eitaa logo
ازاوبگو
326 دنبال‌کننده
915 عکس
292 ویدیو
4 فایل
السلام علیک یا صاحب الزّمان اللهم عجل لولیک الفرج بحق حضرت زینب کبری سلام الله علیها ارتباط با ادمین 👇 @baray_mowood
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•   با نام تو ای اول و ای آخر « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » سلام بریم ببینیم امشب چی روزیمونه؛ می‌دونید پروردگار عالم، برای اینکه به ما حجّت رو برای فهم آیات قرآن که برترین و عالی‌ترین علوم در این کتاب هست تمام کنند، در آیه ۷ سوره آل عمران فرمودند که، قرآن هم آیات محکم داره و هم آیات متشابه؛ آیات محکم کلماتی صریح و مفاهیمی روشن دارند و اصل و اساس قرآنند، اما آیات متشابه کلماتی غیر صریح و معانی‌ گوناگون دارند و جز خدواند متعال و در دانش نمی‌دانند؛ و آنان صاحبان خرد هستند. الباقر(علیه السّلام): وَ الْقُرْآنُ خَاصٌّ وَ عَامٌّ وَ مُحْکَمٌ وَ مُتَشَابِهٌ وَ نَاسِخٌ وَ مَنْسُوخٌ فَالرَّاسِخُونُ فِی الْعِلْمِ یَعْلَمُونَهُ. قرآن خاص و عام و محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ دارد و راسخان در علم آن را می‌دانند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۴۷۲ الکافی، ج۱، ص۲۱۳/ بحارالأنوار، ج۱۷، ص۱۳۰/ وسایل الشیعهًْ، ج۲۷، ص۱۷۹ پس هر کس واقعا دنبال فهمیدن تفسیر صحیح قرآن باشه، سراغ میره. خب امام باقر جان، می‌فرمائید این راسخون در دانش چه کسانی هستند؟ الباقر(علیه السّلام): فَرسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) أَفْضَلُ الرَّاسِخِینَ فِی الْعِلْمِ قَدْ عَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَمِیعَ مَا أَنْزَلَ عَلَیْهِ مِنَ التَّنْزِیلِ وَ التَّأْوِیلِ وَ مَا کَانَ اللَّهُ لِیُنْزِلَ عَلَیْهِ شَیْئاً لَمْ یُعَلِّمْهُ تَأْوِیلَهُ وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ یَعْلَمُونَهُ کُلَّهُ. رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از بهترین راسخان در علم می‌باشد. خداوند[عزّ و جلّ]، تمامی تنزیل و تأویل( آیاتی) را که بر او فرستاد به او آموخته است؛ چیزی نیست که خداوند بر او فرستاده باشد ولی تأویل آن را به او نیاموخته باشد. او نیز پس از او همه‌ی آن‌ها را می‌دانند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۴۷۲ الکافی، ج۱، ص۲۱۳/ بشارهًْ المصطفی، ص۱۹۳/ نورالثقلین/ البرهان/ القمی، ج۱، ص۹۶ قال ابی‌عبدالله(علیه‌السّلام): نَحْنُ اَلرّاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ وَ نَحْنُ نَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ . امام صادق(عليه السّلام) فرمودند: ماييم راسخون در علم و ما تأويل قرآن را ميدانيم. اصول کافی،ج۱،ص۳۰۸ میدونید چی جالب بود، اینکه خود پروردگار در همین آیه اشاره فرمودند که کسانی که در دل انحراف دارند و می‌خواهند مردم را هم گمراه کنند، سراغ آیات متشابه میرن بدون اینکه از راسخون در علم بپرسند. حالا ما جزو کدوم دسته‌ایم؛ اونقدر احساس شکوفایی داریم که فکر می‌کنیم خودمون قرآن رو می‌فهمیم، یا به دنبال فهم آیات از طریق مفسرانی که معرفی کرده هستیم؟؟؟ تا فردا شب یاعلی https://eitaa.com/az_o_bego
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•   با یاد تو ای حافظ « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » سلام هیچ به یادگیری علوم خودمون دقت کردید، ما برای کسب علم سالیان سال تلاش می‌کنیم، خدمت عالمی میریم درس می‌خونیم تا علم او به ما منتقل بشه حالا بعد از دریافتش اگر اون رو درست تلقی کرده باشیم معلوم نیست بتونیم درست نگهداری و عرضه کنیم یا خیر!!! اما علم امام اینگونه نیست بریم از زبان خود معصوم بشنویم که چگونه است؛ حضرت صاحب‌العصروالزّمان[عجل‌الله‌تعالی] در زیارت شریف آل یاسین خودشون رو اینگونه معرفی می‌کند: السَّلَامُ‏ عَلَيْكَ‏ أَيُّهَا الْعَلَمُ‏ الْمَنْصُوبُ‏ وَ الْعِلْمُ‏ الْمَصْبُوب‏" (سلام بر تو ای پرچم بر‌افراشته، ای دانشِ از آسمان ‌فرو باریده). «العلم مصبوب» یعنی شده به کار بردن تعبیر علم به جای عالم یعنی امام است. در ادبیات عرب اگر بخواهند بگویند صفتی در حد «کمال و تمام» است به جای اسم فاعل مصدر یا اسم مصدر به کار می‌برند؛ مثلاً اگر بخواهند بگویند کسی خیلی عادل است می‌گویند عدل است. به عنایت الهی علم امام به ایشان داده می‌شود. ولی همانگونه که در شب‌های قبل خواندیم علم امام ساعت به ساعت نو می‌شود. درباره علم امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، امام باقر (علیه‌السّلام) فرمودند: "علم به کتاب خدا و رسول او (ص) در قلب مهدی ما رشد می‌کند، همچنان‌که گیاه به بهترین وجه می‌روید شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۵۳ و همانطور که وقتی پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آیات الهی را با عصمت دریافت می‌کند با عصمت هم درک می‌کند و هنگام ارائه، با عصمت ارائه می‌دهد و خطا ندارد، علم امام هم همین گونه است. تا فردا شب یاعلی https://eitaa.com/az_o_bego
با یاد تو ای همه مهر « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » سلام، شب خوش رسیدیم به اعجاب‌انگیزترین بخش که آیاتش در قرآن اومده و تفاسیرش روهم ائمه فرمودند، و چه فرمایشاتی!!! اما امشب فقط یک کلیپ ببینید، تا فردا با دلی مشتاق اون آیات و روایات رو باهم بچشیم و به جانمان بنشیند ان‌شاءالله. تا فردا شب یاعلی
8.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
، میخواهم برایت ویژه باشم مرا بپذیر مهربانترین پدر https://eitaa.com/az_o_bego
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•   با یاد تو ای علیم « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » سلام، الآن منتظرید تا ببینید که اعجاب انگیزترین بخش درباره چیه؟ خب منم دیگه منتظرتون نمی‌ذارم و شروع می‌کنیم. توی احادیثی که داشتم درباره امامت می‌خوندم بخشی از حدیثی تقریباً طولانی از امام رضا جانمون، نظرم‌ رو جلب کرد. الإِمامُ الماءُ العَذبُ عَلَى الظِّماءِ «امام، آب گوارا براى سيراب نمودن تشنه‌كامان است» اصول‌کافی،کتاب الحجة، ح ۱ تعبير وجود به آب گوارا، خیلی حرف توش هست، گفتم ببینم در قرآن هم چیزی در این رابطه داریم، دیدم بله، خوبشم هست. قرآن می‌فرماید: قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيكُمْ بِماءٍ مَعينٍ (سوره ملک، آیه ۳۰) بگو: «به من خبر دهيد اگر آب‌هاى [سرزمين] شما در زمين فرو رود، چه كسى آب جارى و گوارا در دسترس شما قرار مى‌دهد»؟! در تفسیر این آیه حدیثی شگفت آور آمده از امام رضا (علیه السّلام) درباره‌ی آیه: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ پرسیده شد، فرمودند: «ماؤُکُمْ یعنی (ابوابکم) که ائمه (علیهم السّلام) هستند و ائمه ابواب [و درهای رحمت الهی] می‌باشند. فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ، یعنی کیست که را برای شما بیاورد؟ [و آن درها را به روی شما بگشاید]»؟ تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۶۰ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۰۰/ القمی، ج۲، ص۳۷۹/ نورالثقلین/ البرهان؛ «یأتیکم» محذوف/ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۰ امام باقر (علیه السّلام)- از امام باقر (علیه السّلام) در تفسیر سخن خدای عزّوجلّ: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ روایت شده است که فرمود: «این آیه درباره‌ی نازل شده است که می‌فرماید: اگر امام شما، از شما غائب شود و ندانید که او کجاست، کیست که امام ظاهری برای شما بیاورد تا اخبار آسمان و زمین و حلال خدا و حرام او را برای شما بیان کند»؟ سپس فرمود: به خدا تأویل این آیه نیامده است و به ناچار باید بیاید». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۶۰ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۲/ الغیبهًْ للطوسی، ص۱۵۸/ کمال الدین، ج۱، ص۳۲۵/ نورالثقلین. حالا تا اینجا رو داشته باشید، فردا ادامه شو باهم می‌خونیم. تا فردا شب یاعلی https://eitaa.com/az_o_bego