خدایا🙏 در این يکشنبه زیبا🌷🍃 کمکمان کن تا دستی را به گرمی بگیریم تابتوانیم قلبی را💕 غرق در شادی کنیم خدایا🙏 به قلب کوچکمان وسعت بده تا بتوانیم بزرگیت را درک کنیم🙏 آمیـــن یا ذَالْجَلالِ وَالْاِكْرام 🙏 ای صاحب جلال و بزرگواری 🙏 @ayeha313

امام علی علیه السلام: راضى باش، تا به آسايش دست يابى. غررالحکم حدیث ۲۲۴۳ @ayeha313

🔺️#هفت_سین_ازدواج 🍀اگر بتوانیم در#دوران_آشنایی و#عقد این#هفت_سین را برای زندگی مان پهن کنیم،درصد زیادی در انتخابمان موفق هستیم.در ازدواج،دو نفر تصمیم می گیرند که سالیان سال در کنار هم و در زیر یک سقف زندگی کنند.اگر انتخابشان مناسب نباشد،ممکن است زندگی همراه با آرامش را نتوانند تجربه کنند. 🔻مثل هفت سین سفره عید نوروز،ازدواج هم هفت سین مهم دارد. 1⃣سن ازدواج 2⃣سوال پرسیدن 3⃣سخت گیری نکردن 4⃣سادگی در خرید ازدواج 5⃣سخت نگرفتن در مهریه 6⃣سبک زندگی 7⃣سعه صدر داشتن #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا @ayeha313

#ایده_هفت_سین🍎🍃🌾 شماره شش🍃🌸 @ayeha313

💬 چهار نكته در زمينه خون‏ 🔸الف) خونى كه هنگام سر بريدن از حيوان خارج مى‏شود هم نجس است و هم حرام. 🔸ب) خونى كه در بدن حيوانى كه ذبح شده، باقى مانده، حرام است ولى نجس نيست. 🔸ج) خونى كه گاهى داخل تخم مرغ ديده مى‏شود حرام است. 🔸 د) آب گوشت و جگر چون صدق خون نمى‏كند پاك و حلال است. 📚 #احکام_دین @ayeha313

🔰آیا امام زمان (عج) تنها فرزند امام حسن عسکری (ع) بوده اند؟ ✍️پاسخ: ✅امام یازدهم ما شیعیان حضرت امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ در سال ۲۳۲ هـ . ق، در ماه ربیع الاول در شهر مدینه به دنیا آمد.[۱] آن حضرت با چند تن از خلفای عباسی معاصر بود از جمله مهتدی و معتمد عباسی.[۲] هر چند برخی از نویسندگان نام چند فرزند برای امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ ذکر کرده اند اما قول مشهور این است که: از ایشان تنها یک فرزند، هم نام و هم کنیه با رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ متولد شده است. علاوه بر این که تقسیم میراث آن حضرت میان مادر و برادر ایشان نیز می تواند مؤید قول مشهور باشد، که به آن اشاره خواهیم کرد. گفته شد برخی از نویسندگان چند فرزند برای امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ ذکر کرده اند از جمله این فرزندان "محمد، موسی، فاطمه، عایشه، حسین و..."[۳] اما به نظر می رسد این اقوال صحیح نباشد، چرا که: اولاً علمای شیعه تنها فرزند امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ را حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) می دانند و نام دیگری را ذکر نکرده اند. در این رابطه شیخ مفید که کتابش از اعتبار خاصی برخوردار است، می نویسد: "امام بعد از امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ فرزندش بود که هم نام و هم کنیه رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ بود و امام حسن ـ علیه السّلام ـ به جز او فرزندی نداشت نه ظاهراً و نه باطناً مادر این فرزند کنیزی به نام نرجس بوده است.[۴] کلینی در کافی می نویسد: فرزندی برای امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ به دنیا آمد و او را محمد نام نهادند[۵] طبرسی در اعلام الوری همین قول را ذکر کرده است ومی نویسد فردی از امام حسن عسگری ـ علیه السّلام ـ سؤال کرد: آقای من آیا برای شما فرزندی هست؟ حضرت فرمود بله. سؤال کرد، اگر امری اتفاق بیفتد در کجا از او می توانم سؤال کنم؟ حضرت فرمود: در مدینه.[۶] علامه مجلسی در بحارالانوار می نویسد: اینکه حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) برادری به نام موسی داشته باشد. این خبر غریب است.[۷] ثانیاً یک دلیل تاریخی هم وجود دارد که قول مشهور را تأیید می کند. کلینی می نویسد: معتمد عباسی چون شنیده بود که از حضرت عسکری ـ علیه السّلام ـ فرزندی باقی مانده درصدد یافتن او برآمد و دستور داد عدّه ای از قابله ها، زنان و کنیزان آن حضرت را معاینه نمایند و اگر آثار حمل در آنها مشاهده شد گزارش کنند. نقل شده است که یکی از قابله ها به کنیزی شک کرد، از طرف خلیفه دستور داده شد که آن کنیز را در محلی تحت نظر قرار بدهند... سرانجام چون اثری از حمل ظاهر نشد آن کنیز آزاد گردید.[۸] معتمد برای آنکه وانمود کند که از امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ فرزندی باقی نمانده و شیعیان از وجود امام بعدی نومید گردند، دستور داد، میراث آن حضرت میان مادر و برادر امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ تقسیم شود: این تقسیم ارث دلالت بر این دارد که امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ فرزند دیگری نداشته اند و با توجه به اینکه خلیفه نتوانسته بود امام مهدی ـ علیه السّلام ـ را پیدا کند بنابراین دستور می دهد که ارث امام تقسیم شود. علی بن عیسی اربلی می نویسد: شیعیان عقیده داشتند که از امام فرزندی باقی مانده است که امامت را بر عهده دارد.[۹] زیرا تعدادی از آنان فرزند خردسال امام را قبلاً دیده بودند. نتیجه گیری: عقیده علمای شیعه بر این است که تنها فرزند امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) می باشد، که در سال ۲۵۵ هـ، متولد شده است و هم اکنون غایب هستند و به امر الهی ظهور می کند وجهان را پر از عدل و داد خواهند کرد. اقوال دیگری که در این رابطه هست مبنی بر داشتن فرزندانی دیگر، مورد قبول علمای شیعه نیست. معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: ۱. ارث، شیخ مفید، ج ۲. ۲. اعلام الوری، طبرسی، ج ۲. پی نوشت ها: [۱] . شیخ مفید، الارشاد، قم، مؤسسه آل البیت(علیهم‌السلام)، ۱۴۱۳ق، ج ۲، ص ۳۱۳. [۲] . طبرسی، اعلام الوری، قم، مؤسسه آل البیت(علیهم‌السلام)، ۱۴۱۷ق، ج ۲، ص ۱۳۱. [۳] . حسینی، سید محمد رضا، تاریخ اهل البیت(علیهم‌السلام)، قم، مؤسسه آل البیت(علیهم‌السلام)، ۱۴۱۰ق، ص۱۱۲ به نقل از هدایة المخطوطه. [۴] . شیخ مفید، پیشین، ص ۳۳۹. [۵] . کلینی، کافی، تهران، مکتبه الصدوق، ۱۳۸۱، ج ۱، ص ۲۶۴. [۶] . طبرسی، پیشین، ص ۲۵۱. [۷] . سید محمد رضا حسینی، همان، ص ۱۱۲ به نقل از بحارالانوار، ج ۱۳، ص ۱۱۶. [۸] . کلینی، پیشین، ج ۱، ص ۵۰۵. [۹] . علی بن عیسی اربلی، کشف الغمه، مکتبه بنی هاشمی، ۱۳۸۱ق، ج ۳، ص ۱۹۹. @ayeha313

#پاسخ_شبهات 💢حدیثی از امامان شیعه نقل شده که زبان اهل بهشت رو #عربی، و زبان اهل جهنم رو #فارسی (مجوس) معرفی کرده... پاسخ چیه؟ 🔵آیا همچنین حدیثی وجود دارد که بیان دارد "جهنم" به زبان فارسی یا ترکی سخن می گویند؟ آیا افرادی که در #جهنم ساکن می باشند فارسی یا ترکی صحبت می کنند؟ #پاسخ ✅اگر مراد این باشد که زبان اهل جهنم، فارسی یا #ترکی است، باید گفت که روایت معتبر و قابل استنادی در این زمینه وجود ندارد و قرائن و شواهد موجود و سخن گفتن پیشوایان دینی با این زبان، خلاف این موضوع را نشان می دهد. ما با مراجعه به کتب روایی #معتبر، حدیثی را نیافتیم که زبان اهل جهنم را فارسی قلمداد نماید و اگر هم حدیثی در این ارتباط وجود داشته باشد، قابل استناد نخواهد بود، چون قرائن و شواهد بسیاری بر خلاف این ادعا وجود دارد، از جمله این که: ✅ ابو هاشم جعفری نقل می کند: با امام هادی (ع) نشسته بودم و او با برخی غلامانش به #فارسی و صقلبی (زبان یکی از اقوام موجود در قفقاز) سخن می گفت. ✅ شخصی از اهل #خراسان نزد امام دهم آمده و با زبان عربی، با آن امام سخن می گفت، اما امام پاسخ او را با زبان فارسی می داد که این موضوع، باعث تعجب آن فرد ایرانی شد. 🔵 گروهی از ایرانیان در محضر امام صادق (ع) بودند در حالی که ایشان مشغول موعظه بود. آنها با خود گفتند که ما به دلیل ناآشنایی با زبان عربی، متوجه سخن ایشان نمی شویم، امام با شنیدن این سخنان، نصیحت خود را با زبان فارسی نیز تکرار نمود که "رکه درم اندوزد، جزایش دوزخ باشد" ✅اما #زبان اهل جهنم چیست؟ روایت و حدیثی نیافتیم که راجع به زبان اهل جهنم سخن گفته باشد . به نظر می رسد اهل جهنم در جهنم زبانی نیاز ندارند ، زیرا جهنم جایگاه تنهایی است . افراد چنان به گرفتاری خود مشغولند و چنان ظلمتی در جهنم حکفرما است و در سلول های تنگ و تاریک انفرادی محبوسند و همدیگر را نمی بینند و با هم دشمنند و از هم متنفرند و با هم انس نمی گیرند تا زبانی برای مخاطبه و همکلامی داشته باشند. ✅نتیجه گیری: سخن گفتن پیشوایان دینی با زبان #فارسی و نیز احترام فوق العاده آنان به ایرانیان، تا حدی که مولا علی (ع) به دلیل چنین احترامی، مورد اعتراض برخی اطرافیان متعصب و #نژادپرست خود قرار گرفت، شاهدی بر این موضوع است که این زبان نمی تواند زبان اهل جهنم باشد و از همه مهم تر، که هیچ توصیه ای نشده که ایرانیان مسلمان، زبان خود را از فارسی به زبان دیگری تغییر دهند. 📚بحار الانوار ج 22، ص 52، ح 2. ج 49، ص 87، ح 2.   ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة،ج 19، ص 124 @ayeha313

#معرفی_کتاب نام اثر: #انتخاب_من نویسنده: #محمد_سبحانی_نیا