلَيْكَ فِي آنَاءِ لَيْلِكَ وَ أَطْرَافِ نَهَارِكَ... 💬 سلام بر تو در لحظه لحظه­‌های شب (هجران) تو و در دمادمِ روز (ظهور) تو... #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرج •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

⚫️ سند شهادت حضرت محسن در منابع اهل سنت عمر(۱) إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن. 🌕 عمر به فاطمه(علیهاالسلام)، لگد زد که سبب سقط محسن(علیه‌السلام) گرديد. 📗سیر أعلام النبلاء، ج۱۵، ص۵۷۸ 📗میزان الإعتدال، ج ۱،ص ۲۸۳ 📗لسان المیزان، ج ۱، ص ۲۶۸ #آجرک_الله_یاصاحـب_الـزمــان •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

بخوانید👆(فایل پی دی اف) 📚کتابِ "روزِ هجوم" مؤلف(دکتر مهدی خدامیان آرانی)در این اثر با بررسی شواهد تاریخی و با استناد به احادیث فریقین(شیعه و سنی) اثبات میکند که هجوم به خانه‌ی وحی و شهادت حضرت محسن صلوات‌الله‌علیه در هفته‌ی اول ماه ربیع الاول اتفاق افتاده است. 👈 مطالعه ی این اثر به تمامی جویندگان راه حق توصیه می‌شود. #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرج •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✍روایت کفاشی که با امام زمان شوخی داشت ...! 🎙#استاد_مسعود_عـــالے •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

‍ ‍🔴 امام مهدى چگونه از زمان قیام‌شان آگاه می‌شوند؟ ⭕️ يک: از طریق الهام فَإِذا نُقِرَ فِي النّاقُورِ (مدثر/8) هنگامى‌كه در صور دميده‌ شود. 🌕 از امام صادق عليه السلام دربارهٔ این آیه شریفه سوال شد، حضرت فرمودند: همانا از ما امامى پیروز و غایب خواهد بود؛ هنگامى كه خداوند که یادش عزیز است آشكار ساختن امر او را اراده نمايد به قلب آن امام اشاره‌ای می‌کند؛ پس او ظاهر گشته و به امر خداى تبارك و تعالى قيام می‌كند. عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذٰا نُقِرَ فِي اَلنّٰاقُورِ قَالَ إِنَّ مِنَّا إِمَاماً مُظَفَّراً مُسْتَتِراً فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ إِظْهَارَ أَمْرِهِ نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً فَظَهَرَ فَقَامَ بِأَمْرِ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى. 📗الکافی، ج 1، ص 343 🌕 و در حدیث دیگری فرمودند: هنگامی که در گوش حضرت قائم علیه السلام دمیده شود، به او اجازهٔ قیام داده شده است. وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ عَنْهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا نُقِرَ فِي أُذُنِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أُذِنَ لَهُ فِي اَلْقِيَامِ. 📗تفسير البرهان، ج 5، ص 525 📗تأويل الآيات، ج 2، ص 732 ✅ علامه مجلسى می‌گوید: خداوند دل امام را به صور تشبيه فرموده و آنچه در آن القاء و الهام مى‌شود به دميدن در صور تشبيه كرده است. ⭕️ دو: برافراشته شدن پرچم قيام 🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله فرمودند: وقتى زمان قيام او برسد، آن پرچم خود بخود باز مى‌شود و خداوند آن را به سخن مى‌آورد؛ سپس پرچم، او- مهدى آل محمّد- را صدا مى‌كند و مى‌گويد: اى ولىّ‌ خدا! قيام كن و دشمنان خدا را بكش! و اين دو -يعنى باز شدن پرچم و نطق او- دو علامت و نشانه براى او هستند. ⭕️ سه: بيرون آمدن شمشير از غلاف 🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله فرمودند: مهدی، شمشيرى غلاف شده دارد كه وقتى زمان قيامش فرا رسد آن شمشير از غلاف خود خارج مى‌شود و خداوند قادر، آن را به سخن مى‌آورد؛ شمشير صدا مى‌زند و مى‌گويد: اى ولىّ‌ خدا بپاخيز! كه ديگر براى تو جائز نيست از پيكار با دشمنان خدا باز ايستى؛ پس، حضرت قيام مى‌كند و دشمنان خدا را -در هر جا به دست آورد- مى‌كُشد و حدود الهى را برپا كرده، اجرا مى‌كند، به حكم خداوند عزّوجلّ حكم مى‌كند. ...وَ هَكَذَا يَكُونُ سَبِيلُ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَهُ عَلَمٌ إِذَا حَانَ وَقْتُ خُرُوجِهِ اِنْتَشَرَ ذَلِكَ اَلْعَلَمُ مِنْ نَفْسِهِ وَ أَنْطَقَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَنَادَاهُ اُخْرُجْ يَا وَلِيَّ اَللَّهِ فَاقْتُلْ أَعْدَاءَ اَللَّهِ وَ لَهُ سَيْفٌ مُغْمَدٌ إِذَا حَانَ وَقْتُ خُرُوجِهِ اِقْتَلَعَ ذَلِكَ اَلسَّيْفُ مِنْ غِمْدِهِ وَ أَنْطَقَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَنَادَاهُ اَلسَّيْفُ اُخْرُجْ يَا وَلِيَّ اَللَّهِ فَلاَ يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَقْعُدَ عَنْ أَعْدَاءِ اَللَّهِ فَيَخْرُجُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ يَقْتُلُ أَعْدَاءَ اَللَّهِ حَيْثُ ثَقِفَهُمْ وَ يُقِيمُ حُدُودَ اَللَّهِ وَ يَحْكُمُ بِحُكْمِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. 📗کمال الدين، ج 1، ص 153 ✨ کافیست امام اراده کند چیزی را بداند ‍✨ شب ظهور امام زمان در آسمان‌ها چه خبر است؟ #بحق_زینب_کبری_سلام_الله #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرج •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✍باموضوع: برخورد جالب شیخ رجبعلی خیاط(ره) با مستأجر منزلش ▫️تو این گرونی، بیشتر مردم و مخصوصا مستأجرین شرایط اقتصادی بدی رو می‌گذرونن، خوبه که صاحب خونه‌ها هم برای رضای خدا بیشتر با مستأجرشون کنار بیان. یادمون باشه مسلمونی فقط به اسم نیست، به عملِ... 🎙#استاد_دانشمند •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ ✳️ اهمیت آیۀ تطهیر حضرت آیت الله جوادی آملی: ائمّه (علیهم‌السّلام) به آیۀ تطهیر مباهات می‏‌كردند و آن را دلیل حقّانیت خویش می‏‌دانستند. امام سجّاد (علیه‌السّلام) با اینكه در اسارت حقد و كینۀ امویان بود و اهالی شام به چشم خارجی (خروج‌كننده وآشوبگر نسبت به حكومت وقت) به او می‏‌نگریستند، حقّانیت خود را با استعانت از آیۀ مزبور، این‏‌گونه به آن مرد شامی كه برای تحقیر و سرزنش آن حضرت آمده بود، اعلام كرد: آیا آیۀ ﴿إنما یرید الله لیذهب عنكم الرجس﴾ را در سورۀ احزاب خوانده‏‌ای؟ عرض كرد: مگر مراد این آیه شما هستید؟ فرمود: بله، مقصود آیه ما هستیم. امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) نیز در روز شورا با اشاره به این آیه فرمود: شما را به خدا قسم می‏ دهم، آیا در میان شما كسی هست كه آیۀ تطهیر دربارۀ او نازل شده باشد؟ آن هنگام كه پیامبر خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، من و فاطمه و حسن و حسین را زیر عبای خیبری گرد آورد و گفت: خدایا، این‏‌ها اهل بیت من هستند، پس رجس و پلیدی را از ایشان دور كن و پاك و مطهّرشان گردان. اعضای شورا همگی جواب دادند: نه! امام مجتبی (علیه‌السّلام) هم پس از پذیرش صلح و سازش تحمیلی با طاغوت شام، در سخنرانی خود در حضور معاویه ضمن برشماری فضایل و كمالات خاندان خود، به این حادثۀ تاریخی اشاره كرده است. این‏‌گونه روایات كه نمونه‌های آن فراوان است، نشان می‏‌دهد كه امامان شیعه (علیهم‌السّلام) معتقد بودند، این آیه مخصوص آن‏‌هاست و كسی را در آن سهیم نمی‌دانستند. ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•