•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•   با نام تو ای اول و ای آخر « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » سلام بریم ببینیم امشب چی روزیمونه؛ می‌دونید پروردگار عالم، برای اینکه به ما حجّت رو برای فهم آیات قرآن که برترین و عالی‌ترین علوم در این کتاب هست تمام کنند، در آیه ۷ سوره آل عمران فرمودند که، قرآن هم آیات محکم داره و هم آیات متشابه؛ آیات محکم کلماتی صریح و مفاهیمی روشن دارند و اصل و اساس قرآنند، اما آیات متشابه کلماتی غیر صریح و معانی‌ گوناگون دارند و جز خدواند متعال و #راسخون در دانش نمی‌دانند؛ و آنان صاحبان خرد هستند. الباقر(علیه السّلام): وَ الْقُرْآنُ خَاصٌّ وَ عَامٌّ وَ مُحْکَمٌ وَ مُتَشَابِهٌ وَ نَاسِخٌ وَ مَنْسُوخٌ فَالرَّاسِخُونُ فِی الْعِلْمِ یَعْلَمُونَهُ. قرآن خاص و عام و محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ دارد و راسخان در علم آن را می‌دانند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۴۷۲ الکافی، ج۱، ص۲۱۳/ بحارالأنوار، ج۱۷، ص۱۳۰/ وسایل الشیعهًْ، ج۲۷، ص۱۷۹ پس هر کس واقعا دنبال فهمیدن تفسیر صحیح قرآن باشه، سراغ #راسخون‌فی‌العلم میره. خب امام باقر جان، می‌فرمائید این راسخون در دانش چه کسانی هستند؟ الباقر(علیه السّلام): فَرسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) أَفْضَلُ الرَّاسِخِینَ فِی الْعِلْمِ قَدْ عَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَمِیعَ مَا أَنْزَلَ عَلَیْهِ مِنَ التَّنْزِیلِ وَ التَّأْوِیلِ وَ مَا کَانَ اللَّهُ لِیُنْزِلَ عَلَیْهِ شَیْئاً لَمْ یُعَلِّمْهُ تَأْوِیلَهُ وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ یَعْلَمُونَهُ کُلَّهُ. رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از بهترین راسخان در علم می‌باشد. خداوند[عزّ و جلّ]، تمامی تنزیل و تأویل( آیاتی) را که بر او فرستاد به او آموخته است؛ چیزی نیست که خداوند بر او فرستاده باشد ولی تأویل آن را به او نیاموخته باشد. #جانشینان او نیز پس از او همه‌ی آن‌ها را می‌دانند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۴۷۲ الکافی، ج۱، ص۲۱۳/ بشارهًْ المصطفی، ص۱۹۳/ نورالثقلین/ البرهان/ القمی، ج۱، ص۹۶ قال ابی‌عبدالله(علیه‌السّلام): نَحْنُ اَلرّاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ وَ نَحْنُ نَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ . امام صادق(عليه السّلام) فرمودند: ماييم راسخون در علم و ما تأويل قرآن را ميدانيم. اصول کافی،ج۱،ص۳۰۸ میدونید چی جالب بود، اینکه خود پروردگار در همین آیه اشاره فرمودند که کسانی که در دل انحراف دارند و می‌خواهند مردم را هم گمراه کنند، سراغ آیات متشابه میرن بدون اینکه از راسخون در علم بپرسند. حالا ما جزو کدوم دسته‌ایم؛ اونقدر احساس شکوفایی داریم که فکر می‌کنیم خودمون قرآن رو می‌فهمیم، یا به دنبال فهم آیات از طریق مفسرانی که #صاحب‌قرآن معرفی کرده هستیم؟؟؟ تا فردا شب یاعلی #علم‌امام #هفته‌‌چهارم‌پویش https://eitaa.com/az_o_bego

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•   با یاد تو ای حافظ « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » سلام هیچ به یادگیری علوم خودمون دقت کردید، ما برای کسب علم سالیان سال تلاش می‌کنیم، خدمت عالمی میریم درس می‌خونیم تا علم او به ما منتقل بشه حالا بعد از دریافتش اگر اون رو درست تلقی کرده باشیم معلوم نیست بتونیم درست نگهداری و عرضه کنیم یا خیر!!! اما علم امام اینگونه نیست بریم از زبان خود معصوم بشنویم که چگونه است؛ حضرت صاحب‌العصروالزّمان[عجل‌الله‌تعالی] در زیارت شریف آل یاسین خودشون رو اینگونه معرفی می‌کند: السَّلَامُ‏ عَلَيْكَ‏ أَيُّهَا الْعَلَمُ‏ الْمَنْصُوبُ‏ وَ الْعِلْمُ‏ الْمَصْبُوب‏" (سلام بر تو ای پرچم بر‌افراشته، ای دانشِ از آسمان ‌فرو باریده). «العلم مصبوب» یعنی #علم‌سرازیر شده به کار بردن تعبیر علم به جای عالم یعنی امام #علم‌مجسّم است. در ادبیات عرب اگر بخواهند بگویند صفتی در حد «کمال و تمام» است به جای اسم فاعل مصدر یا اسم مصدر به کار می‌برند؛ مثلاً اگر بخواهند بگویند کسی خیلی عادل است می‌گویند عدل است. به عنایت الهی علم امام #یک‌مرتبه به ایشان داده می‌شود. ولی همانگونه که در شب‌های قبل خواندیم علم امام ساعت به ساعت نو می‌شود. درباره علم امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، امام باقر (علیه‌السّلام) فرمودند: "علم به کتاب خدا و رسول او (ص) در قلب مهدی ما رشد می‌کند، همچنان‌که گیاه به بهترین وجه می‌روید شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۵۳ و همانطور که وقتی پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آیات الهی را با عصمت دریافت می‌کند با عصمت هم درک می‌کند و هنگام ارائه، با عصمت ارائه می‌دهد و خطا ندارد، علم امام هم همین گونه است. تا فردا شب یاعلی #علم‌امام #هفته‌‌چهارم‌پویش https://eitaa.com/az_o_bego

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•   با یاد تو ای علیم « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » سلام، الآن منتظرید تا ببینید که اعجاب انگیزترین بخش درباره #علم‌امام چیه؟ خب منم دیگه منتظرتون نمی‌ذارم و شروع می‌کنیم. توی احادیثی که داشتم درباره امامت می‌خوندم بخشی از حدیثی تقریباً طولانی از امام رضا جانمون، نظرم‌ رو جلب کرد. الإِمامُ الماءُ العَذبُ عَلَى الظِّماءِ «امام، آب گوارا براى سيراب نمودن تشنه‌كامان است» اصول‌کافی،کتاب الحجة، ح ۱ تعبير وجود #امام به آب گوارا، خیلی حرف توش هست، گفتم ببینم در قرآن هم چیزی در این رابطه داریم، دیدم بله، خوبشم هست. قرآن می‌فرماید: قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيكُمْ بِماءٍ مَعينٍ (سوره ملک، آیه ۳۰) بگو: «به من خبر دهيد اگر آب‌هاى [سرزمين] شما در زمين فرو رود، چه كسى آب جارى و گوارا در دسترس شما قرار مى‌دهد»؟! در تفسیر این آیه حدیثی شگفت آور آمده از امام رضا (علیه السّلام) درباره‌ی آیه: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ پرسیده شد، فرمودند: «ماؤُکُمْ یعنی (ابوابکم) که ائمه (علیهم السّلام) هستند و ائمه ابواب [و درهای رحمت الهی] می‌باشند. فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ، یعنی کیست که #علم‌امام را برای شما بیاورد؟ [و آن درها را به روی شما بگشاید]»؟ تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۶۰ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۰۰/ القمی، ج۲، ص۳۷۹/ نورالثقلین/ البرهان؛ «یأتیکم» محذوف/ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۰ امام باقر (علیه السّلام)- از امام باقر (علیه السّلام) در تفسیر سخن خدای عزّوجلّ: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ روایت شده است که فرمود: «این آیه درباره‌ی #امام‌غائب نازل شده است که می‌فرماید: اگر امام شما، از شما غائب شود و ندانید که او کجاست، کیست که امام ظاهری برای شما بیاورد تا اخبار آسمان و زمین و حلال خدا و حرام او را برای شما بیان کند»؟ سپس فرمود: به خدا تأویل این آیه نیامده است و به ناچار باید بیاید». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۶۰ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۲/ الغیبهًْ للطوسی، ص۱۵۸/ کمال الدین، ج۱، ص۳۲۵/ نورالثقلین. حالا تا اینجا رو داشته باشید، فردا ادامه شو باهم می‌خونیم. تا فردا شب یاعلی #علم‌امام #هفته‌‌چهارم‌پویش https://eitaa.com/az_o_bego

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•   با نام تو ای کافی « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » سلام میگن آدم تشنه دنبال آب می‌گرده، تا جایی که ممکنه بجای آب به سمت سراب بره خدا نکنه ما هم این اشتباه رو بکنیم، اون وقتی که در بیابان ظلمانی دنیا گیر کردیم، بجای رفع عطش از #علم‌امام دنبال هرکس و ناکسی بریم. وقتی در قرآن آیه‌ای داریم که راهنمایی کرده چطور می‌شه از علم امام(همون آب گوارا چشید) دیگه حرفی برای گفتن باقی نمی‌مونه وَ أَ لَّوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً (سوره جن، آیه ۱۶) و اينكه اگر آن‌ها در راه [ايمان] استقامت ورزند، با آب فراوان [باران] سيرابشان مى‌كنيم. حالاتفسیر این آیه رو از امام‌صادق[روحی لک الفداء] بشنويد ابوبصیر گوید: از امام صادق(علیه السّلام) درباره‎ی این آیه: وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَیْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا پرسیدم. فرمودند: «یعنی اینکه حتماً علم و دانشی در وجود آن‌ها قرار می‌دادیم که بتوانند از #علم‌ائمّه (علیهم السلام) بهره گیرند». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۰۴ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۰۳/ البرهان حالا نکته‌اش چی بود؟ با چه شرطی این دانش رو پروردگار در وجود ما قرار میده؟ به ابتدای آیه دقت کنید وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ در حديث دیگری این را هم معنی کردند بریدعجلی گوید: از امام صادق(علیه السّلام) درباره‌ی آیه: وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ پرسیدم، فرمودند: «یعنی #ولایت؛ لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً؛ یعنی به آن‌ها علم زیادی که از ائمّه (علیهم السّلام) می‌آموزند، می‌چشانیم». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۰۴ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۹/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۰۳/ البرهان یعنی کار ما فقط استقامت بر ولایت ائمه اطهار است، و در این راه البته سختی‌هایی رو باید تحمل کنیم. ولی نتیجه‌اش عالیه؛ از #علم‌امام با اون صفات بی‌نظیر، به ما هم می‌بخشند و می‌چشانند. نوش‌جان هرکسی که بر ولایت خاندان آل‌رسول پایداره تا فردا شب یاعلی #علم‌امام #هفته‌‌چهارم‌پویش https://eitaa.com/az_o_bego

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•   با یاد تو ای لطیف « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » سلام، رسیدیم به آخرین شبی که درباره #علم‌امام باهم صحبت می‌کنیم. جالبه که بدونیم علم امام به چند دسته تقسیم می‌شه علی السائی، عن أبی‌الحسن الأوّل موسی(علیه السّلام) قال: «مبلغ علمنا علی ثلاثة وجوه: ماضٍ و غابرٍ و حادثٍ. فأمّا الماضی فمفسَّر، و أمّا الغابر فمزبور، و أمّا لحادث فقذف فی القلوب و نقر فی الأسماع و هو أفضل علمنا و لانبی بعدنبینا»؛ علی سایی، از حضرت موسی‌بن‌جعفر(علیه السّلام) نقل می‌کند که فرمودند: «علوم ما بر سه گونه است: گذشته و آینده و حادث. امّا علوم گذشته، برای ما بیان شده و علوم آینده برای ما نوشته شده است. امّا علوم حادث، در قلب ما نفوذ می‌کند و در گوشمان گفته می‌شود. این علم، افضل علوم ما است. بعد از پیامبر، پیامبری نخواهد آمد(ما پیامبر نیستیم). کافی، جلد ۱، صفحه ۲۶۴ حالا یکی از طُرق زیبای این افزایش #علم‌ائمه در این حدیث شریف اومده مَا مِنْ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ إِلاَّ وَ لِأَوْلِيَاءِ اَللَّهِ فِيهَا سُرُورٌ قُلْتُ كَيْفَ ذَلِكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ اَلْجُمُعَةِ وَافَى رَسُولُ اَللَّهِ ص اَلْعَرْشَ وَ وَافَى اَلْأَئِمَّةُ ع وَ وَافَيْتُ مَعَهُمْ فَمَا أَرْجِعُ إِلاَّ بِعِلْمٍ مُسْتَفَادٍ وَ لَوْ لاَ ذَلِكَ لَنَفِدَ مَا عِنْدِي . امام صادق(عليه السّلام) فرمودند: شب جمعه‌ای نباشد، جز اينكه برای اوليا‌ءالله در آن شب سُروری هست. راوی گويد عرض كردم: قربانت گردم آن سُرور چيست؟ فرمودند: چون شب جمعه شود، پيغمبر(صلی الله عليه و آله) و ائمه(عليهم السّلام) بعرش برآيند و من هم با ايشان برآيم و جز اين نباشد كه با علم استفاده شده برگردم و اگر چنين نبود، آنچه نزدم هست نابود ميشد. کافی، جلد ۱، صفحه ۲۵۴ منکه از خوندن این احادیث سیر نمی‌شم، شما رو نمی‌دونم؛ احادیث سنگین تری هم درباره #علم‌امام هست، که گذاشتیم ان‌شاءالله تو دورهمی باهم به گفتگو بنشینیم. البته به علت #سفراربعین و اینکه شاید بعضی‌ از همراهان کانال ازاوبگو دوست داشته باشند در این دورهمی شرکت کنند، ولی در زيارت هستند؛ ما ان‌شاءالله این دورهمی رو بعداز اتمام ماه صفر برگزار می‌کنیم. تا فردا شب یاعلی #علم‌امام #هفته‌‌چهارم‌پویش https://eitaa.com/az_o_bego