🔷 استاد #علی_صفایی_حائری :
🔹 نباید گرو موقعیت‌ها بود که اگر با فلانى باشم بهتر خواهم بود . اگر با فلانى ازدواج کنم ، به من رشد مى‌دهد و از این حرف‌ها ... چون هیچ کسى نمى‌تواند به تو رشد بدهد . این تو هستى که در هر موقعیتى مى‌توانى رشد کنى و یا خسارت ببینى .
🔹 گیرم تو در کنار رسول باشى و یا همراه
فاطمه ، این درست که اینجا زمینه بهتر است ، ولى این هم هست که تکلیف بیشترى از تو مى‌خواهند .
🔹 در هر حال این زمینه‌ها مهم نیستند ، وضعیتى که تو مى‌گیرى و اطاعتى که تو خواهى داشت ، تو را بالا می‌برد و یا پایین مى‌آورد .
🔹 البته این حرف‌ها بر ما که با چیزهاى دیگر مأنوس بودیم ، سنگینى مى کند . ما دوست داریم با فلانى باشیم و در فلان جا زندگى کنیم و اسمش را هم مى‌گذاریم خدا و رشد !
🔹 غافل از آنکه رشد ما در گرو همین اطاعت و تقوى ، همین عبودیت است ؛ یعنى اینکه در هر موقعیتى تکلیف مان را بیاوریم و اسیر موقعیت‌هاى خوب و یا بد نباشیم .
📚 کتاب صراط ، ص ۱۵۰ .
✳️ @bahjat_alabd
مرحوم #علی_صفایی_حائری:
✳️ موقعیّت‌ها مهّـم نیستند و شرایط مهّـم نیستند، وضعیّت ما و طـرز برخـورد ما اهمیّت دارد! چون برخـورد خوب، میتواند در شرایط بد، کارگشـا باشد.
✳️ @bahjat_alabd
🔰 آنها که از درون نجوشیده‌اند از بیرون پر خواهند شد...
🔸هر درخت مجبور است كه مدّتى در زير خاك ريشه بگيرد و سپس سربرافرازد، وگرنه سطحى است و قرارى نخواهد داشت؛ «اجْتُثَّتْ مَنْ فَوْقَ الْارْضِ مَالَها مِنْ قَرارٍ.»
و اين ريشه انداختن را درون گرايى گفتن و انگ زدن، نبايد دلت را به هم بزند و همچون ميمون ها تو را به بازى بگيرد.
🔸دشمن براى تحريك، خيلى از اين سكس ها و وسوسه ها دارد. آنها كه بدون ريشه و پايه سر برمى آورند، همان درخت كدويى هستند كه بر درخت گردو پيچيده بود و در مدتى كوتاه سر بر سر گردو گذاشته بود و آخر سر با باد پاييز جنازه اش بر درخت گردو خشكيد.
🔸ما نمى توانيم به اتهام درون گرايى در سطح بمانيم و با پاى ديگران راه برويم. آنها كه از درون نجوشيده اند از بيرون پر خواهند شد.
🔸 وحشت از حجم كار و عظمت بار، تو را ضعيف مى كند و نا اميد مى سازد كه نمى شود كارى كرد. وقتى خيال مى كنى كه بايد اين كار بزرگ را و اين ساختمان عظيم را در يك لحظه از ميان بردارى، ناچار نااميد مى شوى و از پاى مى افتى. ولى توجه به مفهوم نظم و اينكه كار تو زياد است ولى گرفتارى تو در هر لحظه بيش از يكى نيست، مسأله را آسان مى كند و به تو ظرفيت مى دهد.
#علی_صفایی_حائری
✳️ @bahjat_alabd
🔰 شروع حرکت
#علی_صفایی_حائری
▫️شروع حركت كه ضرورت حركت نيز از آن مايه مى گيرد، از لحظه اى است كه تو مى فهمى از همۀ چيزهايى كه با آنها مأنوس هستى، بزرگ‌ترى.
▫️بزرگ‌ترى؛ چون آنها به تو ختم شده اند و تو ميوۀ اين درختى و هيچ وقت به ريشه و خاك و سنگ، برگشت نخواهى كرد.
▫️ همۀ پديده‌ها به تو ختم مى شوند و وجود تو يك وجود مسلط است. در مقايسه با ديگر حيوانات تو بر روى دو پا ايستاده اى و آنها چهار پا هستند. آنها در دست تو هستند. آنها به تو ختم شده اند، پس چطور مى شود كه تو دوباره به آنها ختم شوى و رجعت تو به سوى آنها باشد؟
▫️اين بينش را، همان عوام الناسى كه ما از آنها دست شسته‌ايم، به دست آورده اند و ابوذر و بلال و سلمان شده‌اند.
▫️ابوذرهايى كه از خط بهره مند نبودند، از يك چنين بينشى برخوردار بودند و شروع حركت نيز از چنين بينشى است كه عظمت انسان در بينش اوست، نه دانش او.
📚 بریده کتاب تربیت
✳️ @bahjat_alabd
هدایت شده از اخلاق خودم
🔰 شروع حرکت
#علی_صفایی_حائری
▫️شروع حركت كه ضرورت حركت نيز از آن مايه مى گيرد، از لحظه اى است كه تو مى فهمى از همۀ چيزهايى كه با آنها مأنوس هستى، بزرگ‌ترى.
▫️بزرگ‌ترى؛ چون آنها به تو ختم شده اند و تو ميوۀ اين درختى و هيچ وقت به ريشه و خاك و سنگ، برگشت نخواهى كرد.
▫️ همۀ پديده‌ها به تو ختم مى شوند و وجود تو يك وجود مسلط است. در مقايسه با ديگر حيوانات تو بر روى دو پا ايستاده اى و آنها چهار پا هستند. آنها در دست تو هستند. آنها به تو ختم شده اند، پس چطور مى شود كه تو دوباره به آنها ختم شوى و رجعت تو به سوى آنها باشد؟
▫️اين بينش را، همان عوام الناسى كه ما از آنها دست شسته‌ايم، به دست آورده اند و ابوذر و بلال و سلمان شده‌اند.
▫️ابوذرهايى كه از خط بهره مند نبودند، از يك چنين بينشى برخوردار بودند و شروع حركت نيز از چنين بينشى است كه عظمت انسان در بينش اوست، نه دانش او.
📚 بریده کتاب تربیت
✳️ @bahjat_alabd