✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ✍ادامه #سوره_انعام_آیه_146 #تفسیر_نور 🍀وَ عَلَی الَّذِینَ هادُوا حَرَّمْنا کُلَّ ذِی ظُفُرٍ وَ مِنَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَیْهِمْ شُحُومَهُما إِلاّ ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما أَوِ الْحَوایا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذلِکَ جَزَیْناهُمْ بِبَغْیِهِمْ وَ إِنّا لَصادِقُونَ«146»🍀 🍃و بر یهودیان،هر(حیوان)ناخن دار را حرام کردیم و از گاو و گوسفند،پیه هر دو را بر آنان حرام ساختیم مگر آن مقدار که بر پشت گاو و گوسفند یا همراه روده ومخلوط به استخوان است.این(تحریم)،کیفر ماست به خاطر ظلمی که مرتکب شدند و قطعاً ما راستگوییم.🌸🍃 💠نکته ها💠 🍃در آیه ی قبل،محرّمات در اسلام و در این آیه،محرمات یهود بیان شده،تا معلوم گردد که عقائد خرافی مشرکان،با هیچ یک از ادیان آسمانی سازگار نیست.[83]🌸🍃 🍃«ظُفُرٍ» به معنای ناخن است،امّا به سُمّ برخی حیوانات که شکاف ندارد(مثل سمّ اسب یا نوک پای شتر)نیز اطلاق شده است،از این رو شتر و حیواناتی که سُم چاک نیستند،چه چهار پایان چه پرندگان،بر یهود حرام است.[84]🌸🍃 🍃در آیه ی 160 سوره نساء هم می خوانیم: «فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِینَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَیْهِمْ طَیِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ» حرام شدن برخی طیّبات بر یهود،به خاطر ظلم های آنان بوده است،بگذریم که یهود نیز مانند مشرکان پاره ای از چیزها را بر خود حرام کرده بودند.قرآن می فرماید: «کُلُّ الطَّعامِ کانَ حِلاًّ لِبَنِی إِسْرائِیلَ إِلاّ ما حَرَّمَ إِسْرائِیلُ عَلی نَفْسِهِ»[86]🌸🍃 🍃 تحریم بعضی خوردنی ها بر یهود،موقّت بود و توسّط حضرت عیسی علیه السلام بر طرف شد.🌸🍃 🍃چنانکه در جای دیگر می خوانیم: «لِأُحِلَّ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی حُرِّمَ عَلَیْکُمْ»[87]🌸🍃 🍃الف:دارای مصلحت یا مفسده ی واقعی است.مثل اکثر احکام. ب:دارای جنبه آزمایشی است مثل فرمان ذبح حضرت اسماعیل. ج:دارای جنبه ی کیفری است،مثل همین آیه. آری،یکی از عذاب های خدا،تنگناهای معیشتی است.🌸🍃 💠پیام ها💠 1-✅گاهی محدود ساختن غذای متخلّفان و یاغیان،بلامانع است. حَرَّمْنا ... بِبَغْیِهِمْ🌸🍃 2-✅کیفر الهی منحصر در آخرت نیست،در دنیا هم هست. «جَزَیْناهُمْ بِبَغْیِهِمْ»🌸🍃 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🌷#به -کانال -تحلیلی-بصیرتی-مذهبی-این عمار- بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/janamfadayeseyyedali