🎤احمدحسین شریفی 🔸بر سر گنج از گدایی مرده‌ایم/ زانک اندر غفلت و در پرده‌ایم 🔻بحثی در باب ضرورت استفاده از ظرفیت‌های داخلی به جای گدایی حل مشکلات از آمریکا و دشمنان، به بهانه قرائت داستانی از مثنوی معنوی #مولوی #غرب #آمریکا @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🖊 احمدحسین شریفی 🔸برگزاری بی‌سابقه‌ترین و پرشورترین مراسم جشن تولد دنیا توسط مردم ایران. 🔹چهل‌ و ششمین جشن تولد انقلاب اسلامی با حضور همزمان و میلیونی ملت در سراسر ایران اسلامی، گرامی داشته شد. 🔻درود خدا و خوبان عالم بر مردم بصیر و زمان‌شناس ایران اسلامی. قطعاً در سراسر تاریخ بشریت، بی‌نظیرند. همانطور که انقلاب‌شان هم بی‌نظیر بوده و هست. مردم ایران نشان دادند که نهضت اسلامی‌شان تا تحقق تمدن بزرگ اسلامی همچنان ادامه خواهد داشت. #انقلاب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️شُکر و شادمانی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] خدای متعال به صورت علنی و آشکار اعلام کرده است: وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابي‏ لَشَديد (ابراهیم، ۷) به یاد آورید آنگاه كه پروردگارتان اِعلام كرد: «اگر واقعاً سپاسگزارى كنيد، حتماً [نعمت‌] شما را افزون خواهم كرد، و اگر ناسپاسى نماييد، قطعاً عذاب من سخت خواهد بود.» در این آیه یک قانون قطعی و لایتغیر خدای متعال بیان شده است که «شکرگزاری» موجب «زیادت نعمت» می‌شود و بی‌توجهی به خدا و «ناسپاسی نعمت‌های الهی» موجب «تنگنا» و سختی و گرفتاری‌های شدید دنیوی و اخروی می‌شود. در روایتی از #پیامبر_اکرم(ص) چنین نقل شده است: مَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ بَابَ شُكْرٍ فَخَزَنَ عَنْهُ‏ بَابَ الزِّيَادَةِ؛ خداوند دَرِ شكر را بر روى بنده‌اى نگشود كه دَرِ فزونى [نعمت ] را بر روى او ببندد [دو] یکی از آثار روحی و روانی شکرگزاری، شادمانی است. انسان شاکر، شادمان و بانشاط است. بنابراین شکرگزاری متوقف بر شادمانی نیست؛ بلکه شکرگزاری عامل شادمانی است. حتی شکرگزاری نسبت به ناداشته‌ها. یک انسان موحد چون همه امور را به دست خدا می‌داند، حتی نسبت به ناداشته‌هایش نیز از خداوند سپاسگزاری می‌کند؛ زیرا خدای متعال را خیرخواه محض و حکیم می‌داند و به همین دلیل مطمئن است که خیر و حکمتی در محروم شدن او از نعمتی هست که خداوند آن را از او بازداشته است. به همین دلیل در هر حالتی شاکر خداوند است. #امام_سجاد علیه السلام در دعای سی‌ و پنجم صحیفه سجادیه چنین دعا می‌کنیم: وَ اجْعَلْ شُكْرِي لَكَ عَلَى مَا زَوَيْتَ عَنِّي أَوْفَرَ مِنْ شُكْرِي إِيَّاكَ عَلَى مَا خَوَّلْتَنِي؛ پروردگارا، شکرم را بر آنچه از من بازداشته‌ای افزون‌تر از شکرم بر آنچه به من عنایت کردی قرار ده. [سه] می‌دانیم که شکر هم انواع دارد: شکر زبانی و شکر عملی دو نوع از انواع آن هستند: بهتر شکر زبانی، آنگونه که امام صادق علیه‌السلام به ما یاد داده است، این است که به هنگام یادآوری نعمت‌های الهی این ذکر را بگوییم: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» و شکر عملی هم، به تعبیر امام صادق علیه السلام، پرهیز از نافرمانی خدای متعال و دوری از گناهان است: «شُكْرُ النِّعْمَةِ اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ» [چهار] #مولوی در دیوان شمس، در غزل ۷۱۲ همین مضامین را به زیبایی منتقل می‌کند. این غزل در مجموع حاوی ۷ بیت است که مضمون سه بیت اول آن است که هر گاه نعمتی دیدید، شاکر باشید؛ تا در اثر شکرگزاری شما، آن نعمت و خوشی افزون شود. و مضمون چهار بیت بعدی نیز این است که حتی اگر تلخی و غمی هم دیدید، باز هم شاکر باشید. و آن را با هیچ کس در میان نگذارید. رضایت و شاکر بودن شما موجب می‌شود که آن تلخی و غم، نه تنها در جان شما اثر نکند بلکه به دیگران هم سرایت نکند. خوش باش که هر که راز داند/ داند که خوشی خوشی کشاند شیرین چو شکر تو باش شاکر/ شاکر همه دم شکر ستاند شکر از شکرست آستین پر/ تا بر سر شاکران فشاند تلخش چو بنوشی و بخندی/ در ذات تو تلخیی نماند گویی که چگونه‌ام؟ «خوشم من»/ گویم «ترشم»، دلت بماند گوید که نهان مکن و لیکن/ در گوشم گو که کس نداند در گوش تو حلقه وفا نیست/ گوش تو به گوش‌ها رساند #شکر @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔹سروده دکتر عباس ایزدپناه عضو هیات علمی دانشگاه قم به مناسبت فجر انقلاب اسلامی "وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا" ؛شما بر پرتگاهی از آتش بودید که خدا نجاتتان داد. آفتابی اسیر ابر کبود شوره زاری غنوده بر لب رود بلبلان در مغاک دانه و دام زاغ‌ها پر گشوده بر لب بام ابرها گریه‌ی خزانی داشت فصل ما رنگ زعفرانی داشت هر کجا آشیانی از غم بود عید ما در سرای ماتم بود عشق در سینه‌ها سرابی بود مهربانی خیال و خوابی بود سینه‌ها همچو سنگ و سندان بود عشق در پنجه‌ی پلنگان بود آفتاب از ملال کاهش نور در غروبی نشسته بر لب گور خانه‌مان بر کرانه‌ی غم و درد دوزخی جانگزای، اما سرد عقل، بی‌توشه با هوس می‌راند جغد بر آشیانه‌ها می‌خواند مردمی بی‌نشانه بی‌خانه خود فروشسته، مست، بیگانه آه از آن زخم‌های پنهانی آه از آن فصل سرد طولانی ناگه از آسمان نوید آمد فصل سبزی دگر پدید آمد مرغکان سوی لانه برگشتند بلبلان با ترانه برگشتند دشت‌ها، دشتِ ارغوانی شد شهر ما، شهرِ شادمانی شد فصل گل آمد و خزانی رفت فصل غم‌رنگ زعفرانی رفت ای خوش آن عشق و شورِ دریایی ای خوش آن لحظه‌های رویایی کوکبی از سلاله‌ی خورشید نغمه‌ای با ترانه‌ی توحید مرغ حق، بر کرانه‌ای شیدا نای حق، در نوای او پیدا شهر ما، شهر آسمانیِ اوست رنگ ما، رنگ جاودانیِ‌ اوست رنگ او، رنگ بی نشانی‌هاست فصل او، فصل ارغوانی‌هاست عشق ما شورِ بی امان دارد وَز فراقش غمی نهان دارد... 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی

🌓 عاقبت تحمیل دین، طغیان مردم است! 👈 به بهانه دهه فجر ۱۰ 🔹یادداشت روز 🔘 مرحوم شهید بهشتی که از معماران و طراحان خوش فکر و دور اندیش انقلاب بود؛ به واقعیت های روز و آینده انقلاب به خوبی توجه داشت؛ او در مسجد اعظم قم خطاب به طلاب حوزه‌ علمیه قم در آغازین روزهای انقلاب درباره تحمیل دین بر مردم این گونه هشدار می دهد:🔻 🔸به طلاب و فضلای حوزه هم به دنبال این بحث یک پیشنهاد دارم و آن پیشنهاد این است که به مردم ایران فرصت بدهید تا آگاهانه و آزادانه خود را برمبنای معیارهای اسلامی بسازند و این خودسازی را بر مردم ما تحمیل نکنید. آگاهی بدهید، زمینه سازی کنید برای رشد اسلام ، ولی بر مردم هیچ چیز را تحمیل نکنید. انسان بالفطره خواهان آزادی است، می خواهد خودسازی داشته باشد،خودش، خودش را بسازد، اما بر خلاف دستور قرآن مبادا مسلمان بودن و مسلمان زیستن را بخواهید بر مردم تحمیل کنید، که اگر تحمیل کردید آنها علیه این تحمیل تان طغیان خواهند کرد. 🔸انسان عاشق آزادی است ، می خواهد خودش به دست خود و با انتخاب خود، خود را بسازد،”اما شاکرا واما کفورا”؛ آنقدرتحمیل راه و عقیده بر انسان ها نامطلوب است که خدا به پیامبر اکرمش خطاب می کند. (پیغمبر اصرار داشت، پافشاری می کرد، زحمت می کشید، خودش را به رنج وتعب می انداخت که مردم را به راه خدا بیاورد) که ای پیغمبر کار تو هم حد دارد. (افانت تکره الناس حتی یکونوا مومنین ) تو می خواهی مردم را وادار کنی، مجبور کنی که آنها مومن باشند؟ اینکه راه پیغمبر نیست. 🔸توصیه من به طلاب عزیز وبه فضلای ارجمند این است که منادی حق باشید، دعوت کننده به حق باشید، آمر به معروف و ناهی از منکر با رعایت تمام معیارهای اسلامی اش باشید، اما مجبور کننده مردم در راه اسلام نباشید، چون آن مسلمانی ارزش دارد که از درون انسان ها و عشق انسان ها بجوشد و بشکفد. ندیدید مردم ما در این دوران پر ارزش انقلاب از خودشان چه خودجوشی وچه خود شکوفائی نشان دادند؟ 🔸بزرگ ترین اصل بعد از پیروزی یک انقلاب چیست؟ تداوم همان انقلاب است ،همین طور که مردم ما با آزادی به راه اسلام آمدند و رهبری عالی اسلامی ما را آزادانه پذیرفتند، بگذارید در تداوم انقلاب هم مردم آزادانه راه خدا و راه اسلام، راه حق و راه خیر و صفا و راه صدق را انتخاب کنند و ادامه دهند، این است سفارشم به طلاب وفضلای عزیز. 📙منبع: روزنامه‌ی اطلاعات، پنجشنبه، ۱۵/۱۲/۱۳۵۷، ش ۱۵۸۰۱ ✍ پی نوشت: سخنان این مرد آینده نگر و دور اندیش؛ چه قدر در هیاهوهای کرکننده ی بعضی از تریبون های امروز، غریب می نمایاند! او از خیلی مدعیان؛ ده ها سال جلو تر بود و انگار آن روز برخی جلوه های تنگ نظری های روزگار ما را با تمام وجود می دید. 🔖امیدوارم با اندکی تعقل و تفکر از این کج اندیشی ها بدرآییم و بجای ارائه دین از قفس تنگِ و ضمیرِ توهم زده خویش؛ آن را به عنوان حقیقتی کارا و مانا به مردم بشناسانیم!!! ✍ مسلم محمدی هیات علمی دانشگاه تهران 🌍 پايگاه نقد و تبیین = هر روز صبح یک یادداشت چالشی یا تحلیلی روز🔻 @jtabiin @jtabiin ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

🌓 فلسفه شركت در راهپيمايى ها 👈 به بهانه راهپیمایی روز ۲۲ بهمن 🔹یادداشت روز 🔸شاید برخی به دنبال یافتن دلیل ضرورت شرکت در اجتماعاتی چون راهپیمائی ۲۲ بهمن و موارد مشابه باشند. 🔸از نظر عقلی دفاع از خاک و وطن بر همه لازم است؛ گاه لازمه دفاع، رفتن به میدان جنگ است و گاه با حضور در یک خیزش و جوشش عمومی است که وظیفه من و شماست که می تواند هر گونه توطئه‌ بدخواهان را خنثی کند. 🔸از نگاه دینی نیر خداوند در قرآن کریم میفرمايد: «ولايَطؤون مَوطئاً يَغيظُ الكفّار... الاّ كُتب لهم به عَملٌ صالح»(سوره توبه، آيه 120) یعنی هيچ حركت دسته جمعى كه كفّار را عصبانى كند، صورت نمیگيرد مگر اين كه براى آن، پاداش عمل صالح ثبت میشود؛ عمل صالحی که در قرآن همواره همردیف ایمان است. ♨️آیا راهپيمايى هايى كه دشمنان اسلام و مسلمين را عصبانى كند، عمل صالح نیست؟! بخصوص از آنجا كه اين حرکت ها در جهان انعکاس گسترده ای و موثری پیدا خواهد کرد؛ علاوه بر اینکه این حضور دسته جمعى عامل توان و تقويت روحيّه مردم در مقابله با دشمنان این مرز و بوم است. 🔸در همین باره از رهبر انقلاب در این موضوع خاص استفتا شده است.🔻 سوال:آیا شرکت کردن در راهپیمائی های بیست و دوم بهمن و روز قدس واجب است و شرکت نکردن حرام شرعی است؟ جواب: شرکت نکردن اگر موجب تضعیف نظام اسلامى شود، حرام است. 📓اجوبه الاستفتائات ♨️ علاوه بر همه این ها هر کسی وجدان خویش را قاضی کند و شرایط امروز دندان های تیز شده استکبار را ببینید؛ با نگاه وطن دوستی هم که شده در این گونه راهپیمایی ها با نگاه انجام وظیفه ملی و میهنی شرکت خواهد کرد. 🔺 آری نمی توان مشکلات اقتصادی را نادیده گرفت؛ و عرق شرم بر این همه سختی های کمرشکن طبقات مستضعف نریخت؛ اما راه حل مسأله قهر کردن و شرکت نکردن در اجتماعات عمومی نیست؛ این کار یعنی نه از تاک نشان خواهد ماند و نه از تاک نشان! ✍ مسلم محمدی 🌍پایگاه نقد و تبیین🔻 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832 🔸واتساپ https://chat.whatsapp.com/KfateeAvX1CA1pUCEaismM •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

📹 | مقاومت، یک منطق معقول برای ایستادگی در مقابل سلطۀ مستکبرین و حرکت به‌سمت آیندۀ بهتر است، نه به‌معنای دعوای کور و ناشی از عواطف نامعقول. مقاومت، رقیب صلح هم نیست، بلکه بستر صلح پایدار است. ملتی که در مقابل ظلم تسلیم شود، به صلح پایدار نمی‌رسد و اگر صلحی محقق شود، شکننده خواهد بود. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

🎥 | انقلاب اسلامی، واقعۀ عظیمی است. 💠آیت‌الله میرباقری: ⚡️ با انقلاب اسلامی، توجه به راه خدا و توجه به انبیای الهی و توجه به عالَم غیب، دوباره به ساحت جامعۀ بشری بازگشت. بعد از دوران تجدّد که تلاش کردند راه سماوات را قطع کنند، انقلاب اسلامی از نو راه آسمان را به اجتماع بشری باز کرد و در این مسیر، تا کنون موفق بوده است. #کلیپ @mirbaqeri_resane

⚡️ رشد جريان فقاهت در عصر غيبت، منتهی به انقلاب اسلامی و شکل‌گيری نظام ولايت فقيه در زمان حاضر شد. 🔰 آیت‌الله میرباقری: ◀️ رشد جريان فقاهت در عصر غيبت، منتهی به انقلاب اسلامی و شکل‌گيری نظام ولايت فقيه در زمان حاضر شده است؛ در ادامهٔ مسير تا رسيدن به دولت حضرت(عج) نيز، بايد اين نظام پیش برود و به تکامل برسد. البته قبل از ظهور امام عصر(عج)، جامعه شيعه نمی‌تواند نظامی رشديافته‌تر از اصل نظام ولايت فقيه را پايه‌گذاری کند. ◀️ جامعۀ شيعه در يک دوره از تاريخ، برپايهٔ دولت پادشاهی اداره می‌شد، و برای شيعی بودن اين دولت کافی بود که شخص پادشاه شيعه باشد. در چنين دوره‌ای، نهايت حضور فقها و علما، نظارت بر حکومت بود [همانند عصر صفويه]. پس از سپری شدن اين دوره، بحث مشروطه پيش آمد. در اين بازهٔ زمانی نيز، با همهٔ فراز‌ونشيب‌هايی که جنبش مشروطه سپری کرد، ماحصل جريان اين بود که تصميمات دولتی به «فقاهت»، و ساختار قدرت به «ولايت»، مشروط گرديد؛ و زمينه‌ای فراهم آمد که «نظام ولايت فقيه» تأسيس شود. مشروط شدن ساختار قدرت به ولايت، امر بسيار مهم و خطيری است؛ خلأ چنين بحثی را به‌خوبی می‌توان در جنبش‌ها و نهضت‌های اخير اسلامی مشاهده کرد. اين جنبش‌ها نمی‌توانند «ولايت» را در قانون اساسی و ساختار قدرت وارد کنند؛ اما حضور ولايت در قانون و ساختار قدرت برای جامعه شيعه، با «اصل ولايت فقيه» ممکن شد. ولايت فقيه به‌معنای حضور ولايت در ساختار قدرت، جهت مديريت اجتماعی است؛ اين نظام زمينهٔ مقننی را فراهم می‌آورد تا عالی‌ترين مفهوم دينی در ساختار حکومتی حضور پيدا کند و جامعه براساس ارزش‌های اسلامی اداره شود. دقت و تأمل در اين تغييرات، گواه بر اين مطلب مهم است که تأسيس نظام ولايت فقيه، حضور فقيه را از نقش «نظارت» تا سطح «اعمال ولايت» ارتقاء داده است. اين تغيير، تنها به‌معنای جابه جايی يک فرد يا يک طبقه علمی در ساختار حکومتی نيست، بلکه با برپايی نظام ولايت فقيه، جريان دين در جامعه از حدّ شريعت به حدّ ولايت ارتقاء پيدا کرده است. اگر در عصر ظهور، حقيقتِ «توحيد، ولايت و شريعت» به‌نحو کامل در جامعه تجلی پيدا می‌کند، نظام ولايت فقيه کامل‌ترين مرتبهٔ چنين کمالی، متناسب با مختصات عصر غيبت است. اگرچه جای تکامل بخشيدن به نظام ولايت فقيه هم‌چنان باقی است، اما در نظام ولايت فقيه قوانين به «شريعت»، و ساختار قدرت به «ولايت» مقيد می‌شوند و بسترهای لازم برای پياده شدن ارزش‌های دينی در سطوح مختلف اجتماعی مهيا می‌گردد. ☑️ @mirbaqeri_ir

🎥 | اقدام بزرگـ حضرت امام برای مقدمه سازی ظهور 🔰 استاد میرباقری : در هیچ دوره‌ای در عصر غیبت، همچون دوران انقلاب اسلامی، این‌قدر انسان پابه‌رکاب و آماده شهادت وجود نداشته است.‌ اگر در این مسیر، ایستادگی کنیم، بشارتی که به ما داده شده این است که ان‌شاءالله به عصر ظهور منتهی می‌شود. #کلیپ @mirbaqeri_resane

📌آیا در عصر ظهور امام زمان علیه السلام، کسی بیمار نمی شود؟ ✍️پاسخ 1️⃣در روایات متعددی بر این مسئله تأکید شده است که عصر ظهور، عصر طلایی دوران بشریت در عرصه های مختلف است. یکی از آن عرصه ها، عرصۀ بهداشت و سلامت است. 2️⃣در برخی روایات، از برطرف شدن بیماری برای شیعیان سخن به میان آمده است.(خصال شیخ صدوق، ج2، ص541) در برخی روایات گفته شده که، بیماری از مومنان برطرف می شود(الغیبۀ نعمانی، ص317) در روایات دیگری نیز از طولانی شدن عمر انسانها مطالبی آمده است(ارشاد شیخ مفید، ج2، ص381) 3️⃣بر فرض اعتبار روایات یادشده، باید توجه داشت که یکی از قواعد فهم روایات توجه به اصل مجازگویی است که بر اساس شواهد و قرائن متوجه آن می شویم. 4️⃣روشن است که در عصر ظهور نیز مرگ و میر وجود دارد. در عین حال، کهولت و فرسودگی از ویژگیهای جسم انسان در این دنیاست. بنابراین، باید وجود بیماری را نیز در آن زمان قبول کنیم؛ چراکه مرگ یا بر اساس حادثۀ دفعی است که دربردارندۀ بیماری دفعی است. یا بر اساس کهولت سن و بیماریهای متناسب با آن است. در هر دو حالت، باید وجود بیماری را بپذیریم. 5️⃣از سوی دیگر، به دلیل پیشرفتهای علمی در آن دوران، و نیز بالارفتن سطح درک انسانها، رعایت مسائل بهداشتی بیشتر می شود و چنین چیزی خود به خود به کاهش چشمگیر بیماریها منجر می شود. این حقیقت در روایات به این صورت بیان شده است که در عصر ظهور، بیماریها برطرف می شود و انسانها عمر بیشتری خواهند داشت. #مهدویت #عرصه_بهداشت_و_سلامت_در_عصر_ظهور #بیماری_و_مرگ_و_میر_در_عصر_ظهور ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید 🆔@faryab110

🎥هشتاد درصد مردم استان قم در محدوده فرونشست زمین 🔸با توجه به اینکه استان قم جزء 5 استان بحرانی کشور در زمینه فرونشست زمین است، تغییر رویکرد در زمینه نوع کشت و زرع استان و همچنین کنترل منابع آب زیرزمینی حیاتی است. 🎞 رسانه؛ پیشران پیشرفت و آبادانی قم 📲https://eitaa.com/joinchat/1348273067Cd79532762a