مقاومت: سپر در برابر شر مطلق مقدمه: شر، مفهومی انتزاعی نیست؛ گاهی در هیبت رژیمی خون‌آشام و غاصب تجسد می‌یابد که فلسطین اشک‌بار، زخم‌خورده‌ترین گواه آن است. رژیم صهیونیستی، به تعبیر رهبر حکیم انقلاب، «غده‌ی سرطانی» است که نه یک تهدید محلی، که تجلی از «شر مطلق» در عصر حاضر است. شر مطلق، آنجاست که انسانیت به مسلخ برود، حقوق بنیادین نادیده گرفته شود و اشغال و جنایت، لباس قانون بپوشد. پرسش اساسی این است: رویارویی با این پدیده‌ی شوم، چگونه می‌بایست سامان یابد؟ راهبرد کنترل شر: از شناخت تا کنش‌گری جهادی مقابله با شر مطلق، مستلزم حرکتی چندبعدی و استراتژیک است: 1. بصیرت‌افزایی: نخستین گام، شناخت عمیق ماهیت این رژیم است. چنان که ایشان تأکید دارند، صهیونیسم صرفاً یک دولت نیست، بلکه «پدیده‌ای استعماری و نژادپرست» با خوی تجاوزگری ذاتی. افشای جنایات مداوم آن، از کشتار کودکان تا تخریب خانه‌ها و تداوم محاصره‌ی غزه، زدودن پرده‌های فریب از چهره‌ی شیطانی آن است. 2. مقاومت فعال: مقاومت تنها راه نجات و سلاح کارآمد در برابر زورگویان است. این مقاومت، هم‌ارز «قد علم کردن» در میدان نبرد حق علیه باطل است؛ مقاومتی که هم‌چون سپری محکم، در میدان نظامی (حزب‌الله، حماس، جهاد اسلامی)، میدان سیاسی (افشاگری در مجامع بین‌المللی) و میدان فرهنگی (مقابله با نرم‌افزارهای صهیونیستی) جریان دارد. 3. وحدت‌سازی امت اسلامی: «وحدت جهان اسلام» به مثابه قدرتی عظیم در برابر این شر است. همبستگی مسلمین، قطع کمک‌های اقتصادی و سیاسی به رژیم غاصب، و ایجاد جبهه‌ای متحد، اراده‌ی امت را در مهار این غده‌ی سرطانی به نمایش می‌گذارد. 4. مقاومت مردمی و بیداری جهانی: نقش افکار عمومی آگاه جهانی، کلیدی است. رهبر انقلاب با سخنرانی‌های تاریخی و تحلیل‌های ژرف خود، مشعل‌دار بیداری ملت‌ها، به‌ویژه جوانان، در برابر جنایت‌های صهیونیسم بوده‌اند. این آگاهی‌بخشی، پایه‌ی شکل‌گیری کنش‌گری‌های مردمی و فشار بین‌المللی است. سخن پایانی: از اندیشه تا میدان رهبری فرزانه‌ی انقلاب، با ترسیم دقیق چهره‌ی شر مطلق و ارائه‌ی راهبرد «مقاومت هوشمندانه و مستمر»، نه‌تنها نقشه‌ی راهی برای امت اسلامی، بلکه پرچم‌داری جنبشی جهانی علیه ظلم صهیونیستی را بر عهده گرفته‌اند. ایشان ثابت کرده‌اند که در برابر شر مطلق، سکوت روا نیست و سازش، خیانت است. تنها با اقتدا به این رهبری آگاه، پای‌فشاری بر مقاومت، تقویت وحدت اسلامی و تداوم افشاگری می‌توان بر این غده‌ی سرطانی چیره شد و طلسم شکست‌ناپذیری دروغین آن را در هم شکست. این مسیر، مسیر نورانی جهاد و تنها راه نجات بشریت از چنگال شر مطلق است.

▫️همه باید از خدمتگزاران کشور بویژه رئیس جمهور پرتلاش حمایت کنند. ۱۴۰۴/۰۶/۰۲ نکات: ۱ـ دشمن برای وحدت ایجاد شده حول محور ولی جامعه طرح و نقشه دارد. ۲ـ شاید یکی از راهکارهایش این باشد با زدن دولت و رئیسش بخواهد کشور را به سمت این ببرد که ناکارآمدی محض را القا کند.(البته کسی منکر ضعف نیست) ۳ـ حمایت از دولت برای به پایان رساندن ماموریت خود وظیفه آحاد مردم است. ۴ـ کشور متحد و یکپارچه می‌تواند از سخت‌ترین مشکلات عبور کند اما کشوری که دچار بدبینی و سوءظن باشد کار برایش خیلی سخت خواهد بود. ۵ـ وقتی صحبت از نقد می‌شود طلیعه آن باید از نقاط مثبت آغاز شود. ۶ـ گره زدن همه چیز به اینکه اگر فلانی می‌آمد کار اینگونه نمی‌شد، بدترین حرف این‌روزهاست. ۷ـ همه ما از شهید رئیسی و خدماتش باید بگوییم اما مقایسه‌های بیش از حد دولتمردان را اگر خدای نکرده نیت بدی داشته باشند جری می‌کند و اگر هم نیت خدمت داشته باشند دچار یاس و نا امیدی خواهند کرد. ۸ـ کشور به مثابه یک کشتی است که باید حواسمان باشد نگذاریم عده‌ای از بیرون به آن حمله‌ور شده و آن را تصرف کنند و چنان جمع یکپارچه‌ای ایجاد کنیم که در موقع طوفان هرکسی سرجایش وظیفه خود را عمل کند. ۹ـ نقش کشتی‌بان در اینجا حیاتی و مهم است اگر قرار باشد هر شخص و گروهی کار خود را انجام دهند و به دستورات و سخنان ایشان بی اعتنا باشند کشتی غرق خواهد شد. ۱۰ـ بجای تفسیر سخن کشتی‌بان به نفع خود باید آن را عمل کنیم. هرجایی که ایستاده‌ایم همانجا مرکز عالم است پس بجای درگیری‌های ذهنی تا جایی که می‌تونیم وظایف خود را انجام دهیم. @babaie_ir

پرونده ویژه روزنامه #آگاه با عنوان «وداع با اسلحه، هرگز» به قلم تعدادی از اعضای شبکه نویسندگان منتشر شد. یادداشت‌ها به ترتیب انتشار در صفحه روزنامه درج شده است.👇 ۱- اگر حزب‌الله وجود نداشته باشد ✍️ فاطمه ارجمند ۲- مقاومت زبان مشترک منطقه ✍️ کژال جعفری ۳- هوش بازدارنده ✍️ سجاد انجم‌شعاع ۴- خلع سلاح؛ امنیت یا بی‌ دفاعی ✍️ موسی آقایاری ۵- نیرویی که سپر شد ✍️ دکتر مریم جهانگیر ۶- خلع سلاح یا خلع هویت؟ ✍️ یوسف پورجم ۷_ رمز و نماد مقاومت ✍️ حسین انجدانی ۸_ سناریوهای یک طرح شوم ✍️ رضا واوسری ۹_ اگر سلاح‌ها را زمین بگذارند ✍️ مهدی ارمغانی ۱۰_ به بهانه آرامش ✍️ علیرضا موذنی ۱۱_ تاریکی محض ✍️ مهدی موحدنژاد ۱۲_ میراثی که دوباره باید اختراع شود ✍️ محمدرضا بابایی پ.ن: کانال هر کدام از نویسندگان محترم را می‌توانید با زدن بر روی نام‌شان مشاهده فرمایید. شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

سفراربعین و زیارت مشهد مقدس در دهه آخر صفر کمک کرد تا مردم به آغوش امامان خود پناه آورده و در این دنیای پر از سرعت و شتاب دمی را در کنار منبع آرامش به آسایش برسند. آنانکه زیارت را چشیدند گوارا باد بر آنها این سکینه و آرامش. ان‌شاءالله عطش‌ نسبت زیارت سبب ارتقاء درجه معرفت‌شان شود. آنها که جا ماندند و توفیق حضور نداشتند می‌توانند با خواندن تجارب زائران دیگر این مهم را درک کرده و جوانه تمنای حضور را در دل خویش بکارند تا نصیب و توفیقی از محضر یار، جبران‌کننده کسورات عدم زیارت شود. بارها از به اشتراک گذاشتن این تجارب ناب معنوی و دینی سخن گفته‌ام. حال عزیزانی دست به قلم شده و تجارب و سفرنامه‌ای از این سفر ارزشمند را نوشته‌اند که رایگان و بی‌منت می‌شود خواند و خود را در مقام زائر دید. "گر چه دوریم به یاد تو قدح می‌گیریم بعد منزل نبود در سفر روحانی" برای خواندن سفرنامه و تجارب سفر اربعین می‌توانید از لینک‌های زیر استفاده کنید: سفرنامه آقای مرتضی رجائی اربعین نوشت آقای رحیم حسین آبفروش سفرنامه خانم میری‌طایفه‌فرد #کارخوب_را_تمرین_و_انتشاردهیم. @babaie_ir

بازتعریف فقه‌الاولویت در حیات انقلابی چگونه انقلاب در اقتصاد، خانواده و آموزش جاری می‌شود؟ ما در جمهوری اسلامی، به‌ویژه در دهه‌های اخیر بسیار درباره اصول حرف زده‌ایم و کمتر درباره «نسبت اصول با هم». انصافا هم اصول، کم نداریم؛ از عدالت گرفته تا توحید، از مردم‌باوری تا مبارزه با ظلم. اما وقتی بخواهی تصمیم بگیری که در یک مدرسه روستایی، آموزش قرآن اولویت دارد یا غذای گرم؛ یا اینکه در یک محله مستضعف، ساختن مسجد ضروری‌تر است یا درمانگاه شبانه‌روزی؛ آنجاست که یا باید «فقه‌الاولویت» داشته باشی، یا بروی سراغ «حدسِ ایدئولوژیک» که اغلب با زندگی مردم فاصله دارد. ادامه یادداشت را از اینجا بخوانید. @babaie_ir

گذار از "انقلابی‌گری هیجانی" به "انقلابی‌گری سازنده(رسیده)" یک بلوغ جامعه‌شناختی انقلاب‌ها مانند رودخانه‌های خروشان آغاز می‌شوند. با انرژی سرکش، با امواج بلند و با صدایی که همه‌جا را پر می‌کند. اما راز ماندگاری و تأثیر یک رودخانه، نه در خروش اولیه آن، که در مسیر یافتن و آبیاری دشت‌هاست. آنچه پس از آن هیجان اولیه می‌آید، مرحله‌ای است که تعیین می‌کند انقلاب به کجا خواهد رسید. گاهی تصور می‌کنیم انقلابی‌گری یعنی همیشه بلندترین صدا را داشتن، یا هر آنچه که هست را به نقد کشیدن و خواهان دگرگونیِ فوری و رادیکال بودن. اما حقیقت این است که پس از گذشت سال‌ها از یک انقلاب، معنی واقعی انقلابی‌گری تغییر می‌کند. انقلابی‌گری به بلوغ رسیده، دیگر درباره "شکستن" نیست، درباره "ساختن" است. یک انقلابی واقعی در این مرحله، کسی نیست که دائماً فضا را ملتهب و مسیرها را مسدود کند. چنین کاری، حتی اگر با نیتی پاک انجام شود، در نهایت به نفع کسانی تمام می‌شود که اصلاً خواهان هیچ تغییر و پیشرفتی نیستند. آن‌ها از ناکارآمدی و هرج‌ومرج تغذیه می‌کنند. پس کار یک انقلابی در مرحله ساخت‌وساز چیست؟ ۱. برنامه‌ریزی به جای شعار: به جای فریاد زدن که "کارها پیش نمی‌رود"، باید نقشه‌ای دقیق و گام‌به‌گام برای پیشبرد کارها طراحی کرد. تغییرات بزرگ، با حرکت‌های آرام و پیوسته به دست می‌آیند، نه با انفجارهای مقطعی. ۲. استفاده از همه ظرفیت‌ها: یک انقلابی مانند یک مدیر توانمند، از تمامی امکانات، نهادها و انسان‌های موجود استفاده می‌کند. او به دنبال نادیده گرفتن ساختارها نیست، بلکه می‌خواهد آن‌ها را کارآمد، شفاف و پاسخگو کند. او به جای ایجاد گسل جدید، پل می‌سازد. ۳. انجام کارهای به ظاهر غیرممکن: بزرگ‌ترین شاهکارها، نه با تخریب، که با سازماندهی و مشارکت عمومی محقق می‌شوند. وقتی مردم نه فقط در حرف، که در عمل و در میدان کار حاضر شوند، می‌توانند غیرممکن‌ها را ممکن کنند. به عبارت ساده‌تر، بلوغ انقلابی‌گری یعنی فهمیدن این که گاهی "آرام و بدون حاشیه پیش رفتن"، انقلابی‌تر از "همه‌چیز را به هم ریختن" است. انقلابی واقعی در زمانه ما، یک معمار صبور و خلاق است که با قلموی برنامه‌ریزی و رنگِ مشارکت همگانی، تصویر آینده‌ای بهتر را ترسیم می‌کند. این ممکن است کم‌هیجان‌تر به نظر برسد، اما ماندگارتر و تاثیرگذارتر است. @babaie_ir

القلب یهدی الی القلب نگاهت را تغییر بده، دنیایت تغییر می‌کند چه جالب است که روایات اسلامی قرن‌ها پیش به حقیقتی اشاره کرده‌اند که روانشناسی مدرن امروز به اثبات می‌رساند: نگرش ما به دیگران، واقعیت روابطمان را می‌سازد. اگر با چشمی پر از مهر به جهان بنگریم، جهان را سرشار از محبت خواهیم یافت. اگر با چشمی انتقادگر و بدبین به آدم‌ها نگاه کنیم، بی‌شک عیوب و نقص‌ها را خواهیم دید. این یک قانون زندگی است: ما بیشتر آنچه را می‌جوییم، پیدا می‌کنیم. این احادیث به ما می‌آموزند که رابطه‌های انسانی آینه‌ای هستند. همان‌گونه که در آینه بنگری، همان‌گونه تصویرت را می‌بینی. اگر با محبت به دیگران نگاه کنی، محبتشان را برمی‌انگیزی و محبوبشان خواهی یافت. اگر با تنفر و بدگمانی به آنها بنگری، واکنشی منفی برخواهی انگیخت و منزجرشان خواهی شد. این تنها یک توصیه اخلاقی نیست، یک واقعیت روان‌شناختی است. مغز انسان تمایل دارد به دنبال شواهدی بگردد که باورهایش را تأیید کند. اگر باور داشته باشی که مردم ذاتاً خوب هستند، رفتارهای خوبشان را بیشتر خواهی دید. اگر فکر کنی مردم خودخواه و بد هستند، به رفتارهای منفی‌شان توجه بیشتری خواهی کرد. پس بیاییم نگاهمان را تغییر دهیم. انتخاب با ماست: می‌توانیم در دامنه بدبینی اسیر شویم، یا با نگاهی پر از مهر و اعتماد، زیبایی‌های نهفته در وجود دیگران را کشف کنیم. به راستی که "دل به دل راه دارد" - این تنها یک ضرب‌المثل نیست، یک قانون الهی در روابط انسانی است. پ.ن: اولین تذکر به خودم هست، باید عاشق مردم بود تا عشق دریافت کرد. @babaie_ir

کسی انسان‌تر است که بتواند داشته‌های خود را بیش از دیگران کشف، مناسب‌سازی و بهره‌برداری کند. استفاده بی‌قاعده از مواهب الهی در جسم و روح انسان را ضعیف و فاسد خواهد کرد. انسان قوی آگاه، محاسبه‌گر و ماهر و هنرمند است.

تحریم های اصلی علیه ایران، تحریم های آمریکا هستند که باعث شرطی شدن اقتصاد ایران شده اند. با خروج آمریکا از برجام، این شروط غرب برای اقتصاد ایران بی اثر شدند و تحریم ها در حداکثر سطح خود قرار دارند، اما اثرگذاری آن ها کاهش یافته است. به همین دلیل، درخواست غرب برای امتیازگیری از ایران به منظور تمدید برجام یا فعال نشدن مکانیزم ماشه، بیشتر جنبه سیاسی و اهرم فشار دارد تا اهمیت اقتصادی واقعی. مسئولان نباید از عوارض اقتصادی فعال شدن ماشه بترسند بلکه باید با تحلیل دقیق، اثر روانی آن را کاهش دهند. تمدید زمان امکان استفاده از ماشه به نفع غرب است زیرا ابزار فشار را حفظ می کند. ایران باید بداند بازگشت قطعنامه ها از نظر اقتصادی تغییری ایجاد نمی کند و امتیاز دادن برای جلوگیری از فعال شدن ماشه تصمیم درستی نیست. ترس از ماشه غیرمنطقی است و نباید اجازه داد غرب از این تهدید برای امتیازگیری بهره ببرد. @babaie_ir

🎥 ماجرای عنایت خاص امیرالمؤمنین به آیت‌الله ناصری که مدتی پیش از درگذشت آن را فاش کردند. هیهآت که ما جز از در خانه شما در دیگری برویم. ما ریزه‌خوار سفره کرم شما هستیم.🥺

🌀 روح ولایتی که در مسئولیت‌های جمهوری اسلامی وجود دارد نقص و خطای شما را رفع می‌کند و فهم شما را بالا می‌برد/اگر قدِ شما اندازه آن مسئولیت نباشد ولایت، شما را بالا می‌برد و هم قدِ آن می‌کند... 🔻#آیت_الله_حائری_شیرازی: 🔸 از وقتی که من را به امامت جمعه نصب کردند، من در خودم چیزی احساس کردم که اینطور نیست که من بر آن حاکمم، بلکه او بر من حاکم است. یک روز با آقای آسید علی محمد صحبت می‌کردم. گفتم من در خودم سابقۀ چنین #تواضعی را هیچ‌وقت نداشتم. من اینکاره نبودم که بخواهم اینطور نسبت به برخی افراد کرنش کنم. اما از وقتی که این مسئولیت را به من سپرده‌اند یک حالتی در من پیدا شده که بطور قهری احساس می‌کنم وظیفه‌ام تواضع و تکریم است. 🔹 وقتی به انسان، سِمَت و مسئولیتی می‌دهند، چون این سمت با یک #ولایتی اعطا می‌شود و از یک مقام منیعی صادر می‌شود، در روح و فکر شما اثر می‌گذارد؛ البته اگر خودتان در این سِمَتی که دارید، درست برخورد کنید و سعی نکنید که #سلیقه‌تان بر مسائل حاکم باشد، بلکه سعی کنید آن روح ولایتی که شما را در یک کرسی می‌نشاند، نسبت به آن، حالت #اطاعت داشته باشید. آن روح ولایت، اگر نقصی در شما باشد، رفع می‌کند و اگر خطایی در شما باشد، شما را دلالت می‌کند، شما را ارشاد می‌کند. 🔸 یک مسئول در جمهوری اسلامی، اگر آن مسئولیت را #به‌حق گرفته باشد، نه اینکه خودش را در #معرض_مسئولیت قرار داده باشد و با روش‌هایی آن مسئولیت را تصرف کرده باشد، بلکه او را آورده باشند و آن منصب را به او تحمیل کرده باشند، چنین فردی حتی اگر قدِ آن مسئولیت نباشد، او را هم‌قد آن می‌کنند. آقای رجایی وقتی معلم ساده‌ای بود، آن سعه صدری که وقتی رئیس‌جمهور بود، نداشت. چون رئیس‌جمهور شد، اینجوری شد. انسان هر اندازه هم که آمادگی داشته باشد، باز هم برای قبول مسئولیت، کمبودهایی دارد؛ اما اگر مطیع آن ولایت و امین در آن منصب باشد و واقعاً بخواهد که خدمت کند و نخواهد که رقابت کند، خدا آن تتمه را به او عطا می‌کند. 🔹 اگر کمبودی در فهم داشته باشد، خدا تتمۀ #فهم را به او می‌دهد. اگر کمبودی در #سرعت_انتقال داشته باشد، خدا به او سرعت انتقال می‌دهد، اگر در جهاتی نارسایی داشته باشد، خدا آن جهات را رفع و اصلاح می‌کند و آبرویش را حفظ می‌کند. 🌐 منبع: @haerishirazi #نظریه_ولایت @babaie_ir