نقش یهود در تحریف غدیر خم (6)
💠 ظهور مخالفت‌ها در برابر پیامبر اسلام (ص)
1⃣ با توجه به مطالب قبل، بی‌جهت نیست كه اولین مخالفت‌ها و اعتراض‌های علنی و جدّی در برابر پیامبر اكرم (ص) از كسی صادر شود كه بیشترین ارتباط را در بین صحابه با #تعالیم_یهود، از او گزارش شده است.
2⃣ خلیفه دوم در #صلح_حدیبیه با اعتراض شدید به پیامبر اكرم (ص)، این‌صلح را ننگی برای اسلام خواند!! و با آن‌كه رسول خدا (ص) فرمود: من هرچه كردم به امرخدا بوده است، در وی اثر نكرد، و اعتراضش را به دیگران منتقل می‌نمود. و لذا در این واقعه گفت: از ابتدای اسلامم این‌گونه به شك نیفتاده بودم!
3⃣ سیوطی در ادامه‌ی جریان صلح حدیبیه می‌گوید: چون نوشتن صلح‌نامه به پایان رسید رسول خدا (ص) به اصحاب فرمودند: برخیزید و قربانی كنید و سپس سرهای خود را بتراشید. راوی می‌گوید بخدا قسم احدی بلند نشد حتی پیامبر اكرم (ص) سه مرتبه امر خود را تكرار نمودند تا آن‌كه خود آن حضرت بلند شده قربانی كردند و سر تراشیدند. آنگاه كه اصحاب چنین دیدند بلند شده و فرمان را انجام دادند، ولی هنگام سر تراشیدن از شدت ناراحتی نزدیك بود یكدیگر را بكشند.
4⃣ در #حجة‌الوداع، آنگاه كه پیامبر امر كردند تا هركس با خود قربانی نیاورده، حجّش را به عمره تبدیل كند و از احرام خارج شود، بعضی از مردم اطاعت‌كرده و برخی مخالفت نمودند. در صحیح مسلم آمده است كه حتی كسانی كه اطاعت نمودند، این امر بر آنها بسیار سنگین می‌آمد و قلباً نمی‌توانستند به آن رضایت دهند!
5⃣ از جمله مخالفان در این واقعه، خلیفه دوم بود. پیامبر اكرم (ص) او را خواند و به او گفت: چرا تو را در احرام می‌بینم، آیا با خود قربانی آورده‌ای؟ او گفت: نه! پیامبر فرمودند: پس چرا از احرام خارج نشدی در حالی‌كه امر كردم هركس قربانی نیاورده از احرام خارج شود؟ و او گفت: بخدا قسم از احرام خارج نمی‌شوم در حالی‌كه شما مُحرمید! پیامبر (ص) فرمودند: «انك لن تؤمن بها حتی تموت ابداً» هرگز به چنین حكمی ایمان نخواهی آورد.
6⃣ شواهد تاریخی نشان می‌دهد، هرچه به زمان رحلت پیامبر اكرم (ص) نزدیك می‌شویم حالت عدم انقیاد نسبت به دستورات پیامبر در بین مسلمین بیشتر می‌گردد، كه ناشی از شیوع رو به گسترش تفكرات #یهودی و تحت‌الشعاع قرار گرفتن #مرجعیت_پیامبر اكرم (ص) است.
7⃣ به‌گونه‌ای كه وقتی رسول خدا (ص) مأمور رساندن امر الهی مبنی بر امامت و ولایت علی (ع) می‌گردند، خوف از طغیان مردم دارند و لذا تا نزول آیه مبنی بر مصون ماندن آن حضرت در تبلیغ این وحی، مبادرت به چنین كاری ننمودند.
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد:
👉 http://yon.ir/ghadiir
@man_enghelabiam313
نقش یهود در تحریف غدیر خم (۶)
💠 ظهور مخالفت‌ها در برابر پیامبر (ص)
1⃣ با توجه به مطالب قبل، بی‌جهت نیست كه اولین مخالفت‌های علنی و جدّی در برابر پیامبر (ص) از كسی صادر شود كه بیشترین ارتباط با #تعالیم_یهود از او گزارش شده است.
2⃣ خلیفهٔ دوم در #صلح_حدیبیه با اعتراض شدید به پیامبر (ص)، این صلح را ننگی برای اسلام خواند!! و با آن‌كه پیامبر (ص) فرمودند: من هرچه كردم به امرخدا بوده است، در وی اثر نكرد، و اعتراضش را به دیگران منتقل می‌نمود. و لذا در این واقعه گفت: از ابتدای اسلامم این‌گونه به شک نیفتاده بودم!
3⃣ و چون نوشتن صلح‌نامه به پایان رسید پیامبر (ص) به اصحاب فرمودند: برخیزید و قربانی كنید و سپس سرهای خود را بتراشید. راوی می‌گوید به‌خدا قسم احدی بلند نشد حتی پیامبر (ص) سه مرتبه امر خود را تكرار نمودند تا آن‌كه خود آن حضرت بلند شده قربانی كردند و سر تراشیدند. آنگاه كه اصحاب چنین دیدند بلند شده و فرمان را انجام دادند، ولی هنگام سر تراشیدن از شدت ناراحتی نزدیک بود یكدیگر را بكشند!
4⃣ در #حجة‌الوداع، آنگاه كه پیامبر امر كردند تا هركس با خود قربانی نیاورده، حجّش را به عمره تبدیل كند و از احرام خارج شود، بعضی از مردم اطاعت كرده و برخی مخالفت نمودند. نقل شده كه حتی كسانی كه اطاعت نمودند، این امر بر آنها بسیار سنگین می‌آمد و قلباً نمی‌توانستند به آن رضایت دهند!
5⃣ از جمله مخالفان در این واقعه، خلیفهٔ دوم بود. پیامبر (ص) او را خواند و گفت: چرا تو را در احرام می‌بینم، آیا با خود قربانی آورده‌ای؟ او گفت: نه! پیامبر فرمودند: پس چرا از احرام خارج نشدی در حالی‌كه امر كردم هركس قربانی نیاورده از احرام خارج شود؟ او گفت: به‌خدا قسم از احرام خارج نمی‌شوم در حالی‌كه شما مُحرمید! پیامبر (ص) فرمودند: «اِنّک لن تؤمن بها حتی تموت اَبداً» هرگز به چنین حكمی ایمان نخواهی آورد!
6⃣ شواهد تاریخی نشان می‌دهد، هرچه به زمان رحلت پیامبر (ص) نزدیک می‌شویم حالت عدم انقیاد نسبت به دستورات پیامبر در بین مسلمین بیشتر می‌گردد، كه ناشی از شیوع رو به گسترش تفكرات #یهودی و تحت‌الشعاع قرار گرفتن #مرجعیت_پیامبر (ص) است.
7⃣ به‌گونه‌ای كه وقتی پیامبر (ص) مأمور رساندن امر الهی مبنی بر امامت و ولایت علی (ع) می‌گردند، خوف از طغیان مردم دارند و لذا تا نزول آیه مبنی بر مصون ماندن آن حضرت در تبلیغ این وحی، مبادرت به چنین كاری ننمودند.
@man_enghelabiam313