❖ حضرت فاطمه عليهاالسلام: «نَحْنُ وَسِيلَتُهُ فِي خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خَاصَّتُهُ، وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فِي غَيْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أَنْبِيَائِهِ» ما وسیله‌ی تقرب به خدا در میان بندگان اوییم، ما بندگان ویژه و برگزیده‌ی او و جایگاه قدس الهی‌ایم، ما حجت خدا در غیب او و وارثان پیامبران اوییم. (عوالم العلوم؛ ج۱۱ ص ۸۹۴) 🔻 شرح حدیث: ● انسان‌های پاک و متقی نزد خدا آبرو دارند. ● میتوان با «وسیله» قرار دادن آنان در درگاه خدا به حاجات رسید. ● این نکته در آموزه‌های دینی ما «توسّل» نام دارد. خود خداوند در قرآن فرموده است که برای رسیدن به رحمت الهی در پی «وسیله» باشید. ● اهل بیت پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله در علم و ایمان، در تقوا و فضیلت، در کرم و رأفت، در احسان و سخاوت از همه برترند. در میان بندگان خدا «وسیله» و راه رسیدن به رحمت الهی و قرب پروردگارند، از امتیازات و خصایص فراوانی برخوردارند، قدس و پاکی و عظمت پروردگار در وجود آنان تجسّم یافته است، آنان از سوی خدا «حجّت» معرفی شده‌اند و سند دین و برهان حق به شمار می‌روند. ● خط طولانی معارف آسمانی که به دست پیامبران به بشر رسیده است، به آنان منتهی می‌شود و عترت پیامبر وارث فرهنگ انبیایی و نورانیّت راه خدایند. ● وقتی فضایل و مناقب این خاندان را بشناسیم، این معرفت ما را به محبّت می‌رساند و محبت آنان ما را به همراهی و تبعیّت می‌کشاند. اگر خود آنان هم به بیان فضایل و ویژگی‌های خود پرداخته‌اند، برای آن است که انسان این حجت‌های خدایی را بشناسد و از علوم و کمالاتشان بهره برد. ● باشد که ما نیز وارث مکارم و خوبی‌های آنان باشیم! 🆔 @balagh_ir

🎥 #ببینید | چرا در زمان هجوم به خانه امیرالمؤمنین علیه‌السلام، حضرت زهراء سلام‌ الله‌ علیها پشت درب آمدند؟ 🆔 @balagh_ir

✴️ تولید و انتشار کتاب الکترونیک با موضوع #زندگانی_حضرت_زهرا_علیهاالسلام توسط مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ✅ بخش مکتوب و رسانه‌ مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، به مناسبت شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام کتاب الکترونیک با عنوان «از فاطمه علیهاالسلام بگو» تولید و منتشر کرد. ✳️ در این کتاب به چند پرسش‌ تاریخی، پاسخ داده شده است. 🆔 @balagh_ir

💠 نماینده دفتر مقام معظم رهبری در افغانستان اظهار داشت: نیاز به حضور مبلّغان متخصّص و توانمند در افغانستان 🔸 نماینده دفتر مقام معظّم رهبری در افغانستان بیان کرد: کشور افغانستان هم‌اکنون نیاز ضروری به مبلّغان متخصّص و اساتید با تجربه دارد، با عنایت خداوند حوزه‌های علمیه و مساجد این کشور از رونق بسیار خوبی برخوردار بوده که در صورت بازگشت مبلّغان توانمند، این رونق نیز افزایش پیدا خواهد کرد. 🆔 @balagh_ir

❖ حضرت فاطمه (علیها‌السّلام): «وَ طاعَتَنا نِظاماً لِلملَّةِ وَ اِمامَتنَا أماناً لِلفُرقََةِ وَالجِهادَ عِزًّا لِلإسلامِ» خداوند پیروی از ما را سبب سامان یافتن آیین، و رهبری ما را موجب ایمنی از تفرقه، و جهاد را سبب عزّت و قدرت برای اسلام قرار داده است. (الاحتجاج طبرسی، ص ۱۳۴) 🔻 شرح حدیث: ● آنچه به مجموعه‌ای انسانی «وحدت» و «نظام» می‌بخشد، داشتن مرکزیت و محور است. ● «امام» در جامعه‌ی اسلامی چنین نقشی دارد. از تفرقه‌ی فکری و عملی جلوگیری می‌کند، از تفسیرهای گوناگون از دین که موجب گسست دینی است، مانع می‌شود و به سبب محور بودن سبب پیدایش نظم و نظام در دین و در میان مسلمانان می‌گردد و این وقتی میسر می‌شود که مردم امامت امام را بپذیرند و در عمل هم از او تبعیّت و اطاعت داشته باشند. ● در این حدیث، پیروی از خاندان رسالت و اطاعت از اهل بیت علیهم‌السّلام مایه‌ی این وحدت و مانع بی‌سر و سامانی وضع دین و مؤمنان شمرده شده است. ● «جهاد» نیز که از تکالیف مهم دینی است، سبب عزّت و شوکت اسلام است. ● در احادیث ما سخن از این است که جهاد دری از درهای بهشت است که به روی بندگان خاص خدا گشوده شده اشت و کسانی که از روی بی‌رغبتی آن را ترک کنند، گرفتار ذلّت و خواری می شوند. ● اگر اسلام در زمان پیامبر گسترش یافت، در سایه‌ی جانفشانی‌های مجاهدان بود. ● خدا هم جان و مال رزمندگان را به بهای «بهشت» از آنان خریده است. ● جهاد هم وقتی ارزشمند و مقدّس است که تحت فرمان پیشوای الهی و عادل باشد وگرنه به غارتگری و جهان‌گشایی تبدیل می‌شود. 🆔 @balagh_ir

📝 یادداشت تبلیغی؛ «دلایل سکوت امام علی علیه‌السلام در مقابل غصب خلافت» ✍ حجةالاسلام سیّد محمّدتقی قادری ▪️ قیام یک تنه حضرت زهراء سلام الله علیها در برابر غاصبان آن هم تا هزینه جان و به استقبال شهادت شتافتن یکی از جدی‌ترین پرسشی که در مقابل اهل فکر و نظر قرار می‌دهد این است، چرا امام علی علیه‌السلام در مقابل این فتنه سیاسی راه سکوت را در پیش گرفته‌اند؟ ▪️ در علت‌یابی سکوت امام علی علیه‌السلام با مراجعه به خطبه‌ها و نامه‌های امام در نهج‌البلاغه و نیز منابع تاریخی می‌توان به چند دلیل کلیدی دست یافت. ▫️ رجعت و بازگشت امت به جاهلیت ▫️ حفظ وحدت اسلامی مقابل سلطه‌طلبان ▫️ مظلوميّت و تنهايى على عليه‌السّلام 🌐 مشاهده متن کامل یادداشت 🆔 @balagh_ir

🎥 #ببینید | عکس‌العمل امیرالمؤمنین علیه‌ السلام به حوادث بعد از رحلت پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله چه بود؟ 🆔 @balagh_ir

🎥 #گفتگو | بهره مبلّغین از داشته‌ها و اندوخته‌های هنری چندان قابل توجه نیست 🎙حجةالاسلام والمسلمین روستاآزاد معاون فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی در نمایشگاه تجلی عبودیت مطرح کرد: 🔹 فضای تبلیغ و فضای مواجهه مبلّغان با مردم اگر عجین شود با دستاوردهای هنری، آورده‌های آن می‌تواند بسیار بسیار موفق‌تر باشد. 🔸 در حال حاضر بهره ما و بهره مبلّغین ما از داشته‌ها و اندوخته‌های هنری چندان قابل توجه نیست و یا اساساً ظرفیت دفتر در این حوزه به کار گرفته نشده است. 🔹 امیدوارم که به بهانه این نمایشگاه، هم ما (معاونت فرهنگی تبلیغی) و هم معاونت فضای مجازی، هنر و رسانه بتوانیم تشریک مساعی کنیم و با همت دو مجموعه و دو معاونت بتوانیم در حوزه استفاده هرچه بیشتر مبلّغان محترم چه در حوزه خطاطی، نقاشی، عکاسی و شعر بتوانیم از ظرفیت‌های تبلیغی، بیشتر و بهتر استفاده کنیم. 🆔 @balagh_ir

💠 تاکید معاون تبلیغ حوزه‌های علمیه کشور بر حمایت از فعالیت‌های تبلیغی نوآورانه 🔸 در راستای همکاری و هم‌افزایی هر چه بیشتر نهادهای عالی حوزوی در روند برگزاری جشنواره جنات، دبیر این جشنواره با حجةالاسلام ملانوری معاون تبلیغ حوزه‌های علمیه کشور دیدار و گفتگو کرد. 🆔 @balagh_ir

▪️ وصیت‌نامه حضرت زهراء سلام الله علیها: ▫️ «هم شب غسلم بده، هم شب کفنم کن، هم شب منو به خاک بسپار...» 🏴 شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها را به حضرت مهدی (عج) و بر شیعیان راستین آن حضرت تسليت عرض می‌كنيم. 🆔 @balagh_ir

❖ حضرت فاطمه (علیها‌السّلام): «اِلهی اَصلِح لی دینی، الّذی هُوَ عِصمَةُ اَمری، وَ اَصلِح لی دُنیایَ الّتی فیها مَعاشی، وَ اَصلِح لی آخرتیَ الّتی الَیها مَعادی، وَاجعَلِ الحَیاةَ زیادهً لی مِن کلّ خَیرٍ، وَ اجعَلِ الموتَ راحَهً لی مِن کُلّ شرًّ» خداوندا! دینم را اصلاح کن که نگهدار کار من است، دنیای مرا اصلاح کن که خانه‌ی تلاش و معاش من است، آخرتم را اصلاح کن که بازگشتم به سوی آن است، زندگی مرا سبب زیادی هر خیر، و مرگ مرا مایه‌ی راحتی از هر شّر قرار بده. (الصحیفة الفاطمیه، ص ۵۶) 🔻 شرح حدیث: ● «دین» و «دنیا» و «آخرت»، جلوه‌گاه حضور معنادار انسان در جهان هستی است. ● بعضی در اعتقادات به بیراهه می‌روند حتی تا حد شرک و کفر. ● گروهی برای رسیدن به دنیا دست به هر کاری می‌زنند حتی گناه. ● گروهی هم در پی لذت‌ها و خوشی‌هایند حتی به قیمت باختن آخرت و تباه کردن سرنوشت و دچار شدن به عذاب ابدی. ● اگر «دین» کسی اصلاح شود، دچار بی‌دینی و انحراف فکری و عقیدتی نمی‌شود، و اگر دنیای کسی اصلاح شود، معاشی سالم که زمینه‌ساز معاد مطلوب است، خواهد داشت و اگر آخرت کسی اصلاح شود، اسیر دنیا نمی‌شود و به فکر آبادانی آخرت خواهد بود. ● این سه خواسته‌ی مهم و سرنوشت‌ساز به زندگی و مرگ انسان جهت و معنا می‌دهد. ● چگونه ممکن است زندگی سبب افزونی هر خیر برای انسان شود و چه سان می‌توان مرگ را موجب راحتی از هر بدی قرار داد جز با اصلاح دین و دنیا و آخرت؟ ● بازنده کسی است که آخرت را ببازد. ● برنده هم کسی است که به سعادت اخروی برسد. ● باید زندگی را دورانِ کِشت «خیر و صلاح» قرار داد تا مرگ آدمی طلیعه‌ی ورود به مرحله‌ی «برداشت اجر» باشد. 🆔 @balagh_ir

💠 «فاطمه» را «فاطمه» گفته‌اند و این تسمیه اسراری دارد و همه‌ی آن اسرار از روایات بهره‌مند است: 1️⃣ «سمِیتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ لأنَّهَا فُطِمَتْ مِنَ الشّرِ» فاطمه، فاطمه نامیده شده است؛ چرا كه از شر بریده و جدا است. این جمله اشاره به «عصمت» حضرت زهراء (س) است؛ زیرا مسلماً معصومه است، و آیه «إنَّمَا یریدُ اللهُ لِیذْهِبَ عَنَكُمُ الرِّجسَ أهْلَ الْبَیتِ‌ وَ یطَهِرَّكُمْ تَطْهِیراً»، درباره ایشان است. 2️⃣ «سمِیتْ فَاطِمَةَ لأنَّهَا فُطِمَتْ عَنِ الطّمْثِ» فاطمه را فاطمه گفتند؛ زیرا بریده است از خونی كه زن‌ها می‌بینند. این تفسیر اشاره به «طهارت ظاهری» حضرت زهراء (س) است؛ زیرا از نظر روایات، چنانچه زهرا مطهره بود، از نظر معنی،‌ طاهره از خون حیض، نفاس و استحاضه بود. 3️⃣ «سمِیتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ لأنَّهَا فُطِمَتْ‌ عَنِ‌ الْخَلْقِ» فاطمه را فاطمه گفتند، برای اینكه بریده شده از خلق بود. این تفسیر اشاره به «مقام فنا و لقا»ی حضرت زهراء (س) است. كسی كه در دل او هیچ‌‌كس جز خدا نبود، دل او فقط مشغول به خدا است. 4️⃣ «سمِیتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ‌ لأنَّ‌ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ‌ كُنهِ‌ مَعْرفَتِهَا» فاطمه، فاطمه نام گرفت؛ زیرا مردم از معرفت ایشان بریده شده‌اند و قدرت بر شناخت حقیقت ایشان ندارند، و این تفسیر اشاره به همان مقامی دارد كه به واسطه آن مقام «اُم‌ّ أبیها» نامیده شده است. 5️⃣ «سمِیتْ‌ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ لأنَّهَا فُطِمَتْ هِی وَ شِیعَتُها عَنِ‌ النّارِ» فاطمه را فاطمه گفتند؛ چون شیعیان خود را از آتش می‌رهاند و نجات می‌دهد. این تفسیر اشاره به «شفاعت» است. 🆔 @balagh_ir