. امام شناسی (۲) قدرت کنترل و عدم طغیان و تجاوز در عصر ظهور ثروت و فقر همانگونه که ممکن است منشأ سعادت انسان واقع شود، ممکن است عامل جنایت و خیانت نیز قرار گیرد، طمع برای به دست آوردن ، حرص برای تکاثر و افزودن، چنین روندی را به بار می‌آورد . ریشه این جریان به خاطر نبودن قدرت کنترل انسان بر نفس اماره خویش، در دوران تیره غیبت است . آشنا نبودن جامعه از مقام ولایت و توجه نداشتن انسان به مرتبه عظیم خاندان وحی علیهم السلام، او را از مقام ولایت که ضامن کنترل توان‌ها و قدرت‌هاست دور می‌سازد. اما در روزگار ظهور که جامعه بشریت در پناه دژ محکم ولایت قرار دارد، و ابر رحمت الهی بر همه مردم جهان سایه می‌افکند ، آنان را با قدرت ولایت الهیه حضرت مهدی ارواحنا فداء حفظ و حراست نموده و کنترل می‌نماید .بطوریکه در عصر درخشان ظهور هر مقدار ثروت و مال مردم زیاد شود باعث طغیان و تجاوز آنان نمی‌گردد . آری بر اثر سایه افکندن نیروی ولایت بر تمامی مردم جهان همه نیروها ، توان‌ها و امکانات را تحت پوشش و حفظ خود قرار داده ، و آنها را کنترل نموده تا از تندروی و طغیان بازمانند. قدرت کنترل و مهار از ویژگی‌های عصر ظهور برای همگان است ، به طوری که هر چه ثروت و قدرت و توانایی افزایش یابد ، نور سعادت و نیکبختی بر اثر ظهور نور ولایت درخشش یافته ،همگان را مهار کرده تا همراه با تکامل عقلی به زندگی سرشار از نعمت بدون زیاده خواهی و طغیان ادامه دهند. رام شدن حیوانات در عصر ظهور در حکومت حضرت ولی عصر عج برای اجرای عدالت همه جانبه نیاز به دگرگونی در وجود حیوانات است زیرا در آن زمان ظلم و ستم جامعه بشریت را تهدید نمی‌کند و نشانه‌ای از خونریزی باقی نمی‌ماند و این کار به راحتی با تصرف در مغز و سیستم عصبی حیوانات انجام می‌گیرد و خوی درندگی آنها گرفته میشود بطور مثال مهاجرت پرندگان با تغییرطول روز آغاز میشود افزایش زمان تابش نور خورشید بر سیستم عصبی آنها تاثیر می‌گذارد وآنها را وادار به واکنش های عجیب میکند .در آن زمان ،برکت‌های شگفت آسمانی ، پیشرفت اقتصادی، توسعه کشاورزی رام شدن درندگان و گزندگان از ارمغان‌های عصر درخشان ظهور می‌باشد . بر اساس روایات ، گزند هر جنبنده ای گرفته میشود، و درندگان با خوردن گیاهان احتیاجات غذای خود را برطرف می‌سازند وجهانیان از شر آنان در امان هستند. حضرت امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند : «در آن زمان درندگان و چهارپایان در صلح و آرامش خواهند بود ». در امان بودن از درندگان از نعمت‌هایی است که در عصر رهایی واقع می‌شود، این دگرگونی و رام شدن حیوانات بر اثر ظهور قدرت نور ولایت حضرت بقیه الله الاعظم و تصرف آن بزرگوار در آن زمان است نه تنها رام شدن حیوانات بلکه برکت‌های زمینی و آسمانی که در آن زمان برمردم نازل می‌شود و همچنین هرگونه تحول ‌و تکامل و پیشرفت در زمینه‌های گوناگون بر اثر ظهور قدرت و ولایت آن بزرگوار می باشد. *گزیده کتاب دولت کریمه * ادامه دارد .... #امام_زمان #مهدی_عج #صاحب_الزمان #دولت_مهدوی #مهدویت #امام_عصر #آخر_الزمان 🅱 eitaa.com/baloutestan

. #امام_شناسی(۳) قضاوت در زمان ظهور بدیهی است بسیاری از کسانی که به دیگران ظلم نموده‌اند خود را ظالم نمی‌دانندو ظلم خود را نمی‌پذیرند، در این گونه موارد نیاز هست تا شخصی با آگاهی و علم فراگیر، ظالم و مظلوم را از یکدیگر تشخیص دهد و حق مظلوم از ظالم گرفته شود. در خیلی از موارد اختلافات هیچ یک از دو طرف دعوی نمی‌توانند شاهد و گواهی که برای شهادت مورد پذیرش باشند بیاورند در این صورت بنا بر مسائل فقهی کار به یمین و سوگند کشیده می‌شود که ممکن است منکر و ظالم با قسم دروغ و سوگند نابجا حق دیگری را پایمال نماید همانگونه که ممکن است با اقامه بینه و دلایل غیر واقعی حق صاحب حق پایمال گردد. اما در زمان پر سرور ظهور، قضاوت ها بر اساس واقعیت خواهد بود و ظن و گمان در مسئله قضاوت ارزشی ندارد و کسانی که در آن روزگار از طرف امام زمان عجل الله برای قضاوت در میان مردم برگزیده می‌شوند از امدادهای غیبی برخوردار بوده و بر اثر تکامل عقل و تهذیب نفس ، هیچگاه گرایش به قضاوت به نفع ظالم در آنان نیست در آن زمان در اثر تکامل عقل‌ها مردم نیز آماده اجرای حکم عادلانه و پذیرای آن می‌باشند . البته اوج قضاوت کردن در ابتدای ظهور واقع می‌شود و بعد از استقرار حکومت الهی امام زمان ارواحنا فداء و اجتماعی که دارای عدالت و انصاف است جایی برای اختلاف باقی نمی‌ماند و احتیاجی به قضاوت نیست در آن زمان قاضی بر اساس برخورداری از دو خصلت : ۱_ خودسازی ۲_ امدادهای غیبی با اجرای حکم صحیح آتش فتنه را خاموش ساخته و با حکم عدل و داد به ظلم وستم افراد پایان می‌بخشد و به این گونه بنیان عدالت را استوار می‌سازند ، علم و آگاهی و آمادگی مردم برای اجرای عدالت در آن زمان چنان افزایش می‌یابد که هیچگاه حکمی بر اساس ظن و پندار و فهم شخصی افراد صادر نمی‌شود ، زیرا اطمینان نمودن به ظن و گمان، با حکومت عادلانه سازگار نیست . حضرت امیرالمومنین علیه السلام میفرمایند : حکم و قضاوت بر اساس اطمینان نمودند به ظن و گمان از عدالت نیست. در عصر استقرار حکومت عدل الهی قضاوت با امدادهای غیبی همراه خواهد بود بر این اساس حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فدا در قضاوت‌های خود، نیاز به هیچ گونه شاهدو بینه‌ای ندارد و آن حضرت نیز همانند حضرت داوود بر طبق علم خود عمل می‌نمایند بر اساس عنایتی که خداوند به حضرت داوود و سلیمان نموده از جریاناتی آگاه می‌شدند که دیگران از آن اطلاعی نداشتند. بر همین اساس قضاوت و حکومت آنها به گونه‌ای بوده که آن بزرگواران در قضاوت‌های خود نیازی به بینه و شاهد نداشته‌اند . طبق بسیاری از روایات و احادیث از ائمه اطهار علیهم السلام زمانی که حجت بن الحسن ارواحنا فداء، قیام نماید به حکم داود پیامبر میان مردم حکومت می‌کندو نیازی به بینه ندارد، خدا وند بزرگ به او الهام می‌نماید و او به علم خود حکم می‌کند و به هر قومی از آنچه در دل پنهان نموده خبر می‌دهد. و به همین دلیل در آن دوران طلایی احدی به دیگری ظلم و ستم نمی‌کند. * گزیده کتاب دولت کریمه امام زمان عج #امام_زمان #مهدی_عج #صاحب_الزمان #مهدویت #امام_عصر #آخر_الزمان ادامه دارد ... 🅱 eitaa.com/baloutestan