🔴 کلاس جریان‌شناسی این روزها چه تبانیِ ناپاکی چه تواطوء بر حرامی هر که و هر چه در چنته داشته‌اند به میدان آورده‌اند. هر کدام مامور است زخمی بزند و بایستد و نظاره کند. از #انتخاب و خبرگزاری‌های قلم به مزدشان گرفته تا #جعفریان و #دهباشی و #فرید_مدرسی و پادوهای رسانه‌ای‌شان... این حملات را کنار هم می‌گذاشتم همچون دانه‌های پازل : 🔻 مطالبه‌گری و افشاگری‌های پناهیان که بر خیلی‌ها گران تمام شد. (منکر انتقادات به حقی که در جای خودش در مورد او مطرح است نیستیم) 🔻 حملات قلم‌های ناپاک خبرگزاری‌های وابسته به #دولت_برجام 🔻 حملات ابطحی و خبرنگاران بی‌بی‌سی و حقیقت‌نژاد و حسین باستانی و ایران اینترنشنال و منو تو و #غیرهنّ ... 🔻 عدالت‌خواهانی که از بس سرشان گرمِ وجب‌کردن خانه این و آن بود خودشان در زمین بازی براندازان افتاده‌اند. متوجه شدم این ماجرا برای بسیاری از حزب‌اللهی‌ها نه یک تهدید و تضعیف، بلکه یک #کلاس_جریا‌ن‌شناسی بود که حنجره و قلم‌های گوش به فرمان یا فریب‌خورده از طاغوت را ببینند، عرصه را واضح‌تر بشناسند و آنچه مثل روز روشن بود بار دیگر از آن مطمئن شوند. ای که روحت شاد #سردار_دلها که فرمودی: فرصتی که در بحران‌ها وجود دارد در خودِ فرصت‌ها نیست... یاعلی @bahaneee

چندی قبل که دهباشی تصویر نامه منسوب به دفتر مقام معظم رهبری منتشر کرده بود، و ردّ و تکذیبیه ای بر آن نامه از طرف روابط عمومی دفتر رهبری ارائه نشد؛ #دهباشی گفته بود که انتشار کتابهای پروژه پر تحریف «تاریخ شفاهی و تصویری ایران معاصر» توقیف شده. چه شده که این کتاب‌ها در #فیدیبو آزادانه عرضه می‌شود؟ آیا غیرقانونی نیست؟ از جمله تحریفات موجود در این مجموعه که تا به حال ۷ جلد از آن منتشر شده است،میتوان به تحریف صریح دیدگاه امام خمینی(ره) درباره حکومت طاغوت، روایت جهت‌دار و غلط پیرامون جبهه ملی، تطهیر چهره‌هایی همچون امیر انتظام، عدم تصریح به تحریفات آشکار حسین نصر در کتابی که درباره وی به چاپ رسانده است و... اشاره کرد. از نهادهای ذی‌ربط تقاضا می‌شود این موضوعِ مهم و حیاتی که مربوط به مقوله با اهمیت #حافظه_تاریخی جامعه است را پیگیری کنند. متن نامه منسوب به دفتر رهبری، منتشر شده توسط دهباشی متن یادداشت بهانه با عنوان: همکاران حوزوی دهباشی @bahaneee

🔴 صحت‌سنجی ادعای اخلاق گفتگو؛ نمونه مواجهه جناب آقای علیدوست با نویسنده متعهد آقای مهدی جمشیدی شبه‌رسانه #مباحثات که پیش از این از ارتباطات آن با عنصر بدنامی به نام #دهباشی سخنانی گفته شده و مدیر آن، مدیر تحقیقات تکمیلی مجموعه تاریخ شفاهی دهباشی است که حضرت آقا انتشار آن را مصداق #غلط_بزرگ دانسته‌اند و متولیان انتشار آن را صراحتا مورد توبیخ قرار داده‌اند، در بخشی مصاحبه ای با جناب آقای #علیدوست با عنوان «اخلاق گفت‌وگو در سالی که گذشت» آورده است: «...چرا نباید عادت کنیم و چرا نباید عرف و هنجار ما [این] بشود که ما نقد #گفته‌ها را داشته باشیم؟ چرا نقد #افراد میکنیم؟ چرا نقد #سابقه_افراد میکنیم؟ بیائیم بگوییم آقای فلانی -لازم نیست لقبی به او بدهیم- این مطلب را بیان کرده است؛ به نظر ما این مطلب به سه دلیل مردود است. حالا بیاییم شروع کنیم که این آقا سکولار است، #تحصیلاتش ضعیف است و فقه نخوانده و کجا درس خوانده است؟ آیا فقهی که ما خوانده ایم اجازه این کار را میدهد؟» جناب علیدوست که این چنین از اخلاق گفتگو سخن می‌گوید،بارها بر اشخاص حزب‌اللهی تاخته و آنان را با اوصاف ناشایستی نواخته است و اتفاقا #نقد_سابقه و #نقد_افراد نموده که نمونه آن را در نقد یک شخصیت متعهد(جناب آقای مهدی جمشیدی)در ماجرای ضروری بودن حجاب میتوان دید: «کلیپی از یک نفر اخیراً پخش شده که البته این شخص در این‌گونه حرف‌زدن‌ها سابقه دارد و من واقعاً نمی‌دانم چرا این افراد راه پیدا می‌کنند حرف بزنند. خود این شخص می‌گوید من اصلاً حوزه ندیدم و یکسری مطالب را می‌گوید؛ مثل کسانی‌که از طریق حل جدول، باسواد می‌شوند..» @bahaneee

🔴 صحت‌سنجی ادعای اخلاق گفتگو؛ نمونه مواجهه جناب آقای علیدوست با نویسنده متعهد آقای مهدی جمشیدی شبه‌رسانه #مباحثات که پیش از این از ارتباطات آن با عنصر بدنامی به نام #دهباشی سخنانی گفته شده و مدیر آن، مدیر تحقیقات تکمیلی مجموعه تاریخ شفاهی دهباشی است که حضرت آقا انتشار آن را مصداق #غلط_بزرگ دانسته و متولیان انتشار آن را صراحتا مورد توبیخ قرار داده‌اند، در بخشی مصاحبه ای با جناب آقای #علیدوست با عنوان «اخلاق گفت‌وگو در سالی که گذشت» آورده است: «...چرا نباید عادت کنیم و چرا نباید عرف و هنجار ما [این] بشود که ما نقد #گفته‌ها را داشته باشیم؟ چرا نقد #افراد میکنیم؟ چرا نقد #سابقه_افراد میکنیم؟ بیائیم بگوییم آقای فلانی -لازم نیست لقبی به او بدهیم- این مطلب را بیان کرده است؛ به نظر ما این مطلب به سه دلیل مردود است. حالا بیاییم شروع کنیم که این آقا سکولار است، #تحصیلاتش ضعیف است و فقه نخوانده و کجا درس خوانده است؟ آیا فقهی که ما خوانده ایم اجازه این کار را میدهد؟» جناب علیدوست که این چنین از اخلاق گفتگو سخن می‌گوید،بارها بر اشخاص حزب‌اللهی تاخته و آنان را با اوصاف ناشایستی نواخته است و اتفاقا #نقد_سابقه و #نقد_افراد نموده که نمونه آن را در نقد یک شخصیت متعهد (جناب آقای مهدی جمشیدی) در ماجرای ضروری بودن حجاب میتوان دید؛ خصوصا آنجا که می‌گوید: «کلیپی از یک نفر اخیراً پخش شده که البته این شخص در این‌گونه حرف‌زدن‌ها سابقه دارد و من واقعاً نمی‌دانم چرا این افراد راه پیدا می‌کنند حرف بزنند. خود این شخص می‌گوید من اصلاً حوزه ندیدم و یکسری مطالب را می‌گوید؛ مثل کسانی‌که از طریق حل جدول، باسواد می‌شوند..» جالب آن‌که آقایان علیدوست و جمشیدی هر دو عضو هیئت علمی یک مرکز پژوهشی هستند و در واقع مخاطب این حجم از تندگویی استاد علیدوست یکی از همکاران خود ایشان بوده که از قضا بیش از دو دهه از او کم سن و سال تر است و طبعا زبان تذکر اشتباهات احتمالی چنین مخاطبی، غیر از این است که در خلال جلسه عمومی بر زبان جناب آقای علیدوست جاری شده است و برخی سایت‌های بدسابقه غربگرا آن را با ولع بازنشر داده‌اند و بعنوان چماقی بر سر جناب آقای جمشیدی کوفته‌اند! آیا منظور از اخلاق نقد که حوزه و دانشگاه را به آن دعوت می‌کنید همین است؟! کلیپ سخنان جناب آقای علیدوست: https://eitaa.com/bahaneee/4317 @bahaneee