#تفکر_آزاد #تمدن_اسلامی #صله_ارحام 7 ⚜ در مدل شهرنشینی امروز و ازدحامی که در کلان شهرها پدید آمده است، دستیابی به اهداف خانوادگی اسلام با موانع جدی مواجه شده است. 🔅 از طرفی هسته ای شدن خانواده ها، عملا منجر به ضعیف شدن ساختار خانواده و عدم تاثیر گذاری قابل توجه آن در جامعه شده است. 🛑 در زمان ما با رواج اشتغال بیرون از منزل زنان، آپارتمان نشینی و دوری از خویشاوندان، رسانه ها و مدارس و مهد کودک ها جایگزین خانواده در کارکردهای تخصصی آن شده اند. پدیده ای که با اهداف تمدنی معاصر غرب همخوانی کامل دارد و توسط نظریه پردازان آن تمدن تئوریزه شده است. ❌ در حالیکه چنین جایگاههایی به دلیل عدم اطمینان در خط مشی توحیدی، تا حدود زیادی در تضاد با اهداف اسلامی می باشند. 🔴 شکی نیست که خانواده برای داشتن کارکرد اصلی خود که همان 🔷 #تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی است، و نیز داشتن کارکردهای جانبی مانند 🔹کمک به تحقق اقتصاد مقاوم و درون زا و هم چنین 🔹ایفای نقش در آموزش و مهارت آموزی فرزندان ناگزیر از قوی شدن است. یکی از راههای این قوی شدن سکونت خویشاوندان در جوار یکدیگر با حفظ #استقلال ، #حریم_خصوصی و #امنیت_روانی هر خانواده است. ✴️ از طرفی کمابیش بافت عشیره ای را در میان اقوامی از کشور خودمان و کشورهای عرب زبان همسایه تجربه کرده ایم. ❌لذا در توصیه به جمع شدن خویشاوندان به منظور کسب قدرت تاثیر در جامعه ، بیم آن می رود که مرزبندیهای اجتماعی #روح_وحدت_اجتماع_ایمانی را به مخاطره بیندازد. ❌ و یا بازیابی هویت عشیره ای سبب رشد آفاتی نظیر #تفاخر و #تکاثر در اجتماع مسلمین بشود. 📛 آثار منفی #تکاثر به معنای تزاید مادی در اموال و نفوس همراه با روحیه فخر و مباهات تا آنجاست که قرآن کریم در سوره ای به همین نام، اصحاب #تکاثر را سخت مورد نکوهش قرار می دهد. 👈 چقدر عقل از سرتان پریده که حتی به شمارش قبرهایتان می روید و به بیشتر بودن تعداد آنها هم افتخار می کنید؟! 🔵 بدون شک در مدل تمدنی اسلام که هدف اعلای آن جریان و سریان روح #توحید در جامعه است و جامعه ایمانی با روحی متحد در مسیر کمالی خود سیر می کند، باید از دچار شدن به چنین آفاتی به شدت پرهیز شود و این مهم نقش علمای اخلاق انقلابی و تمدن ساز را صدچندان می کند. ⚪️ از طرف دیگر طبق آموزه های اسلام، اضافه کردن اموال و نفوس همیشه آثار منفی به دنبال نخواهد داشت و در واقع آن آثار منفی به دلیل فقدان تربیت توحیدی است. چنانکه خود قرآن کریم مال و فرزندان را زینت زندگانی دنیا و وسیله امداد الهی معرفی می کند. ❇️ «الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا [کهف/46] مال و پسران زیور زندگى دنیایند.» ❇️ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفیرا[اسراء/6] شما را با اموال و پسران یارى مى‌‏دهیم و نفرات شما را بیشتر مى‏‌گردانیم‏.» 💎 لذا در فرهنگ دینی ازدیادی که در بستر ایمان و تقوا صورت بگیرد، جوشان و زاینده شده با #برکت به حساب می آید و لقب #کوثر می گیرد که نقطه مقابل #تکاثر است. چنین افزایشی در اموال و تعداد نفرات است که می تواند به قوی شدن خانواده توحیدی و نزدیک شدن به اهداف آن کمک نماید. ✍ شهبازی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

حذف بانکداری خصوصی راهکار #مهارتورم این چارچوب [بانکداری لیبرالیستی] چیزی جز #تکاثر ثروت ثروتمندان به واسطه "تجمیع پس‌انداز طبقات فقیر و متوسط و اعطای اعتبارات سنگین به صاحبان تمکن" نیست. زیرا که لازمه بقای بانک، سود حاصل از اعطای اعتبارات است که تضمین سود بجز از طریق حصول اطمینان از ثروت و توان مالی وام گیرندگان ممکن نیست. بنابراین نقد چارچوب بانکداری در اقتصاد لیبرالیستی بدین معنی است که این سوال را مطرح کنیم که 🔹 آیا نظام بانکداری اسلامی در الگوی تدبیر امور اقتصادی مسلمین صرفا با وجود "یک بانک دولتی" سازگاری بهتری ندارد؟ 🔹 شرط لازم برای جلوگیری از تکاثر غیر عقلایی ثروت حاصل از عملیات بانکداری نیست؟ 🔹 آیا بهتر نیست بساط این بانک‌های رنگارنگ که نقشی جز تعمیق شکاف طبقاتی و ایجاد #تورم و بحران در نظام اسلامی ندارند، برچیده شود؟ این تحول همان فرمایشات مقام معظم رهبری است که نخست در منظومه شعارهای سال و سپس در الگوی اسلامی ایران پیشرفت و اقتصاد مقاومتی و بیانیه گام دوم بیان کردند. در بیانیه گام دوم خطوط مهمی که می تواند در اجرای الگوی اسلامی و ایرانی پیشرفت و جهت دهی به مطالعات علوم انسانی و اسلامی به کار گرفته شود، دقیقا ترسیم شد که عبارت هستند از: "روحیه انقلابی" و "تفکر انقلابی" و "عملکرد جهادی" و این همه بر محور تقابل اسلام و استکبار هستند. #تحول ۱) سخنرانی پرفسور مسعود درخشان در مراسم افتتاحیه پنجمین کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی ۹۸/۹/۳ ✅ @profderakhshan 🦋 @banooyeab