🔸دو «راهبرد علوی» برای تحقق «عزت ملی» ✍ احمدحسین شریفی 🔻«توسعه شعاع مرزهای امنیتی و دفاعی» و «جرئت و جدیت در تأدیب متجاوزان»، دو راهبرد علوی برای عزت و استقلال و سرافرازی ملی و دینی: 🔸یک. توسعه مرزهای امنیتی: «فَوَ اللَّهِ ما غُزِىَ قَوْمٌ قَطُّ فِى عُقْرِ دارِهِمْ الّا ذَلّوا (نهج البلاغه، خ۲۷) سوگند به خدا هرگز با قومى در ميان خانه‌‏شان جنگ نشده مگر آنكه خوار و ذليل گشته‌اند.» 🔹دو. جرئت و جدیت در تأدیب متجاوزان: «لا يَمْنَعُ الضَّيْمَ الذَّليلُ وَ لا يُدْرَكُ الْحَقُّ الّا بِالْجِدِّ(نهج البلاغه، خ ۲۹) آدم زبون نمى‌تواند جلو ظلم را بگيرد، و جز با جدیت (و جرئت) نمی‌توان به حق رسيد.» #قدرت #عزت #امیرمؤمنان @Ahmadhoseinsharifi 🌹

💥 امتحانِ #حضرت_سلیمان، کمتر از امتحانِ #حضرت_ایوب نیست. امتحان در وقت #قدرت، آسان‌تر از امتحان در وقت #تنگنا نیست. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «ابتلای انسان دو جور است؛ گاهی به انسان آبرو و کرامت ظاهری می‌دهند و مردم برای کسی نشست و برخاست می‌کنند. گاهی‌اوقات هم انسان در تنگنا قرار می‌گیرد. هر دوی این حالت‌ها، امتحان است؛ هیچ فرقی نمی‌کند. کسی نباید فکر کند "امتحان به تنگنا" سخت‌تر از "امتحان به قدرت" است. دشوار است آدم بگوید امتحان حضرت ایوب سخت‌تر از امتحان حضرت سلیمان است؛ نه، معلوم نیست. آن‌جایی که خدا می‌خواهد امتحان بگیرد و آدم باید از عقبات عبور کند، خیلی دشوار است؛ چه با #امکانات باشد چه با #محرومیت. این اشتباه انسان‌ها است که امکانات را علامت تکریم نهایی خدای متعال و این سخت‌گیری را علامت توهین و تحقیر می‌دانند. اگر مدار تحقیر و تجلیل، این شود، انسان نه از امکانات می‌تواند استفاده کند و نه از سختی‌ها. انسان باید متوجه شود که این‌ها، دو بستر است و در هر دو بستر، راهی به‌سوی مقصد که قرب خدای متعال و رضوان و پنجره‌ای به‌سوی عوالم غیب هست، وجود دارد و مسیر حرکت انسان به سوی خدای متعال، در دل هر دو صحنه گشوده می‌شود؛ چه در اوج #ثروت باشی چه در #سختی. حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرماید: من تعجب می‌کنم از مؤمن که چه وجود مبارکی است؛ اگر همه حکومت دنیا را به او بدهند ضرر نمی‌کند و در این دنیا راه خودش را پیدا می‌کند؛ اگر هم او‌ را با مقراض و قیچی قطعه‌قطعه‌اش کنند، باز هم ضرر نمی‌کند. هم در آن سختی راه خودش را پیدا می‌کند و هم در آن راحتی. مؤمن همیشه این‌طور است و در هر دوی آن شرایط، راهی به‌سوی خدای متعال می‌بیند؛ با خود این‌ها کاری ندارد.» ☑️ @mirbaqeri_ir ایت اله میرباقری تخصص: اجتهاد زمینه‌های فعالیت: کلام، فلسفه، حدیث رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم نماینده مجلس خبرگان رهبری مدرس دروس خارج فقه

✍ احمدحسین شریفی 🔻 احمق‌های صهیونیست تهدید کرده‌اند که می‌خواهند نیروگاه‌های تولید برق ما را بمباران کنند. 🔸توجه داشته باشید که ایران صدها نیروگاه (آبی، بادی، هسته‌ای، گازی، سوخت فسیلی و ...) تولید برق دارد؛ در حالی که رژیم اشغالگر قدس فقط ۱۵ نیروگاه! کافی است ایران اراده کند که سراسر اسرائیل را در تاریکی محض فرو ببرد، و این کشور جعلی را به «عصر حجر» و «دوران غارنشینی» برگرداند. فقط ۱۵ موشک و حداکثر ۱۵ دقیقه وقت می‌خواهد. 🔹احمق‌ها نمی‌دانند که نباید فرزندان علی و فاطمه را تهدید کنند. #جنگ #قدرت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔸رحمت و رضوان الهی بر روح پاک و مطهر خمینی کبیر؛ که روح غیرت و شجاعت و عزت و شکست‌ناپذیری را در جان‌های ما دمید. 🔹دشمنان احمق، با بزرگ‌نمایی قدرت پوشالی خود خیال می‌کنند امت خمینی و خامنه‌ای را می‌توانند بترساند! این ابلهان نمی‌دانند که خمینی بزرگ، سال‌هاست که بت‌های ترس و تحقیر را از ذهن و ضمیر مردم ما بیرون ریخته و جانشین خلف او، خامنه‌‌ای اسطوره‌ای، نیز استاد اعظم تحقیر ابرقدرت‌های عالم است. #قدرت #ولایت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

💢 پايبندي به اراي مشهور، عوام زدگي و حکومت زدگي، سه مانع آزادانديشي فقها 🟢سوم آذر ماه ،سالگرد درگذشت آيت الله #موسوي‌اردبيلي است. باين مناسبت، بخشهايي از سخنان استاد سروش محلاتي در مراسم چهلم ايشان را مرور ميكنيم: "به طور کلی فقیه برای اینکه اندیشه آزاد فقهی داشته باشد باید تکلیف خود را با چند قید و بند روشن کند، اگر بتواند از این قید و بندها عبور کند، مشکل آزاد اندیشی حل می شود: ♦قید و بند اول، جنبه درون فقهی دارد و عمدتا مشکل در #پایبندی_به_آرای_مشهور_فقهاست، مرحوم موسوی اردبیلی این مشکل را برای خودش حل کرده بود، ایشان در یک مکتبی پرورش یافته بود، مخصوصا تلمذ در نزد مرحوم آیت الله العظمی خویی این جرأت و جسارت را به ایشان داده بود که در استنباط های فقهی بتواند در آرای مشهور مناقشه کند یا از مرز مشهورات بگذرد و فکر و استنباط خود را آزاد کند، ايشان در روش فقهی خود این امر را اعمال کرده بود؛ این جمله را به عنوان نمونه از ایشان نقل می کنم «ما بنده خدا هستیم، اما بنده فقها و علما نیستیم. »👉 آيت الله موسوي‌اردبيلي: قواعدی که ریشه در کتاب و سنت ندارد میتواند مورد مناقشه باشد، هر چند نزد علما پذیرفته شده و مشهور باشد، ما بنده علما نيستيم 🔻🔻 آیت الله موسوی اردبیلی در بحث معاملات می گویند: «قواعدی که ریشه در کتاب و سنت ندارد میتواند مورد مناقشه باشد، هر چند نزد علما پذیرفته شده و #مشهور باشد، ما برده و تسلیم کسی نیستیم، احترام و تجلیل علما سر جای خودش ولی رای و نظر آنها مانع اجتهاد ما نیست.» ♦بند دومی که مانع #آزاد_اندیشی است ، بند “#عوامفریبی” بود، یکی از مشکلاتی که در کار عالم دینی وجود دارد، این است که با ذائقه عوام چه باید کرد، آنچه که آنها نمی پسندند، نمی خواهند و نمی پذیرند را می توان ابراز کرد یا خیر؟ ⭕ #شهید_مطهری مقاله ای در این موضوع دارند تحت عنوان مشکل اساسی در سازمان روحانیت؛ ایشان این تحلیل را در آنجا به کار بردند که بسیار مهم است ،آن تعبیر این است که “ #حکومت_عوام” دست و پای روحانیت را بسته است؛ مطهری نمی گوید که رژیم شاه دست و پای ما را بسته است، بلکه دلیل دیگری وجود دارد و به تعبیر ایشان عوام زدگی مانند یک میکروب سازمان روحانیت را فلج کرده است ♦بند سوم، “ #قدرت” است؛ حتما این مطلب را زیاد شنیدید و خواندید که در مقایسه ای که مرحوم مطهری میان روحانیت شیعه و سنی دارند، می فرمایند که یک گرفتاری ما داریم و یک گرفتاری علمای اهل سنت، گرفتاری ما این است که علمای ما گرفتار عوام هستند، عوام زده اند و چون پول از دست عوام می گیرند باید ملاحظه آنها را بکنند؛ اما علمای اهل سنت چنین ارتباطی با مردم ندارند، راحت می توانند نظرات خود را ابراز کنند ولی آنها هم مشکل #حکومت ها را دارند به دلیل اینکه حقوق بگیر و مامور حکومت هستند باید ملاحظه کنند که حکومت و قدرت چه خواستها و چه اقتضائاتی دارد. ❌البته روشن است که اگر این دو مشکل یعنی “ #عوام_زدگی” و “قدرت زدگی” با هم تلفیق شود به دلیل عوام گرایی در حکومت ، مشکلات و مفاسد مضاعفی اتفاق می افتد. " 📚 @quranpuyan 📬 حامد شیواپور 🔖 استادیار دپارتمان الهیات وعمومی •✾•🌿🌺🌿•✾• دفتر هم‌اندیشی اساتید دانشگاه مفید 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3558408917C9d54c2058d