🔴یکی از مسئولان شورای سیاستگذاری بخوانید #سیاست_زدایی ائمه جمعه در خصوص برخی اقدامات مطالبهگرانه عادی و خُرد معدودی ائمه جمعه میگوید:
همین آقایانی که این حرفها و مطالبهگریها را انجام میدهند، منصوبان علیاکبری هستند!!!
✍ پ.ن
یعنی از حدود ۹۰۰ امام جمعه اگر انگشت شماری مطالبهگری کردند، آنهم نه با نگاه تمدن اسلامی و فضای ملی و منطقهای، کافیست؟!!!
یعنی آقای علیاکبری حکومت جدایی دارد و سیاستهایی، و کسانی را منصوب میکند که با سیاستها و منویات امامین انقلاب و ساختار جمهوری اسلامی نبایست نسبتی داشته باشند الا چند نفر بعنوان ترموستات و ضربهگیر؟!!!
🔶این خودش اعتراف بزرگ و البته وقیحانهای است مبنی بر اینکه شورای سیاستگذاری ائمه جمعه بویژه مسئول آن، اصولاً نگاهی به آرمانهای انقلاب اسلامی و منویات امامین انقلاب ندارند، اگر قصد تخریب و عکس نداشته باشند!
⚠️لازم به ذکر است عملکرد شورای سیاستگذاری بخوانید #سیاست_زدایی ائمه جمعه بویژه آقای علیاکبری در همین چند سال حضورش نسبتی با انقلاب اسلامی ندارد؛
لذا علاوه بر #ترک_فعلهای فراوان به برخی #اقدامات_غیرانقلابی وی اشاره میکنیم؛
🔻بیانیه علیه حجةالاسلام حسینی همدانی امام جمعه کرج در جریان لغو سخنرانی ۲۲ بهمن علی لاریجانی به درخواست مردم.
🔻برکناری حجةالاسلام قوامی امام جمعه انقلابی پردیسان قم به خاطر مطالبات از مسئولین.
🔻برکناری حجةالاسلام لواسانی امام جمعه مطالبهگر لواسانات و پیگیر مفاسد لاریجانی و قالیباف.
🔻حذف سخنرانی استاد اندیشمند رحیمپور ازغدی علیرغم تأکیدات #امام_خامنهای_روحی_فداه مبنی بر استفاده از ایشان در تریبونها
🔻و . . . دهها بلکه صدها #ترک_فعل و #اقدامات_غیرانقلابی
#بازگشت_به_انقلاب
#انقلابمان_را_پس_میگیریم
#مسئول_غیرپاسخگو
#مسئول_بیدرد
#نجات_تاریخ صدای رسای اُمت
👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe
😳ترموستات شورای سیاستگذاری بخوانید #سیاست_زدایی ائمه جمعه!!!
🔶در همه نظامات، قطعا کاستیهایی وجود دارد، تا به دوران طلایی استقرار حاکمیت الله در ظهور برسیم، إن شاالله.
🔷قواعد نظام اسلامی جهت اصلاح و ارتقاء وضعیت و مقابله با مفاسد، امر به معروف و نهی از منکر است که امروز با نام #مطالبهگری بیان میشود.
⚫️در نظامات غیراسلامی با توجه به اینکه علیالقاعده ظالمانه خواهند بود، لذا کاستیها بیشتر دیده میشوند و عدم اعتماد به حاکمان مزید بر نارضایتی خواهد بود.
🔻حکومتهای غیراسلامی برای پیشگیری، مدیریت و کنترل اعتراضات و آشوبهای احتمالی و یا بوجود آمده، روشها و راهکارهای گوناگونی تمهید میکنند.
🔸یکی از این روشها، آغاز اعتراض و مدیریت ادامه آن توسط عناصر مستقیم یا باواسطه حکومت میباشد.
در واقع این نوع اعتراض، نقش ترموستات و یا ضربهگیر را برای حاکمان و حکومتها ایفاء میکند.
🔴اخیراً یکی از مسئولان شورای سیاستگذاری بخوانید #سیاست_زدایی ائمه جمعه که از همدستان علیاکبری است گفته:
همین ائمه جمعه مطالبهگر، منصوبان علیاکبری هستند!!!
🔷یعنی ای بسا با جهتدهی به معدودی ائمه جمعه در هدایت مطالبات به سمت و سوی خاص، اهداف دیگری نهفته باشد؛
❇️لکن بر فرض صحت چنین شیطنتی، اما با توجه به تغییرات اساسی در نظامات حکومی عالم و سنت و اراده الهی بر هدایت روند اجتماعی به سمت تکامل و ظهور، امکان استقرار و فراگیری چنین طرح شومی منتفی خواهد بود و بلکه بزودی تعفن رسوایی آن دامنگیر مسببین خواهد شد.
❇️لازم به ذکر است در هیچ شرایطی مسئولیت و تکالیف شرعی آحاد جامعه اسلامی ناظر به انجام فریضتین امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه با فساد ساقط و کمرنگ نمیشود.
#بازگشت_به_انقلاب
#امام_جمعه_تراز_انقلاب
#مطالبهگری_انقلابی
#نجات_تاریخ صدای رسای اُمت
👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe
🔴یکی از مسئولان شورای سیاستگذاری بخوانید #سیاست_زدایی ائمه جمعه در خصوص برخی اقدامات مطالبهگرانه عادی و خُرد معدودی ائمه جمعه میگوید:
همین آقایانی که این حرفها و مطالبهگریها را انجام میدهند، منصوبان علیاکبری هستند!!!
✍ پ.ن
یعنی از حدود ۹۰۰ امام جمعه اگر انگشت شماری مطالبهگری کردند، آنهم نه با نگاه تمدن اسلامی و فضای ملی و منطقهای، کافیست؟!!!
یعنی آقای علیاکبری حکومت جدایی دارد و سیاستهایی، و کسانی را منصوب میکند که با سیاستها و منویات امامین انقلاب و ساختار جمهوری اسلامی نبایست نسبتی داشته باشند الا چند نفر بعنوان ترموستات و ضربهگیر؟!!!
🔶این خودش اعتراف بزرگ و البته وقیحانهای است مبنی بر اینکه شورای سیاستگذاری ائمه جمعه بویژه مسئول آن، اصولاً نگاهی به آرمانهای انقلاب اسلامی و منویات امامین انقلاب ندارند، اگر قصد تخریب و عکس نداشته باشند!
⚠️لازم به ذکر است عملکرد شورای سیاستگذاری بخوانید #سیاست_زدایی ائمه جمعه بویژه آقای علیاکبری در همین چند سال حضورش نسبتی با انقلاب اسلامی ندارد؛
لذا علاوه بر #ترک_فعلهای فراوان به برخی #اقدامات_غیرانقلابی وی اشاره میکنیم؛
🔻بیانیه علیه حجةالاسلام حسینی همدانی امام جمعه کرج در جریان لغو سخنرانی ۲۲ بهمن علی لاریجانی به درخواست مردم.
🔻برکناری حجةالاسلام قوامی امام جمعه انقلابی پردیسان قم به خاطر مطالبات از مسئولین.
🔻برکناری حجةالاسلام لواسانی امام جمعه مطالبهگر لواسانات و پیگیر مفاسد لاریجانی و قالیباف.
🔻حذف سخنرانی استاد اندیشمند رحیمپور ازغدی علیرغم تأکیدات #امام_خامنهای_روحی_فداه مبنی بر استفاده از ایشان در تریبونها
🔻و . . . دهها بلکه صدها #ترک_فعل و #اقدامات_غیرانقلابی
#بازگشت_به_انقلاب
#انقلابمان_را_پس_میگیریم
#مسئول_غیرپاسخگو
#مسئول_بیدرد
#نجات_تاریخ صدای رسای اُمت
👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe
❇️تحفهای اصفهانی اندر باب بیحجابی (2)
🖋علی محمدی
➖چند نکته راهبردی را کوتاه و البته صریح عرض میکنم:
1️⃣ ایده تذکر لسانی عمومی به این معنا که همه متدینین راه بیفتند و خودجوش تذکر لسانی بدهند، به علت عدم آموزش و مهارت لازم عموم مردم و همچنین به علت به دنبال بهانه بودن دشمن، بسیار پرهزینه است و منتهی به شکاف بیشتر و بیشتر اجتماعی میگردد.
2️⃣ بهترین و مطمئنترین راه کوتاه مدت برای کنترل گسترش بیحجابی را باید در تذکر لسانی مهربانانه و البته مقتدرانه به سربرهنگان و البته برخورد قاهرانهتر با 3 الی 4 درصد هنجارشکنان (بخوانید تننماها)، توسط کادر حراست و انتظامات اماکن جستجو کرد. رسمیت قانونی که به دنبال خود نوعی اقتدار حکومتی را نمایندگی میکند، موضعی است که در موارد متعددی که شاهد بودم، طرف منازعه و معارضه قرار نمیگیرد؛ بر خلاف امر به معروف و نهی از منکرهای فردی و خودجوش. باید توجه کرد که در حال حاضر بخش زیادی از بیحجابان در حال مزه مزه کردن است و هنوز آنقدر بر ادامه این مسیر تصمیم قاطعی نگرفته است، لذا رها کردن فضا و حساسیتزدایی از آن بسیار خطرناک است و باعث تقویت موضع ایشان میگردد.
3️⃣ البته آنچه گفته شد، اصلا به این معنا نیست که ما نباید «مردمیسازی مبارزه با بیحجابی» را دنبال کنیم. اساساً راه حل اصلی رفع مشکلات اجتماعی را باید در مردمسالاری دینی جستجو کرد، ولی ـ همانطور که بارها این مسئله محل اختلاف با دوستان عزیزم بوده است ـ ، به جدّ معتقدم که نگاه تودهای به حضور و مشارکت مردمی، جز اتلاف انرژی و اصطکاکهای پرهزینه و فرصت سوز عایدی نخواهد داشت و مردمسالاری زمانی امکان تحقق مییابد که با هدایت و رهبری دینی صورت گیرد وگرنه آنچه که اتفاق میافتد، مردمسالاری نخواهد بود، بلکه وضعیت به وضعیت«مردم علیه مردم» تبدیل خواهد شد.
مدعای بنده این است که برای ایجاد موقعیت «مردمسالاری دینی» در هر پدیدهای، باید آن پدیده را به پدیدهای سیاسی ـ ملی تبدیل کرد. این مدعا را قدری توضیح میدهم:
برداشت من این است که هم جریان بیحجاب و هم جریان مذهبی در حال وزن کشی و شرایط سنجی است. امروز جریان بیحجابی در کشور، در حال تست و در حال ایجاد نمونههای موفق همبستگی اجتماعی از طریق بیحجابی به عنوان مهمترین فناوری اجتماعی بروز اعتراضات سیاسی خود است و لذاست که بیحجابی امروز نه یک پدیده صرفا فرهنگی که اساساً یک اکت و کنش پرقدرت سیاسی است که اگر هزینههای این نزاع سیاسی واضح نشود، امکان پیوستن خیل عظیمی از بدنه شل حجاب به بیحجابان و یا بیحجابان به تننمایان دور از انتظار نخواهد بود.
صریحاً عرض میکنم امروز نابودکننده ترین راهبرد برای مواجهه با بیحجابی، #سیاست_زدایی از این پدیده و فروکاهیدن آن به مثابه یک عارضه فرهنگی و اجتماعی است؛ همانطور که در طرح شورای عالی انقلاب فرهنگی (هم طرح زیست عفیفانه و هم طرح اقدام مشترک) به وضوح قابل مشاهده بود. سیاسی بودن یک فعل، یعنی اینکه مسئله، مسئلهی مرگ و زندگی است؛ یعنی مسئلهی بقا و عدم بقای یک ملت است؛ یعنی مسئله، حساستر از یک تصمیم شخصی و یا گروهی و یا صنفی است؛ یعنی مسئله، یک مسئله ملی است!
سیاستزدایی از پدیده بیحجابی، نه تنها شرایط پیوستن قشر شل حجاب به بیحجاب و بیحجاب به تننمایان را فراهم میکند، بلکه بالاتر، امکان فعالسازی انرژی پنهان و عظیم جریان مذهبی در کشور را هم از دست میدهد. سیاستزدایی، به معنای این است که مسئله هجمه به هویت ملی در کار نیست و لذا ظرفیت انگیزش و برانگیختن قدرت واقعی مردم متدین ایران به عنوان بزرگترین نیروی اجتماعی دویست سال گذشته ایران را نخواهد داشت. مخدوش شدن هویت ملی، بزرگترین سرمایه انگیزشی ایجاد عزم ملی برای ویرایشها و اصلاحها بزرگ در کشور ایران است که سیاستزدایی و فرهنگمالی کردن امور تمدنی، آن را نفی میکند و تقلیل میدهد.
ادامه در فرسته بعد 👇