7.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 #تکه_فیلم | سن ازدواج در نگاه ولّی جامعه
⁉️ مگر یک جوان هفده، هجده، نوزده ساله نیاز به اطفای نیازهای جنسی خود ندارد؟
😳 بسیاری از بچههای مذهبی نظر آقا رو در مورد سن ازدواج نمیدونن...
♨️برشی از آیین اختتامیه پویش ملی #ایران_جوان_بمان به کلام حجتالاسلام #محسن_عباسی_ولدی
🎥برای دسترسی به فیلم کامل این جلسه از (اینجا) اقدام نمایید.
@abbasivaladi
درد این است که حتی حاکم #شکرستان هم گاه تصمیماتی عاقلانهتر از حاکم #مجازستان میگیرد!
✍🏻محسن انبیائی
@anbiaei14
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#حکمرانی_سایبری از نوع آلمانی!
✅ یورش پلیس آلمان به منازل شهروندان در پی انتشار میم نژادپرستانه در اینترنت!
✅ پلیس آلمان در اقدامی گسترده، به منازل دهها شهروند یورش برد و گوشی موبایل و لپتاپ آنها را ضبط کرد. این عملیات که در ساعات اولیه صبح انجام شد، بخشی از تلاش هماهنگ مقامات برای مقابله با نفرتپراکنی در فضای اینترنت عنوان شده است.
✅ یکی از مقامات قضایی آلمان گفته که در صورت اثبات اتهامات، این شهروندان چه بسا با مجازاتی سنگینتر از مجازات این جرائم در فضای حقیقی مواجه خواهند شد، چرا که توهین و ... در فضای حقیقی ماندگارتر بوده و باید مجازاتی سنگینتر داشته باشد!
✅ مقایسه بفرمایید با برخوردهای مشابهی که ما با قانونشکنان در #فضای_مجازی داریم!😔
✍🏻محسن انبیائی
@anbiaei14
••✾•🌿🌺🌿•✾•
فصل حضور
https://eitaa.com/faslehozur
Qanbarian_Nasrollah.mp3
29.05M
ویژه برنامه تلویزیونی وضعیت جنگی
به مناسبت روز تشییع سید مقاومت
🎧 با حضور حجت الاسلام قنبریان/ شبکه ۴
یکشنبه ۵ اسفند۱۴۰۳
▫️ نگاهی فلسفی-علوم انسانی به شهادت سید
• نفس کریم و ابیّه، خودش ننگ نمی پذیرد از جامعه اش هم ننگ دفع می کند!
• معنای تازه مرگ و حیات نزد چنین نفوسی
• شهادت درب چرخان دنیا-آخرت
• بشارتهای این جهانی شهادت واقعیت است یا برساخت آرام بخش؟!
• و...
☑️ @m_ghanbarian
🌀کمبود نیرو و بودجه برای بررسی بودجه
🔻این روزها به صورت متمرکز روی بخش دوم لایحه بودجه ۱۴۰۴ کار میکنم؛ کاش حداقل سی نفر دستیار پژوهشی داشتم که از بودجه سر در میآوردند و کاش بودجه کافی برای این کار را هم می داشتم، البته تربیت نیرو به مراتب سختتر از جذب منابع مالی است.
✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2
9.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نطق دکتر منان رئیسی درباره تعطیلیهای مستمر و قطعی مکرّر برق
مردم شریف ایران! اگر میخواهید بدانید که چرا در قبال تعطیلیهای مستمر کشور و قطعی مکرّر برق هیچ کس پاسخگو نیست این نطق دو دقیقهای را مشاهده بفرمایید.
بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی
https://eitaa.com/baladetayyeb
📌تعالیم دوازده گانۀ بهائیت چیست؟
✍️پاسخ
1️⃣بهائیت از آنجا که ادعای دین بودن دارد، مانند هر دین دیگری دارای اعتقادات، اخلاق و احکام خاصی است. در عین حال، دوازده آموزۀ مهم بنیادین دارد که از سوی عبدالبهاء دومین رهبر بهائیان مطرح شد. آنها عبارتند از:
2️⃣حقیقت جویی؛ گزینش زبان وخط جهانی برای برقراری ارتباط؛ ترک تمام تعصب ها؛ تساوی حقوق زن و مرد؛ صلح عمومی؛ تعدیل معیشت همگانی و رفع مشکلات اقتصادی؛ جهان بشری محتاج عنایات روح القدس است؛ تعلیم و تربیت عمومی و اجباری؛ تشکیل دادگاه بین المللی؛ وحدت عالم انسانی؛ دین باید سبب الفت و محبت باشد؛ دین باید مطابق علم و عقل باشد.
3️⃣جهت رعایت اختصار به نقد سه اصل می پردازیم: اصل تساوی حقوق مرد و زن، با این نقد روبرو است که مرد و زن به لحاظ فیزیولوژی و روحی متفاوتند، از این جهت نمی توانند حقوق برابر داشته باشند. مثلاً زن چون از لحاظ جسمانی نسبت به مرد ضعیف تر است، نمی توان از او انتظار کارهای سخت خارج از خانه را داشت؛ به همین دلیل اسلام، زن را از کار خارج از خانه معاف کرده و حق نفقه را برای او قرار داده. همچنین برای حفظ حقوق او جهت طلاق احتمالی، حق مهریه را برای او قرار داده است.
4️⃣اینکه دین باید مطابق علم باشد، نادرست است؛ چراکه آموزه های علمی گاه دستخوش تغییر و اصلاح می شوند. در این صورت اگر دین از طرف خدا باشد، لازمه اش آن است که سخن خداوند نادرست بوده و سپس درست شده و این از جهل خدا حکایت دارد!!!
5️⃣وحدت عالم انسانی یعنی اینکه انسانها همگی بندۀ یک خدا هستند و باید با یکدیگر برادر باشند. این سخنی زیباست، ولی سخنان بهاء و عبدالبهاء با همین اصل ناسازگار است. بهاء الله می نویسد: ای بهائیان بر دشمنانم همچون شعله های آتش، سوزاننده و بر دوستانم چون چشمه آب، دوام بخش باشید.(ادعیۀ حضرت محبوب، ص196)
6️⃣عبدالبهاء نیز در یکی از نامه های خود پس از جنگ جهانی دوم از اینکه از تمام قومیت ها کشته شدند ولی از بهائیان کسی کشته نشد، اظهار شادمانی می کند. (مکاتیب عبدالبهاء، ج7، ص220)
... ادامه دارد.
#بهائیت
#تعالیم_دوازرده_گانه_بهائیت
✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید:
🆔@faryab110
✍دکتر محمدحسین فاریاب
دکترای کلام اسلامی و دانشیار موسسه امام خمینی (ره)
••✾•🌿🌺🌿•✾•
فصل حضور
https://eitaa.com/faslehozur
خدمت به جامعه مسیر گم شده امروز نهادهای علمی کشور
امام حسین(ع) در حدیثی ژرف و تأمل برانگیز می فرمایند:
«اعْلَمُوا أَنَّ حَوَائِجَ النَّاسِ إِلَيْکُمْ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَيْکُمْ فَلَا تَمَلُّوا النِّعَمَ فَتَتَحَوَّلَ إِلَى غَيْرِکُم»
(بدانید نیازمندیهای مردم به شما از نعمتهای الهی است؛ پس از نعمتها خسته نشوید که به دیگران منتقل خواهد شد.)
این بیان، تحولی اساسی در نگرش به مفهوم «خدمت» ایجاد میکند. امام(علیه السلام) نیازهای مردم را نه به عنوان بار مسئولیتی سنگین، بلکه به مثابه فرصتی برای بهره مندی از لطف الهی معرفی می کنند. این نگاه، پاسخگویی به نیازها را از سطح یک تکلیف اجباری به سطحی والا ارتقا می دهد؛ جایی که خدمت به دیگران، توفیقی برای رشد روحی و معنوی فرد خدمتگزار محسوب میشود.
دو رویکرد در جامعه دانشگاهی: ایثار در مقابل خودمحوری
جامعه دانشگاهی به عنوان یکی از ارکان اصلی پیشرفت هر کشور، می تواند تحت تأثیر دو نگرش کاملاً متفاوت قرار گیرد:
1. جامعه دانشگاهیِ خدمتگزار:
در این رویکرد، دانشگاه و محققان، نیازهای واقعی جامعه را محور فعالیتهای خود قرار می دهند. اولویتهایی مانند حل مشکلات سلامت عمومی، کاهش فقر، حفظ محیط زیست، یا توسعه فناوریهای سازگار با نیازهای محلی، جایگزین رقابتهای صرفاً آکادمیک می شوند.
در این رویکرد از خودگذشتگی دانشمندان و اساتید، موفقیت را در تأثیرگذاری مثبت بر زندگی مردم می بینند و پژوهشها به جای محدود شدن به مقالات علمی، به مسائل ملموس جامعه گره می خورند و علاوه برآن نوعی حس مفید بودن در امر خدمت به دیگران، شادی و رضایت درونی ایجاد می کند که فراتر از دستاوردهای مادی است.
در مقابل ما جامعه دانشگاهیِ خودمحور را داریم که معیار موفقیت، تعداد مقالات منتشرشده، رتبه های علمی، یا موقعیتهای شخصی است. هرچند این دستاوردها به خودی خود ارزشمندند، اما اگر به هدفی نهایی تبدیل شوند، ممکن است به انزوای دانشگاه از جامعه بینجامند.
همچنین جایگزینی حس مفید بودن با انتظار تقدیر و تحسین بیرونی، تمرکز بر پیشی گرفتن از دیگران به جای همکاری برای حل مشکلات جمعی شده و پژوهشها ممکن است از پیوند با ارزشهای اخلاقی و اجتماعی فاصله بگیرند.
امام حسین(علیه السلام) با تأکید بر «نعمت بودن نیازهای مردم»، پلی بین معنویت و مسئولیت اجتماعی می سازند. این نگاه چند پیامد کلیدی دارد:
۱. تبدیل سختی به توفیق: زمانی که پاسخ به نیازهای مردم به عنوان نعمت تلقی شود، دشواریهای خدمت، سبکتر و معنادارتر می شوند.
۲. تقویت همبستگی اجتماعی: جامعه دانشگاهیِ خدمتگزار، با درک دردهای جامعه، به عاملی برای کاهش شکافهای طبقاتی و فرهنگی تبدیل می شود.
۳. پایداری پیشرفت: دستاوردهای علمیِ همسو با نیازهای واقعی، نه تنها ماندگارترند، بلکه مشروعیت و مقبولیت عمومی نیز کسب می کنند.
⚡️کانال فریاد حق
https://eitaa.com/Faryad_Hagh
✍️دکترعلیرضا عباسی
عضو هیات علمی گروه شیمی دانشگاه قم
••✾•🌿🌺🌿•✾•
فصل حضور
https://eitaa.com/faslehozur
⁉️ آیا قوای نظارتی تصمیم ندارند عوامل تعطیلی های مکرر دولت و انواع زیانهای آن را پیگیری کنند در اموری مانند:
🔸خسارت به تولید ناخالص داخلی
🔸توقف پیشرفت کشور
🔸هدررفت میلیاردها تومان از بیت المال برای کارمندان و ... که حقوق میگیرند و بیکار میشوند
🔸ووو...
🔰 @Sajedi_ir
❗️زیان یک روز تعطیلی دولت
👈سهم دولت در تولید ناخالص ملی (بدون درنظر گرفتن شرکتها و صنایع دولتی) حداقل ۱۱ درصد برآورد میشود و هر روز که با اطلاعیه تعطیلی ادارات و مراکز دولتی، دستگاههای ستادی و کارمندی دولت تعطیل میشوند، بالغ بر ۷۵۸۵ میلیارد تومان به تولید ناخالص داخلی خسارت وارد میشود.
https://www.iranjib.ir/shownews/129216/
🔰 @Sajedi_ir
📸 چگونه محبوب قلبها شدند؟
🔸علاقه میلیونها انسان به این شهدا، مصداقی از تحقق وعده خداوند است كه مي فرمايد #محبت افراد مومن و پایبند عملی به دین را در دلهای دیگران قرار می دهيم:
إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) (مریم/96)
🔹برخورداری از مراتب بالای ایمان و عمل صالح که در:
معنویت، شجاعت، مقاومت (در برابر موانع)، و حمایت از مظلوم، متجلی شده
صفاتی است که در این الگوها، جمعند و سبب محبوبیت آنهاست
🖌 ابوالفضل ساجدی
🔰 @Sajedi_ir