eitaa logo
بانک محتوای اساتید
23 دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
2.9هزار ویدیو
163 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️ شرح این عاشقی، ننشیند در سخن... 🎤 سال‌هاست که نغمه‌پردازان و نوحه‌سرایان اهل‌بیت(علیهم‌السلام)، نیم نگاهی به سروده‌ها و تصنیف‌های مشهور و آشنای فارسی دارند و گاهی در ملودی و گاهی در شعر، مرثیه‌سرایی خود را به قطعات مشهور موسیقایی شبیه می‌کنند. این رفتار یک پدیده متداول در عالم هنر است که به آن اقتباس می‌گویند. 🔰 هر چند که همیشه انتقاداتی به شیوه اقتباس و آثاری که از آنان اقتباس می‌شود بخاطر عدم رعایت شأن اهل‌بیت(علیهم‌السلام) و تناسب آن با مجالس سوگواری مطرح بوده؛ اما از حق نگذریم اگر انتخاب اثر و اقتباس از آن در فرم با دقت انجام شود، درک هنری مخاطب از موضوع را بالا می‌برد و در دل و جان او جاودانه می‌شود. 🇮🇷 ای میهن خدایی، صحن امام رضایی 🇮🇷 ایران ذوالفقار و، ایران عاشورایی ✨ اما این بار با یک اقتباس متعارف روبرو نیستیم. قطعه «ای میهن خدایی» نه تنها در فرم به یکی از مشهورترین آثار موسیقایی معاصر شبیه شده، بلکه توانسته با امتزاج حیرت‌انگیز محتوای میهنی و هیأتی به یک قطعه شاخص و متمایز تبدیل شود. کار هنرمندانه آنچنان باکیفیت است که مخاطب دائماً بین ابیات مشهور قطعه «ای ایران ایران» از زنده‌یاد محمد نوری و ابیات تازه سروده شده در رفت و آمد است و بعد از دو سه دقیقه به سختی می‌تواند شعر قدیمی را از شعر تازه تشخیص بدهد. 🎶 ملودی آشنای استاد بزرگ موسیقی ایران دکتر محمد سریر در اولین شب از مراسم محرم چیذر به یک همخوانی حماسی و شورانگیز تبدیل می‌شود و صدای جاودان استاد محمد نوری با نفس گرم حاج محمود کریمی در ذهن مستمع یکی می‌شود و حزن و لطافت را به اوج می‌رساند. 💎 زمان‌شناسی قابل تحسین طراحان این اثر هنری در توجه به مفهوم و ادغام آن با آیین عزاداری ماه محرم در این روزها و هفته‌های جنگ تحمیلی اسراییل علیه ستودنی است. 🔸 در روح و جان من 🔹 می‌مانی ای وطن 🔸 تویی تو، هستی حرم 🔹 تویی تو، خانهٔ من ✍️ |👇 ┏━━━ °•🖌•°━━━┓ @bahr_dar_koze ┗━━━ °•🖌•°━━━
8.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«همراهی و ناهمراهی» 🔸چرا برخی دولت های عربی ایران را در مسئله فلسطین همراهی نمی‌کنند؟ 🔺منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
9.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹 جنگ است در مسئله ی اسرائیل صلحی در کار نیست نه حق صلحی باطل دارد نه باطل صلحی با حق دارد نماینده‌ی مقدس‌مظلوم‌اسلامی است نماینده مدرنیته‌آمریکا است 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین غفاری‌فر 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia ************************** https://eitaa.com/tammoly
9.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹 جنگ است در مسئله ی اسرائیل صلحی در کار نیست نه حق صلحی باطل دارد نه باطل صلحی با حق دارد نماینده‌ی مقدس‌مظلوم‌اسلامی است نماینده مدرنیته‌آمریکا است 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین غفاری‌فر 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia ************************** https://eitaa.com/tammoly
بازگشت راهبردی به ایران رهبری در مراسم مذهبی عاشورا از مداح خواست که سرود «ای ایران» را بخواند. این درحالی است که سال‌ها در کشور بین گفتمان مذهبی و گفتمان ایران‌گرایی، شکاف و اختلاف بوده است. ایران دربرگیرنده همه احساسات دینی و ملی است و اشتباه حاکمیت نشناختن و نپذیرفتن این واقعیت جامعه‌شناختی بوده است. در شرایطی که کشور جنگ ۱۲روزه را پشت سر گذاشته است، نیاز به وحدت، همبستگی و انسجام ملی بیش از پیش احساس می‌شود و این حرکت و دستور نمادین به اجرای یک سرود ملی حماسی می‌تواند نه یک تاکتیک بلکه نکاهی راهبردی و آغازی بر آشتی بین دو دیدگاه و احترام به اصالتی ایرانی تلقی شود که مذهب را در آغوش گرفته است. ایران علاوه بر سرمایه های مادی و منابع سرشار، سرمایه‌های تاریخی، فرهنگی و تمدنی بسیاری دارد و حوزه رقابتی آن با دیگر کشورها در ظرفیت‌های معنوی ان نهفته است. پرداختن به این گنجینه.ها و پر کردن شکاف بین دولت-ملت و احترام به حقوق  شهروندی می‌تواند به احیای نام و معنای ایران کمک کند. ایران در ساحت سیاست خارجی، یعنی پیگیری منافع ملی و دیپلماسی متوازن و شناخت زبان و واقعیات بین‌الملل. در سیاست داخلی، یعنی مردم و بهبود معیشت و اقتصاد و پیگیری خواسته‌های بحق آنها با احترام به آزادی‌های فردی آنها. کجا رفت آن دانش و هوش ما؟ که شد مهر میهن فراموش ما بازگشت به ایران یعنی تصمیم‌سازان کاری کنند که ایران برای همه ایرانیان قابل زیستن باشد؛ چه کولبر کرد و چه ترک و بلوچ مرزنشین و... این میسر نیست جز با بازتعریف ساختارهای کهنه و راهکارهای به بن‌بست رسیده و به‌کارگیری قوانینی نو. زمان گذر از نماد و برساختن نمود و ظهور ایران با عمل همین حالاست؛ اگر به مفهوم ایران و نجات ایران به‌عنوان یک راهبرد می‌اندیشید. ✍️دکتر هانیه رحیمی عضو گروه زبان انگلیسی ┅┅┅؛═✧❁••💠••❁✧═؛┅┅┅┅ 🔗کانال دفتر هم اندیشی استادان دانشگاه بین المللی علامه عسکری(ره) https://eitaa.com/osool_aldin
اتمیزه شدن جامعه؛ کابوس بی‌نامِ ایران امروز جامعه ایران در دهه‌های اخیر، به چشم‌اندازی هولناک بدل شده است: فردیت‌هایی منزوی، بی‌ریشه، بی‌پیوند و مشغول به بقا. ما در میانه فرآیندی خزنده و بی‌رحم ایستاده‌ایم که جامعه را به اتم‌هایی پراکنده و بی‌قدرت تقلیل داده است. آنچه به نام «اتمیزه شدن» می‌شناسیم، تنها یک وصف جامعه‌شناسانه نیست؛ یک بیماری تاریخی، یک تهدید وجودی و یک شکست اخلاقی است که شالوده‌ی هرگونه امکان تغییر را تهدید می‌کند. اتمیزه شدن، یعنی فرسایش تدریجی همبستگی اجتماعی، زوال اعتماد متقابل و مرگ نهادهای میانجی. اتمیزه شدن، یعنی خانواده‌ای که فرومی‌پاشد، همسایگانی که از هم می‌ترسند، همکارانی که به جای همیاری، به هم به چشم رقیب و تهدید نگاه می‌کنند. اتمیزه شدن، یعنی مردمی که حتا در خشم و اعتراض، تنها هستند؛ جمعیتی از تنهاها، بدون وجدان جمعی، بدون زبان مشترک، بدون امید به دیگری. این همان چیزی است که قدرت‌های حاکم می‌خواهند: انبوهی از منفردان هراسان، که تنها به فکر نجات خویش‌اند و به هیچ «ما»یی باور ندارند. جامعه اتمیزه، به‌ظاهر شلوغ و پرهیاهوست اما در باطن تهی است. همان‌طور که هانا آرنت هشدار می‌داد، استبداد مدرن نه از طریق خشونت آشکار، بلکه از طریق جدا کردن افراد از هم و انکار امکان عمل جمعی تحقق می‌یابد. وقتی مردم دیگر به هم اعتماد ندارند، وقتی از کنار ظلمی که به دیگری می‌شود بی‌تفاوت می‌گذرند، وقتی خیال می‌کنند «اگر من ساکت باشم، شاید جان سالم به‌در ببرم»، زمینه‌ی تمام جنایت‌ها فراهم می‌شود. اتمیزه شدن، مقدمه‌ی عادی‌شدن رنج دیگری است. ببینید: ما امروز در کوچه و خیابان، در تاکسی و اداره، در شبکه‌های اجتماعی، تصویری واضح از این شکست را می‌بینیم. هرکس در سنگر خود نشسته، بی‌آنکه چشم در چشم دیگری بدوزد. روابط اجتماعی به معامله تقلیل یافته‌اند، دوستی به مصلحت، عشق به مصرف. خشم و نفرت انباشته، اما همبستگی تهی و خاموش. مردمی که یاد گرفته‌اند سکوت کنند، چون «به من چه؟» شعار تک تک ما شده است و زخم‌هایی که دیگر هیچ‌کس به مرهم‌شان نمی‌اندیشد. اما آیا این وضعیت طبیعی است؟ آیا ناگزیر است؟ پاسخ منفی است. این دقیقاً همان نقطه‌ای است که باید اندیشیدن آغاز شود. باید از خود بپرسیم: چه کسی از اتمیزه شدن ما سود می‌برد؟ کدام قدرت‌ها از این بی‌اعتمادی و انزوا تغذیه می‌کنند؟ چرا از ما یک «ما» ربوده شده است؟ بر ماست که  با جسارت بازاندیشی کنیم. همبستگی را از نو بیاموزیم، نه به مثابه شعاری اخلاقی بلکه به مثابه کنشی سیاسی و فلسفی. «ما» نه یک رؤیاست، نه یک آرزو؛ «ما» ضرورتی حیاتی است. بدون «ما»، هیچ عدالت و آزادی‌ای ممکن نیست. بدون «ما»، تنها قربانیان بی‌قدرتی هستیم که یک‌به‌یک شکار می‌شوند. بیایید بی‌رحمانه به خود نگاه کنیم: ما که در اعتراضات تنها ایستادیم و تماشا کردیم که دیگری در خون می‌افتد؛ ما که در صف اداره، خشم خود را بر سر دیگری خالی کردیم؛ ما که در شبکه‌های اجتماعی، نفرتی کور را علیه هم نوع خود شعله‌ور کردیم؛ ما که از «همدیگر» بریدیم و خود را تنها رهانیدیم. این ما نیستیم؛ این اتم‌هایی پراکنده‌اند. جامعه، نام دیگر امید است. اگر باور کنیم که دیگری دشمن ما نیست، اگر دریابیم که نجات فردی افسانه‌ای دروغین است، اگر جرئت کنیم از لاک انزوای خود بیرون بزنیم، شاید دوباره بتوانیم جامعه شویم. امروز بیش از هر زمان دیگری، ما به «ما» نیاز داریم. ما باید دوباره شجاعت داشته باشیم که بگوییم: «رنج تو، رنج من است. آزادی تو، آزادی من است. شکست تو، شکست من است.» وگرنه، در سکوت و انزوای خود، یک‌به‌یک فرومی‌پاشیم! به یاد آورید: اتمیزه شدن، نه تقدیر ماست، نه سرنوشت ما. اما اگر اکنون نجنبیم، اگر اکنون اندیشه نکنیم، اگر اکنون عمل نکنیم، شاید آخرین فرصت را از دست داده باشیم. ✍️دکتر هانیه رحیمی عضو گروه زبان انگلیسی ┅┅┅؛═✧❁••💠••❁✧═؛┅┅┅┅ 🔗کانال دفتر هم اندیشی استادان دانشگاه بین المللی علامه عسکری(ره) https://eitaa.com/osool_aldin
. بی‌آبی یعنی پایان همه چیز! هیچ چیز و هیچ‌کس و هیچ دولت و رژیمی به اندازۀ خشک‌سالی، آیندۀ ایران را تهدید نمی‌کند و هیچ‌کس و هیچ نهاد و هیچ مسؤلی هم نمی‌داند که چرا هیچ تدبیری برای دفع این بلای خانمان‌سوز اندیشیده نمی‌شود. بیش از ۳۰ سال است که در ایران، عقل و تدبیر دست اشارت به سوی خشک‌سالی و کم‌آبی دراز کرده است و در گوش مسئولان فریاد می‌کشد که اگر نمی‌خواهید در آینده‌ای بس نزدیک، به ایران، «کویر ایران» بگویند، اکنون همت کنید و تا می‌توانید در نجات ایران از خشک‌سالی بکوشید، وگرنه فرزندان فرزندان‌مان در خرابه‌های بی‌سقف و دیوار به دنیا خواهند آمد و ایران در خاک خشک و گرم غرق خواهد شد. ایران تشنه است و سیستان و خوزستان و کرمان و مرکز ایران تشنه‌تر! هزاران حلقۀ چاه، آب حیات این سرزمین را به هندوانه و طالبی(آب‌مجازی)  تبدیل می‌کنند و به ثمن بخس به اعراب حاشیه خلیج‌فارس تقدیم می‌کنند. سهم ما از رودهای فلات ایران، هر روز کمتر می‌شود. سدها -مثل سد فاجعه‌بار گتوند- یک‌یک رودخانه‌ها و دریاچه‌ها را خشک کرده، خاک را فرسوده، تبدیل به نمک‌زار می‌کنند. کاشت برنج در مناطق مرکزی و نیشکر در خوزستان و گندم -به اسم خودکفایی- و فضای سبز بی‌رویۀ شهری با گیاه پرمصرف چمن، آب‌های زیرزمینی را به فنا می‌دهند. کارون می‌نالد. هیرمند پشت مرزها در زمین خشک فرو می‌رود، از هامون جز خاطره‌ای نمانده، زاینده‌رود دیگر زنده‌رود نیست. تالاب‌های خوزستان نفس‌شان بریده و رو به قبله‌اند. از آسمان، خست می‌بارد و هیچ تدبیری در آستین هیچ دولت‌مردی نیست. گویا خشک‌سالی هیدرولوژیکی مبدل به خشک‌سالی مدیریتی نیز شده است. با این قصه پرغصه، بدانیم و آگاه باشیم که اکنون برای ما در جهان هیچ دشمنی دشمن‌تر، بی‌رحم‌تر، سنگدل‌تر و خانه‌ براندازتر از خشک‌سالی نیست، چرا که بی‌آبی یعنی پایان همه چیز... ✍️ |👇 ┏━━━ °•🖌•°━━━┓ @bahr_dar_koze ┗━━━ °•🖌•°━━━
🔰تحلیل خانواده‌محور در نشست «وقایع روز در بستر آینده‌نگری» دکتر زهرا شریف؛ عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده: 🔸ایمان صرفاً یک عملِ عبادی و تهجّدی نبوده و در بزنگاه‌ها به عنوان یک عمل سیاسی و مقاومتی نمود پیدا می‌کند، بنابراین مبحث یک رویکرد الهیاتی دارد. ⬅️دشمنان داخلی و خارجی بر خلاف انتظارشان، شاهد انسجام و وحدت روزافزون ملت شده و از نقش‌برآب‌شدنِ برنامه اصلی دشمنان متحیّر ماندند. 🔹 هر شهروندی در نظام حکومتی الهی می‌داند وظیفه او علاوه بر روزمرگی و کسب علم و درآمد، در آنِ واحد باید در مقابل جبهه استکبار بایستد و بستر خانواده برای اینگونه زیستن، سهم به‌سزایی دارد. 🔹ایران به مثابه و خاک به مثابه ناموس است و فرزندانی تربیت می‌کنیم که خاک وطن را همچون ناموس خود بدانند. 🌐 مشروح گزارش این نشست 🆔@wfrcacir
🔥مولفه‌های تمدنی، تقویت کننده اتحاد ملی 🔻تردیدی نیست که اتحاد و مقاومت مردم در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه، جلوه‌ای از عظمت تاریخی ملت بود. 🔻بنابراین تاکید قاعده‌مند روی مولفه‌های مهم این تمدن در بستر احکام الهی و سنت‌های ملی مانند شجاعت،صبر،محبت،همدلی، کمک به یکدیگر، ولایت،پاکدامنی و عفاف و هرگز برخلاف اتحاد ملی نیست ✍حمیدرضا ابراهیمی ✅ گامی نو: اورژانس تحلیل های فرهنگی، سیاسی👇 @Gaami_no
2.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❗️اعتراض لفظی استانداران موقت اسرائیل بزرگ ! • نتانیاهو در مصاحبه‌ای با شبکه «i۲۴» گفت: «من در یک مأموریت تاریخی و معنوی هستم و از نظر احساسی به رؤیای اسرائیل بزرگ پیوند خورده‌ام.» او توضیح داد که این ماموریت نسلی و فراتر از زمان حاضر است و شامل آرزوهای گذشته و آینده جامعه یهودی می شود! • اسرائیل بزرگ شامل بخشهایی از اردن و لبنان و مصر و سوریه و... و همان نیل تا فراتِ معروف است! اسطوره ای توراتی که کاندیدای احیای پادشاهی بنی اسرائیل(!) حالا خود را پیوند خورده با آن می خواند! • جوک ماجرا اینجاست که سران مرتجع عرب - که فعلا مثل استانداران موقتی در سرزمین رویاییِ نتانیاهو سرکارند و به زودی در معرض تجاوزند- بعد از این سخنان، بیانیه های محکومیت دادند! • یاد امام عزیز گرامی که می فرمود: «ما شکایت از این حکومتها را به کجا ببریم جز به ساحت‏‎ ‎‏مقدس خدای تبارک و تعالی؟ ما چطور شکایت کنیم از آنهایی که را که ایستاده است و می خواهد در مقابل همۀ قدرتها بایستد‏‎ ‎‏و اسلام را محقق کند در دنیا، در مقابل این، طرح جهاد می دهند و‏‎ ، که به جنگ با اسلام برخاسته است و با‏‏صراحت می گوید که از نیل تا فرات مال من است و حرمین‏‎ ‎‏شریفین را از خود می داند، سکوت کرده اند؟ ما این دردها را کجا‏‎ ‎‏ببریم؟»‏‏۶۱/۳/۲۳ ‏‏«باید بگوییم که دشمنهای اسلام، ممالکی که به اسلام سلطه پیدا‏‎ ‎‏کردند و به مسلمین، آنها مرد عمل بودند، نه حرف، و مسلمین در‏‎ ‎‏این، بعد از صدر اول، مرد حرف بودند نه عمل.»۵۸/۴/۱۹ تنها سنگرهای مقابل این طرح شیطانی اند. ✍🏻 محسن قنبریان ۱۴۰۴/۵/۲۳ ☑️ @m_ghanbarian
♦️ سیاست خارجی؛ استراتژی پایدار، سیاست اقتضائی در سیاست خارجی باید میان دو ساحت متمایز تفکیک کرد: 🔻 ساحت استراتژیک: بلندمدت و کلان؛ جایی که اهداف بنیادین یک ملت طراحی می‌شود. جمهوری اسلامی ایران در این سطح، راهبردهایی ثابت و تغییرناپذیر دارد: اخراج آمریکا از منطقه، نابودی رژیم صهیونیستی و حفظ استقلال ملی. 🔻 ساحت سیاسی: کوتاه‌مدت و اقتضائی؛ جایی که با توجه به شرایط محیطی و واکنش دشمن، تاکتیک‌ها تغییر می‌کند. در این سطح، ممکن است مذاکره‌ای انجام شود یا حتی درگیری نظامی رخ دهد، اما هیچ‌کدام به معنای تغییر در استراتژی کلان نیست. 📌 اینجا باید به یک نکته مهم اشاره کرد: برخی می‌گویند رهبر انقلاب فرموده بودند «نه مذاکره می‌شود و نه جنگ»، اما بعدها هم مذاکره شد و هم جنگ. این برداشت ناشی از خلط میان سطح راهبردی و سطح اقتضائی سیاست خارجی است. وقتی ترامپ از برجام خارج شد و دوازده پیش‌شرط تحقیرآمیز برای بازگشت گذاشت، رهبر انقلاب فرمودند «نه مذاکره می‌کنیم و نه جنگ خواهد شد.» و همین‌گونه هم شد: مذاکره‌ای با آن پیش‌شرط‌های مضحک انجام نشد. جنگی هم در همان مقطع شکل نگرفت. اما طبیعی است که در مقاطع بعد، بسته به شرایط، ممکن است مذاکره‌ای تاکتیکی یا درگیری‌ای محدود رخ دهد. این‌ها تغییر در سطح اقتضائی سیاست است، نه عدول از استراتژی کلان. ✅ جمع‌بندی: کسانی که می‌پندارند رهبر انقلاب در گفته‌های خود تناقض داشته‌اند، در حقیقت تفاوت این دو سطح را نمی‌شناسند. سیاست خارجی ایران در سطح استراتژیک پایدار و تغییرناپذیر است، اما در سطح سیاسی می‌تواند سیال و اقتضائی باشد. دکتر محمد علی رنجبر مدیر گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🔗 کانال بینش راهبردی: @Binesh_Rahbordi ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur
🇺🇸وقتی کدخدا را خدا می‌پندارند اندیشه‌ی «دهکده جهانی» سال‌ها پیش به‌عنوان چارچوب نظم نوین معرفی شد و آمریکا در آن نقش «کدخدای دهکده» را به خود گرفت؛ گویی سرنوشت همه کشورها باید با نظر او تعیین شود. مشکل آنجاست که برخی سیاستمداران داخلی، این جایگاه را نه یک موقعیت سیاسی گذرا، بلکه حقیقتی ثابت و اجتناب‌ناپذیر تصور کردند؛ به همین دلیل هر بار امید و اشتیاق خود را به مذاکره با آمریکا نشان می دادند. تجربه‌های تاریخی نشان داده که این خوش‌باوری نتیجه‌ای جز خسارت ندارد. تجاوز به حریم هوایی ایران و حمله به تأسیسات صلح‌آمیز هسته‌ای، نمونه‌ای روشن از بی‌اعتنایی کدخدا به قوانین بین‌المللی است. نمونه‌های دیگر هم کم نیست: لیبی با اعتماد به مذاکره، امنیت و موجودیت خود را از دست داد؛ اوکراین هم پس از دیدار ترامپ و پوتین، به‌سادگی موضوع خاکش به معامله قدرت‌های بزرگ سپرده شد. مسئله اینجاست که دست دادن با کدخدا، همواره با احتمال قطع شدن همان دست همراه است. آمریکا نه «خدای خیرخواه» بلکه بازیگری است که منافع خود را اصل می‌داند. بنابراین هرگونه تعامل با او باید بر مبنای واقع‌گرایی و شناخت درست از سابقه تاریخی‌اش باشد، نه توهم دل‌سوزی و کدخدایی. 🖋مهدی لطفی https://eitaa.com/MahdiLotfi_IR