#معرفی_مقاله #عدالت_اجتماعی 🔹عنوان: «عوامل معرفتی مؤثر بر ادراک عدالت اجتماعی» 📖فصلنامه علمی_پژوهشی مطالعات فرهنگی اجتماعی 🌐لینک دانلود مقاله: https://gnoe.bou.ac.ir/article_75848_dbb6b80c0b0b027aed681530bc7ea115.pdf @ahmad_olyaei

🔶 کادرسازی برای حکومت امام زمان؟ 🔸در حاشیۀ اهتمام تولیت جمکران به کادرسازی برای حکومت امام زمان ✍🏾 جعفر نکونام 26 شهریور 1403 1️⃣ مروری به بیانات تولیت محترم جمکران در زمینۀ کادرسازی برای اقامۀ حکومت امام زمان 🔸حجت‌الاسلام سیدعلی اکبر اجاق نژاد تولیت مسجد جمکران مورخ 16 اسفند 1402 در مراسم اختتامیه سومین دورۀ جشنوارۀ فرهنگی هنری امامت و مهدویت اظهاراتی داشت که پاره‌ای از آن اظهارات از این قرار است: 🔺یکی از مقدمات ظهور امام زمان(ع) از پس غیبت تکمیل کادر و نیروهای ویژه است که اگر این امر محقق نشود ظهور صورت نمی‌گیرد. 🔺دانشگاه در زمینۀ تربیت نسل جوان برای امر ظهور باید احساس مسؤولیت داشته باشد و مسجد مقدس جمکران در این زمینۀ آماده همکاری است. 🔺امام زمان(ع) برای اقامۀ حکومت عدل جهانی ظهور خواهد کرد و در این راستا نیازمند کادرسازی در سراسر دنیا دارد. 🔸نیز او در دومین آئین ملی تکریم فعالان مساجد که هم‌زمان با روز جهانی مسجد در مسجد جمکران به تاریخ 31 مرداد 1403 برگزار شد، اظهاراتی از این قرار داشت: 🔺ظهور نورانی امام‌زمان(ع) صغری و کبری دارد. با شکل‌گیری انقلاب اسلامی و نابودی ظالمان غرب ظهور صغری حضرت حجت(ع) اتفاق افتاده است. 🔺متحد شدن مسلمانان علیه ظلم و ستم، آگاه شدن جوانان و تحصیل کرده‌های آمریکا، به قدرت رسیدن حزب الله، الگو شدن مقاومت و ... از جمله نشانه‌های ظهور صغری است. 🔺امروز اگر بخواهیم ظهور امام زمان(ع) رقم بخورد باید در مسیر صدر اسلام قرار بگیریم. تنها یک راه داریم و آن احیای مساجد و تقویت محتوای آن‌ها در قالب معرفت‌افزایی، تقویت توحید، تقویت روحیه تعبد در مردم، تقویت مهدویت در میان امت اسلامی و متحد کردن امت‌ها زیر پرچم مهدویت است. 🔺سیاست آستان مقدس جمکران رساندن نام این مسجد به گوش تمام ملت‌ها است. تعمیر، عمران و آباد کردن مسجد از جهت فیزیکی در حدی که برای حضرت محل حاکمیت جهانی باشد در دستور کار قرار دارد. 🔺تربیت کادری نیرومند برای امام زمان(ع) را وظیفه خود می‌دانیم. از تمام فعالین مساجد سراسر جهان در راستای عمل به این اهداف تقاضای یاری داریم. 2️⃣ ابهامات مندرج در اظهارات آقای اجاق‌نژاد 🔸برخی از مهم‌ترین ابهاماتی که در اظهارات نامبرده هست، از این قرار است: 🔺او راهکار کادرسازی برای اقامۀ حکومت امام زمان را در مساجد چنین تعریف کرده است: «احیای مساجد و تقویت محتوای آن‌ها در قالب معرفت‌افزایی، تقویت توحید، تقویت روحیه تعبد در مردم، تقویت مهدویت در میان امت اسلامی و متحد کردن امت‌ها زیر پرچم مهدویت». او احتمالاً نظیر همین راهکار را برای کادرسازی در دانشگاه ارایه می‌کند. منتها او توضیح نداده است که مگر چنین راهکاری طی هزار سال گذشته وجود نداشته است و روحانیت شیعه مگر در مساجد و حوزه‌ها به این امور اهتمام نداشته‌اند؟ حال چه تضمینی وجود دارد که در مدت محدود موسوم به «ظهور صغری» موفق شوند، کادر کافی برای اقامۀ حکومت امام زمان تربیت کنند؟ 🔺او مشخص نکرده است که چه رشته‌ای در دانشگاه برای تربیت کادر اقامۀ حکومت امام زمان لازم است و چه تضمیمی وجود دارد، فارغ‌التحصیلان چنین رشته‌ای از قبیل هزاران طلبه‌ای نباشند که حوزه‌ها تربیت کردند؛ اما متعاقب آن، امام زمان ظهور نفرمود. 🔺 نیز او توضیح نداده است که چگونه می‌توان تمام مسلمانان جهان را علیرغم تفاوت و تخاصم مذهبی که با همدیگر دارند، زیر پرچم مهدویت متحد ساخت. 🔺او توضیح نداده است که طبق کدام روایت نشانه‌های ظهور صغری را عبارت دانسته است از: متحد شدن مسلمانان علیه ظلم و ستم، آگاه شدن جوانان و تحصیل کرده‌های آمریکا، به قدرت رسیدن حزب الله، الگو شدن مقاومت و ... 🔺ایشان توضیح ندادند که وقتی توقیت ظهور امام زمان مورد نهی واقع شده، بر چه مبنایی عصر حاضر را دورۀ ظهور صغرای امام زمان نامبردار ساخته‌اند. مگر ایشان علم غیب دارند که ما اکنون در چنین دوره‌ای به سر می‌بریم؟ 🔺نیز او روشن نساخته است که به استناد کدام روایت، جمکران را محل حاکمیت جهانی امام زمان دانسته است. 🔺همچنین آشکار نیست که او از کجا واقف شده است که امام زمان در محل حکومتش به چه امکانات فیزیکی نیاز دارد تا او مسجد جمکران را متناسب با آن آماده بسازد. به علاوه، اهتمام وی به عمران و توسعۀ جمکران در حالی است که به اعتراف برخی از صاحب نظران حدود 50 هزار از 75 هزار مسجد کشور بسته است و مردم در آنها حضور پیدا نمی‌کنند. 🔺ابهامات مذکور در بیانات امثال ایشان نشان می‌دهد، سرمایه‌های انسانی و مالی کشور در اموری هزینه می‌شود که مطالعات علمی دقیقی دربارۀ آنها صورت نگرفته است و آن نوعی اتلاف سرمایه‌های عمومی محسوب می‌شود. این در حالی است که بسیاری از مردم در فقر و فلاکت زندگی می‌کنند و به شدت نیازمند این سرمایه‌هایی هستند که در این امور هزینه می‌شود. 🔸یادداشت‌های مرتبط با انگارۀ حکومت آخرالزمانی https://t.me/dineaqlani

🔶 لزوم عبرت‌گیری از شکست حجاب اجباری 🔸در حاشیۀ اعتراف دکتر خسروپناه به شکست پروژۀ ون در زمینۀ حجاب ✍🏾 جعفر نکونام 27 شهریور 1403 1️⃣ اعتراف دیرهنگام اصولگرایان به شکست حجاب اجباری 🔸حجة الاسلام عبدالحسین دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در اختتامیه رویداد "الف تا" در برج میلاد اظهار داشت: پروژه ون مسأله حجاب را در کشور حل نخواهد کرد. آنچه مسأله حجاب را حل خواهد کرد، پروژه تربیت و حکمت است. 🔸کاش چنین اعترافی وقتی صورت می‌گرفت‌که مردم به جان همدیگر انداخته نمی‌شدند. نه هیچ حرمتی شکسته می‌شد و نه هیچ چشمی کور می‌شد و نه هیچ جانی تلف می‌گردید و نه هیچ تخریبی صورت می‌گرفت. 🔸نتیجۀ حجاب اجباری این شد که دیگر هرگز وضعیت حجاب به قبل از «جنبش زن، زندگی، آزادی» بر نمی‌گردد. حال این زنان و دختران بی‌حجاب نیستند که عقب‌نشینی می‌کنند؛ بلکه این نهاد حکومت و روحانیت است که عقب‌نشینی می‌کنند. 2️⃣ لزوم عبرت‌گیری از حجاب اجباری 🔸شگفت‌انگیز آن است که طرفداران دین اجباری گویا از حوادث عبرت نمی‌گیرند. روزی به اجبار ویدئوها را می‌گرفتند؛ اما شکست خوردند و روزی دیش‌های ماهواره را از پشت بام‌ها به پایین می‌افکندند؛ اما شکست خوردند و روزی هم با ون به زنان و دختران بدحجاب را دستگیر می‌کردند و حتی آنان را کتک زدند و چشم‌های بسیاری را کور کردند و مغازهای بسیاری را پلمپ کردند و بسیاری از خودروها را به پارکینگ بردند و بسیاری را جریمه کردند و بسیاری را هم به زندان افکندند؛ اما شکست خوردند. 🔸اکنون دیگر وقت آن رسیده است که طرفداران دین اجباری از شکست‌های پی در پی عبرت بگیرند و دیگر دست از اجبارهای دینی بردارند. باید ایشان بدانند که روزگار داغ و درفش گذشته است. امروز همچنان که فلکه کردن دانش‎‌آموزان را جرم می‌شمارند و دیگر به معلمان حق نمی‌دهند که دانش‌آموزان را کتک بزنند، باید هرگونه اجبار دینی و غیر دینی را هم جرم به شمار آورند و دیگر به اصحاب قدرت اجازه ندهند، مردم را با زور دیندار کنند یا به هر کاری وادار کنند. 🔸باید ایشان بدانند که هیچ کسی را با زور نمی‌توان دیندار کرد و زور آوردن نه تنها هیچ کسی را دیندار نمی‌کند؛ بلکه دینداران را هم فاسد و منافق و بلکه بی‌دین می‌کند و آبرو و حیثت دین و اصحاب دیانت را هم بر باد خواهد داد. 🔸به بیان دکتر عبدالحسین خسروپناه امروزه روزگار تربیت و حکمت است، نه روزگار ون. باید اصحاب دین و حکومت بدانند که اگر توانستند، مردم را با گفتگو و استدلال به پذیرش سخن یا رفتاری اقناع کنند، موفق خواهند شد، سخن خود را به کرسی بنشانند و مردم را به رفتاری متمایل سازند؛ اما اگر نتوانستند، هیچ چاره‌ای جز این نیست که خود را با تغییرات اجتماعی که نوعاً تابع تغییرات جهانی است، همراه سازند؛ ولی اگر بخواهند، با اعمال زور امری را بر مردم تحمیل کنند، مردم به مقابله با آنان برخواهند خاست و با شکست قطعی رو به رو خواهند شد؛ طوری که دیگر هیچ اعتباری در میان مردم نخواهند داشت و بر اثر ستیز با مردم، موقعیت اجتماعی و سیاسی و حتی حیات فیزیکی خود را به مخاطره خواهند افتاد. 3️⃣ لزوم نظرسنجی علمی قبل از هر اقدام مهم اجتماعی 🔸مسؤولان سیاسی و اجتماعی و مذهبی نباید شعور مردم را هیچ بیانگارند و خود ببرند و خود بدوزند و آنگاه تصمیمات خود را بسان لباسی بی‌تناسب به زور بر تن مردم بکنند. نباید فرض شود که مردم نابالغ یا سفیه‌اند و نمی توانند برای امور مربوط به خود تصمیم شایسته بگیرند و آنگاه به خود حق دهند که به جای مردم تصمیم بگیرند و تصمیمات را با زور به مورد اجرا بگذارند. 🔸شایسته است، مسؤولان سیاسی و اجتماعی و مذهبی قبل از هرگونه تصمیمی از مردمی که آنان را سرکار آوردند، نظرخواهی و نظرسنجی کنند و متناسب با نظر ایشان به اتخاذ تصمیم مبادرت نمایند. 🔸ایشان باید بسان اصحاب تولید و تجارت عمل کنند؛ یعنی همچنان که آنان بررسی می‌کنند، مشتریان چه کالایی را نیاز دارند و می‌‎پسندند، آنگاه کالا را متناسب با نیاز و پسند آنان تولید و توزیع ‌می‌نمایند، آنان نیز بررسی کنند که نظر و خواست مردم راجع به امور سیاسی و اجتماعی چیست و آنگاه تصمیمات خود را متناسب با نظر مردم اخذ نمایند و به مورد اجرا گذارند. 🔸اصحاب قدرت و دیانت باید مردم را به چشم خریداری نگاه کنند که حق دارند، کالایی را بخرند که نیاز دارند و می‌پسندند؛ نه به چشم بردگان و زندانیانی که هیچ‌گونه حق اظهار نظر و انتخابی ندارند و فقط باید تسلیم و مطیع هر امر و فرمانی باشند که از سوی ایشان صادر می‌گردد. 🔸یادداشت‌های مربوط به حجاب زنان https://t.me/dineaqlani ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

قیچی 🔺دو جریان کمر علی ع را شکستند، یکی کسانی که ظواهر انقلابی گری نبوی و علوی را رعایت میکردند اما نمی‌دانستند اولا مبنای تصمیمات امام چیست، ثانیا طرح راهبردی او چیست، و الان زمان چیست. دوم کسانی که همه اینها را می‌دانستند و برای همین به گونه ای اقدام می‌کردند که طرح او را خراب کنند. یک عده گفتند حول قرآن وحدت کنیم، در حالیکه مقابل علی ع ایستاده بودند، محور او نبود در این وحدت، یک عده آنانکه جاهلانه پذیرفتند. روز دیگر نیز یک عده وحدت را با جمع شدن حول صاحب شتر مخدوش کردند و یک عده جاهل نیز تشخیص ندادند و دورشان جمع شدند یا از معرکه کنار کشیدند و به سرحدات رفتند. 🔺بحث وحدت مذهبی امروز هم دو جنس دشمن دارد یک عده که اراده شان مستقیم با اراده انگلیس و آمریکا هم‌آهنگ می‌شود و یک عده جاهل ریشو که حول آنها جمع میشوند. و قرمز می‌پوشند و اول هفته وحدت و به اسم مقدسات دشمن صاحب الزمان عج را شاد می‌کنند. 🔺بحث وحدت و وفاق بین مسوولین در مقام عمل و بین جریان‌های مختلف سیاسی اجتماعی و بین مردم نیز دو نوع دشمن دارد. دو جریان که بارها گفته ام تا مدل اندیشه این دو جریان شناخته نشود، جوانان ما حولشان‌ جمع خواهند شد. یک عده ظاهر انقلابی دارند اما نمی‌دانند و نمی‌فهمند طرح و مبنای رهبری را، یک عده هم میدانند همه چیز را و لذا خرابش میکنند. روزی که خاتمی پرچم آشتی ملی را بلند کرد یک عده گفتند وحدت که خوب است و جمع شدند حول سخن او. وحدت و وفاق و آشتی ابزار مقابله با طرح رهبری بود. در حالیکه وحدت بدون ولایت عین کثرت است. خاتمی میدانست و مثلا فلان بزرگوار بیت امام ره هم نادانسته تکرار می‌کرد. حالا هم که سخن از وحدت تقریبا یکی دوسال است به صورت جدی‌تری تاکید اصلی رهبری است، دو جریان مقابلش هستند. 🔺یک جریان ظاهرا انقلابی اما بی ربط به اندیشه رهبری و یک جریان که دانسته مقابل طرح رهبری اند. می‌فهمند الان که نام وحدت برده می‌شود چطور آن را خراب کنند و وحدت شکنها را به اسم وحدت بازی دهند و دولت شهید رئیسی را لجن مال کنند، و اعتقادات و دیانت مردم را به سخره بگیرند و اغتشاشگران و فتنه جوها را نفوذ دهند و انفعال جبهه را تئوریزه کنند تا یک عده جاهل دورشان جمع شوند یا به خاطر وجود اینها وحدت و وفاق را هو کنند. خلاصه گرفتار این دو جریانیم. 🔺وحدت و وفاق مهم نیست، همانطور که عدالت مهم نبود، آزادی مهم نبود، هیچ شعاری مهم نیست وقتی ولایت را خراب کنیم حالا با ریش و تسبیح یا با پاپیون و کراوات. جاهلان یک جمله ای همانقدر در خراب کردن طرح رهبری دخیلند که عالمان دودوزه باز. @ali_mahdiyan

هم‌اندیشی با اساتید دانشگاه علوم پزشکی قم جهادتبیین چرا و چگونه شیخ علی مهدیان ۱۴۰۳_۶_۲۶ ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur @ali_mahdiyan

توبه نامه احساس میکنم رئیس جمهور داریم، هر چه نگاه میکنم رئیس جمهور میبینم. احمد، رضا، علی، حسین، مرتضی، هادی، یاسر، همه ، همه تان، همه مان، رئیس جمهوریم. قربان قد و بالای سیدابراهیم بت شکن، که راه می‌رفت مسخره اش میکردند، دل می‌سوزاند مسخره اش میکردند، نماز می‌خواند مسخره اش میکردند، تصمیم می‌گرفت مسخره اش میکردند، شیب تورم را نصف میکرد، مسخره اش میکردند، رشد اقتصادی‌مان را در دنیا در رتبه دوم قرار میداد، مسخره اش میکردند، و من هیچ وقت از مسخره کردن او توسط اراذل مجازی اینقدر دلم نسوخت که از سکوت خودمان. حالا باید چه کنیم؟ بگذار مسخره شویم تا بفهمیم تاوان سکوت و بی مسوولیتی مان چقدر است. باید کاری کرد، هر چه هست وقت ناامیدی نیست، وقت برخاستن است. وقت توبه است. سید ابراهیم بت شکن قهاری بود، ما را شکست، بت قدرت طلبی و لجاجت و نادانیمان و دوقطبی سازی و فالوور جمع کردنهایمان را . بت زمین انداختن روی سیدعلی را. بت خباثتهایی که پنهانش کردیم زیر نام انقلابی گری. من هر چه چشم می‌اندازم یک صحنه میبینم آنهم صحنه ای که خدا جوری چیده که ما اصلاح شویم تا همه رئیس جمهور باشیم همه، کلکم راع و کلکم مسوول عن رعیته باشیم. باید برای حجاب و سبک زندگی زورچپان شده غربی خودمان فکری کنیم، باید برای خون اسماعیل هنیه خودمان فکری کنیم، باید برای انحراف جوانان مان، برای نفوذ اغتشاشچی ها خودمان فکری کنیم. تاوان سکوت را با مسوولیت و عزم باید پس داد نه ناامیدی و یاس و سکوت مجدد. راه همین است، شاید ارحم الراحمین از ظلم جمعیمان به سیدابراهیم بگذرد. ان الله مع الصابرین. @ali_mahdiyan

اگر مدافعان خانه‌های ۲۵ متری هنوز این ویدئو را ندیده‌اند توصیه میکنم حتما ببینند. آیا چنین لانه‌هایی با تهی کردن خانه از تمام کارکردهای سابقش (و حتی حذف حداقلِ رفت و آمدهای خانوادگی) سبب خواهند شد که در آینده نه چندان دور در ایران ما نیز همچون برخی کشورهای شرقی و غربی، عزیزانی همچون دایی و عمو و خاله و ... را همچون کالا معامله کنیم؟! این دو دقیقه را مشاهده بفرمایید. بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

#صلوات_بسیار برای سلامتی حضرت آقا!🇮🇷❤️ ✍🏻محسن انبیائی @anbiaei14

#نماز و ... لازمه ایمان هست، اما ملاک #ایمان نیست! ملاک ایمان، تبعیت از #ولایت است و لاغیر! برای عاقبت‌بخیری باید نمازخوان بود، اما هر نمازخوانی عاقبت‌بخیر نمی‌شود، مگر آنکه ... ✍🏻محسن انبیائی @anbiaei14

مراقب باشیم! غرور عامل شکست و تکبر مقدمه هلاکت است! ✍🏻محسن انبیائی @anbiaei14 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

اگر #میثم_مطیعی برای انقلاب و شهدا نخوانده بود، دعوت شیعیان دیگر کشورها از او را بزرگترین موفقیت فرهنگی ایران می‌دانستند، اما چه کنیم با جماعتی که ... 😔😔😔 ✍🏻محسن انبیائی @anbiaei14

در اخبار غیررسمی آمده که جناب #پزشکیان از نصب برخی فتنه‌گران بی‌خبر بوده‌اند! ان‌شاءالله که همین طور باشد، منتظر می‌مانیم ببینیم که این افراد عزل می‌شوند یا خیر تا بفهمیم نصب این افراد #مصیبت بوده یا #مصیبت_اعظم! ✍🏻محسن انبیائی @anbiaei14