💢دو نکته تاریخی در مورد ۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی . #۲۵۰۰_سال_پادشاهی امروز، روز تثبیت نظام جمهوری اسلامی با رای مردم است. نظامی که اولین بار در #تاریخ این کشور با رای و خواست مردم برسرکار آمد. یادآوری دو نکته تاریخی را لازم میدانم: نخست اینکه اگر تاریخِ انقلابهای مهم دنیا (فرانسه، روسیه...) را #مطالعه کنید، هیچ انقلابی پس از پیروزی و سرنگونی رژیم قبل #موجودیت خود را به رای نگذاشته است. عده ای معتقد بودند رژیم پهلوی با حمایت قاطع مردم سرنگون شده و نیازی به برگزار رفراندم برای نظام جدید نیست زیرا مردم با حضور خود در #راهپیمایی و تجمعات بزرگ بر نظام جدید مُهر تایید زده اند. اما، امام‌خمینی(ره) مخالف بود و اصرار داشت که باید رای و حمایت رسمی مردم پشت سر نظام جدید باشد و این آینده نگری سیاسی امام قابل تحسین است. مهمترین رمز بقای جمهوری اسلامی نیز همین مردمند. دومین نکته اینکه چرا با وجود سختی های زیاد یک جامعه مقابل دشمن داخلی و خارجی مقاومت میکند؟ از تحریم، جنگ هشت ساله، ترورهای منافقین علیه مردم، خیانتهای داخلی و... پاسخ این سوال نیز ریشه در تاریخ سیاسی ما دارد. هیچ کدام از حکومتها و سلسله های حاکم در ایران توسط مردم و به خواست مردم برسرکار نیامده بودند تا مردم برای بقای آنها #جان خود و جوانانشان را تقدیم کنند. از حکومت های مغولی تا صفویه و قاجار که با زور شمشیر قبایل تا پهلوی که با کودتای انگلیسی بر سرکار آمدند، نظامهای ساخته شده از کف جامعه نبودند. به همین دلیل در تاریخ ما هرگاه شاهان با اعتراض مردم مواجه میشدن یا فرار میکردند(محمدعلی شاه) یا ترور میشدند(ناصرالدین شاه) یا توسط عوامل خودی کشته میشدند(نادرشاه) یا از کشور اخراج میشدند(رضاشاه) و یا مردم در نهایت آنها را ساقط میکردند(محمدرضاشاه)... ایران ۲۵۰۰ سال تجربه حکومت پادشاهی و استبداد فردی را در اختیار دارد پادشاهانی که به سختی میتوان بین آنها افرادی به نیک نامی یافت و تنها ۴۲ سال است که حکومت مردمی را تجربه میکند. هرجور نگاه کنید ۲۵۰۰ سال از ۴۲ بزرگتر است. شاهان ما ۲۵۰۰ سال فرصت داشتند ایران را به ژاپن یا اروپای مدرن تبدیل کنند اما اگر تاریخ پادشاهان را بخوانید متوجه این ماجرا خواهید شد که آنها همه چیز داشتند به جز: مردم . جمهوریت و اسلامیت این نظام مردمی باید توامان حفظ شود . جمهوری اسلامی یعنی: حکومت مردم بر مردم حکومت با مردم بر مردم در تاریخ ۲۵۰۰ ساله استبداد و سلطنت این مملکت جمهوری اسلامی یک طفل تازه راه به حساب می آید که برای نخستین بار مردم را به میدان سیاست ورزی وارد کرده است و همین مردم باید نقاط ضعف آن را مرتفع سازند . هر مسئولی با تصمیمات و رفتار خود جایگاه مردمی جمهوری اسلامی را تنزل دهد خیانت به شهداست @ayeha313

✡ آیا ابن ملجم یهودی بود؟ (٢) 1⃣ بررسی تاریخ نشان می‌دهد که #ابن_ملجم مرادی در سرپرستی زنی #یهودی قرار داشت. 2⃣ روایت دیگری، قاتل امام علی (ع) را #ولد_الزنا اعلام می‌کند. 3⃣ در برخی گزارش‌ها؛ از ابن ملجم با عنوان #ابن_الیهودیة (فرزند یهودی) و #شبه_الیهود (شبیه یهودیان) یاد شده است: 👈 ١. امام علی (ع) بلافاصله بعد از ضربت خوردن فرمودند که این ملعونِ #یهودی‌زاده مرا کُشت‏: «قَتَلَنِی‏ ابْنُ مُلْجَمٍ قَتَلَنِی اللَّعِینُ ابْنُ‏ الْیَهُودِیَّةِ»؛ مرا ابن ملجم کشت؛ مرا ملعونی که فرزند زن #یهودی ‌بود کشت. 👈 ٢. امام علی (ع) در جواب سؤال امام حسن (ع) که پرسید چه کسی اقدام به کشتن شما کرد؟، فرمودند: «قَتَلَنِی ابْنُ الْیَهُودِیَّةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ‏ الْمُرَادِی‏» ابن ملجم که فرزند زنی #یهودی است اقدام به کشتن من کرد. 👈 ٣. در روایتی چنین نقل شده است که؛ وقتی ابن ملجم در ملاقاتی با امام علی (ع) خود را معرفی کرد، امام فرمودند: «رسول خدا (ص) به من خبر داد که قاتل من فردی شبیه یهود است و او (ابن ملجم) #یهودی است». @ayeha313

#پاسخ_شبهات 💢این شایعه از کجا آمده است که امام علی(ع) هنگام رفتن به #مسجد ابن ملجم #قاتل خود را از خواب بیدار کردند؟ #پاسخ ✅نکته اول بیدار کردن ابن ملجم توسط امام (ع) برای #اولین بار در تاریخ ابن اعثم کوفی نوشته شده و این در حالیست که ابن اعثم تاریخ نویس مسامحه کاری است که مورد #اعتماد علمای مذهب نبوده است. ✅نکته دوم قدیم ترین #منبع موجود ، کتاب " طبقات از محمد بن سعد " است  🔵او می نویسد : " عبدالرحمن ابن ملجم و شبیب بن بجره برخاستند و شمشیرهای خود را گرفته آمدند و در #مقابل درب ورودی که امام همیشه از آن می آمد  نشستند. آنگاه که علی (ع) از در #خارج شد ندا در داد: ای مردم نماز ، نماز و این عادت وی بود که هر روز برای نماز صبح چنین می کرد .....  سپس ابن ملجم و شبیب جلو او درآمدند. یکی از حاضران گفت:  من برق شمشیر را دیدم و شنیدم کسی می گوید : " ای علی حکم برای خداست نه برای تو ". سپس شمشیر دیگری را دیدم ✅نکته سوم در قرن #دوم هجری جریان ضربت خوردن امام با این کیفیتی که نقل شد بین مورخین، شایع بوده به طوری که 25 منبع #موثق تاریخی دیگر نیز از همین منبع و با همین کیفیت نقل کرده اند 📚ابوحنیفه دینوری در کتاب آل خبار الطوال ص 197  📚مسعودی در مروج الذهب جلد 2 ص 32 📚ابن اثیر در کامل جلد 3 ص 312 ✅نکته پایانی ابن ملجم و همراهش #نزدیک درب ورودی #کمین کرده بودند که امام را هنگام ورود به مسجد #غافلگیر کرده و به قتل برسانند. توجه، در برخی از #منابع آمده است که حضرت در در ورودی مسجد #غافلگیر کردند، برخی منابع نیز حالت آماده شدن برای #نماز را ذکر کرده اند. @ayeha313

#سوال 💢اگر در #شب_قدر سرنوشت ما نوشته میشود، چه لزومی دارد هر سال شب قدر تکرار شود؟ چرا یکبار برای همیشه نوشته و #ثبت نمیشود؟ ✅شب قدر منحصر در شب نزول قرآن و سالی که قرآن در آن نازل شد نیست بلکه با تکرار سال ها، آن شب نیز تکرار می شود. یعنی در هر ماه رمضان شب قدری است که در آن شب امور سال آینده تقدیر می شود. دلیل بر این امر این است که: ✅اولا: نزول قرآن به طور یکپارچه در یکی از شب های قدر چهارده قرن  گذشته ممکن است ولی تعیین حوادث تمامی قرون گذشته و آینده در آن شب بی معنی است. ✅ثانیا: کلمه «یفرق» در آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم» در سوره  دخان به خاطر مضارع بودنش، استمرار را می رساند و نیز کلمه «تنزل» در آیه کریمه «تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر» به دلیل مضارع بودنش دلالت بر استمرار دارد. ✅ثالثا: از ظاهر جمله «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» چنین برمی  آید که مادامی که ماه رمضان تکرار می شود آن شب نیز تکرار می شود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست بلکه در هر سال در ماه رمضان تکرار می شود. در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت شده که گفت: به رسول خدا(ص) عرض کردم یا رسول الله(ص) آیا شب قدر شبی است که در عهد انبیا بوده و امر به آنان نازل می شده و چون از دنیا می رفتند نزول امر در آن شب تعطیل می شده است؟ فرمود: «نه بلکه شب قدر تا قیامت هست.» @ayeha313

▪️ای ماه سر به مهر، سر از سجده بر مدار... ▪️پشت سرت کسی نشسته که شق القمر کند... ⬛️سالروز شهادت آقا امیرالمؤمنین علیه السلام،خدمت آستان مقدس صاحب الزمان (عج)و تمام مسلمانان و شیعیان جهان تسلیت باد..🖤

#معرفی_کتاب نام کتاب: #قدیس انتشارات: نیستان نویسنده: #ابراهیم_حسن_بیگی موضوع: رمان( حکومت داری حضرت علی علیه السلام)

قدیس» نوشته ی ابراهیم حسن بیگی، یکی از پرمخاطب ترین رمان های اخیر فارسی است که با نگاهی متفاوت درباره ی اندیشه و زندگی حضرت علی (ع) می گوید. این رمان با نگاهی تاریخی روایت گر داستانی تاثیرگذار از یک کشیش مسیحی و شروع ماجرایی عجیب و تحول برانگیز برای اوست. ابراهیم حسن بیگی در این رمان زندگی حضرت علی (ع) را با نثری روان و پرکشش در قابل یک داستان روایت می کند که مخاطب متوجه این موضوع نمی شود که یک رمان می خواند یا یک کتاب تاریخی یا حتی یک کتاب دینی بلکه آن چیزی که خواننده را غرق لذت می کند شناخت ابعاد شخصیتی و تاریخی علی(ع) از زاویه ای تازه با لحنی ساده است. رمان «قدیس» باوجود این که روایتی به ظاهر مذهبی دارد اما شبیه داستان های دینی معاصر که تا به حال خوانده ایم، نیست. شاید همین موضوع باعث شده تا خوانندگان زیادی این کتاب را تحسین کنند. @ayeha313

#خاک_یتیمی #مهدی_رسولی #آوای_شبانه🎧