#روایت_تعلق (۲) #حس_تعلق برای ما #هویت می‌آورد. #حس_تعلق نیاز قطعی زیست سالم انسانی است‌. #حس_تعلق همان حس مقبولیت و پذیرش ماست در فضای اجتماعی‌مان. #حس_تعلق نشاط می‌دهد و حرکت. #حس_تعلق فرصت‌های سازنده‌ای را پیش روی‌مان می‌آفریند. مثلا کمک می‌کند من مراقب روابط اجتماعی خود باشم و برای حفظ‌شان بکوشم. #حس_تعلق ِمن برای محیط اجتماعیِ من هم می‌تواند سازنده باشد. منِ متعلق هم به محیط اجتماعی‌ام هویت می‌بخشم. #امام_خمینی به ما #حس_تعلق داد. #حس_تعلق به اسلام، #حس_تعلق به ایران، #حس_تعلق به انقلاب، #حس_تعلق به مردم، #حس_تعلق به تمامی آرمان‌های انقلاب ... #حس_تعلق به تحول خواهی ..... و #ماهشهر برایم #حس_تعلقی از جنس #مردم دارد. این روزها که #حس_تعلق به اهل بیت را تمرین می‌کنیم، مراقب #حس_تعلق‌هامان باید باشیم‌. مراقب #حس_تعلق‌ِ امام حسینی مان.‌‌‌‌‌‌.. مراقب #حس_تعلق به عاشوراییان مراقب #حس_تعلق فرزندان‌مان باشیم که هویت و آینده شان را می‌سازد. 🏷 بانوی پیشران https://eitaa.com/banooyepishran

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✨ معرفت جویان گرامی ♨️ با عنایت خداوند متعال نشست میانی دوره آموزشی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن ویژه تمام مسیرهای آموزشی برگزار می‌گردد. 🗓چهارشنبه ۱۸ مرداد ماه، ۱۴۰۲ 🕕ساعت: ۱۸ ✅مهمان ویژه نشست: سرکار خانم شریعتمدار استاد حوزه و مبلغ دینی ⚠️فراگیران محترم دوره طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، لطفاً شرکت در نشست را اولویت خود قرار دهید.💐 با توجه به هماهنگی صورت گرفته، شرکت دیگر عزیزان بلامانع است.✅ 📩راه ارتباطی با ما @Amozesh_majazi_banovan ♦️پیوند(لینک) حضور در جلسه: 🔗https://bbb01.lkha.ir/b/4nu-np2-nqk-0kv 🆔@lkha_ir #مرکز_آموزش_مجازی_معارف_انقلاب_اسلامی #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🏷 بانوی پیشران https://eitaa.com/banooyepishran

#روایت_همدلی_اربعین و #نه_به_اربعین_ربوی از دهه ۹۰ داریم می‌رویم #اربعین اولش خودمان می‌رفتیم. داشتیم و نداشتیم جور می‌کردیم که برویم. تمام سال هزارتومان و ۵هزارتومانی کنار می‌گذاشتیم که برویم #اربعین. چند سالی که زیارت #اربعین فرهنگ شد، خوش ذوق‌هایی پیدا شدند که شروع کردند به جمع‌آوری هزینه برای آن‌ها که توان رفتن نداشتند‌. و وقتی این روایت را می‌شنیدیم دودل می‌شدیم خودمان برویم یا هزینه سفر دیگری را بدهیم یا مشارکت کنیم. هشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: … قُلْتُ: فَمَا لِمَنْ يُجَهِّزَ إِلَيْهِ وَ لَمْ يَخْرُجْ لَعَلَّهُ تُصِيبُهُ لِقِلَّةِ نَصِيبِهِ‏ قَالَ: يُعْطِيهِ اللَّهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ أَنْفَقَهُ- مِثْلَ أُحُدٍ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ يُخْلِفُ عَلَيْهِ أَضْعَافَ مَا أَنْفَقَهُ وَ يُصْرَفُ عَنْهُ مِنَ الْبَلَاءِ مِمَّا قَدْ نَزَلَ لِيُصِيبَهُ وَ يُدْفَعُ عَنْهُ وَ يُحْفَظُ فِي مَالِهِ هشام از امام صادق صلوات الله علیه نقل می‌کند که فرموده‌اند کسی که دیگری را برای زیارت حضرت سیدالشهدا علیه السلام تجهیز کند و راهی‌اش کند چنین برایش نوشته خواهد شد: ۱. به ازای هر درهمى كه خرج کند، خداوند همانند كوه اُحد برایش حسنه می‌نویسد ۲. چندین برابر آنچه هزینه کرده را در همین دنیا به او برمی‌گرداند! ۳. بلاهايى را که فرود آمده تا به او برسد، از او می‌گردانَد و از وى دور می‌كند. ۴. مالش حفظ می‌‏شود. و من چه قدر دیده‌ام که خودش نداشته برود ولی گفته "کمک که می توانم بکنم." و چه بسیار زائرانی که با همین #همدلی توفیق زیارت پیدا کردند. حالا این سیستم بانکی معیوب و فلان ما می‌خواهد #اربعین ما را هم خراب کند، آلوده کند و ۱۰ ملیون بدهد و ۱۰ ملیون و۶۸۰ بعد ۶ ماه پس بگیرد. من که بلد نیستم این ۶۸۰ بهره چند درصدی است. اصلا شما بگویید ان صدم درصد! واقعا نمی‌شود دولت محترم دست از سر بزرگترین رویداد مردمی‌ و دینی بردارد و بگذارد ما خودمان تدبیر کار خودمان کنیم. 💫بانک ملی محترم خیلی دلش می‌خواهد کاری برای اربعین کند این ده ملیون‌ها را بگذارد روی هم جاده‌های منتهی به مرز را ۴ بانده کند و اصلا عوارض بگیرد و هرچه هزینه کرده را دوباره به جیب بزند. 💫بانک ملی محترم خیلی دلش می‌خواهد کاری برای اربعین کند این ده ملیون‌ها را بگذارد روی هم کلی اتوبوس کرایه کند به نرخ معمولی و طبیعی و نگذارد کرایه ها شب اربعین دو و سه برابر شود بعد هم از مردم همان کرایه را بگیرد تا مردم بابت یک اتوبوس بی در و پیکر مجبور نباشند پول کذا و کذا بدهند. 💫بانک ملی محترم خیلی دلش می‌خواهد کاری برای اربعین کند این ده ملیون‌ها را بگذارد روی هم چند تولیدی را حمایت کنند کوله با کیفیت بدوزند و رونق بگیرند و کار زائر اربعین را هم راه بیندازند و بعد هم پولش را برگرداند به جیبش. 💫بانک ملی محترم خیلی دلش می‌خواهد کاری برای اربعین کند این ده ملیون‌ها را بگذارد روی هم ارز را به نرخ مصوب بدهد دست مردم تا درگیر بازار سیاه دینار در این روزها نشوند. من یک تنه بدون وقت گذاشتن و فکر کردن، ده پیشنهاد دیگر هم می توانم به بانک ملی محترم بدهم که به زایر #اربعین خدمت کند و جیبش را هم پرپول کند ولی نقدا فقط توصیه میکنم بگذار ما #اربعینی‌ها پاک و طاهر بمانیم و آلوده‌مان نکن. ما #اربعینی‌ها هوای همدیگر را داشته و داریم و نیازی به شما نداریم. دوستان! حتما شده با یک هزارتومانی هوای زایر را داشته باشیم مبادا کسی آلوده شود... 🏷 بانوی پیشران https://eitaa.com/banooyepishran

#روایت_بی‌تابی #اربعین‌رفته‌ها، از اول محرم، حتی شاید بعد از عید غدیر تب و تابی به دل‌شان می‌افتد. تب و تابِ رسیدن به شبِ اولِ محرم و توفیقِ پوشیدن لباس عزا، بعدش تب و تابِ رسیدن به شب عاشورا و روز عاشورا و خواندن #زیارت_عاشورا با نماز و صد لعن و صد سلام و دعای علقمه از صبح عاشورا، تب و تابِ عصر عاشورا و خواندن #زیارت_ناحیه‌ اما بعد از عاشورا دیگر قصه، رنگ عوض می‌کند. قصه، قصه‌ی بی‌تابی می‌شود. به #اربعین می‌رسم؟! #زیارت_اربعین نصیبم می‌شود؟! به حرم می‌رسم؟! هوایی بریم؟ زمینی بریم؟ چطوری پولشو جور کنیم؟! حتی از کدام مرز بریم؟ اینقدر گپ و گفت می‌کنیم در باب سفر که بی‌شک کار ما نیست. انگار یک دستی در کار است که تب و تاب به جان‌ِمان بیندازد. بی‌تاب‌ِمان کند. حیرانِ‌مان کند. طالبِ‌مان بکند. پیگیرِمان کند. عاشقِ‌مان کند. بعد در گوش‌مان زمزمه کند: کربلایی! "الْقَلْبُ حَرَمُ اللَّهِ فَلَا تُسْكِنْ حَرَمَ اللَّهِ غَيْرَ اللَّهِ، دل حرم خداست در حرم خدا، غير خدا ساكن نكن! " و رمز و راز این همه بی‌تابی را درک کنیم و گمشده‌مان را پیدا کنیم و باز بی‌تابی بیفتد به جان‌ِمان که اصلا این دلِ من، حرمِ خدا و آل الله هست یا نه و در تنهایی‌مان سر به زیر بیندازیم که من کجا و حرم آل الله بودنِ این دل کجا؟! و در همان سر به زیری درونِ مان ضجه بزنیم: حسین جان! "یک #اربعین زیارت ما را ردیف کن ما هر چه بود پای محرم گذاشتیم" 🏷 بانوی پیشران https://eitaa.com/banooyepishran

#ناروایت ما امیرالمؤمنین را بیش از آن‌که به "امیرالمومنینی" بشناسیم به "امام" می‌شناسیم‌ یا به "علی". شاید او را به تمام ویژگی‌های ممکن بشناسیم اما به "امیرالمومنینی" نه!! او را به "امامِ خانه‌نشین" می‌شناسیم و هرگز فکر نکرده‌ایم که اگر حضرت خانه‌نشین بوده، این همه روایت و سیره منقولِ از حضرت برای قبل از خلافت او بوده یا همان نزدیک ۵ سال خلافت؟! و اصلا می‌شود فقط برای آن حدود ۵ سال باشد؟ هیچگاه از خود پرسیده‌ایم چه می‌شود که "جرج جرداق" مسیحی او را به #علی_صدای_عدالت_انسانی می‌شناسد و معرفی می‌کند؟! ما "امام حسن" علیه السلام را هم به بخشندگی و کریمی‌اش می‌شناسیم و نه به درایت و تدبیر! او را به صلح و هراس از جنگ می‌شناسیم نه به #نرمش_قهرمانانه که اسلام را برای مسلمين نگه داشت که برای جهانیان!!! و حضرت "سیدالشهداء" علیه السلام را هم به عطشان و مظلوم و بی یار و ... می‌شناسيم که اگر نه از سر دعوای بر سر حکومت، که از سر ناچاری به قتلگاه رفته است!!! و نه فردی که از سر احساس مسوولیت نسبت به امت و برای امر به معروف و نهی از منکر و احیا و نصرت دین رسول‌خدا صلوات الله علیه قیام کرد ... حضرت "زینب" سلام الله علیها را به عقیله بنی‌هاشم و به بانوی مقاومی می‌شناسيم که کاخ یزید ملعون را لرزاند یا به زینب مظلوم و حتی بیچاره؟! و حضرت "سیدالساجدین" علیه السلام را به امام بیمار ؟! امامی سجاده نشین و بکّاء که در تمام سی و خورده‌ای سال امامتش فقط دعا می‌خوانده و گریه می‌کرده است!!! و نه #امام_احیاگر و نه به رهبری که در اوج اختناق اموی به "#بازسازی_تشکیلات_شیعی" مشغول بوده‌است! امامی که وقتی به مدینه بازگشت به یکی از نزدیکان فرمود به خدا حتی ۲۰ نفر هم در مکه و مدینه نیست که ما را دوست داشته باشد لیکن به وقت شهادت، همه مردم، از نیک و بد، برای تشییع حضرت آمدند و سیل اشک از دیدگان‌شان جاری بود. و تمامِ تصویرِ ما مديون #ناروایت هایی است که در بهترین تصور نه تاریخ، که خورده روایت های کوتاه و بدون پیوست‌های تاریخی و جغرافیایی و شرایط آن برای ما نقل شده‌است. تمام تصویر ما مديون #ناروایت هایی است که تلاش داشته فقط تک گزاره‌هایی از حیات امامان را برای ما نقل کند حال‌آن‌که اتصال این تک گزاره‌ها، شرح زندگانی #انسان_۲۵۰_ساله ای است که #روایت واقعیت و حقیقت و سیره دقیق اهل‌بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم را به نمایش می‌گذارد. این دست #ناروایت ها جریان تاریخ را به تحریف می کشاند و درس‌ها و عبرت‌های تاریخ را بی خاصیت می‌کند. مراقب #ناروایت‌ های این روزها باشیم. حتی مراقب #روایت نکردن‌های این روزها. گاهی در تثبیت و ترویج این #ناروایت‌ ها خودمان نقش اصلی را بازی می‌کنیم‌. 🏷 بانوی پیشران https://eitaa.com/banooyepishran

همه ما دوست داریم اربعین عازم کربلا باشیم و روایت کنیم از شیرینی‌های ناب این سفر ! دوست داریم روایت کنیم از این رویداد با شکوه ! و از خود می‌پرسیم چه روایتی می‌تواند گویای گوارایی این سفر باشد؟ چه بگوییم و چه بنویسیم که زاویه‌ای نو از این سفر را روایت کنیم؟ 👤 محمدامین نخعی، *مدرس دوره روایت انسان* برایمان می‌گوید از: 💠 سابقه، چیستی و چرایی جنگ روایت‌ها و سوژه هایی که می‌تواند از زوایای نو به این سفر بپردازد. ✔️ چهارشنبه ۲۵ مرداد ماه ✔️ ساعت ۱۵ الی ۱۷ 📲 به صورت مجازی *مخصوص بانوان* 🔹هزینه دوره : *رایگان* آدرس بستر برگزاری برای ثبت نام کنندگان‌ ارسال خواهد شد. 🔻شناسه ثبت نام در پیام‌رسان بله و ایتا 🔻 👉 @mimanemo 👈 🌀 *دورهمگرام (شبکه زنان روایتگر)؛* فرصتی برای ثبت لحظات گوارای زندگی🍃 با ما از طریق لینک زیر همراه شوید: 💠 [بله](ble.ir/dorehamgram) | [اینستاگرام](instagram.com/dorehamgram) | [ایتا](eitaa.com/dorehamgram) | [ایمیل](dorehamgram@gmail.com) 💠 🏷 بانوی پیشران https://eitaa.com/banooyepishran

سیه رویان بدانند با خاموش کردن چراغ‌های سرزمین شاهچراغ، چلچراغ ایران اسلامی پرفروغ‌تر خواهد شد. 🏷 بانوی پیشران https://eitaa.com/banooyepishran

#روایت_نصر (۱) #رَشی اولین و صمیمی‌ترین و همفکرترین دوستی بود که در #هوان‌گریگو نصیبم شد. کسی مفهوم و ارزش اولین و صمیمی‌ترین و همفکرترین را درک می‌کند که مفهوم غربت و دوری از #وطن و خانواده را چشیده باشد. چشم‌های سبز #رَشی شاخص‌ترین ویژگی ظاهری او بود‌. از قضا چشمهای سبز ناصر همسرش هم شاخص‌ترین ویژگی ظاهریَ‌ش بود‌. ولی شاخص‌ترین ویژگی این رفاقت، همفکری ما دو خانواده بود‌. و این در غربت یعنی ثروت‌، یعنی همه چیز. اما دردناک ترین بخش رفاقت ما، آن‌جایی بود که این دوستی عمیق و ارزشمند، عمری فقط سه ماهه داشت‌. درست بعد از سه ماه از سکونت ما در #هوان‌گریگو ، رَشی و ناصر تصمیم گرفتند مغازه و خانه را بفروشند و به #بیروت برگردند. برای‌شان تربیت دختر زیبا و پسر کوچک‌شان مهم‌تر بود از رفاه زندگی و داشتن یک ویلا و ماشین مدل بالای آمریکایی... برای ما سخت بود. دوست، حامی و همکار و خانواده خود را داشتیم از دست می‌دادیم ولی واقعا حق داشتند و ما حتی در گرفتن این تصمیم نقش جدی داشتیم‌ ولی فکر نمی‌کردیم این‌قدر زود اتفاق بيفتد. ۱۹۹۴ کجا و ۲۰۰۶ کجا؟! ۱۲ سال طول کشید تا دیدار ما تازه شود‌. یک عمر بود. نه تلفنی درست حسابی در #لبنان بود و نه شبکه‌های اجتماعی بودند تا دست کم دیدار مجازی داشته باشیم. و بی‌شک دیداری با این فاصله باید شیرین می‌بود و پر از اشتیاق. راه رفتن در #حی_السلم سخت بود و پیدا کردن یک آدرس، کلا در #لبنان بیش از این‌که با نگاه به تابلوی اسم خیابان و کوچه اتفاق بيفتد، با پرسیدن از مغازه فلانی یا خانه فلانی کجاست ثمربخش است. حالا من با قلبی که صدای تپش‌هایش را بی‌شک اگر کسی از کنارم رد می‌شد، می‌شنید و با قدم‌هایی که بیشتر به بال درآوردن می‌مانست دارم در #حی_السلم راه می‌روم و به دنبال سوپرمارکت ناصرالدین می‌گردم‌. بنا داشتم برای حاج ناصر و رَشی شگفتانه داشته‌باشم. ولی شگفت‌زده شدم‌. #بیروت آن روزها اشکم را در‌می‌آورد‌. #بیروت نبود‌. عروس خاورمیانه بیشتر به ویرانه می‌مانست‌. و #حی_السلم سربلند، این بار زخمی بود. گوشه گوشه‌اش حکایت ویرانه‌هایی بود که آثار به جا مانده از یک آپارتمان ۱۰ طبقه یا کمتر و بیشتر بود‌. و برخی هم مشغول آواربرداری بودند یا ساختمان را شروع کرده بودند‌. کمتر خانه‌ای بود که سالم باشد شاید هم نبود. و من داشتم با اشتیاقی وصف ناپذیر به سمت سوپرمارکت ناصرالدین می‌رفتم. حالا رسیده‌ام به سوپرمارکت. خیلی عادی رفتم داخل و چند تا چیپس و شکلات برداشتم و رفتم جلوی دخل که حساب کنم. و ناصر که مثل همیشه سر به زیر بود جواب سلامم را خیلی رسمی داد. و گفت خَلیهُن ع حسابنا (مهمان ما باش‌). و من با لبخند و دل غنجه پاسخ دادم مَعلیش بَس ع حساب رَشی (باشه قبول می‌کنم ولی مهمان رَشی می‌شم‌). حالا ناصر سربلند کرد و بهت‌زده مرا نگاه کرد و به دخترم و پسرم نگاهی انداخت. دوباره دخترم را نگاه کرد و مرا و گفت حاجه زینب؟! و در ناباوری تمام ادامه داد یا بییّ رَشی بالضیعة لو تعرف انو انتو هون کان طارت و اجت (وای خدای من! رَشی روستاست. اگر می‌دانست شما اینجایید پرواز می‌کرد و می‌آمد.... از روزهای #هوان‌گریگو گفتیم. از سال ۲۰۰۰ و عقب‌نشینی #رژیم_صهیونیستی از جنوب و شادی بی وصف مردم و از #حرب_تموز (جنگ۳۳ روزه) و اشک‌های جاری من گواه حالم بود که چه سخت بوده دیدن ویرانه‌ای به نام #بیروت. اما حاج ناصر مدام دلداری‌ام می داد که می‌سازیمش‌. آخر سر هم گفت اصلا دست #اسرائیل درد نکند که #حی_السلم را خراب کرد. کدام آلات و ادوات تخریب ساختمان از کوچه‌های تنگ این منطقه رد می‌شد که بتوانیم خراب کنیم که بسازیمش. حالا شما فکر کن عملیات تخریب را #رژیم_صهیونیستی به عهده گرفته و ما باید آواربرداری کنیم و بسازیم. زیبا نیست؟ بالاخره بی‌آن‌که یک بفرما بزند خداحافظی کردم و برگشتیم خانه دوستم‌ خدیجه. خدیجه توقع داشت برایش تعریف کنم از دیدار پر اشتیاقم ولی گفتم دوستم نبود. اصلا نگفتم ناصر را دیده‌ام و به زعم خودم بی‌مرام حتی بفرما هم نزد. هنوز باورم نمی‌شد و به دنیا بد وبیراه نثار می کردم و زمزمه می‌کردم از دل برود هر آنچه از دیده برفت. 🏷 بانوی پیشران https://eitaa.com/banooyepishran

#روایت_نصر (۲) و ۲۰۰۸ وقتی دوباره به #بیروت رفتم، اصلا دلم نمی‌خواست بروم #حی_السلم‌ البته دلم که می خواست ولی عقلم می‌گفت نرو که دوباره ضایع نشی‌. ولی دلم پیروز میدان بود. این بار که رفتم سوپرمارکت را نشناختم‌. یک ساختمان چند طبقه بود که زیرش یک سوپرمارکت با نام ناصرالدین دیده می‌شد. و حاج ناصر که به استقبالم آمد و رَشی که با موبایل ناصر همراه دخترش از ساختمان بال درآورده بود و آمده بود پایین. گیج شده بودم. نه به بی محلی ۲۰۰۶ و نه به استقبال ۲۰۰۸. ناهارِ دست‌پخت رَشی به شدت لذید بود و دیداری که تازه شده بود و رفاقتی که دوباره جان می‌گرفت بس دلچسب بود‌. و رازی که مُهرش باز شد، خانه ناصر و رَشی هم ویران شده بود و ناصر اشک‌های مرا که برای #بیروت دیده بود دلش نیامده بود بیشترشان کند و بگوید خانه خودش هم خراب شده بود. و فقط از مرکاوای سوخته گفته بود و از شکست ذلیلانه #رژیم_صهیونیستی. و از نابودی هیمنه پوشالی‌اش از #حاج_عماد و #حاج_قاسم دو رمز #مقاومت جنگ ۳۳ روزه #لبنان و از #سید_حسن_نصرالله که در تک تک لحظات در کنار رزمندگان #حزب_الله مانده بود‌. از بازسازی #حی_السلم از این‌که پاسداری از خانه و کاشانه هزینه‌بردار است ولی تسلیم هزینه‌ای بس سنگین‌تر دارد. از قدرت الهی #حزب_الله و جوانانش و از خانه عنکبوت که سست بنیاد است. و از شیرینی‌های آنروز #مقاومت و پیروزی و #نصر مبادا چینی دلم بشکند. روز #مقاومت گرامی 🏷 بانوی پیشران https://eitaa.com/banooyepishran

#روایت_قضاوت امروزم در یک اجلاس گذشت‌‌ اجلاسیه‌ای مثل شبیه‌های خودش از حیث اجلاس بودن و نه مثل شبیه‌های خودش از حیث حرف داشتن. تجربه داشتن. و ایجاد فرصتی برای آموختن‌ این، کل #قضاوت من از اولین #اجلاسیه_مردمی_سازی_دولت نیست ولی به همین اکتفا می‌کنم‌. بزرگواری را دیدم ولی توفیق نشد به او سلام کنم و لذا در پیام حالی پرسیدم. پاسخش برایم جالب بود:"قصد نداشتم جلسه را زود ترک کنم، اما صحبت‌هایی که شد، برام آزاردهنده بود و یهو رفتم" با خودم درگیر شده‌بودم که واقعا این فضا و حرف‌ها اینقدر آزاردهنده است؟ چرا من متوجه نمی‌شوم؟ چقدر #قضاوت های ما دو نفر که از قضا به ظاهر همفکریم متفاوت بود. من موافق برگزارکنندگان واهداف و عملکردشان بودم و لذت می‌بردم، هرچند به برخی موارد انتقاد داشتم. و دوست بزرگوارم که به نظرم با مرام و مشی دوستان برگزارکننده مخالفتی ندارد و صرفا شاید انتقادش از من بیشتر باشد، حرف‌ها برایش آزاردهنده شده‌بود. گاهی #قضاوت های ما از همین جنس است. #قضاوت با چاشنی حب و بغض‌های شخصی‌ #قضاوت با چاشنی ملاک‌های شخصی #قضاوت با چاشنی انتقادهای درست و خطا که به دلیل دور بودن از محیط واقعیِ افراد نثارشان می‌کنیم بدون آن‌که بدانیم محدودیت‌هاشان چه بوده و چرا روش و منش‌شان این‌گونه است؟ #قضاوت با چاشنی نقاط ضعفی که خبر داریم و حتی نقاط قوتی که خبر داریم و توقع مان را بالا می‌برد؟ #قضاوت با چاشنی‌هایی غیر #عدالت..... شاید همین الان من هم نشسته‌ام و دوستم را #قضاوت می‌کنم بدون این که از علت حرف‌هایش پرسیده‌باشم.... 🏷 بانوی پیشران https://eitaa.com/banooyepishran

#روایت_۲۸_مرداد همه ۲۸ مرداد ها مثل هم نیستند‌. در #۲۸_مرداد ۱۳۳۲ ایران آنچنان ضعیف بود که انگلیس، می توانست نقشه شوم استعماری خودش را برای به چپاول بردن نفت کشورمان پیاده کند. و با شگرد ایجاد هراس از نفوذ شوروی سابق در کشور، آمریکا را با خود همراه کند و #کودتای_۲۸_مرداد را در کشور علم کند، اما امروز هم آمریکا و هم انگلیس دربرابر قدرت #جمهوری_اسلامی_ایران درمانده‌اند. و در #۲۸_مرداد ۱۴۰۲ از به قدرت رسیدن #مردم، از ضرورت به دست گرفتن مسیر #پیشرفت توسط #مردم و از ضرورت حمایت دولت‌ها از #مردمی‌سازی دولت‌ها در سالن اجلاس سران سخن گفته می‌شود. نه #۲۸_مرداد ها شبیه همند و نه دولت‌ها!!! که یکی از حل مشکل آب کشور در صورت امضای برجام می‌گوید و یکی از حل مشکلات کشور در صورت اعتماد به #مردم می‌گوید. رحمت و رضوان خدا بر امام راحل که #۲۸_مرداد ۱۳۳۲ را به ۱۴۰۲ منتهی کرد تا امروزی که #نزدیک_قله‌ایم. 🏷 بانوی پیشران https://eitaa.com/banooyepishran

#روایت_تعلق (۳) #تعلق یک واژه عربی است. عرب به زالو، عَلَق می‌گوید. هر آنچه به چیزی بچسبد. حتی کودکی که دست خود را بمکد، از او به علق تعبیر می‌شود. و در باب تفعل، مفهوم پیوست کردن و چسباندن می‌دهد. علاقه هم خانواده #تعلق است. رابطه‌ای از جنس پیوند خوردن به کسی، می‌شود علاقه داشتن به آن فرد، یا #تعلق داشتن به او. مفهوم #تعلق، مفهومِ این همانی دو فرد نیست ولی مفهوم وابستگی و همراهی مستمر دارد. گاهی معنای آویزان کردن می‌دهد. مثلا رخت‌آویز در عربی از همین ریشه گرفته می‌شود. لباس عین رخت‌آویز نیست ولی تا وقتی به آن وصل است با همین واژه #تعلق شناخته می‌شود. حالا نشسته‌ام در #صحن_انقلاب روبروی گنبد و رو به قبله و دارم #جامعه_کبیره می‌خوانم. زیارتی سراسر ابراز و اظهار #تعلق به اهل‌بیت علیهم السلام، و دارم می‌خوانم ... وکلامکم نور وامرکم رشد...... و حس می‌کنم چقدر این #تعلق به حضرت ثامن برای ما ایرانی‌ها هویت بخش و شورآفرین و رشددهنده است. فقط باید این #تعلق را باور کنیم. تعلقی که بخشی از هویت ما ایرانی‌ها است‌. نایب الزیاره‌ام. 🏷 بانوی پیشران https://eitaa.com/banooyepishran