بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#فضیلت
#قرائت_سوره_واقعه
#در_شب_جمعه
الصّادق (علیه السلام)
مَنْ قَرَأَ فِی کُلِّ لَیْلَهًِْ جُمُعَهًٍْ سُورَهًَْ الْوَاقِعَهًِْ
{۱} أَحَبَّهُ اللَّهُ
{۲} وَ أَحَبَّهُ النَّاسُ أَجْمَعِینَ
{۳} وَ لَمْ یَرَ فِی الدُّنْیَا بُؤْساً أَبَداً وَ لَا فَقْراً وَ لَا فَاقَهًًْ
{۴} وَ لَا آفَهًًْ مِنْ آفَاتِ الدُّنْیَا
{۵} وَ کَانَ مِنْ رُفَقَاءِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام)
وَ هَذِهِ السُّورَهًُْ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) خَاصَّهًًْ لَمْ یَشْرَکْهُ فِیهَا أَحَدٌ.
امام صادق(علیه‌السّلام):
هرکس در شبهای جمعه سوره‌ی واقعه را بخواند،
{۱} خداوند او را دوست می‌دارد
{۲} و محبوب همه‌ی مردم می‌گرداند
{۳} و در دنیا با هیچ سختی و فقر و نیازی روبه‌رو نخواهد شد
{۴} و به هیچ مصیبتی از مصیبت‌های دنیا دچار نمی‌گردد
{۵} و از دوستان علی (علیه السلام) به شمار می‌آید.
این سوره مخصوص امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) می‌باشد و هیچ‌کس در این سوره با او مشارکت ندارد.
#منابع:
{۱} تفسیر اهل بیت (علیهم السلام) ج۱۵، ص۴۴۶
{۲} وسایل الشیعه، ج۶، ص۱۱۲
{۳} نورالثقلین
{۴} البرهان
مـــتـــن ســـوره واقـــعـــه
مشاهده بقیه فضایل سوره واقعه
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#اعمال_شب_آخر_رجب
امشب شب آخر ماه رجب هست و دیگه فرصتی برای انجام این نمازها جز امشب نیست.
حتما برای خواندنش همت کنیم و البته اطلاع رسانی کنیم تا دیگران نیز به این فیض برسند.
التماس دعا
#دو_نماز_با_ثواب_زیاد در یکی از شبهای ماه رجب به نقل از آقا رسول اکرم (صلي الله عليه و آله و سلّم):
از فرصت باقیمانده ماه رجب استفاده کنیم و بخوانیم.
{۱} کسي که در يکی از شب‌هاى ماه رجب صد مرتبه سوره توحید را در دو رکعت نماز بخواند،(یعنی در هر رکعت بعد از حمد، پنجاه مرتبه سوره توحید بخواند)؛ گويا صد سال روزه گرفته در راه خدا و حق تعالي در بهشت صد قصر به او مرحمت فرمايد هر قصري در جوار پيغمبري از پيغمبران (عليهم السلام)
{۲} سلمان فارسی (علیه الرحمه) نقل می‌فرماید: که آقا رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر کس در یکی از شبهای ماه رجب ۱۰ رکعت نماز بخواند که در هر رکعت: بعد از «حمد» سوره های: « کافرون » و « توحید » را سه بار بخواند خداوند تبارک و تعالی تمام گناهانی را که از او سر زده می آمرزد و در برابر هر رکعت عبادت ۶۰ سال برای او می‌نویسد و در برابر هر سوره کاخی از مروارید در بهشت به او عطا می‌کند و پاداش کسی را که در طول آن سال روزه گرفته و نماز گزارده و حج و عمره بجا آورده و به جهاد رفته می باشد و نیز تا آن روز از سال آینده در هر روز برای او حج و عمره می‌نویسد و از نماز بیرون نمی‌آید مگر آنکه خداوند او را بیامرزد.
و وقتی نماز را به پایان برد فرشته‌ای از زیر عرش او را ندا می‌دهد ای ولیّ خدا عمل از سر بگیر که خداوند متعال تو را از آتش جهنم آزاد کرد و در طول این سال جزء نمازگزاران نوشت و اگر در طول آن سال بمیرد شهید محسوب می‌شود و خداوند متعال دعای او را مستجاب و خواسته‌هایش را برآورده می‌سازد و نامه عمل او را به دست راستش می‌دهد و چهره او را سفید و نورانی می‌گرداند و میان او و آتش جهنم هفت خندق و گودال فاصله می‌اندازد.
#منابع:
(۱) مفاتیح الجنان اعمال ماه رجب.
(۲) اقبال الأعمال، ج ۳، ص ۱۷۹.
(۳) اقبال الأعمال مترجم، ج ۲،ص ۷۲۷ و ۷۲۸.
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#عصر_جمعه
❎❎❎❎❎❎ـ
فضیلت صد بار خــواندن
سوره قدر در عصر جمعه
❎❎❎❎❎❎ـ
أبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ: إِنَّ لِلَّهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَلْفَ نَفْخَةٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُعْطِي كُلَّ عَبْدٍ مِنْهَا مَا يَشَاءُ فَمَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ تِلْكَ الْأَلْفَ وَ مِثْلَهَا.
آقا موسی بن جعفر (علیهما السلام) می‌فرماید:
خدا در روز جمعه هزار نسیم رحمت دارد كه به هر بندهاى هر چه می‌خواهد عطا می‌کند و هر كه بعد از عصر روز جمعه، صد بار إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بخواند خدا آن هزار نسیم رحمت و مانند آن را به او می‌بخشد.
#منابع
(۱) پایگاه اینترنتی انهار.
(۲) أمالی الصدوق صفحه ۶۰۷. با ترجمه مرحوم آیةالله کمره‌ای.
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَالْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#عصر_جمعه
❎❎❎❎❎❎ـ
فضیلت صد بار خــواندن
سوره قدر در عصر جمعه
❎❎❎❎❎❎ـ
أبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ: إِنَّ لِلَّهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَلْفَ نَفْخَةٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُعْطِي كُلَّ عَبْدٍ مِنْهَا مَا يَشَاءُ فَمَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ تِلْكَ الْأَلْفَ وَ مِثْلَهَا.
آقا موسی بن جعفر (علیهما السلام) می‌فرماید:
خدا در روز جمعه هزار نسیم رحمت دارد كه به هر بندهاى هر چه می‌خواهد عطا می‌کند و هر كه بعد از عصر روز جمعه، صد بار إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بخواند خدا آن هزار نسیم رحمت و مانند آن را به او می‌بخشد.
#منابع
(۱) پایگاه اینترنتی انهار.
(۲) أمالی الصدوق صفحه ۶۰۷. با ترجمه مرحوم آیةالله کمره‌ای.
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَالْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#سلامت
مطابق با فرمایش آقا أمیرالمؤمنین علی (علیه السلام)؛ راز #ســـــلامـــــتـــــی
در کم خوردن
و کم آشامیدن است
الإمام علیّ (علیهالسلام):
یا کُمَیلُ، لا توقِرَنَّ مَعِدَتَکَ طَعاما،
ودَع فیها لِلماءِ مَوضِعا،
ولِلرّیحِ مَجالاً،
ولا تَرفَع یَدَکَ مِنَ الطَّعامِ إلاّ وأنتَ تَشتَهیهِ؛
فَإِن فَعَلتَ ذلِکَ فَأَنتَ تَستَمرِئُهُ؛
فَإِنَّ صِحَّةَ الجِسمِ مِن قِلَّةِ الطَّعامِ وقِلَّةِ الماءِ.
آقا أمیرالمؤمنین على (علیهالسلام): به کمیل فرمود: اى کمیل! مبادا معدهات را از خوراک، سنگین کنى. در آن، جایى براى آب و جایى براى هوا وا گذار و هنگامى که هنوز به خوردن اشتها دارى، از غذا خوردن دست بکش، که اگر چنین کنى، غذا را گوارا خواهى یافت.
چرا که تندرستى، از کم خوردن و کم آشامیدن است.
#منابع:
{۱}ـ
#تحف_العقول_ص۱۷۲
{۲}ـ
#بحارالأنوار
#ج۶۶_ص۴۲۵.
{۳}ـ
#دانشنامه_احادیث #پزشکی_ج۱ص۴۲۴.
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#احکام
#نکات_شرعی_مهم
#سؤال:
نکته{۳}کدام یک از رطوبتهایی که از دخــتــران و بــانــوان خارج می‌شود منی است؟
#پاسخ:
گاهی رطوبتهایی از بانوان و دختران پس از خوابی که می‌بینند یا هنگام ملاعبه و بازی با همسر یا پس از نعوذبالله استمناء یا دیدن فیلم یا تصاویر مستهجن خارج می‌شود که این رطوبت‌ها، دو قسم است:
#قسم_اول: 👇
#رطوبتهایی_هستند_که با لذت ولی آرام آرام از شخص خارج می‌شود چنین رطوبتهایی نجس نیست و منی نمی‌باشد و موجب غسل نمی‌گردد
#قسم_دوم: 👇
#رطوبتهایی_هستند_که در اوج لذت از شخص خارج می‌شود و پس از خارج شدن آن رطوبت‌ها، شخص ارضا می‌شود و به ارگاسم می‌رسد چنین رطووبتی منی هست و نجس می‌باشد و موجب غسل می‌گردد
#فتاوای۱۷مرجع_عظام:
امام خمینی، خوئی، اراکی، فاضل لنکرانی، جوادی آملی:
اگر رطوبتی با شهوت و جستن بیرون آید و بعد از بیرون آمدن بدن سست شود در حکم منی است.
گلپایگانی، صافی گلپایگانی:
اگر رطوبتی با شهوت و جستن بیرون آمده و یا با جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده آن رطوبت حکم منی دارد و اگر هیچ یک از این دو نشانه را نداشته باشد حکم منی ندارد مگر آنکه علم یا اطمینان پیدا کند که منی بوده است.
تبریزی:
اگر رطوبت با شهوت و جستن بیرون آید حکم منی را دارد و در غیر این صورت، حکم منی را ندارد.
امام خامنه‌ای:
مایعی که هنگام اوج لذت جنسی می‌بیند، حکم منی را دارد و باید غسل نماید، و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد غسل واجب نیست.
سبحانی:
اگر رطوبتی با شهوت و یا جستن بیرون آمده - و غالباً با سستی بدن همراه است- آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ یک از این دو نشانه را نداشته باشد حکم منی ندارد.
وحید خراسانی:
اگر رطوبت از شهوت انزال شود منی هست و غسل جنابت بر او واجب است.
سیستانی:
رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصوّرات شهوت انگیز در خود موضع احساس می‌کنند و آن رطوبت به اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد و وضو را نیز باطل نمی‌کند و امّا اگر زیاد باشد به حدّی که صدق (انزال) کند و لباس را آلوده نماید؛ در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذّت جنسی و ارضای کامل (ارگاسم) باشد، نجس و موجب جنابت است، بلکه اگر همراه با آن هم نباشد ـ بنا بر احتیاط لازم ـ نجس و موجب جنابت می‌باشد، و در مواردی که زن شک داشته باشد رطوبت به این حد از زیادی رسیده یا نه و یا شک در اصل خروج رطوبت داشته باشد، غسل واجب نیست و وضو و غسل هم باطل نمی‌شود.
بهجت:
اگر رطوبتی با شهوت بیرون آید در حکم منی است، و لازم نیست بدن او سست شود؛ بلکه خالی از وجه نیست که حکم زن در صحت و مرض مانند مرد باشد.
شبیری زنجانی:
اگر جدا شدن آب از محل آن با شهوت همراه باشد و آب خارج شود حکم منی را دارد و لازم نیست دو نشانه دیگر را داشته باشد.
مکارم شیرازی:
اگر رطوبت هنگامی بیرون آید که به اوج شهوت جنسی رسیده است حکم منی دارد [و] غالباً بعد از بیرون آمدن منی بدن سست می شود، ولی این موضوع جزء شرایط قطعی و نشانه ها نیست.
نوری همدانی:
اگر رطوبت با شهوت بیرون آمده باشد و بدن سست شود در حکم منی است.
مظاهری:
آنچه که مسلّم است خروج منی از زن بسیار نادر است و آنچه در موقع شهوت از او بیرن می آید ترشحاتی بیش نیست و غسل واجب نمی‌شود.
#منابع:
{۱} توضیح المسائل مراجع، مسأله ۳۴۶.
{۲} رساله آموزش آیةالله العظمي امام خامنه‌ای (مدظله) درس ۲۰، ص: ۷۷.
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#احکام +
#نکات_شرعی_مهم
#سؤال:
نکته{۴}جُنُبب و حائض و نفساء سوره‌های سجده‌دار را نباید بخواند یا آیات سجده را؟
#پاسخ:
#فتاوای۱۷آیات_عظام:
امام خمینی، اراکی، فاضل لنکرانی: خواندن سوره اي كه سجده واجب دارد و اگر يك حرف از اين چهار سوره را هم بخواند حرام است.
خوئی، سیستانی، تبریزی، مظاهری: خواندن هر یک از آیات سجده واجب.
گلپایگانی، صافی: خواندن آیه اي كه سجده واجب دارد و اگر یک حرف از این چهار آیه را هم بخواند حرام است و احتیاط مستحبّ آن است که آیات دیگر سوره سجده دار را نیز نخواند.
بهجت: خواندن سوره اى كه سجده واجب دارد؛ و اگر يك كلمه از اين چهار سوره را هم بخواند حرام است.
امام خامنه‌ای: خواندن خصوص آیات سجده از سوره هایی که سجده‌ی واجب دارند، ولی خواندن سایر آیات از این سوره‌ها اشکال ندارد.
وحید: خواندن هر يك از آيات سجده واجب، و بنابر احتياط واجب از خواندن بقيّه اين چهار سوره ، حتّى از خواندن ( بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم )، بلكه بعض آن به قصد اين سوره ها نيز خوددارى كند.
زنجانی: خواندن هر یک از آیات سجده واجب، بلکه بنابراحتیاط خواندن آیات دیگر یا قسمتی از یک آیه سوره های سجده نیز جایز نیست.
مکارم: خواندن یکى از آیات سجده، ولى خواندن غیر آیه سجده از سوره سجده مانعى ندارد.
سبحانی: خواندن آيه اى كه پس از خواندن بايد سجده كرد و احتياط آن است يك حرف از اين چهار سوره را هم نخواند.
نوری همدانی: خواندن سوره اي که سجده واجب دارد و اگر يک حرف ر ا به قصد يکي از اين چهار سوره هم بخواند حرام است.
#منابع:
(۱) توضیح المسائل مراجع م۴۵۰.
(۲) رساله آموزشی حضرت آیةالله العظمی امام خامنه ای، درس ۲۰، ص۷۸.
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#احکام
#نکات_شرعی_مهم
#سؤال:
نکته{۳}کدام یک از رطوبتهایی که از دخــتــران و بــانــوان خارج می‌شود منی است؟
#پاسخ:
گاهی رطوبتهایی از بانوان و دختران پس از خوابی که می‌بینند یا هنگام ملاعبه و بازی با همسر یا پس از نعوذبالله استمناء یا دیدن فیلم یا تصاویر مستهجن خارج می‌شود که این رطوبت‌ها، دو قسم است:
#قسم_اول: 👇
#رطوبتهایی_هستند_که با لذت ولی آرام آرام از شخص خارج می‌شود چنین رطوبتهایی نجس نیست و منی نمی‌باشد و موجب غسل نمی‌گردد
#قسم_دوم: 👇
#رطوبتهایی_هستند_که در اوج لذت از شخص خارج می‌شود و پس از خارج شدن آن رطوبت‌ها، شخص ارضا می‌شود و به ارگاسم می‌رسد چنین رطووبتی منی هست و نجس می‌باشد و موجب غسل می‌گردد
#فتاوای۱۷مرجع_عظام:
امام خمینی، خوئی، اراکی، فاضل لنکرانی، جوادی آملی:
اگر رطوبتی با شهوت و جستن بیرون آید و بعد از بیرون آمدن بدن سست شود در حکم منی است.
گلپایگانی، صافی:
اگر رطوبتی با شهوت و جستن بیرون آمده و یا با جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده آن رطوبت حکم منی دارد و اگر هیچ یک از این دو نشانه را نداشته باشد حکم منی ندارد مگر آنکه علم یا اطمینان پیدا کند که منی بوده است.
تبریزی:
اگر رطوبت با شهوت و جستن بیرون آید حکم منی را دارد و در غیر این صورت، حکم منی را ندارد.
امام خامنه‌ای:
مایعی که هنگام اوج لذت جنسی می‌بیند، حکم منی را دارد و باید غسل نماید، و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد غسل واجب نیست.
سبحانی:
اگر رطوبتی با شهوت و یا جستن بیرون آمده - و غالباً با سستی بدن همراه است- آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ یک از این دو نشانه را نداشته باشد حکم منی ندارد.
وحید:
اگر رطوبت از شهوت انزال شود منی هست و غسل جنابت بر او واجب است.
سیستانی:
رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصوّرات شهوت انگیز در خود موضع احساس می‌کنند و آن رطوبت به اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد و وضو را نیز باطل نمی‌کند و امّا اگر زیاد باشد به حدّی که صدق (انزال) کند و لباس را آلوده نماید؛ در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذّت جنسی و ارضای کامل (ارگاسم) باشد، نجس و موجب جنابت است، بلکه اگر همراه با آن هم نباشد ـ بنا بر احتیاط لازم ـ نجس و موجب جنابت می‌باشد، و در مواردی که زن شک داشته باشد رطوبت به این حد از زیادی رسیده یا نه و یا شک در اصل خروج رطوبت داشته باشد، غسل واجب نیست و وضو و غسل هم باطل نمی‌شود.
بهجت:
اگر رطوبتی با شهوت بیرون آید در حکم منی است، و لازم نیست بدن او سست شود؛ بلکه خالی از وجه نیست که حکم زن در صحت و مرض مانند مرد باشد.
شبیری:
اگر جدا شدن آب از محل آن با شهوت همراه باشد و آب خارج شود حکم منی را دارد و لازم نیست دو نشانه دیگر را داشته باشد.
مکارم:
اگر رطوبت هنگامی بیرون آید که به اوج شهوت جنسی رسیده است حکم منی دارد [و] غالباً بعد از بیرون آمدن منی بدن سست می شود، ولی این موضوع جزء شرایط قطعی و نشانه ها نیست.
نوری:
اگر رطوبت با شهوت بیرون آمده باشد و بدن سست شود در حکم منی است.
مظاهری:
آنچه که مسلّم است خروج منی از زن بسیار نادر است و آنچه در موقع شهوت از او بیرن می آید ترشحاتی بیش نیست و غسل واجب نمی‌شود.
#منابع:
{۱} توضیح المسائل مراجع، مسأله ۳۴۶.
{۲} رساله آموزش آیةالله العظمي امام خامنه‌ای (مدظله) درس ۲۰، ص: ۷۷.
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#سلامت
مطابق با فرمایش آقا أمیرالمؤمنین علی (علیه السلام)؛ راز #ســـــلامـــــتـــــی
در کم خوردن
و کم آشامیدن است
الإمام علیّ (علیهالسلام):
یا کُمَیلُ، لا توقِرَنَّ مَعِدَتَکَ طَعاما،
ودَع فیها لِلماءِ مَوضِعا،
ولِلرّیحِ مَجالاً،
ولا تَرفَع یَدَکَ مِنَ الطَّعامِ إلاّ وأنتَ تَشتَهیهِ؛
فَإِن فَعَلتَ ذلِکَ فَأَنتَ تَستَمرِئُهُ؛
فَإِنَّ صِحَّةَ الجِسمِ مِن قِلَّةِ الطَّعامِ وقِلَّةِ الماءِ.
آقا أمیرالمؤمنین على (علیهالسلام): به کمیل فرمود: اى کمیل! مبادا معدهات را از خوراک، سنگین کنى. در آن، جایى براى آب و جایى براى هوا وا گذار و هنگامى که هنوز به خوردن اشتها دارى، از غذا خوردن دست بکش، که اگر چنین کنى، غذا را گوارا خواهى یافت.
چرا که تندرستى، از کم خوردن و کم آشامیدن است.
#منابع:
{۱}ـ
#تحف_العقول_ص۱۷۲
{۲}ـ
#بحارالأنوار
#ج۶۶_ص۴۲۵.
{۳}ـ
#دانشنامه_احادیث #پزشکی_ج۱ص۴۲۴.
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِمِ
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#حدیث
#اقسام_زنا
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم): لِکُلِّ عُضوٍ حظٌ مِنَ الزِّنا
{۱} #فالعَینُ زناهُ النّظرُ
{۲} #واللسانُ زناهُ الکلامُ،
{۳} #والاُذُنانُ زناهُما السَّمعُ،
{۴} #وَالیدانُ زناهُما البَطشُ
{۵} #والرّجلان زناهما المشی...
برای هر عضوی بهره‌ای از زنا هست
{۱} زنای چشم، نگاه آلوده (چشم چرانی) است.
{۲} زنای زبان سخن نابجا و شهوانی با نامحرم است.
{۳} زنای گوش شنیدن چیزهای حرام (مانند موسیقی و سخنان شهوانی و...) است.
{۴} زنای دست دراز کردن آن به سوی نامحرماست
{۵} زنای پا، رفتن به مجلس گناه و... می‌باشد.
#منابع:
{۱} #بهشت_جوانان
#صفحه۴۵۳.
{۲} #وسایل_الشیعة
#جلد۱۴صفحه۱۳۸.
{۳} #سن_ابی_داود
#جلد۲صفحه۲۴۷.
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#سلامت
مطابق با فرمایش آقا أمیرالمؤمنین علی (علیه السلام)؛ راز #ســـــلامـــــتـــــی
در کم خوردن
و کم آشامیدن است
الإمام علیّ (علیهالسلام):
یا کُمَیلُ، لا توقِرَنَّ مَعِدَتَکَ طَعاما،
ودَع فیها لِلماءِ مَوضِعا،
ولِلرّیحِ مَجالاً،
ولا تَرفَع یَدَکَ مِنَ الطَّعامِ إلاّ وأنتَ تَشتَهیهِ؛
فَإِن فَعَلتَ ذلِکَ فَأَنتَ تَستَمرِئُهُ؛
فَإِنَّ صِحَّةَ الجِسمِ مِن قِلَّةِ الطَّعامِ وقِلَّةِ الماءِ.
آقا أمیرالمؤمنین على (علیهالسلام): به کمیل فرمود: اى کمیل! مبادا معدهات را از خوراک، سنگین کنى. در آن، جایى براى آب و جایى براى هوا وا گذار و هنگامى که هنوز به خوردن اشتها دارى، از غذا خوردن دست بکش، که اگر چنین کنى، غذا را گوارا خواهى یافت.
چرا که تندرستى، از کم خوردن و کم آشامیدن است.
#منابع:
{۱}ـ
#تحف_العقول_ص۱۷۲
{۲}ـ
#بحارالأنوار
#ج۶۶_ص۴۲۵.
{۳}ـ
#دانشنامه_احادیث #پزشکی_ج۱ص۴۲۴.
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#عصر_جمعه
از فضیلت صد بار خــواندن سوره قدر در عصر جمعه غافل نباشیم
أبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ: إِنَّ لِلَّهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَلْفَ نَفْخَةٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُعْطِي كُلَّ عَبْدٍ مِنْهَا مَا يَشَاءُ فَمَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ تِلْكَ الْأَلْفَ وَ مِثْلَهَا.
آقا موسی بن جعفر (علیهما السلام) می‌فرماید:
خدا در روز جمعه هزار نسیم رحمت دارد كه به هر بندهاى هر چه می‌خواهد عطا می‌کند و هر كه بعد از عصر روز جمعه، صد بار إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بخواند خدا آن هزار نسیم رحمت و مانند آن را به او می‌بخشد.
#منابع
(۱) پایگاه اینترنتی انهار.
(۲) أمالی الصدوق صفحه ۶۰۷. با ترجمه مرحوم آیةالله کمره‌ای.
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ
#الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد
وَ عَجِّل فَرَجَهُم
وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین