زدودن عوامل تفرقه از منطقه از عوامل ششگانه در مسیر حرکت به سوی تمدن نوین اسلامی و از وظایف ملتهای منطقه برای نجات از سلطه استعمار است . 💫 @baharoom 💥با عنایت به عوامل #تفرقه ، قطعا وجود #فرقه هایی همچون #بهائیت ، #صوفیه و #وهابیت از مهمترین آنها بشمار می روند . در این راستا افسران جنگ نرم در شبکه حقیقت بهائیت به عنوان کمترین سربازانِ آن مقامِ عالی ، اهتمام خود را در پیشبرد این راهبرد قرار داده و با ایجاد فضایی آرام بر پایه علم و عقل و به دور از تعصب زمینه را برای نشان دادن چهره حقیقی تشکیلات بهائیت و نجات جوانان فریب خورده و گرفتار در دام این تشکیلاتِ تفرقه افکن ،فراهم می آورد ؛ امید آنکه لبیکی باشد به فرموده فرمانده معظم کل قوا ، حضرت امام خامنه ای مدّظله العالی . ☘مدیریت شبکه حقیقت بهائیت ☘ @baharoom .

لبخند بزن سردار دلها . و احتیاط کن ای جوان . سردار دوست ندارد خاری در پای جوانی از جوانان میهنش برود . چرا که او یک پاسدار است . پاسدار جان ، مال و ناموس هر آزاده ای . ☘ @baharoom نمی دانم شاید خود سردار دستش را گرفته بود که از بالا به پایین پرتاب نشود . نمی دانم شاید این جرأت و جسارتش را نیز مدیون سردار است . 😔جوان سرت سلامت 😔

🎥 #مریم_معمار_صادقی مدیر بهائی موسسه براندازی توانا صریحا به انجام پروژه برای دولت امریکا اعتراف کردن 🔻پی نوشت : بخش رسانه ای پروژه #کودک_همسری توسط توانا استارت زده شد ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❅ঊঈ✿☀️✿ঈঊ❅ @Baharoom ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌

♨️بهائیت حامی اصلی فعالیت های ضدایرانی 🔹بر اساس تعالیم غیرقابل تأویل پیشوایان #بهائیت، هرگونه اظهار نظری در مورد امور سیاسی، به منزله‌ی خروج از این فرقه محسوب می‌شود؛ همچنان که عبدالبهاء گفته است: «میزان بهایی بودن و نبودن این است که هرکس در امور سیاسیه مداخله کند… همین برهان کافی است که بهایی نیست. دلیل نمی‌خواهد»(1) 🔘تشکیلات بهائیت از ابتدای انقلاب اسلامی تا کنون، از هیچ تلاشی برای براندازی حکومت مردمی در ایران دریغ نکرده است و تاکنون با تبلیغات وسیع علیه جمهوری اسلامی با همه معاندان و مخالفان نظام اسلامی پیوند دارد و بسیاری از کنفرانس‌های ضدایرانی با حضور و همکاری فرقه بهائیت صورت پذیرفته است که از آن جمله می‌توان به کنفرانس ضدایرانی شیکاگو در سال 1392 اشاره نمود که با واکنش برخی از بهائیان نیز مواجه شد. یکی از بهائیان ایرانی ، در وبلاگ شخصی خود چنین می نویسد: باتوجه به بیانات پیشوایان بهائی (: که بقای بهائیت را در طول این سال‌ها بخاطر فاصله از احزاب و مسائل سیاسی معرفی نمودند) آیا می‌توان به اتحاد با گروه‌های سیاسی سکولار و #ضدمذهب و مخالف حکومت‌ها امید بست و سرنوشت جامعه‌ی بهائی را به آنان سپرد؟ و به پشتیبانی آنان دلخوش نمود؟ 📚1.اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، تهران: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، ۱۳۴ بدیع، ص ۳۳۶. @feraghvaadyan eitaa.com/baharoom

☘ دسته بندی مدعیان مهدویت 💥بررسی مدعیان مرتبط با مساله مهدویت استاد : حجت الاسلام #شهبازیان @baharoom بخش اول زمان : ۲:۲۹

☘چه کسانی مهدی زهرا سلام الله علیهما را آزار می دهند ؟ 💥بررسی مدعیان مرتبط با مساله مهدویت استاد : حجت الاسلام #شهبازیان @baharoom بخش دوم زمان : ۲:۳۸

رودخانه گنگ "گانگا " مقدس ترين رودخانه هندوها كه ساليانه ميليون ها هندو براى تطهير در آب مقدس آن خود را مى شويند، در واقع يكى از 5 رودخانه كثيف دنياست كه ميليون ها تن مواد سمى و فاضلاب شهرى به آن مى ريزد. 🌐 @baharoom 🌐 حقیقت بهائیت

کلیپی در فضای مجازی پخش شده که در آن فردی ادعا می‌کند: «در کتاب «ملاحم و فتن» روایتی داریم که در آن آمده یهودی‌ها در بیت‌المقدس جمع می‌شوند و پشت سنگ‌ها و‌ درختان پنهان می‌شوند. در این حال، قومی‌ به آنها حمله می‌کند که شعار و سخنشان «بُکُش بُکُش» است. عبارت: «بُکُش بُکُش» در میانه حدیث عربی به صورت فارسی بیان شده است. احتمالا یا ایرانی‌ها یا افغانستانی‌ها هستند که یهودی‌ها را می‌کشند». @baharoom با جستجو در کتاب «فتن» نعیم بن حماد، روایتی که مضامین فوق را به صورت گفته شده دارا باشد، نمی‌یابیم بلکه روایت بدین صورت آمده است: حدثنا ابن أبي هريرة عن أبيه عن علي بن أبي طلحة قال يدخلون دمشق برايات سود عظام فيقتلون فيها مقتلة عظيمة شعارهم بكش بكش(1) در روایت مذکور، هیچ اشاره‌ای به اجتماع یهودیان در بیت‌المقدّس نشده و از حضرت مهدی (عجل الله فرجه) نیز سخنی به میان نیامده است بلکه از پرچم‌های سیاه سخن گفته شده است. این روایت به معصوم نیز نسبت داده نشده است.  روایت دیگری هم در کتاب «الفتن» موجود است که با تفصیل بیشتری به این موضوع ورود می‌کند و این کشتار عظیم را بیشتر باز می‌کند: حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عن أم بدر قال سمعت سعيد بن زرعة يقول سمعت نوف البكالي يقول لأصحابه إني أجد أن هذا العام تجلل فيه دمشق المسوح والبراذع واللبود وتخرج قتلاهم على العجل وتبقر بطون نسائهم فقال كعب إنما أولئك قوم يأتون من المشرق حردين معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم وبيعتكم وفينا بها ثم نكثوها فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل فتخرج إليهم سرية فيعركونهم عرك الأديم ثم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا شعارهم ( أقبل أقبل ) يعني ( بكش بكش ) ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار. (2) در این روایت نیز سخنی از حضرت مهدی (عجل الله فرجه) و یهودیان نیست بلکه ظاهر روایت نشان می‌دهد که مربوط به جنایات بنی‌عباس است؛ زیرا، نقض عهد و شکافتن شکم زنان دمشقی و برداشته‌شدن رحمت از اهل دمشق تا سه ساعت از روز به این گروه نسبت داده شده که قطعا مربوط به یاران امام زمان (عجل الله فرجه) نیست. علاوه بر آن، نشانه بنی‌عباس، پرچم‌های سیاه بوده که در این حدیث هم به آن اشاره شده است. [اقبل اقبل در این روایت یا تصحیف «اُقتُل اُقتُل» به معنای «بکش بکش» است یا ناشی از اشتباه راوی در ترجمه «بکش بکش» به عربی است. ممکن است سؤال شود وقتی شعار ایشان «اُقتُل اُقتُل» است و راوی آن را به «بکش بکش» ترجمه کرده پس چرا می‌گویید شعار ایشان «بکش بکش» است؟ پاسخ این است که از آنجا که این روایت با روایت قبلی که به صورت صریح شعار ایشان را «بکش بکش» دانسته، هم‌مضمون است و همچنین ترجمه عبارت به فارسی برای یاران عرب راوی، «قاعدتا» بی دلیل است، باید شعار ایشان را «بکش بکش» دانست.] ایرانیانی که در دمشق به زبان فارسی صحبت می‌کردند، احتمالا کسانی هستند که از خراسان قیام کرده و با بنی‌عباس بیعت کردند؛ هر چند، این روایت نیز به معصوم نسبت داده نشده است. بنابراین ما روایتی نداریم که از حضور ایرانیان با شعار «بکش بکش» در لشکر امام زمان صحبت کند و در عین حال آنان را در جنگ با یهودیان معرفی کند. البته ما احادیثی داریم که شعار جنگجویان در آن «اَمِت اَمِت» به عربی است؛ یعنی «بمیران، بمیران» که همان «بکش بکش» است ولی نه به زبان فارسی که نشانه وجود ایرانیان باشد. مثلا «حاکم نیشابوری» چنین روایتی را از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می‌کند: أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد حدثني عياش بن عباس ان الحارث بن يزيد حدثه انه سمع عبد الله بن زرير الغافقي يقول سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب في المعدن فلا تسبوا أهل الشام وسبوا ظلمتهم فان فيهم الا بدال وسيرسل الله إليهم سيبا من المساء فيغرقهم حتى لو قاتلهم الثعالب غلبتهم ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول صلى الله عليه وآله في اثنى عشر ألفا ان قلوا وخمسة عشر ألفا ان كثروا أمارتهم أو علامتهم أمت أمت على ثلاث رايات يقاتلهم أهل سبع رايات ( ليس من صاحب راية الا وهو يطمع بالملك فيقتتلون ويهزمون ثم يظهر الهاشمي فيرد الله إلى الناس ألفتهم ونعمتهم فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال. هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . (3) این روایت مربوط به حضرت مهدی است و بر خلاف روایات قبلی که سخن از کشتار عظیم و جنایت بود، حضرت مهدی با کشتن مدعیان حکومت، برای اهل شام، رحمت و نعمت می‌آورد. این روایت ارتباط ظاهری با ایرانیان و یهودیان ندارد.  روایتی که از کشتن یهودیان پس از پنهان‌شدنشان در پشت سنگ‌ها حکایت می‌کند بدین صورت است: عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة وليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال يبلغ الذين فتحوا القسطنطينية خروج

الدجال فيقبلون حتى يلقوه ببيت المقدس قد حصر هنالك ثمانية آلاف امرأة واثنا عشر ألف مقاتل هم خير من بقي وكصالح من مضى فبينا هم تحت ضبابة من غمام إذ تكشف عنهم الضبابة مع الصبح فإذا بعيسى بن مريم بين ظهرانيهم فيتنكب إمامهم عنه ليصلي بهم فيأتي عيسى بن مريم حتى يصلي أمامهم تكرمة لتلك العصابة ثم يمشي إلى الدجال وهو في آخر رمق فيضربه فيقتله فعند ذلك صاحت الأرض فلم يبق حجر ولا شجر ولا شئ إلا قال يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله إلا الغرقدة فإنها شجرة يهودية فينزل حكما عادلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويبتز قريش الإمارة وتضع الحرب أوزارها وتكون الأرض كفارورة الفضة وترفع العداوة والشحناء والبغضاء وحمة كل ذات حمة وتملأ الأرض سلما كما يملأ الإناء من الماء فيندفق من نواحيه حتى تطأ الجارية على رأس الأسد ويدخل الأسد في البقر والذئب في الغنم وتباع الفرس بعشرين درهما ويبلغ الثور الثمن الكثير ويكون الناس صالحين فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت حتى تكون على عهدها حين نزلها آدم عليه السلام حتى يأكل من الرمانة الواحدة الناس الكثير ويأكل العنقود النفر الكثير وحتى يقول الناس لو أن آباءنا أدركوا هذا العيش ! . (4) این روایت مربوط به کشتن یهودیان در بیت المقدس توسط مسلمانان است اما در آن خبری از شعار «بکش بکش» و حضور ایرانیان نیست، هر چند اگر حضرت، سرباز ایرانی داشته باشد ممکن است در این لشکر حضور داشته باشند.  روایات دیگری درباره پنهان‌شدن و کشته‌شدن یهودیان در جنگ با مسلمانان از پیامبر (صلی الله علیه و اله) روایت شده که در آن هم خبری از ایرانیان نیست: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود حتى يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله.(5) قیامت برپا نمی‌شود تا اینکه با یهود بجنگید تا اینکه سنگی که پشتش یهودی است می‌گوید: ای مسلمان! این یهودی پشت من است، پس او را بکش. در نتیجه، فردی که در کلیپ، قاتلان یهودیان در بیت‌المقدس را ایرانیانی می‌خواند که شعارشان «بکش بکش» است، احتمالا این روایات را با هم خلط کرده است، زیرا روایتی که این دو گزاره (1. قتل یهودیان در بیت المقدس توسط یاران امام زمان 2. وجود شعار بکش بکش در میان آنان) را در خود جمع کرده باشد یافت نشد.  منابع: 1. الفتن، ص118؛ کنزالعمال، ج11، ص283، ح31529. 2. الفتن، ص120.  3. المستدرک، ج4، ص553.  4. الفتن، ص348.  5. صحیح البخاری، ج3، ص232؛ صحیح مسلم، ج8، ص188

▪️آخر جُمادَی‌الاولی سال‌روز رحلت دومین نائب خاص امام زمان عجل الله فرجه، محمد بن عثمان عمری، اعلی الله مقامه. 🔺تصویر: میدان خلانی و مقبره نائب دوم، در ناآرامی‌های بغداد. @baharoom