eitaa logo
بانک تولیدات مجازی
6.2هزار دنبال‌کننده
42.1هزار عکس
23هزار ویدیو
3.3هزار فایل
بانک تولیدات مجازی معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه 🔰 اینجا سعی میکنیم بهترین تولید‌های رسانه‌ای را قرار دهیم تا ادمین‌های عزیز در کانال‌ها و سکو‌های خود منتشر کنند 🗒 موضوعات: 🔰مذهبی 🔰سیاسی 🔰فرهنگی ارتباط با ادمین @Mobalegh20 @ahmad
مشاهده در ایتا
دانلود
⚰️برزخ و ماهیت حیات در آن از نگاه مکاتب و ادیان الهی ✍🏻 یکی از باورهای مسلم دینی در بین همه ادیان الهی به ویژه اسلام، اعتقاد به برزخ است. 🔻همه مکاتب آسمانی (ابراهیمی – غیر ابراهیمی) معتقدند انسان پس از مرگ، به عالمی ما بین دنیا و آخرت انتقال داده شده و تا برپایی قیامت در آنجا خواهد بود. 🔘 در مکاتب مصری ها از 4600 سال قبل، یونانی ها از 3000 سال قبل، رومی ها از 5 قرن قبل میلاد مسیح، بابلی ها از صدها سال قبل اسلام، برهمن ها 5000 هزار سال قبل به زندگی در عالم برزخ باور داشته و خود را مهیای آن می کردند. 🔻آنها معتقد بودند هر فرد پاداش و کیفر کردار نیک و بد خود را در آن جا مشاهده می کند. لذا برای حیات در آن عالم برای خود توشه فراهم نموده و برخی اشیاء را دفن می کردند تا در آن عالم مورد استفاده قرار دهند. 📜 در میان ادیان الهی به ویژه در آیین زرتشت، برای سرنوشت انسان پس از مرگ، اهمیت خاصی قائل بودند. مسائلی چون حضور روح تا سه روز کنار جسد و تحت پاسبانی سروش ایزد، پل صراط، بهشت و جهنم و ... جزء باورهای دینی آن ها بوده است. 🔻در عهدین نیز با تمام تحریفاتی که در آنها شده اما، در لابه لای آن می توان به مسائلی چون نجات ابد الآباد، برانگیختن انسان ها از قبر، شنیدن صداها در قبر توسط مردگان، پاداش نیکوکاران و عذاب گنهکاران پس از مرگ دست یافت. 👈🏼 هرچند این مکاتب در اصل حیات برزخی اتفاق دارند اما در کیفیت آن و چگونگی حیات در آن اختلاف دارند. 🌐جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/168412 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی 🌐 btid.org
🔸 نظر محمد بن عبدالوهاب درباره حیات برزخی 🌴 محمد بن عبدالوهاب، بنیان گذار وهابیت درباره عالم برزخ معتقد است: ارواح در عالم برزخ حیات دارند؛ از وضع خود در روز قیامت خبر داشته، می دانند جهنمی یا بهشتی اند؛ از اوضاع دنیا باخبرند. 👈 محمد بن عبدالوهاب روایاتی نقل می کند که در آن اثبات می گردد برخی دنیا را می بینند و برخی که نمی توانند با دنیا مرتبط شوند، از ارواح تازه درگذشتگان، اخبار دنیا (احوال خانواده و دوستان خود) را، جویا می شوند؛ اعمال آشنایان نیز بر آنان عرضه می شود. 🔥 غالب بزرگان وهابیت امروزی، در این اعتقاد بر خلاف بنیان گذار وهابیت معتقدند هیچ ارتباطی بین عالم برزخ و دنیا نیست و برخی حتی معتقد به حیات برزخی نیستند. 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/45581 📎 📎 📎 @banketolidat
🔸نظر مؤسس وهابیت درباره حیات برزخی 🌴 محمد بن عبدالوهاب، بنیان‌گذار وهابیت درباره عالم برزخ معتقد است: ارواح در عالم برزخ حیات دارند؛ اخبار دنیا را درک می‌کنند؛ به آنان در برزخ از اعمال زندگان، منفعت یا زیان می‌رسد. 👈 با روایاتی که محمد بن عبدالوهاب نقل می‌کند، ثابت می‌‌شود که وی دعا و استغفار و دادن هدیه به مردگان که باعث بخشش آنان گردد را مجاز شمرده و این اعمال را برای آنان در برزخ مفید می‌داند. 🔥 غالب بزرگان وهابیت امروزی، در این اعتقاد بر خلاف بنیان‌گذار وهابیت معتقدند هیچ ارتباطی بین عالم برزخ و دنیا نیست و مؤمنین هیچ نفعی نمی‌توانند به مردگان برسانند؛ برخی حتی معتقد به حیات برزخی نیستند. 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/45582 📎 📎 @banketolidat
🔸نظر متفاوت موسس وهابیت با وهابیان امروزی درباره حیات برزخی 🌴 محمد بن عبدالوهاب معتقد است ارواح در عالم برزخ حیات دارند؛ اخبار دنیا را درک می‌کنند؛ به آنان در برزخ از اعمال زندگان، منفعت یا زیان می‌رسد؛ دعا و استغفار و دادن هدیه به مردگان که باعث بخشش آنان می‌گردد مجاز بوده و این اعمال را برای آنان در برزخ مفید می‌داند. 👈 با روایاتی که محمد بن عبدالوهاب نقل می‌کند، ثابت می‌‌شود که ارواح مؤمنان برای زندگان نیز منفعت دارند؛ از آنان شفاعت کرده یا به خواب آنان رفته، با آنان سخن گفته و پاسخ پرسششان را می‌دهند. 🔥 غالب بزرگان وهابیت امروزی، در این اعتقاد بر خلاف بنیان‌گذار وهابیت معتقدند هیچ ارتباطی بین عالم برزخ و دنیا نیست و نه مؤمنین به مردگان نفعی می‌‌رسانند و نه ارواح در برزخ به حال زندگان فایده‌ای دارند؛ برخی حتی معتقد به حیات برزخی نیستند. 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/45599 📎 📎 @banketolidat
🔸 نظر ابن‌تیمیه درباره حیات برزخی 🌴 ابن‌تیمیه، تئوریسین وهابیت درباره مردگان معتقد است: در عالم برزخ، حیات وجود دارد؛ بین دنیا و برزخ ارتباط وجود دارد؛ می‌توان آنها را مورد خطاب قرار داد و اگر به آنها سلام شود، آنان جواب می‌دهند. 🥀 البته ابن‌تیمیه شنیدن مردگان را شبیه زنده‌ها و شنیدن با گوش نمی‌داند، بلکه درک کردن و فهمیدن اتفاقی که می‌افتد را توسط مردگان می‌پذیرد و می‌گوید شاید همیشه این درک کردن، صورت نپذیرد. 🔥 اکثر بزرگان وهابیت امروزی، در این اعتقاد بر خلاف تئوریسین وهابیت معتقدند هیچ ارتباطی بین عالم برزخ و دنیا نیست و مؤمنین نمی‌توانند از دنیا باخبر شوند و اتفاقی که در دنیا صورت می‌پذیرد، متوجه نمی‌شوند. 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/45629 📎 📎 📎 @banketolidat
🔸 نظر ابن‌‌قیم درباره حیات برزخی 🌴 ابن‌قیم از بزرگان سلفیه و شاگرد اصلی ابن‌تیمیه است که وهابیان او را یکی از مهم‌ترین متفکران خود می‌دانند. او معتقد است: در عالم برزخ، حیات وجود دارد؛ بین دنیا و برزخ ارتباط وجود دارد؛ زیارت و سلام بر مردگان به این معنی است که او دارای شعور بوده وگرنه زیارت محسوب نشده و سلام بر او لغو می‌گردد؛ اگر به آنها سلام شود، آنان جواب می‌دهند، اگرچه سلام کننده نشنود. 🔥 اعتقاد ابن‌قیم درباره روح در برزخ و ارتباط آن با دنیا، بر خلاف وهابیان است و تفاوت فاحشی بین اندیشه او و وهابیت دیده می‌شود. 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/45629 📎 📎 @banketolidat
♦️ نظر ابن‌‌کثیر درباره حیات برزخی 🔸 ابن کثیر معتقد استمطابق روایات متواتر و صحیح، ارتباط بین عالم برزخ و ارواح آن عالم با دنیا و زنده‌ها برقرار است؛ گرچه افراد این دنیا چنین چیزی را متوجه نمی‌شوند؛ به مردگان در قبرستان سلام می‌دهند و متوجه جواب دادن آنان نمی‌گردند. 🔸 اعتقاد ابن‌کثیر درباره روح در برزخ و ارتباط آن با دنیا، بر خلاف وهابیان است و آیه ۲۲ سوره فاطر که وهابیون از آن نشنیدن و حیات نداشتن مردگان را برداشت کرده‌اند، به کافران تفسیر کرده و آن را به معنی نشنیدن مردگان ندانسته است. 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/45631 📎 📎 📎 @banketolidat
♦️ اصل در ارتباط بین عالم برزخ و دنیا 🔸 وهابیون معاصر ارتباط بین ارواح در عالم برزخ با دنیا را بر خلاف اصل می‌دانند و روایاتی که بزرگان آنان در سابق پذیرفته بودند و به آن دلیل معتقد به ارتباط این دو عالم شده بودند را معجزه و خلاف اصل خوانده‌اند. 🔸 آنان شنیدن را از عوارض جسم می‌دانند و معتقدند بر اثر مرگ، همه آثاری که مربوط به جسم است از بین می‌رود و تنها روح است که باقی بوده و به عالم دیگری رفته و نه از طرف دنیا و نه از طرف آن عالم ارتباطی با عالم دیگر نیست. 🔸 اماشنیدن در حقیقت از عوارض روح است و تا روح در جسم نباشد، بدن نمی‌شنود؛ روح حقيقتی است كه ثمربخشی ساير اعضاء و جوارح، از او ناشی می‌شود و بدون آن، حياتی نيست و هیچ استقلالی برای اعضا و جوارح در برابر روح نيست. خوابیدن و بی‌هوش شدن انسان، از شواهدی است که ثابت می‌کند جسم سالم نیز در این مواقع نمی‌شنود و نمی‌بیند. 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/45666 📎 📎 📎 @banketolidat
🔸 امکان ارتباط عالم برزخ با دنیا 🔸 وهابیت امروزی ارتباط بین انسان‌ها با ارواح در عالم برزخ را از امور غیبی می دانند و لذا اصل را بر عدم ارتباط قرار داده‌اند. 🔸 پاسخ این است که روح انسان بعد مرگ نیز زنده است و اصل بر این است که این ارتباط وجود داشته باشد و نصوص هم این گفته را تقویت می‌کند و هیچ نصی بر نفی و عدم امکان آن نیامده است. 🔸احادیثی در کتب اهل‌سنت وجود دارد که نمایانگر امکان ارتباط اهل دنیا با برزخیان است؛ حدیث مشهوری از ام‌سلمه نقل شده که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را در حالی که سر و صورت مبارکش خاکی بود در خواب دیده، عرض می‌کند: یا رسول الله! چه شده است؟ می‌فرماید: دیروز شاهد شهادت حسینم بودم . 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/45662 📎 📎 @banketolidat
🔸 تناقضات وهابیت / زندگی و حیات برزخی ♦️ وهابیان در بسیاری از مسائل، با مسلمانان مخالفت کرده‌اند، آنان عقاید متناقض دارند؛ از جمله آن عقاید، نظرشان درباره زندگی و حیات برزخی است. ♦️ در این عقیده، آنان با آیات و روایات مورد قبول خود و نیز بزرگان و بنیان‌گذار افکارشان در تناقض بوده و مخالفند. ♦️ آنها برای اثبات قطع ارتباط برزخ و دنیا، ابتدا به طور مطلق، سماع موتی (شنیدن ارواح مردگان) را نفی می‌کنند؛ بن‌باز می‌گوید: روح پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در اعلی علیین نزد پروردگارش است و او افضل از شهدا است و کامل‌ترین حیات برزخی، از آنِ ایشان است؛ ولی این بدان معنا نیست که از امور اهل دنیا اطلاع دارند ؛ در حالی که در روایات نقل شده توسط ابن‌تیمیه و محمد بن عبدالوهاب خلاف آن ثابت شده است. 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/44740 📎 📎 📎 @banketolidat
🔸وقوع ارتباط برزخیان و زندگان و چگونگی آن 🔺 وهابیون معاصر معتقدند بین عالم دنیا و عالم برزخ رابطه‌ای برقرار نیست و آنچه نقل شده استثناء است؛ پاسخ این است که مهمترین نشانه بر اثبات یک اعتقاد، وقوع آن است. همچنین روایات متعددی داریم که وقوع ارتباط، از طریق گفت‌وشنود را تأیید می‌کند... ✅ بعد از جنگ جمل، امیرالمؤمنین علیه‌السلام میان کشته‌ها مى‌گشت؛ به جنازه کعب بن سوره -قاضى بصره- رسید؛ خطاب به او فرمود: من وعده پروردگارم را حق یافتم؛ شما وعده خدایتان را حق یافتید؟ چند قدمى برداشت و به طلحه رسید و به او نیز همان سخن را گفت. یکى از یاران امام گفت: سخن گفتن با دو کشته‌اى که شنوایى ندارند، چه سودى دارد؟ حضرت فرمود: به خدا سوگند! سخن مرا شنیدند، همانگونه که کشتگان بدر، کلام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را شنیدند! 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/45661 📎 📎 @banketolidat