"تشيع انگليسي" يا "شيعه لندني"؛اصطلاحي که مدتي است بر سر زبان‌ها افتاده است. پس از "اسلام آمريکايي" که امام خميني (ره) در برابر اسلام ناب محمدي تبيين کردند، رهبر انقلاب و نخبگان کشور از تهديدي به نام "تشيع انگليسي" پرده برداشتند. تشيعي که از لندن و با حمايت سرويس‌ اطلاعاتي اين کشور حمايت و ترويج مي‌شود تا محصول "تفرقه" را در کشورهاي اسلامي برداشت کند. تشيعي که با هزينه‌هاي سنگين تبليغاتي تمام توان خود را براي پيوند "شيعه" با خشونت و قرار دادن آن در مقابل ساير فِرَق اسلامي تجميع کرده است.رهبر معظم انقلاب در موارد و مناسبت‌هاي مختلف نيز‌ بر کليدواژه‌هاي "تسنن آمريکايي" و "تشيع آمريکايي" تأکيد داشته‌اند. در آخرين مورد نيز ايشان در سالگرد رحلت امام خميني (ره) در بياناتشان در حرم مطهر امام بار ديگر ضمن تبيين اختلاف افکني آمريکا در ميان شيعه و سني تصريح کردند: "به اين هم شيعه توجه کند هم سني. بازي دشمن را نخورند. آن تسنني که آمريکا از آن حمايت کند و آن تشيعي که از مرکز لندن صادر شود به دنيا، اينها مثل هم هستند. هر دو برادران شيطان هستند و هر دو عوامل آمريکا و غرب و استکبار هستند." @ayeha313

سابقه MI6 در فرقه‌سازي و تفرقه‌افکني پادشاهي بريتانيا سابقه‌اي تاريخي در تفرقه‌افکني در مستعمرات خود بويژه ممالک اسلامي داشته و دارد؛ سياست "تفرقه بيانداز و حکومت کن"نيز برگرفته از رويکرد تاريخي انگليسي‌ ها به سياست‌خارجي است.فرقه‌سازي و ايجاد انشعاب در اديان از جمله دستورکارهاي سرويس اطلاعاتي در جهان اسلام بوده است؛ پيدايش فرقه‌هاي وهابيت و بهاييت از جمله طرح‌هاي سرويس اطلاعاتي انگليس براي ممانعت از اتحاد جهان اسلام بود که گرفتارشدن برخي کشورهاي اسلامي در اين دام، آنچه امروز - نه تنها در دنياي اسلام - بلکه در سراسر جهان با عناويني چون افراط‌‌گرايي و... از آن ياد مي‌شود را رقم زده است. (گزارش ويژه مشرق از سرويس اطلاعاتي انگليس)نام مستر همفر (Hempher) جاسوس بريتانيا در قرن ۱۸ را کمتر کسي است که نشنيده باشد؛ همفر و ۸ عامل اطلاعاتي ديگر از سوي وزارت مستعمرات انگليس مأموريت يافتند تا با سفر به کشورهاي اسلامي از دولت‌هاي آنان جاسوسي کنند. همفر به ترکيه رفت و با نام محمد به فراگيري علوم اسلامي و قرآن مشغول شد. سپس به عراق رفت و با محمد بن عبدالوهاب ملاقات نمود. همفر از آن پس با عبدالوهاب بسيار صميمي و براي انجام وظيفه محول شده از سوي دولت بريتانيا براي شوراندن مردم عليه دولت عثماني و فتنه‌انگيزي بين مسلمانان دست به کار شد. @ayeha313

مصداق‌هاي شناسايي "تشيع انگليسي" چيست؟ تشيع انگليسي، شعبه‌اي از "اسلام آمريکايي" است؛ فرقه‌اي که با شهادت و جهاد نسبتي ندارد. بي‌خطر براي طاغوت و ظالمين و از کنار آمريکا و اسرائيل نيز با سکوت عبور مي‌کند. "شيعه انگليسي" ترجيح مي‌دهد بر پيکر خونين امام حسين (ع) گريه و مويه کند تا در رکاب پسر رسول خدا کشته شود. تشيع انگليسي هدفش حرکت در مسير اصلاح دين رسول خدا نيست و تنها بر تفرقه و اختلافات تأکيد دارد. "تکفير" مي‌کند. ناسزا مي‌گويد. به مقدسات ساير مسلمانان توهين مي‌کند و به تنها حکومت شيعي جهان مي‌تازد. رهبر انقلاب بر اصلي و فرعي کردن دشمنان تأکيد فراوان داشته و دارند. تشيع انگليسي دشمن فرعي نيست. نقشه همان دشمنان اصلي است؛ توطئه شومي که يک شاخه‌اش در لباس داعش سر برآورده است، شاخه‌اي در هيبت "وهابيت و جاهليت"، شعبه‌اي هم در لباس "بهائيت" مُتِهَتِک به احکام و اصول اسلامي. "تشيع انگليسي"، شيعه را خون‌ريز و غيرعقلاني و افراطي نشان مي‌دهد؛ حال آنکه امامان معصوم شيعه (عليهم السلام) مظهر عقلانيت و عدالت هستند. تيغ شيعه در برابر جبهه کفار ودشمنان اسلام از نيام بيرون مي‌آمد؛ و مي‌آيد. شيعه انگليسي تيغ بر روي برادر مسلمان خود مي‌کشد و در برابر کفار و مستکبران خضوع مي‌کند. شيعه انگليسي، در يک کلام "بي‌خاصيت" است.رحيم‌پور ازغدي: من آن‌ها [شيعه لندني] را قالتاق مي‌دانم. يک عده از اين‌ها در حوزه ريشه دارند. اما در منشور روحانيت مي‌گويد استعمار در فرهنگ حوزه‌هاي ما نفوذ کرده است و اولين القايشان جدايي دين از سياست است.سياست "تفرقه بيانداز و حکومت کن" انگليس پس از فرقه‌سازي بر بستر اختلافات عقيدتي، با تضعيف تشيع در برابر ساير مذاهب اسلامي ادامه پيدا کرد. اما اين تضعيف مستقيم شيعيان نبود؛ بلکه با ميزباني از شيعياني بود که با جهل خود (يا همراهي با MI6)، تشيع و شيعيان را هدف گرفتند. ادامه 👇👇

تربيت مرجعيت در لندن، تبليغ آزادانه شيعيان افراطي مورد نظر از انگليس (و آمريکا) و راه‌اندازي شبکه‌هاي متنوع در انگليس و آمريکا از جمله اين اقدامات است يکي از ردپاهاي اوليه نفوذ انگليس در تشيع به زماني بازمي‌گردد که ميرزاي شيرازي به مقابله قراردادهاي استعماري انگلستان پرداخت و علماي شيعه پس از آن در هر فرصتي بر ضد اين قدرت استعمارگر فتواي جهاد و مقاومت مي‌دادند. دولت انگليس و سرويس اطلاعاتي اين کشور ميزبان برخي از مراجع شيعه شد و با بهره‌گيري از از محبوبيت آن‌ها در اروپا، بستر پرورش طلبه‌هاي جوان با گرايش‌هاي ضد نظام اسلامي و در مغايرت با روش غالب مراجع عظام شيعه در قم و نجف، فراهم کردند. اين پرورش "روحاني لندني" ادامه پيدا کرد تا امروز به مرحله معرفي "مرجعيت انگليسي" رسيد و مراجعي از خاندان‌هاي شناخته‌شده، متأسفانه در مسير طراحي شده MI6، تا مرحله زيرسؤال بردن اصل و اساس نظام اسلامي، مراجع گرانقدر شيعه و ولايت فقيه و... پيش رفته‌اند. اسلام و تشيع مورد نظر اين افراد، نه کاري به سلطه‌گري آمريکا دارد و نه مشکلي با اشغالگري رژيم اسرائيل. نه دفاع از کودکان مظلوم غزه را وظيفه خودمي‌داند و نه نسبت به داعش حساسيتي نشان مي‌دهند؛‌ انگليسي که به تعبير امام (ره) خبيث‌تر از آمريکا و شوروري است و آمريکا را به آزادي بيان مي‌ستايند و علنا اعلام مي‌دارند که ما را با کار آمريکا و انگليس و اسرائيل چه کار است. ادامه دارد ... @ayeha313

#پاسخ_شبهات #شهادت_امام_مجتبی 💢یکی از #تهمتها نسبت به شخصیت امام حسن(ع) این است که ایشان در برابر معاویه طی #مذاکرات راضی شدند با دریافت #پول از خلافت کنار بروند. آیا امام حسن مجتبی(ع) برای صلح با معاویه، چند #امتیاز مالی درخواست کرد؟ ✅در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است: 1. مبلغ پنج‌میلیون #درهم که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی(ع) مصرف شود. 2. معاویه باید در تعیین #مقرری و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی‌امیه ترجیح دهد. 3. باید #معاویه از خراج «دارابگرد»،مبلغ یک‌میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و #صفین که در رکاب امیرالمؤمنین علی(ع) کشته شدند تقسیم کند. درباره علت درج این #امتیازات مالی در صلح‌نامه می‌توان گفت: الف. از آن‌جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند،خراج آن طبق قوانین اسلام، #اختصاص به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن‌حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛ از این‌رو امام مجتبی(ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن‌جا به خود آن‌حضرت تعلق داشت. به‌علاوه؛ #بازماندگان نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی‌سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند. ب. امام مجتبی(ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف‌های #عالی خود را - بدون در نظر داشتن نفع شخصی - تا آن‌جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛ از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، #حکومت را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید. بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل‌کننده معاویه بود، می‌توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد. 📚علل الشرائع، ج 1، ص 212، 📚فتوح البلدان، ص 376، 📚بحار الانوار، ج 44، ص 10،  @ayeha313

#خواستگاری درباره مسائل اقتصادی صحبت کرده‌اید؟ 💰شغل و پس‌انداز مرد: هر دختری قبل از ازدواج باید از نوع و كیفیت كار مرد اطلاع داشته باشد. ضرورت بعضی از شغل‌ها ایجاب می‌کند كه مرد به مسافرت چند روزه برود. غیبت او ممكن است مشكلاتی را برای همسرش ایجاد كند به همین دلیل دختر باید از ابتدا در جریان میزان و مدت ماموریت‌ها باشد و با هم برای آن دوران برنامه‌ریزی کنند. هم‌چنین آگاهی دختر از درآمد مرد و میزان پس‌اندازش باعث می‌شود كه او بداند این میزان درآمد می‌تواند خواسته‌ها و نیازهای او را تأمین كند یا نه. بعضی دختران نسبت به این موضوع بی توجه هستند و پس از ازدواج از وضعیت شغلی و معیشتی خود اظهار نارضایتی می‌كنند. @ayeha313

❌❌پاسخ به شبهات چرا در اسلام زن برای خروج از منزل باید از همسرش اجازه بگیرد؟ یعنی زن نباید از خودش اختیار داشته باشد؟ حیوانات آزاد هستند زن از حیوان هم پایین تر است که آزاد نیست؟ ✅ پاسخ اولا این نکته را نباید فراموش کرد؛ حقوقی که مرد نسبت به همسر خودش باید رعایت کند خیلی #بیشتر است از حقوقی است که زن باید در قبال مرد متعهد به آن باشد. 🔰ضمن این که خیلی از حکمت ها و قوانین الهی برای ما #مخفی است اما با این حال به چند نکته برای پاسخ به این پرسش اشاره می کنیم. 1⃣ با توجه به این که هر مجموعه ای نیازمند به یک #مدیر و رهبر است تا آن مجموعه را اداره کند لذا نیازمند آن است که برای این مجموعه #قوانینی وضع شود و اسلام برای مجموعه کوچک خانواده بصورت معمول مرد را با توجه به این که اکثر مسئولیت های اداره خانه به دوش اوست لذا او را به عنوان مدیر خانه قرار داده است و این یک امتیاز نیست بلکه یک بار مسئولیت سنگین برای اداره خانه و‌ خانواده است. به همین جهت یکی از #قوانین خانه این است که زن با #هماهنگی همسرش از خانه خارج شود تا به نظم و اداره خانه لطمه ای وارد نشود. 2⃣ یکی دیگر از #حقوق_مرد؛ حق جنسی است که بر عهده زن می باشد که در این نیاز #متقابل؛ زن باید در خواست همسرش را تامین کند و به این جهت که گاهی عدم اجازه زن برای خروج از منزل به این نیاز لطمه وارد می کند لذا اجازه برای ترک منزل لازم و ضروری است. 3⃣ باید به این نکته توجه داشت که این گونه قوانین در حد یک #اصل_قانونی است برای زمانی که اختلافی پیش آمد؛ برای حل اختلاف مبنا و قانونی باشد اما ما در #عرف_جامعه نداریم که زن برای هر خروج از منزلی بخواهد اجازه ای از همسرش بگیرد بلکه بصورت #توافقی خیلی از این‌ مسائل بین زوجین حل شده است و کسی به این نکات توجه ای ندارد و در‌ خانه اصول اخلاق باید حاکم باشد و نه اصول فقه. 4⃣ این حکم فقهی اجازه گرفتن برای همیشه نیست بلکه استثنا هایی نیز دارد که زن می تواند بدون اجازه همسرش از خانه خارج شود بطور مثال اگر زن هنگام عقد شرط کند که بتواند بدون اجازه از خانه خارج شود این قانون اجازه گرفتن لازم الاجرا نخواهد بود. 5⃣ اینکه گفته شود چون که باید اجازه بگیرد پس از خود #اختیاری ندارد حرف کاملا نادرستی است زیرا زن به اختیار خودش با مرد ازدواج کرده است و هر زمان ببیند که به حقوق او توجه ای نمی شود می تواند از همسرش جدا شود و ضمن این که گفتیم حتی می تواند ضمن عقد این قانون را مستثنی کند و به آن پایبند نباشد. 6⃣ اینکه #شخصیت_انسانی مثل زن را کسی بخواهد با #حیوان مقایسه کند و احساسات او را تحریک کند جز قصد و غرض شوم و شیطانی نیت دیگری نخواهد داشت. چرا که حیوان #شعوری ندارد که بخواهد با نظم و قانون زندگی کند بلکه با همان غرایزی که خداوند او را آفریده میخورد و می خوابد ... و آزادی برای او معنایی ندارد. ضمن اینکه هیچ کس #بی_قانونی را #آزادی نمی داند. استادمحمدی @ayeha313

نظرات،پیشنهادات و انتقادات خودتون رو راجب کانال ایه های زندگی درلینک ناشناس باما در میون بزارید https://harfeto.timefriend.net/16352392390328 🌱آیه های زندگی🌱

کدوم مطلب وقسمت کانال بیشتر مورد توجه واستفاده شماعزیزان هستش

نیایش صبحگاهی ✨🌼 ✨ﺍﻟﻬﯽ... 🌼ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺁﺯﻣﺎﯾﯽ، 🕊ﺗﻮﺍﻥ ﺗﺤﻤﻞ ﻭ ﺻﺒﺮ ﻣﺮﺍ ﺯﯾﺎﺩ ﮐﻦ؛ 🌼ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺑﺨﺸﺎﯾﯽ، 🕊ﻇﺮﻓﯿﺘﻢ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺩﻩ؛ 🌼ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺳﺘﺎﻧﯽ، ﮔﻮﻫﺮ ﮐﻤﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﺍﺭﺯﺍﻧﯽ ﺩﺍﺭ؛ ✨ﺧﺪﺍﯾﺎ... 🌼ﺣﺘﯽ ﻟﺤﻈﻪﺍﯼ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﻫﺎ ﻣﮑﻦ... ✨ﺧﺪﺍﯾـا... 🌼ﺩﺭ ﺩﻓﺘﺮ ﺣﻀﻮﺭ ﻭ ﻏﯿﺎﺏ ﺍﻣﺮﻭﺯ، 🕊ﺣﺎﺿﺮﯼ ﺯﺩﯾﻢ!! 🌼ﺣﻀﻮﺭﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﯾﺮ... 🕊ﻭ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻼﺱ ﺑﻨﺪﮔﯽﺍﺕ، 🌼ﺩﺭ ﺭﺩﯾﻒ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦﻫﺎ ﻗﺮﺍﺭﺩﻩ... 🕊ﺳﻮﺩﺍﯼ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﻝ ﻣﺎﺳﺖ، 🌼ﭘﺲ ﻧﮕﺎﻫﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻧﮕﯿﺮ 🕊ﻭ ﺑﺎ ﺍﺷﻌﻪﻫﺎﯼ ﺯﺭﯾﻦ ﻋﺸﻘﺖ، 🌼نور ﺍﻣﯿﺪ ﺭﺍ 🕊ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﻪﻫﺎﯼ ﻓﺮﻭ ﺑﺴﺘﻪ ﺩﻝﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺑﺘﺎﺑﺎﻥ آمین...🙏🙏 @ayeha313

💠امیرالمؤمنین (ع) : ما أكثرَ الإخْوانِ عندَ الجِفانِ ، و أقلَّهُم عندَ حادِثاتِ الزّمانِ! 💎امام علی (ع) : چه بسيارند دوستان به هنگام چيده شدن كاسه ها [ بر سر سفره]، و چه اندكند به گاه گرفتارى هاى زمانه! 📖منبع : غررالحكم حدیث ۹۶۵۷ ➖ پُست شماره ۲۹۸ @ayeha313

#سوال ساختن روی آب (خواستگاری که اهل نماز و روزه هست، امّا اهل حلال و حرام نیست!) دختر ۳۲ ساله‌ای هستم که هنوز ازدواج نکرده‌ام. برای من، اعتقاداتم مهم است. خواستگارانم اهل نماز و روزه هستند؛ امّا اهل خمس و حلال و حرام نیستند و اعتقادی هم به این امور ندارند. اهل موسیقی و ماهواره هم هستند. با توجّه به سنّی که خواستگارانم دارند، این عقاید در آنها تثبیت شده است. دیگران می‌گویند: «همین اندازه که اهل نماز و روزه هستند، کافی است». آیا من بیش از اندازه حسّاس و سختگیرم یا دیگران خیلی راحت می‌گیرند؟ 1⃣ انتخاب بر اساس معیارهای درجه یک ما بارها گفته‌ایم که باید معیارها را درجه‌بندی کرد؛ معیارهای درجه یک و معیارهای درجه دو. درجه‌بندی معیارهای افراد، با توجّه به مسیر و اهدافی که برای زندگی خود انتخاب کرده‌اند، متفاوت است. ممکن است معیارهای درجه یکِ کسی، معیار درجه دوی دیگری باشد. با توجّه به این نکته، باید گفت: ببینید تقیّد و اعتقاد به حلال و حرام و موسیقی و ماهواره، برای شما معیار درجه یک است یا دو؛ یعنی اگر همسر شما به حلال و حرام بودنِ لقمه‌ای که سر سفرۀ شما می‌‌گذارد، مقیّد نباشد، هر نوع موسیقی‌ای را گوش دهد و پای هر فیلمی بنشیند، آیا در احساس خوش‌بختی شما، در احساس نزدیک شدن شما به هدف، مؤثّر است یا نه؟ اگر مؤثّر است و برای شما اهمّیت درجه یک دارد، حتماً باید آن را در نظر بگیرید. ⬅️ ادامه دارد ..... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۲۰۱ @ayeha313

ورود پارلمان انگليس به جريان «تشيع انگليسي» چندي پيش پارلمان انگليس طرح تأسيس يک کميته چند حزبي را آغاز کرد که يکي از اهداف از تشکيل آن دفاع از تشيع عنوان شده بود. اين کميته هم‌اکنون در پارلمان تشکيل شده است. برخي از شيعيان انگليس هم به دليل خونريزي‌هايي که در جهان بر ضد شيعيان در جريان است، با شنيدن اين خبر بسيار ذوق کردند، اما انگليس که براي رضاي خدا کاري انجام نمي‌دهد! به نظر مي‌رسد قرار است اتاق فکري براي «تشيع انگليسي» در سطح تصميم‌ گيرنده اين کشور تشکيل شود تا "کارخانه مرجع‌سازي" در لندن، با برنامه‌تر فعاليت‌ کند. @ayeha313

تشیع انگلیسی - در کلام رهبری :تشیعی که بر پایه ایجاد اختلاف و جاده صاف کردن برای حضور دشمنان اسلام است؛ این تشیع نیست ؛ این انحراف است. تشیع مظهر تام اسلام ناب است.- @ayeha313

رسانه‌هاي تفرقه‌افکن «تشيع انگليسي» طبق بررسي‌ها و پيگيري‌هاي صورت گرفته، تا پايان سال ۲۰۱۴ ميلادي، ۱۴ شبکه ماهواره‌اي وابسته به مکتب لندني مورد اشاره، فعاليت مي‌کردند که قرار است در سال جديد ميلادي، ۲ شبکه ديگر به آن اضافه شود. هدف از تأسيس اين شبکه‌ها، تحقق رؤياي مرجعيت لندن‌نشين براي ترويج تفکر مورد نظر به دورترين مناطق و با زبان‌هاي مختلف است. اين شبکه‌ها مابين سال‌هاي ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۳ راه‌اندازي شده‌اند. اين شبکه‌هاي ماهواره‌اي در حالي آزادانه به تبليغ مشغول هستندراهبرد اصلي کسب درآمد و هزينه‌هاي اين شبکه‌ها جمع‌ کردن پول از خود مخاطبان و بينندگان اين شبکه‌ها قرار داده و اعلام شده است و براي اين منظور، دفاتر و حساب‌هاي بانکي در سراسر جهان راه‌اندازي شده‌اند. @ayeha313

شبکه‌هاي ماهواره‌اي نزديک و وابسته به «تشيع انگليسي» ۱-شبکه مرجعيت: به زبان‌هاي فارسي، عربي و انگليسي برنامه‌هاي مختلفي از جمله پاسخگويي به سؤالات شرعي، تبليغ ساير مراکز مرتبط با حلقه انحرافي شيعه پخش مي‌کند. ۲- شبکه جهاني امام حسين(ع) ۲: اين شبکه به زبان فارسي برنامه‌هايي با محوريت "احياء امر اهل بيت (عليهم السلام) و مديريت افکار عمومي راه‌اندازي شد. دفتر مرکزي آن در کربلاي معلا و کنار بارگاه ملکوتي سيدالشهداء قرار دارد و در ساعات زيادي از روز، بصورت زنده تصاوير دوربين‌هاي حرم حسيني (ع) را پخش مي‌کند. ۳- شبکه جهاني امام حسين (ع) ۲: اين شبکه برنامه‌هاي فوق را به زبان عربي پخش مي‌کند. ۴- شبکه جهاني امام حسين (ع) ۳: شبکه امام حسين ۳ نيز نسخه انگليسي دو شبکه فوق است. مجموعه شبکه‌هاي جهاني امام حسين (ع) عموما به نشر عقايد و شعائر امام حسين (ع) اهتمام مي‌ورزد. جهت کلي عقايد نشرشده، همان جهتي است که از لندن حمايت و هدايت مي‌شود. ۵- شبکه سلام: اين شبکه که از سال ۲۰۰۵ فعاليت خود را آغاز کرده است، مدعي است به هيچ حزب سياسي و جرياني وابسته نيست. مدير اين شبکه "محمد هدايتي" ساکن آمريکاست و از مخالفان سرسخت جمهوري اسلامي و ولايت فقيه محسوب مي‌شود. در جريان حوادث پس از انتخابات سال ۸۸ ايران، شبکه سلام به حمايت از معترضان و اغتشاش‌گران پرداخت که مورد اعتراض برخي از خطيبان اين شبکه و جدايي آن‌هااز اين مجموعه شد. ۶- شبکه جهاني اازهراء (س) و شبکه المهدي (عج): شبکه الزهرا هم بر روي ماهواره هاتبرد و به زبان‌هاي فارسي، عربي، انگليسي و ترکي برنامه توليد مي‌کنند. ۷- شبکه ماهواره‌اي فورتين: اين شبکه هم بصورت شبانه‌روزي، بدون درخواست هرگونه کمک مالي درحال پخش برنامه براي مردم عرب‌زبان است. از جمله مواردي که در اين شبکه بصورت ويژه تبليغ مي‌شود، قمه‌زني براي امام حسين (ع) است که از سوي کارشناسان اين شبکه امري مستحب شمرده شده است. ۸- شبکه الأنوار: اين شبکه هم از سال ۲۰۰۴ بر روي سه ماهواره فعاليت خود را آغاز کرد. برنامه‌هاي اين شبکه از لندن پخش مي‌شود اما دفتر مرکزي آن در کويت است. الأنوار يکي از شبکه‌هاي مذهبي مهم در عراق محسوب مي‌شود و افکار شيعه لندني را ترويج مي‌کند. ۹- شبکه بقيع: اين شبکه دو سال پيش تبليغ دين و رساندن صداي شيعه در سراسر دنيا، دفاع از مظلوميت ائمه و... ۱۰- شبکه العقيله ۱۱- شبکه امام صادق (ع) ۱۲- شبکه جهاني حضرت خديج (ع): پخش برنامه‌هاي مذهبي به زبان اردو و زبان‌هاي جنوب آسيا... ۱۳- شبکه سلام ۱۴- شبکه فدک: «ياسر يحيي عبدالله الحبيب» مدير اين شبکه متولد ۱۹۷۷ ميلادي (۱۳۵۵ شمسي) و فارغ‌­التّحصيل رشته علوم سياسي از دانشگاه کويت، فقط بيست و پنج سال داشت و تنها سه سال از از راه‌­اندازي «هيئت خدّام‌المهدي» در کويت مي­‌گذشت که تندروي­‌هايش، دولت کويت را مجبور کرد هيئت را پلمپ و او را روانه زندان کند. ۱۵- شبکه اهل بيت: اين شبکه با مديريت فردي افغاني به نام «حسن اللهياري» ابتدا در قم تاسيس شد و عوامل آن با انتخاب اين نام مقدس، سعي داشتند در فضاي فرهنگي قم، موقعيتي براي خود کسب کنند. اهل بيت، در دوره فعاليت خود در راستاي برجسته ساختن اختلافات مذاهب اسلامي تلاش مي‌کرد. تاکيد بر سوگواري ايام فاطميه به نام «محسنيه» و برگزاري جشني موسوم به «عيدالزهرا» و به مناسبت مرگ خليفه دوم و اهانت مکرر به همسر پيامبر اسلام (ص) از مهم‌ترين اقدامات اين شبکه بود. اين شبکه لندني، در يکي از اقدامات خود، با اعلام «ما امشب عليه عايشه اعلام جنگ مي‌کنيم(!)‌» به‌عنوان اسم رمز، جمعيتي کوچک در لندن را گردهم آورد و عليه همسر پيامبر اسلام (ص) به توهين پرداختند. انتشار گسترده اين مراسم در شبکه‌هاي خبري و اجتماعي در عراق، عربستان، لبنان، پاکستان و... موجب تشديد فشارها بر شيعيان و درگيري ميان اهل سنت و شيعيان در کشورهاي مختلف شد. اين اختلافات به حدي بالا گرفت که مراجع نيز به آن واکنش نشان دادند. @ayeha313

👩🏻خانم خونه! 🔸 یه نکته ای که خیلی از مردها بدشون میاد اینه که خانمشون رازهای خونه رو به بیرون از خونه ببره . 👈 هیچ وقت عیب های شوهرتون یا مشکلات بینتون رو پیش خانواده همسر تون مثلا مادر شوهرتون نبرین. بدتر از بردن مشکلات پیش اونها اینه که از اونا بخواین پادرمیونی کنن و مثلا نکته ای رو به شوهرتون تذکر بدن ... 👌 این چیزها رو نباید فامیل ها بخصوص فامیل های نزدیک بدونن . چون روی احترام خود شما و دیدشون نسبت به شما تاثیر داره @ayeha313

چرا دعای من مستجاب نمیشود???دعای من کجا رفت #پیشنهاد_دانلود @ayeha313

✨آنچه مجردان باید بدانند.✨ این ذهنیت که اگر من را خواستند من خوبم و اگر من را نخواستند من بدم ذهنیتِ کاملاً غلط و نادرستی است اینکه یک نفر به خواستگاری شما بیاید و شما بگویید " نه " این " نه " نه نشانه خوبیِ شماست و نه نشانه بدیِ اوست تنها نشاندهنده این موضوع است که شما و او برای هم مناسب نیستید. مثلاً فرض بفرمایید شما خانمِ 30 ساله ای هستید و یک پسر 18 ساله به شما می گوید من می خواهم با تو ازدواج کنم و شما می گویید " نه " اما این " نه " به این خاطر نیست که سنِ او یا خودش ایرادی دارد یا شما حُسنی دارید فقط نشاندهنده این است که شما به هم نمی خورید. ماجرایِ زن و شوهری و ماجرایِ عشق یا ازدواج ماجرایِ مکمل و متممِ هم بودن است و به همین جهت است که یک شباهت هایی برای گره خوردن ها باید وجود داشته باشد. @ayeha313

🔺ریشه‌شناسی #هالووین و عقبه تاریخی‌اش چیست؟ 🔹 ماجرای تحریف یک سنت مذهبی با چاشنی سلبریتی! @ayeha313

#رییس علی _دلواری زاده ؛ حدود ۱۲۶۱ خورشیدی دلوار، ایران درگذشته : ۱۲ شهریور ۱۲۹۴ (ح ۳۳ سال) تنگک صفر (بوشهر) مدفن : وادی السلام، نجف، عراق فرماندهی ؛ فرمانده نیروهای تنگستانی جنگ‌ها و عملیات‌ها : جنگ جهانی اول، (ایران و انگلستان) همسر(ان) : بانو خیری فرزندان : عبدالحسین (بهادر شهیدی) @ayeha313

رئیس‌علی دلواری در سال ۱۲۶۱ خورشیدی برابر با ۱۸۸۲ میلادی (۱۲۹۹ قمری) در روستای دلوار از توابع تنگستان متولد شد. دلوار امروزه شهری در شهرستان تنگستان از توابع استان بوشهراست. براساس مصاحبه که با خواهرزاده رئیسعلی صورت گرفت ذکر شد که اصالتا از لرهای ممسنی هستند. مادر رئیس‌علی بنام شهین اهل تنگستان و پدرش زائر محمّد ازکدخدایان اهل دلوار بود که بعدها به «معین‌الاسلام» ملقب شد. با شروع نهضت مشروطیت، رئیس‌علی در حالی که ۲۴ سال بیشتر نداشت از جمله پیشگامان مشروطه‌خواه در جنوب ایران شد و همکاری نزدیکی با محافل انقلابی و عناصر مشروطه‌طلب در بوشهر، تنگستان و دشتی آغاز کرد. دوران جوانی او همزمان با حضور گسترده استعمار انگلیس درخلیج فارس بود. وی نقشی کلیدی در قیام جنوب داشت. قیام مردم تنگستان به رهبری وی روی هم هفت سال طول کشید و در این مدت دلیران تنگستانی دو هدف عمده را دنبال می‌کردند، پاسداری از بوشهر، دشتستان و تنگستان به عنوان منطقه سکونت خود و جلوگیری از حرکت قوای بیگانه به درون مرزهای ایران و دفاع از استقلال وطن

رئیس‌علی با همراهی دیگر مشروطه‌خواهان بوشهر را از حاکمیت استبداد محمدعلی شاه قاجار خارج کرد. در سال ۱۲۸۷ خورشیدی/ ۱۹۰۸ میلادی به درخواست ملاعلی تنگستانی وسید مرتضی مجتهداهرمی که مخالف استبداد محمدعلی شاه بود، بوشهر را تصرف کرد و حدود ۹ ماه شهر را در کنترل داشت.

در آغاز جنگ جهانی اول در سال ۱۹۱۴ میلادی با نقض بی‌طرفی توسط قوای روس از شمال و نیروهای انگلستان از جنوب، ایران را در معرض هجوم قرار دادند و کشتی‌های جنگی انگلستان در مقابل بوشهر لنگر انداختند و نیروهای اشغالگر در ۸ اوت ۱۹۱۵م/ ۱۷ مرداد ۱۲۹۴خ به صورت تدریجی قصد اشغال بوشهر و نواحی ساحلی اطراف را داشتند. یک روز پس از اشغال بوشهر، چهارده نفر از ساکنین آن علیه اشغالگران اعتراض کردند، ولی چون اهل نبرد مسلحانه نبودند دستگیر و بههندوستان تبعید شدند. بدنبال کسب تکلیف رئیسعلی از علماء، حکم جهادیه علمای نجف از جمله میرزای دوم توسط شیخ محمدحسین برازجانی به انضمام حکم خود شیخ به وی ابلاغ گردید. رئیس‌علی به همراه دوستش خالو حسین بردخونی دشتی در اوایل ماه رمضان ۱۳۳۳ قمری در عمارت حاج سید محمدرضا کازرونی، پس از مذاکراتی با وی آمادگی خود را برای دفاع از بوشهر و جلوگیری از پیشروی نیروهای انگلیسی اعلام داشت.

نبرد بوشهر زمانی که مقامات انگلیسی تصمیم قطعی دربارهٔ اشغال بوشهر و پیشروی به سوی شیراز را داشتند به منظور تطمیع رئیسعلی، دو نفر از متابعان حیدرخان حیات داودی را به دلوار گسیل داشتند تا موافقت او را با پیاده‌شدن قوای انگلیس در کرانه خلیج فارس و حرکت به سوی شیراز جلب کنند. نمایندگان حیدرخان ضمن ملاقات با رئیسعلی متذکر شدند که چنانچه او از قیام علیه قوای اشغالگر صرف نظر کند، مقامات انگلیسی چهل هزار پوند به او خواهند پرداخت. رئیسعلی در پاسخ می‌گوید: «چگونه می‌توانم بی‌طرفی اختیار کنم در حالی که استقلال ایران در معرض خطر جدی قرار گرفته‌است؟» پس از مراجعت نمایندگان حیدرخان، نامه تهدیدآمیز از طرف مقامات انگلیسی به رئیسعلی نگاشته شد مبنی بر این که: «چنانچه بر ضد دولت انگلستان قیام و اقدام کنید، مبادرت به جنگ می‌نماییم، در این صورت خانه‌هایتان ویران و نخل‌هایتان را قطع خواهیم کرد.» رئیسعلی در پاسخ مقامات انگلیسی نوشت: «خانه ما کوه است و انهدام و تخریب آن‌ها خارج از حیطه قدرت و امکان امپراتوری بریتانیا است. بدیهی است که در صورت اقدام آن دولت به جنگ با ما، تا آخرین حد امکان مقاومت خواهیم کرد

نبرد دلوار نیروهای انگلیسی همزمان با حمله به بوشهر قصد تصرف ناحیه دلوار را داشتند. دلوار محلی بود که پیش از آن چندبار سربازان انگلیسی به آن جا تجاوز کرده، اما طعم شکست را در این ناحیه چشیده بودند. رئیسعلی دلواری و شیخ حسین خان چاهکوتاهیو زایرخضرخان اهرمی از این وقایع آگاه و در مقام دفاع از وطن برآمدند. قیام دلیران تنگستان علیه اشغالگران آغاز شد و نیروهای متجاوز انگلیسی که قریب به پنج هزار نفر بودند در دام مبارزان تنگستانی گرفتار آمدند و عده زیادی از نیروهای انگلیسی در این حمله کشته شدند. عملیات چریکی پیروزمندانه رئیس علی، سایر مبارزان تنگستان را تشویق به همراهی با او کرد. تا تابستان ۱۹۱۵ عملیات موفقی را علیه نیروی دریایی انگلیس رهبری کرد. انگلیسی‌ها مجبور شدند نیروهای کمکی از عراق و هند به بوشهر اعزام کنند و دلوار را به شدت بمباران کردند.