امیرالمومنین ؛ امام علی ابن ابی طالب علیه السلام : لَمَّا سَمِعَ قَوْلَ الْخَوَارِجِ لَا حُکْمَ إِلَّا لِلَّهِ کَلِمَةُ حَقٍّ یُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ ( امام "ع" وقتی شنید که خوارج می گویند، حکومت فقط از آن خداست) فرمودند : این سخن حقی است که از آن اراده باطل دارند. منبع : 👇 کتاب سریف نهج البلاغه_ حکمت۱۹۸ @ayeha313

❌💟هشدارهای ضروری #قبل_از_ازدواج: ۱- به قصد اصلاح، درمان یا هدایت با کسی ازدواج نکنید و فراموش نکنید ازدواج درمانگاه نیست! چشمتان را خوب باز کنید ببینید آیا با همین خواستگارتان بدون هیچ تغییر و اصلاحی در رفتارش، عقایدش، وضع علمی و مالی‌اش می توانید زندگی کنید یا نه؟ بر مبنای همین الان، کاملا واقع بینانه تصمیم بگیرید. ۲- از سر ترحم، کمک و دستگیری با کسی ازدواج نکنید! ۳- از سر طمع، تفاخر و پُز دادن و مشهور شدن، با کسی ازدواج نکنید! ۴- برای انتقام از دیگری، تسویه حساب، حالگیری و یا رقابت و کِنف کردن دیگری با کسی ازدواج نکنید! ۵- از سر عجز، فرار و یا با تئوری "از این ستون تا اون ستون فرج است" ازدواج نکنید! بلکه با تدبیر و اعتماد به نفس مشکلتان را ابتدا حل کنید. ۶- در امر ازدواج استخاره نکنید! ۷- برای تکمیل تیم یا گروه عروس ها یا دامادهای فامیل با کسی ازدواج نکنید!! (این به فلانی و فلانی میاد... هم تیپ و...) ٨- از ازدواج با افراد خرافاتی و دارای عقاید عجیب و غریب خودداری کنید. @ayeha313

🏴 تاريخچه اوّلين مجلس روضه خواني ✔️ اوّلين مجلس روضه خواني، آن روز در زمين تشكيل شد كه حضرت آدم (عليه السلام) به زمين هبوط كرد و برايِ پذيرش توبه اش از ترك اولايي كه مرتكب شده بود، با تعليم جناب جبرئيل متوسّل به نام هاي مبارك اصحاب كساء (۵ نور مقدس) شد. همين كه اسم پنجمين آنان به زبان جاري شد كه: "يا قَديمَ الاحسانْ بِحَقِّ الحُسَين" احساس تأثّري در دل كرد و چشمش اشك آلود شد. با تعجّب سِرَّش را از جبرئيل امين جويا شد و جبرئيل شمّه اي از وقايع حزن انگيز عاشوراي نيامده را براي حضرت آدم (عليه السلام) بيان كرد و او را گريانيد. 🕊آري آن روز جبرئيل روضه خوان شد و آدم، مستمع. 📗 نفس المهموم، صفحه ٣٢ @ayeha313

🔰احکـ🔎ــام حجابــــ بانوانــــ🧕 ⁉️پوشوندن پا👣 در مقابل نامحرم واجبه؟🧐 🔻پوشیدن جوراب🧦 نازک یا رنگ پا گناهه؟🤨 #ستاد_ترویج_احکام #احکام_حجاب #پوشش_جوراب ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━

💠اعمال ده روز اول #محرم ١- غسل مخصوصا در روز اول محرم ٢- توبه و توسل به اهل بیت و امام حسین (ع) ٣- روزه ۹ روز اول محرم - بویژه روز اول آن که حضرت زکریا برای بچه دار شدن گرفت - روزه روز عاشورا کراهت شدید دارد که : - بهتر است در روز عاشورا، بدون نیت روزه ، از خوردن بویژه آشامیدن، تاحد امکان پرهیز کرد ٤- دائم الوضو بودن به ویژه به هنگام حضور در مجالس و مراسم ٥- خواندن زیارت عاشورا - در دهه اول محرم اهتمام ویژه بدان شود - به طور مستمر که بهتر است بعداز نماز صبح باشد . - خوانده شدن صد بند لعن و سلام - نماز بعد از زیارت خوانده شود - دعای علقمه - رعایت قبله - رعایت پوشش مناسب - طریق نشستن و ایستادن (بویژه ایستادن در هنگام سلام ) ٦- زیارت حضرت عبدالعظیم الحسنی - که ثواب زیارت امام حسین (ع) را دارد. ٧- حالت عزا به خانه و محل کسب، و خود شخص - پوشیدن لباس مشکی - نصب کتیبه های عاشورائی - مقداری سیاهی در خانه - پرچم عزا بر سر در خانه ٨- تشکیل و شرکت در مجالس روضه ٩- انفاق و احسان - مخصوصا برای سرسلامتی و تشفی قلب مبارک امام زمان (ع) و فرج ایشان ١٠- اجتناب از امور شادی آور و مفرح بویژه در دهه اول ١١- اهتمام به گریه برای امام حسین (ع) ١٢- نوشیدن و نوشانیدن آب به یاد عطش امام @ayeha313

🟡 جبهه انقلاب به چی باخت؟ راهکار چیست؟ 🔹کار به آراء استانهایی مانند سیستان و بلوچستان، کردستان، زنجان و کرمانشاه که سوگیری قومیتی و مذهبی دارد، ندارم. حتی کار با رأی تعیین کننده تهران که فرهنگ نسبتاً متفاوتی با اکثر نقاط دارد، هم ندارم. اگر جبهه انقلاب می‌توانست تنها آراء سه استان آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی و اردبیل، که جمعاً حدود ۴ میلیون رأی به صندوق ریختند، را مدیریت می‌کرد به نحوی که آراء این سه استان نصف نصف می‌شد و یا حتی پزشکیان فقط با اختلاف ۴۰-۵۰ هزار رأی پیشتازی می‌کرد، نتیجه‌ی انتخابات کاملاً متفاوت بود. نمی‌خواهم هموطنان ترک زبان را سرزنش کنم، سخنم چیز دیگری است؛ یکی با آن دسته از دوستانی که هنوز معتقدند: "جلیلی نتوانسته‌ آراء خاکستری را جذب کند و اگر قالیباف بود، می‌توانست پزشکیان را شکست دهد" را متوجه اشتباه‌شان کنم و بگویم: اتفاقا جبهه انقلاب به خوبی پتانسیل جذب آراء خاکستری را دارد مخصوصا توسط فردی مانند جلیلی که هم با برنامه بود، هم مردمی هم انقلابی محض. جلیلی حتی با وجود ادبیات نخبگانی که در گفتار او بود و زبان عامیانه یا عامه پسند کمتر برخوردار بود، جمعیت زیادی از مردم عادی را به خود جلب کرد. دوم اینکه بگویم جبهه انقلاب به گسل‌ها باخت؛ گسل‌های قومیتی، مذهبی و گسل فرهنگی در تهران. باید برای این گسل‌ها فکری کرد. دو راهکار میتوان پیشنهاد کرد؛ یکی مبنایی و بلند مدت که عبارت است از اصلاح نگرش و آموزش ترجیح منافع ملی بر منافع قومی، نژادی و مذهبی. ( همانگونه که لازم است خواص نیز لازم است در همین زمینه تربیت شوند و منافع حزبی و گروهی را بر منافع ملی ترجیح ندهند) و راهکار دیگر که عملیاتی‌تر و زودبازده‌تر است اینکه: باید قومیت‌ها، مذاهب و خرده فرهنگ‌ها به شکل جدی‌تری در ویترین فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی جبهه انقلاب نمایش داده شود. اگرچه در همین دولت سیزدهم بیشترین خدمات به بعضی مناطقی که به نامزد جبهه انقلاب رای ندادند، صورت گرفته و اگرچه بهترین برنامه‌ها برای همین مناطق از سوی نامزدهای جبهه انقلاب در نظر گرفته شده بود (مانند پایتخت اقتصادی شدن چابهار)، اما ویترینِ چشم‌پُرکنی که اقوام و مذاهب را متقاعد کند، در فعالیت های جبهه انقلاب و نامزدهای آن، وجود نداشت. مثلاً لازم بود جناب آقای جلیلی اعضای برجسته ستاد خود را از این جنس انتخاب می‌کرد و برای نشان دادن آن تأکید ویژه می‌نمود. باید پذیرفت که به دلیل فعال شدن گسل‌های مذکور، این ویترین بسیار تأثیرگذارتر از مناظره‌ها عمل می‌کرد. @ayeha313

#پاسخ_شبهات_محرم 💢چرا عزاداری امام حسین(ع) از روز اول محرم شروع می‌شود؟ ✅امام رضا(ع) می‌فرماید: «از اول دهۀ محرم، حزن و اندوه در چهرۀ پدرم دیده می‌شد و حالت عزادار به خود می‌گرفت و روز دهم، روز مصیبت و گریۀ او بود» 📚امالی صدوق/128 ✅عزاداران با ده شب عزاداری، در واقع خود را برای حضور در غم بزرگ عاشورا آماده می‌کنند. اگر عزاداری از روز عاشورا شروع می‌شد ذکر مصیبت‌ها خیلی دردناک‌تر و غیرقابل تحمل‌تر می‌شد. ✅یک دهه عزاداری قبل از عاشورا می‌تواند موجب کسب توجه و سوز دل در روز عاشورا باشد. کسانی که دل غافلی دارند یا در اثر توجه به تعلقات دنیا احساس محبتشان به امام حسین(ع) کم شده، ده روز فرصت دارند تا در محافل عزاداری با شنیدن مواعظ و معارف دینی آمادگی لازم را کسب کنند تا مبادا در روز مصیبت بزرگ عاشورا بی‌احساس و بی‌توجه باشند. @ayeha313

#معرفی_کتاب نام کتاب: #نظام_منطق مترجم: محمد_اسمخانی انتشارات: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران نویسنده: #جان_استوارت_میل

نظام منطق (1843) نوشتۀ جان استیوارت میل را می‌توان مهم‌ترین کتاب سنت «تجربه‌گرایی» در سدۀ نوزدهم برشمرد که درصدد است تبیینی سراسر «طبیعت‌گرایانه» از بنیادین‌ترین فعالیت‌های شناختی انسان و حقایق عرضه‌شده در علوم منطقی، ریاضی، طبیعی، و اجتماعی ارائه دهد. در همین راستا، در این کتاب، شاهد هجمۀ سهمگین وی به هرگونه فلسفۀ «پیشینی‌گرا» و «شهودگرا» هستیم که می‌کوشیدند حقایق خارج‌ازذهن را ازطریق شهود، آگاهی یا عقل، مستقل از مشاهدات و تجربۀ انسانی، استنباط کنند. به‌علاوه، از منظر بحث منطق، با درنظرداشتن همۀ تحولات اساسی در رشتۀ منطق، این اثر همچنان یکی از متون اساسی در تاریخ نظرورزی‌های منطقی محسوب می‌شود؛ خاصه اینکه درصدد است با ارائۀ نقشۀ کاملی از «فرایندهای استقرایی» همان کاری را برای «استقرا» انجام دهد که ارسطو برای «قیاس منطقی» به انجام رسانید. از منظر فلسفۀ علم نیز اثری تعیین‌کننده در توسعۀ تاریخی «فلسفۀ علم» به‌عنوان رشته‌ای علمی قلمداد می‌گردد، چراکه تأملات وی بر روش‌شناسی علم، به‌خصوص، تقریر روش‌های «پژوهش علی»، ازجمله دستاوردهای پرمایۀ این اثر است. @ayeha313