📻 عبدالبهاء و دروغگویی 🎙حجت الاسلام #روزبهانی #دروغگویی ⚫️@bahaiyat⚫️

🔴 پشت پرده مراسم سالگرد باب؛ بهره‌برداری چندمنظوره بهائیت از یک اعدام تاریخی 🔹تشکیلات بهائیت با برگزاری مراسم سالگرد اعدام علی‌محمد باب، بنیان‌گذار فرقه بابیت، اهدافی فراتر از یک بزرگداشت مذهبی را دنبال می‌کند؛ از تحکیم هویت فرقه‌ای و جذب نیرو تا مظلوم‌نمایی جهانی و بهره‌برداری سیاسی علیه جمهوری اسلامی. ✍حجت الاسلام علیرضا #روزبهانی 🔗 متن کامل یادداشت را در سایت فرقه نیوز بخوانید ⚫️@bahaiyat⚫️

سلام و عرض خسته نباشید خدمت شما درخواستی از شما دارم می‌خواهم که درباره ملاقات محمد قزوینی با عبد البهاء توضیح دهید و سوالی هم درباره یکی از اظهارات عبد البهاء درباره همون مصاحبه که با مادام بارنی داشتم این که گفته بود ظهور دین ما مقامش از ظهور دیگر ادیان بالاتر است و مادام بارنی هم پرسیده بوده به چه دلیل؟ و عبد البهاء هم گفته چون تمام پیامبران ۱۲ جانشین و من بهاالله دو برابر یعنی ۲۴ جانشین دارد، حالا خواستم بپرسم آیا این مطلب صحت دارد و یکی دیگر از دورغ های عبد البهاء بوده؟ (چون دروغ این تعداد جانشین هویدا شده و جز پسر و نوه اش جانشین دیگری نیامده ) ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ سلام علیکم در تاریخ ۲۲ مهر ۱۲۹۰ شمسی (۱۵ اکتبر ۱۹۱۱)، علامه محمد قزوینی، روشنفکر مستقل ایرانی، به دعوت دکتر محمدخان محلاتی، دوست بهائی‌اش، در آپارتمان عبدالبهاء (رهبر وقت بهائیت) در محله پاسی پاریس حضور یافت. جلسه‌ای که با حضور ایرانیان، اروپاییان و مصری‌ها برگزار شد، فضایی پر از تعابیر مذهبی و سیاسی داشت. منزل عبدالبهاء مجلل و مدرن بود و امکاناتی مانند آسانسور، برق و تلفن داشت که نشان از زندگی مرفه او داشت. در این ملاقات، قزوینی با نگاهی نقادانه به عبدالبهاء برخورد کرد. وقتی درباره ازلیان پرسید، عبدالبهاء آنان را با عنوان «یحیائیان» مورد تحقیر قرار داد. همچنین عبدالبهاء تلاش کرد با تعارفات و اظهار محبت، قزوینی را به جمع خود جذب کند، اما قزوینی نسبت به این رفتار مشکوک بود و بیشتر سکوت کرد. علامه قزوینی در تحلیل خود، تناقض رفتاری عبدالبهاء را برجسته می‌داند؛ از یک سو ادعای معنویت داشت و از سوی دیگر زندگی تجملاتی را در پیش گرفته بود. همچنین ارتباطات نزدیک عبدالبهاء با استعمارگران و گروه‌های صهیونیستی، نگرانی قزوینی را درباره انگیزه‌های او افزایش داد. در نهایت، قزوینی رفتار عبدالبهاء را نمایشی و حساب‌شده دید و از پیوستن به این جمع خودداری کرد. بخش دوم سوال : فریب عددها؛ نگاهی مستند به ادعای «۲۴ جانشین» در آیین بهائیت در کتاب مفاوضات، عبدالبهاء ادعا می‌کند: «در هر دوری اوصیا و اصفیا دوازده نفر بودند... اما در این ظهور اعظم بیست و چهار نفر هستند... این نفوس مقدسه سلطنت ابدیه می‌کنند.» این ادعا ظاهراً برای بزرگ‌نمایی مقام آیین بهائیت و نمایش برتری آن نسبت به ادیان پیشین است. عبدالبهاء عدد ۱۲ را که در اسلام (امامان شیعه)، مسیحیت (حواریون) و یهودیت (نقیبان موسی) مقدس شمرده می‌شود، دو برابر کرده و به عدد «۲۴» رسیده تا عظمت آیین جدید را نمادین جلوه دهد. اما آیا چنین ساختاری در تاریخ بهائیت تحقق یافت؟ پاسخ تاریخی: خیر! در تمام تاریخ بهائیت، تنها دو نفر به عنوان جانشینان رسمی بهاءالله منصوب شدند: عبدالبهاء – مطابق وصیت‌نامه بهاءالله. شوقی افندی – ولی‌امر تعیین‌شده توسط عبدالبهاء در «الواح وصایا». پس از شوقی افندی، به علت نداشتن فرزند، خط جانشینی قطع شد. هیچ فردی به‌عنوان ولی‌امر جدید منصوب نشد؛ در نتیجه، بهائیت به دو شاخه منشعب شد: ارتودوکس‌های بهائی به رهبری میسون ریمی که خواهان حفظ جانشینی فردی بودند.(البته ادعای اینها هم به دلایل دیگری غلط بود) بیت‌العدل اعظم (۹ نفره) که به‌عنوان نهاد جمعی رهبری، بدون ولی‌امر، تشکیل شد. ادعای عبدالبهاء درباره ۲۴ جانشین، نه‌تنها هرگز تحقق نیافت، بلکه حتی دو نسل پس از بهاءالله نیز استمرار رهبری دینی ممکن نشد. مبلغان بهائی در توجیه این شکست تاریخی، عدد ۲۴ را به «۲۴ پیر» مکاشفه یوحنا (در کتاب مقدس) ربط می‌دهند، اما این توجیه با متن صریح عبدالبهاء که واژه‌هایی چون «اوصیا»، «اصفیا» و «سلطنت ابدیه» را به کار برده، ناسازگار است. نتیجه: ادعای ۲۴ جانشین صرفاً یک ادعای تبلیغاتی و بی‌پشتوانه بود که برای فریب مخاطب و اثبات دروغین برتری آیین بهائیت بر ادیان دیگر مطرح شد؛ اما تاریخ، این دروغ را برملا کرد. ✍استاد گرامی حجت‌الاسلام والمسلمین #روزبهانی ⚫️@bahaiyat⚫️

سلام روزگارتون بخیر ان‌شاءالله یه موضوعی ذهنم رو درگیر کرده..میرزا کوچک خان آدم وطن‌پرست و آزادی‌خواهی مگه نبود؟پس چرا سند رو میکنن که با روسیه متحد بود و برای اهداف اونا کار میکرد؟یا امیرکبیر که همه می‌دونیم چه خدماتی به ایران و دین کرد اما باز میگن بر طبق فلان منبع اون همه کار رو یه شخص دیگه انجام داد اما به اسم امیرکبیر زده شد درباره سید رییسی هم ازین مدل حرفا میزنن..و چند نفر دیگه که برای انقلاب به بعد یا قبلش خیلی به درد دین و وطن خوردن..این حرفا از سمت بهاییت هست؟اینکه مثلا امیرکبیر کینه دارن و میخوان اینطوری زیر سوال ببرنش ؟ یا بقیه.. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ سلام علیکم و رحمت الله پرسش های دقیق و ارزشمندی مطرح کرده اید که نشان دهنده دقت نظر و حساسیت شما نسبت به تاریخ و شخصیت های تاثیرگذار کشورمان است. بنده نیز با احترام به این دغدغه های فکری شما، پاسخ های خود را ارائه می دهم: درباره میرزاکوچک خان: میرزا کوچک خان بی تردید از مبارزان وطن پرست و آزادیخواه ایران بود که علیه استعمار انگلیس و حکومت مرکزی ناکارآمد زمان خود قیام کرد. در تحلیل اتحاد موقت ایشان با روسیه باید به شرایط پیچیده آن دوران توجه داشت. گاهی در میدان مبارزه سیاسی-نظامی، ضرورت های تاکتیکی موجب نزدیکی موقت به برخی قدرت ها می شود، بدون آنکه این به معنای وابستگی باشد. این اتحاد صرفاً یک همکاری محدود و مشروط بود که متأسفانه بعدها مورد سوءاستفاده قرار گرفت. درباره امیرکبیر: امیرکبیر را باید یکی از بزرگترین مصلحان تاریخ معاصر ایران دانست که با تأسیس دارالفنون، مبارزه با فساد اداری و سرکوب فتنه بابیه، خدمات ارزنده ای به کشور نمود. این که برخی طرح ها توسط کارشناسان و مشاوران ارائه می شد، نه تنها از جایگاه مدیریتی ایشان نمی کاهد، بلکه نشان دهنده خردمندی و بهره گیری از نظرات کارشناسی است. شایان ذکر است که برخی شبهات مطرح شده علیه امیرکبیر ممکن است ریشه در جریان های معارض داشته باشد. درباره شهید رئیسی: شهید سید ابراهیم رئیسی از شخصیت های برجسته انقلاب اسلامی بود که عمر گرانبهای خود را صرف خدمت به اسلام و ایران عزیز نمود. ویژگی های بارز ایشان شامل: 1. ساده زیستی و قناعت در زندگی شخصی 2. تلاش بی وقفه در مسیر مبارزه با فساد و تحقق عدالت 3. توجه ویژه به محرومان و اجرای طرح های عام المنفعه 4. عزت مندی و استکبارستیزی در عرصه بین الملل در تحلیل شبهات مطرح شده باید توجه داشت که هر انسانی ممکن است در برخی تصمیمات دچار خطا شود، اما آنچه مهم است مسیر کلی و اهداف عالی یک شخصیت است. تخریب چهره چنین افرادی معمولاً بخشی از جنگ روانی دشمنان برای زدودن الگوهای مردمی از جامعه است. در پایان باید گفت مطالعه دقیق و منصفانه تاریخ و شخصیت های تاریخی، بهترین راه برای شناخت حقایق و پاسخ به شبهات است. وظیفه همه ما حفظ حرمت پیشکسوتان و الگوهای ملی-مذهبی است. والسلام علیکم و رحمت الله ✍استاد#روزبهانی ⚫️@bahaiyat⚫️

❌حمایت رسانه‌ای سازمان‌ یافته از فرقه ضاله بهائیت خبرگزاری آسوشیتدپرس (AP) در گزارشی ادعا کرده است که در قطر، مصر و یمن علیه بهائیان «تبعیض سیستماتیک» وجود دارد. دفتر بهائیت در ژنو از این گزارش استقبال کرده و آن را سند مهمی برای اثبات آزار ساختاریافته علیه بهائیان خوانده است. در مرکز این گزارش، بازداشت «رمی روحانی» در قطر به دلیل ارتباط با رسانه وابسته به بهائیت قرار دارد. دختر او این اقدام را نقض ادعای قطر درباره آزادی دینی خوانده است . 🔸۱. فعالیت تشکیلاتی و تبلیغی بهائیت (به عنوان فرقه‌ای که ادعای نسخ اسلام دارد) در کشورهای اسلامی، مغایر صریح با قوانین شرعی و ملی است. اسلام، دین خاتم را کامل و غیرقابل نسخ می‌داند و هر فعالیتی که اساس دین را هدف بگیرد، ممنوع است. 🔹۲.جهت‌گیری مشکوک گزارش گزارش رسانه‌هایی مانند AP غالباً یک‌جانبه و بدون توجه به زمینه‌های شرعی و امنیتی کشورهای اسلامی است. تمرکز بر «حقوق» یک فرقه غیررسمی، بدون اشاره به ماهیت تبلیغاتی و تشکیلاتیِ اقدامات آن (که در قوانین این کشورها جرم محسوب می‌شود)، نشان‌دهنده جهت‌گیری سیاسی است. 🔸۳. اقدام قطر در بازداشت فردی که با رسانه‌های وابسته به بهائیت همکاری می‌کند، مطابق قانونِ دفاع از هویت دینی جامعه است. کشورهای اسلامی موظفند از حریم اعتقادی مسلمانان در برابر جریان‌های انحرافی صیانت کنند. 🔹۴. تفاوت «آزادی دینی» در اسلام و غرب: آزادی دینی در اسلام، به معنای احترام به ادیان آسمانی پیشین (یهودیت، مسیحیت، زرتشت) در چارچوب قوانین است، نه به رسمیت‌شناختن فرقه‌های نوظهوری که اساس دین را انکار می‌کنند. ادعای «تبعیض» در این مورد، مغالطه‌آمیز است. حمایت رسانه‌ای غرب از بهائیت، تلاشی برای تحمیل گفتمان سکولار بر کشورهای اسلامی و نادیده گرفتن قوانین داخلی آن‌هاست. اقداماتی مانند بازداشت عاملان تبلیغاتی بهائیت، نه «تبعیض»، بلکه واکنش مشروع در برابر فعالیت‌های غیرقانونیِ مغایر با اساس دین و امنیت جامعه است. #بهائیت ✍ حجت‌الاسلام والمسلمین #روزبهانی ⚫️@bahaiyat⚫️

🔸تشکیلات بهائی این گزارش را گامی مؤثر در جهت افزایش فشارهای بین‌المللی بر کشورهائی نظیر قطر و مصر ارزیابی کرده و با استناد به پتانسیل دسترسی بیش از ۷۰۰ میلیون مخاطب برای آسوشیتدپرس، بر قدرت رسانه‌ای این اقدام تأکید کرده است. تشکیلات بهائی با استناد به پتانسیل ۷۰۰ میلیون مخاطب آسوشیتدپرس، از گزارش اخیر آن درباره "نقض حقوق بهائیان" در قطر، مصر و یمن استقبال کرده و آن را ابزاری برای افزایش فشار بین‌المللی بر این کشورها می‌داند. در این گزارش: - به وضعیت بهائیان در مصر (محرومیت از مدارک مدنی، محدودیت‌های ازدواج و تدفین) - و یمن (زندانی شدن ۱۰۰ بهائی توسط انصارالله) اشاره شده است. صبا حداد، نماینده بهائیان در سازمان ملل، با تأکید بر «غیردولتی و غیرسیاسی» بودن گزارش، مدعی شده بهائیان «معیار مدارا» برای دولتها هستند و تنها خواستار «پذیرش» در جوامعند. 🔹تحلیل 🔸۱. استراتژی رسانه‌ای سازمان‌یافته: - تشکیلات بهائی از شبکه قدرتمند رسانه‌های غربی (AP، دویچه‌وله، VOA و...)برای تحریک افکار عمومی جهانی علیه کشورهای مخالف خود استفاده می‌کند. - هدف: تحمیل عقب‌نشینی به دولت‌ها از طریق فشار نهادهایی مانند سازمان ملل و اتحادیه اروپا. 🔹۲. نقش بازیگران خارجی: - پشت‌پردۀ این حمایت‌های رسانه‌ای، سیاست‌گذاران غربی، صهیونیستی و شرکت‌های چندملیتی قرار دارند که از بهائیت به‌عنوان ابزار ژئوپلیتیک در منطقه بهره می‌برند. 🔸۳. تناقض در ادعاهای بهائیت: - ادعای «غیرسیاسی بودن» گزارش‌ها در تضاد آشکار با اقدام عملی برای فشار سیاسی به دولت‌های مستقل است. - شعار «مدارا» پوششی برای مشروعیت‌ بخشی به فعالیت‌های غیرقانونی این فرقه در کشورهایی است که اساساً بهائیت را به‌دلیل انحرافات اعتقادی و امنیتی به رسمیت نمی‌شناسند. 🔹۴. حقوق بشر به مثابه ابزار فشار: - پرونده‌سازی حقوق بشری علیه کشورهای مستقل (مثل مصر، یمن، قطر) نه برای دفاع از مظلومان، بلکه برای پیشبرد اهداف سیاسی است. - نمونه یمن: توصیف انصارالله به عنوان «شورشیان حوثی مورد حمایت ایران» نشان‌دهنده جهت‌گیری آشکار سیاسی گزارش است. گزارش اخیر آسوشیتدپرس و حمایت رسانه‌های غربی از بهائیت، بخشی از یک جنگ نرم طراحی‌شده برای: - تبدیل کردن این فرقه به ابزار فشار بر دولت‌های مستقل منطقه، - و تضعیف حاکمیت ملی آن‌ها تحت عنوان حقوق بشر است. 🍂ادعای «معیار مدارا» از سوی بهائیان، در عمل به معنای به‌چالش کشیدن قوانین دینی و امنیتی کشورها و تلاش برای کسب امتیازات ویژه است. این جریان نه دفاع از حقوق بشر، بلکه سیاست‌زدگی حقوق بشر است. #بهائیت ✍ حجت‌الاسلام والمسلمین #روزبهانی ⚫️@bahaiyat⚫️

تحلیلی درباره فعالیت‌های رسانه‌ای و سیاسی تشکیلات بهائیت ۱. استراتژی کلیدی تشکیلات بهائیت تشکیلات بهائیت با همکاری رسانه‌های غربی مانند آسوشیتدپرس، دویچه‌وله و صدای آمریکا، گزارش‌های یک‌جانبه‌ای تولید می‌کند که کشورهای قطر، مصر و یمن را متهم به "تبعیض سیستماتیک" علیه بهائیان می‌کند. هدف اصلی این اقدامات، ایجاد فشار بین‌المللی از طریق نهادهایی مثل سازمان ملل و اتحادیه اروپا برای وادار کردن این کشورها به عقب‌نشینی از سیاست‌های محدودکننده علیه فعالیت‌های بهائیان است. ۲. نقش رسانه‌ها و بازیگران پشت پرده رسانه‌های غربی با دسترسی به صدها میلیون مخاطب، افکار عمومی جهانی را علیه کشورهای هدف هدایت می‌کنند. پشتیبانی سیاست‌گذاران غربی، صهیونیست‌ها و شرکت‌های چندملیتی از این گزارش‌ها نشان می‌دهد بهائیت به عنوان ابزاری برای پیشبرد اهداف سیاسی در منطقه (به‌ویژه علیه دولت‌های مستقل) استفاده می‌شود. ۳. تناقض‌های آشکار در ادعاهای بهائیت - تشکیلات بهائی مدعی "غیرسیاسی بودن" گزارش‌هاست، اما عملاً از آن‌ها برای اعمال فشار سیاسی به دولت‌ها استفاده می‌کند. - شعار "بهائیان معیار مدارا هستند" در تناقض با عدم پذیرش محدودیت‌های قانونی کشورها در قبال فعالیت فرقه‌های غیررسمی است. - ادعای "خواستار تحمل و پذیرش" در عمل به معنای پیگیری فعالیت‌های تبلیغی در کشورهایی است که این اقدامات را جرم می‌دانند. ۴. نمونه‌های افشاگرانه در گزارش‌ها - در مورد یمن، گزارش آسوشیتدپرس با توصیف انصارالله به عنوان "شورشیان حوثی مورد حمایت ایران"، جهت‌گیری سیاسی آشکاری دارد. - تمرکز بر "محرومیت از مدارک مدنی" در مصر و قطر، بدون اشاره به علت اصلی (عدم ثبت فرقه‌ای که اساس دین رسمی را انکار می‌کند)، تحریف واقعیت است. حمایت رسانه‌های غربی از بهائیت، پروژه‌ای طراحی‌شده برای تحمیل عقب‌نشینی به کشورهای اسلامی تحت پوشش حقوق بشر است. این جریان با تبدیل حقوق بشر به ابزار ژئوپلیتیک، سه هدف اصلی را دنبال می‌کند: ۱. عادی‌سازی فعالیت‌های بهائیت در کشورهای اسلامی علیرغم مغایرت آن با قوانین شرعی و ملی، ۲. تضعیف حاکمیت کشورها در تعیین سیاست‌های دینی و امنیتی، ۳. ایجاد تفرقه در جهان اسلام و تحمیل گفتمان سکولار غربی. این روند نه دفاع از مظلومان، بلکه بهره‌برداری سیاسی از سازوکارهای حقوق بشری برای پیشبرد اهداف فرقه‌ای است. ✍ حجت‌الاسلام والمسلمین #روزبهانی ⚫️@bahaiyat⚫️

🕸فرقه‌ها در خط فتنه. 🔸 بازخوانی نقش فرقه‌ها در جنگ اخیر 🍂در دورانی که میدان جنگ از خاکریزها به ذهن‌ها منتقل شده و دروازه‌های نفوذ فرهنگی و عقیدتی بیش از پیش گشوده‌اند، شناخت عملکرد و راهبردهای فرقه‌های انحرافی، به‌ویژه فرقه بهائیت، ضرورتی راهبردی است. 🎙با حضور حضرت حجت الاسلام و المسلمین استاد: علیرضا #روزبهانی ⏱زمان: یکشنبه و دوشنبه مورخ ۱۲و ۱۳مرداد ماه ساعت ۱۷لغایت۱۹ بستر برگزاری: https://daneh.ir/demo2/mod/lmskaranskyroomtwo/view.php?id=44139 🍃شورای راهبری و هم آهنگی بانوان اداره کل تبلیغات اسلامی استان فارس 🍃اداره کل تبلیغات اسلامی 🍃مرکز مدیریت حوزه علمیه برادران و خواهران ⚫️@bahaiyat⚫️

با سلام. خبرگزاری هرانا و ایران‌ وایر وابسته به بهاییت هستند؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ سلام علیکم ارادت و احترام ﴿ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ﴾ [ إبراهيم: ۲۶] وابسته نیستند اما در امتداد یکدیگرند و میوه های شجره خبیثه کفر و الحاد و استکبار جهانی هستند و ان شاءالله نابود خواهند شد ✍ حجت‌الاسلام والمسلمین #روزبهانی ⚫️@bahaiyat⚫️

با سلام مجدد خدمت شما سوالم در مورد طرح گنبدی شکلی هست که در بیت العدل هست و اون طرح رو در خیلی از ساختمان هایی که در ایران ساخته شده می‌بینیم. آیا ارتباطی بین این نوع طراحی و بهائیت و بیت العدل وجود داره مثلا ترویج سبک معماری بهائیت ؟؟؟؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ سلام علیکم 🕸۱. بیت العدل گنبد ندارد و آن گنبد معروف مربوط به مقبره منسوب به علی محمد شیرازی(باب) 🕸۲. این نوعی از معماری است که صدها سال قبل از بابا و بها در اروپا و ... رایج بوده و هیچ ربطی به فرقه ضاله بهائیت ندارد ✍ حجت‌الاسلام والمسلمین استاد#روزبهانی ⚫️@bahaiyat⚫️

با سلام خدمت شما و تشکر بابت مطالب بسیار آموزنده و تشکر فراوان از جناب استاد بزرگوار جناب استاد روزبهانی گرامی سوال بنده در مورد نظر فرقه بهائیت در مورد اهل بیت علیهم السلام و مخصوصا امام علی و امام حسین علیهما السلام هستش ، چون با توجه به زیارت نامه ای که حسین علی نوری در مورد امام حسین داشتن که ابته فرمودید که سراسر این زیارت نامه تحریف و در جهت منافع بهائیت هستش اما نکته اینجاست که در مورد نامه محرمانه ای که از ساواک منشر شده در مورد ترویج مد و ساختمان‌ها و بی حجابی اونجا اشاره میکنه به این که علی غالب دنیاست و حسین فاتح دنیا ودر ادامه میگه البته بهائیان این را قبول دارند لطفا در صورت امکان توضیح بدید ممنون میشم ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ سلام علیکم در پاسخ به پرسش شما درباره نگاه بهائیت به اهل بیت (علیهم السلام) با تأکید بر امام علی (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) و تحلیل اسناد مورد اشاره: 🔸۱. موضع رسمی بهائیت درباره اهل بیت (علیه السلام): - بهائیان ادعای احترام به اهل بیت (علیهم السلام) دارند و آنان را به عنوان شخصیت‌های برجسته دینی می‌شناسند. - اما در عمل، این احترام در چارچوب اعتقادات خاص بهائیت تعریف می‌شود و با نگاه شیعه امامیه تفاوت جدی دارد. 🔹۲. رد خاتمیت توسط علی‌محمد باب عملاً جایگاه ائمه را زیر سؤال می‌برد. قبله بهائیان، قبر بهاءالله در عکا است نه حرم ائمه (علیهم‌السلام). 🔸۳. سند ساواک و تحلیل محتوای آن: - سند مورد اشاره شما (مربوط به ترویج مدل‌های لباس و بی‌حجابی) که در آن به "علی غالب دنیا" و "حسین فاتح دنیا" اشاره شده فاقد اعتبار تاریخی است و محتوای آن با آموزه‌های رسمی بهائیت تناقض دارد. ⚡️- عبارت مذکور احتمالاً برداشتی شخصی از فردی ناشناس یا تحریف عمدی برای اهداف سیاسی دوره پهلوی است، چرا که: ⚡️بهاءالله خود را "مظهر الهی" برتر از همه انبیا و ائمه می‌دانست و چنین عباراتی در مورد امام علی (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) در آثارش دیده نمی‌شود. ⚡️ بهائیت از یک سو می‌کوشد باظاهری از احترام به اهل بیت (علیهم‌السلام)خود را نزد مسلمانان مقبول جلوه دهد، و از سوی دیگر با انکار عصمت، امامت و خاتمیت رسول‌الله (صلوات الله علیه وآله) توسط بنیان‌گذارانش، عملاً مبانی اعتقادی شیعه را نفی می‌کند. ⚡️ نمایش تقدس اهل بیت (علیهم‌السلام) ابزاری تبلیغاتی برای نفوذ در جوامع شیعه است، در حالی که در منابع اصلی بهائی (مثل کتاب ایقان)، ائمه (علیهم‌السلام) در سطح علمای دین" تنزل یافته‌اند. ⚡️هرگونه اشاره مثبت پراکنده به ائمه (علیهم‌السلام) در این آیین، باید در چارچوب استراتژی تبلیغی برای جذب شیعیان و نه باور قلبی تحلیل شود. ✍ حجت‌الاسلام والمسلمین استاد#روزبهانی ⚫️@bahaiyat⚫️

با سلام. شما اخیراً در پستی اشاره کردین که برخی از جریان‌های مذهبی وابسته به استعمار مانند زرتشتیان و یهودیان مخفی، پرسشی که اینجا پیش آمده این است که زرتشت که دین اصیل ایرانی و ریشه در تمدن ما دارد، چطور می‌تواند وابسته به استعمار باشد و چه رابطه‌ای بین زرتشت و بهاییت بوده که سبب گرایش زرتشتیان به بهاییت شده، اگر واقعاً مدرک مستندی در این مورد وجود داره اعلام کنید. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ سلام علیکم 🔸پرسش شما به دو موضوع مهم اشاره دارد که با اسناد تاریخی پاسخ داده می‌شود: 🔹 ۱. زرتشتیان و استعمار: - بر اساس اسناد آرشیوی (مانند اسناد وزارت خارجه بریتانیا و گزارش‌های کنسولگری‌های انگلیس در ایران قرن ۱۹)، برخی رهبران زرتشتی در دوره قاجار با مستشرقان و مأموران سیاسی بریتانیا ارتباط داشتند. - پژوهش‌های تاریخی (مانند آثار فریدون آدمیت و احمد اشرف) نشان می‌دهد که استعمارگران از اختلافات مذهبی در ایران استفاده می‌کردند. به‌طور خاص، بریتانیا برای نفوذ در ایران، از اواخر دوره ناصری تا مشروطه، از ظرفیت‌های جامعه زرتشتی که تحت فشار بودند بهره برداری سیاسی می‌کرد. - نکته کلیدی: این به معنای وابستگی کل آیین زرتشتی به استعمار نیست، بلکه اشاره به همکاری برخی رهبران زرتشتی آن دوره با قدرت‌های خارجی برای بهبود وضعیت جامعه خودشان است. 🔹۲. پیوند زرتشتی‌ها و بهاییت: - شخصیت‌های محوری: افراد تأثیرگذاری مانند "کیخسرو شاهرخ" (نماینده زرتشتیان در مجلس و رئیس انجمن ناصری زرتشتیان) همزمان با حفظ هویت زرتشتی، با جریان بهاییت ارتباط داشتند. وی حتی در انتشار آثار بهائی مشارکت می‌کرد ( اسناد کتابخانه ملی ایران). - تبلیغات هدفمند : اسناد بهاییان در آرشیو مرکز اسناد بهاییان در حیفا) نشان می‌دهد که آن‌ها جامعه زرتشتی را گروه هدف برای تبلیغات خود می‌دانستند و بر "اشتراکات دینی" تأکید می‌کردند. - مهاجرت‌ها : بر اساس گزارش‌های کنسولگری ایران در بمبئی (۱۳۰۰-۱۳۳۰ قمری)، برخی زرتشتیانی که به دلایل اقتصادی به هند مهاجرت کرده بودند، تحت تأثیر تبلیغات بهاییان قرار گرفتند. اسناد نشان می‌دهند که برخی جریان‌های وابسته به زرتشتیان (نه تمام آنان) در دوره قاجار و پهلوی اول، به دلیل شرایط خاص تاریخی و اجتماعی، با استعمار و بعدها با فرقه بهاییت همکاری داشتند. این موضوع نافی اصالت آیین زرتشت در تمدن ایران نیست، بلکه تحلیلی تاریخی از کنش‌های سیاسی گروهی خاص در مقطعی مشخص است. ✍ حجت‌الاسلام والمسلمین استاد#روزبهانی ⚫️@bahaiyat⚫️