#معرفی_کتاب 📚روز خدا: تسخیرلانه جاسوسی «بررسی علل و خاطرات نخستین روزها» ✍️نویسنده: سید محمدهاشم پوریزدان 🏷️انتشارات سوره مهر 🔖با پیروزی انقلاب اسلامی، استراتژیک‌ترین کشور وابسته به آمریکا و غرب در خاورمیانه از اختیار آنان خارج شد و مبانی انقلاب اسلامی به سراسر منطقه و سایر کشورهای اسلامی، گسترش یافت. بنابراین دشمنان جهان‌خوار، با بسیج تمام عوامل پیدا و پنهان خود و برای تضعیف نظام نوپای مدّعی استقلال، اقدام به تحریک قومیت‌ها به برپایی شورش در استان‌های مرزی، ایجاد بدبینی و یأس نسبت به نتایج انقلاب و به راه انداختن اعتصاب‌ها کارگری کردند. آنها علاوه ‏بر ترور خدمت‌گزاران و رهبران انقلاب، تهیّۀ مقدمات کودتا و طرح‌ریزی توطئه‌های گوناگون، برای به شکست کشاندن انقلاب اسلامی نیز دست به تهاجمی همه‌جانبه زدند. امام‌خمینی(س) پس از آماده شدن شرایط نسبی در اولین سال پیروزی انقلاب اسلامی، در سه گام بلند، اقدام به تهاجمی جهانی علیه استکبار جهانی کرد و با برنامه‌ریزی هوشمندانه، انقلاب اسلامی را با هدف بیدارسازی مسلمانان جهان از مرزهای جغرافیایی فراتر برده است. 📒در این کتاب به تحولات نیمۀ اول 1358، دلایلی که منجر به تسخیر لانۀ‌جاسوسی شد و خاطره ‏های نخستین روزهای تسخیر اشاره شده است و نویسنده که خود از دانشجویان پیرو خط امام و در متن قضایا بوده، سعی کرده برای تکمیل مطالب، اسناد و مدارک مرتبط با حوادث را به ‌صورت پاورقی ارائه کند.

🌷 رهبر انقلاب ظهر امروز در جمع خانواده شهدای اخیر پدافند: شهادت این عزیزان به دلیل دفاع از کشور و ملت در مقابله مستقیم با رژیم صهیونی شهادت برجسته و مهمی است ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ظهر امروز در دیدار خانواده‌های شهدای نیروی پدافند هوایی ارتش که در شرارت اخیر رژیم صهیونیستی به شهادت رسیدند، مقام این شهدا را عالی دانستند و گفتند: همه شهدا در جایگاه ممتاز و در جوار پروردگار از نعمت الهی برخوردار هستند اما شهادت این عزیزان به دلیل دفاع از کشور و ملت در مقابله مستقیم با رژیم صهیونیستی که خبیث‌ترین دشمن اسلام است، شهادت برجسته و مهمی است. ✏️ رهبر انقلاب همچنین برای خانواده‌های این شهدا صبر و آرامش دل مسئلت کردند و افزودند: اجر خانواده‌های شهدا از شهدا کمتر نیست. 🔹️در این دیدار خانواده‌های شهیدان حمزه جهاندیده، محمد مهدی شاهرخی‌فر، مهدی نقوی و سجاد منصوری حضور داشتند. این شهیدان از کارکنان نیروی پدافند هوایی ارتش بودند که بامداد شنبه ۵ آبان در راستای دفاع از حریم امنیت ایران، حین عملیات مقابله با پرتابه‌های رژیم جنایتکار صهیونی به مقام والای شهادت نائل شدند. ۱۴۰۳/۸/۱۳ 💻 farsi.Khamenei.ir

🌷گفت‌وگوی رهبر انقلاب با دختر خردسال شهید جهاندیده در جریان دیدار امروز خانواده‌های شهدای نیروی پدافند هوایی ارتش.۱۴۰۳/۸/۱۳ 💻 farsi.Khamenei.ir

🌷سخنان همسر شهید جهاندیده در دیدار با رهبر انقلاب 🔹️همسر شهید جهاندیده در جریان دیدار امروز خانواده‌های شهدای نیروی پدافند هوایی ارتش: به حمزه‌ام قول داده‌ام اشک نریزم مگر اشک شوق اقامه نماز به امامت شما در مسجد الاقصی... ۱۴۰۳/۸/۱۳ 💻 farsi.Khamenei.ir

🌷رهبر انقلاب: شهادت این عزیزان به دلیل دفاع از کشور در مقابله مستقیم با رژیم صهیونیستی که خبیث‌ترین دشمن اسلام است، شهادت برجسته و مهمی است. ۱۴۰۳/۸/۱۳ 💻 farsi.Khamenei.ir

ایران به تو تعلیم دهند نظم نوین را ... پا را ز حد خویش فراتر تو نهادی شلیک به ایران ، چه غلط های زیادی #حسین_طاهری #وعده_صادق۳

#سواد_رسانه #والدگری 👌 مدیریت فضای مجازی و گوشی برای کودکان زیر ۸ سال 👈 مدیریت فضای مجازی و گوشی برای کودکان زیر ۸ سال بسیار مهم است، زیرا در این سنین مغز آنها در حال رشد و شکل‌گیری است و به شدت تحت تاثیر امواج موبایل و محتوای دریافتی قرار می‌گیرد. در اینجا چند نکته برای مدیریت این فضا برای کودکان زیر ۸ سال آورده شده است👇 1️⃣ محدود کردن دسترسی: 👈به حداقل رساندن زمان استفاده: کودکان زیر ۸ سال باید زمان بسیار محدودی را در فضای مجازی سپری کنند. سازمان‌های جهانی مانند آکادمی اطفال آمریکا توصیه می‌کنند که کودکان زیر ۱۸ ماه اصلا از صفحه نمایش استفاده نکنند و برای کودکان ۲ تا ۵ سال، زمان استفاده از صفحه نمایش به یک ساعت در روز محدود شود. 👈 کنترل محتوا: از نرم‌افزارهای کنترل والدین برای فیلتر کردن محتوا و محدود کردن دسترسی به سایت‌های نامناسب استفاده کنید. 👈 محدود کردن دسترسی به برنامه ها: فقط به برنامه های آموزشی، سرگرمی مناسب سن و بازی‌های ساده و سازنده دسترسی بدهید. 2️⃣همراهی و نظارت: 👈 همراهی در استفاده: همیشه در کنار کودک خود باشید و به او در استفاده از گوشی یا تبلت کمک کنید. 👈 گفتگو و آموزش: با کودک خود در مورد خطرات فضای مجازی، مانند صحبت با افراد غریبه و دیدن محتواهای نامناسب، صحبت کنید. 👈آموزش مهارت‌های دیجیتال: به کودک خود اصول اولیه استفاده از اینترنت و فضای مجازی را آموزش دهید. 3️⃣ ایجاد تعادل: 👈تشویق به فعالیت‌های دیگر: به کودک خود فرصت بدهید تا در فعالیت‌های دیگر مانند بازی‌های خارج از منزل در محیط های امن، مطالعه کتاب، نقاشی و … شرکت کند. 👈 ایجاد تعادل در زندگی: استفاده از گوشی و فضای مجازی را به عنوان بخشی از زندگی کودک خود در نظر بگیرید و نه کل آن. 👈 اهمیت تعاملات واقعی: به کودک خود یادآوری کنید که تعاملات واقعی با افراد، مانند خانواده و دوستان، بسیار مهم‌تر از تعاملات مجازی است. 4️⃣ توجه به نشانه‌های استفاده زیاد : 👈تغییر در رفتار: اگر متوجه تغییر در رفتار کودک خود، مانند تحریک‌پذیری، مشکلات خواب، یا انزوا، شدید، ممکن است نشانه‌ای از استفاده بیش از حد از فضای مجازی باشد. 👈مشکلات عاطفی: اگر کودک شما در مدیریت احساسات خود یا در روابط اجتماعی با دیگران مشکل دارد، ممکن است استفاده از فضای مجازی در این زمینه نقش داشته باشد. 👈 مشکلات جسمی: استفاده بیش از حد از صفحه نمایش می‌تواند منجر به مشکلات جسمی مانند خستگی چشم، سردرد و مشکلات ستون فقرات شود. 5️⃣ توجه به سن و رشد کودک: 👈 تطبیق محتوا با سن: مطمئن شوید که محتوای مورد استفاده کودک شما با سن و مرحله رشد او مطابقت دارد. 👈 انتخاب برنامه های مناسب: از برنامه هایی استفاده کنید که برای کودکان طراحی شده‌اند و محتوای آموزشی و سرگرم‌کننده ارائه می‌دهند. 👈در نظر گرفتن نیازهای فردی: هر کودک منحصر به فرد است و نیازهای متفاوتی دارد. به نیازهای خاص کودک خود توجه کنید و بر اساس آن، قوانین و محدودیت‌ها را تعیین کنید. 👌یادآوری: 🔻 این نکات فقط راهنمایی هستند و ممکن است برای هر کودک متفاوت باشد. 🔻 مهم‌ترین نکته، ایجاد یک محیط امن و سالم برای کودک شما در فضای مجازی است. 🔻 با صبر و حوصله و با آموزش صحیح، می‌توانید به کودک خود کمک کنید تا از فواید فضای مجازی به طور سالم و مفید استفاده کند. ✅ @shebrahimiii I رِسانو

لبخند نوزاد شهید حمزه جهاندیده هنگام شنیدن صدای آقاش...😍 ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾

📸🔺 پویش #تکثیر_سنوار احمق ها فکر می کنند یحیی السنوار را شهید کرده اند!!! @moje_roshangari👈

سخنان سنگین آیت الله جوادی آملی به پزشکیان @BisimchiMedia

#معرفی امروز رفته بودم خرید، یهو این مغازه رو دیدم که چقدر زیبا درباره حجاب فضاسازی کرده 😍هم ازشون خرید کردم ، هم خواستم به شما هم معرفیشون کنم. باید اینجور کاسب های متدین حمایت بشن😎👏 آدرس: مشهد، بلوار مصلی ، مصلی ۷/۱ ، بازار مولوی، طبقه مثبت ۱، پلاک ۱۸۴ عطر تشریفات @maroofane5 @maroofsne5

بسْم اللّٰه الرَّحْمٰن الرَّحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۱۰۶ نام سوره: توبه شماره آیه:《۱۰۶》 #آیه: وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ #ترجمه: و گروهى دیگر به فرمان خدا واگذار شده اند (و کارشان با خداست). یا آنها را مجازات مى کند، و یا توبه آنان را مى پذیرد (هر طور که شایسته باشند). و خداوند دانا و حکیم است. #تفسیر_آیه در این آیه، اشاره به گروه دیگرى از گنهکاران شده است، که پایان کار آنها درست روشن نیست، نه چنانند که مستحق رحمت الهى باشند، و نه چنانند که بتوان از آمرزش آنها به کلّى مأیوس بود. لذا قرآن درباره آنها مى فرماید: گروه دیگرى کارشان متوقف بر فرمان خدا است، یا آنها را مجازات مى کند، و یا توبه آنان را مى پذیرد (وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لاَِمْرِ اللّهِ إِمّا یُعَذِّبُهُمْ وَ إِمّا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ). مُرْجَون از ماده ارجاء ، به معنى تأخیر و توقیف است، و در اصل، از رجاء به معنى امیدوارى گرفته شده، و از آنجا که گاهى انسان چیزى را به امید هدفى به تأخیر مى اندازد، این کلمه به معنى تأخیر آمده است، ولى تأخیرى که با یک نوع امیدوارى توأم است. در حقیقت، این گروه، نه چنان ایمان پاک و محکم و اعمال صالح روشنى دارند که بتوان آنها را سعادتمند و اهل نجات دانست، و نه چنان آلوده و منحرفند که بشود قلم سرخ به روى آنان کشید، و آنها را شقاوتمند دانست، تا لطف الهى (البته با توجه به مقتضیات روحى و موقعیت آنان) با آنها چه معامله کند؟ و در پایان آیه اضافه مى کند: خداوند بدون حساب با آنها رفتار نمى کند، بلکه با علم خویش و به مقتضاى حکمتش، با آنها رفتار خواهد نمود; چرا که خداوند علیم و حکیم است (وَ اللّهُ عَلیمٌ حَکیمٌ). در اینجا سؤال مهمى پیش مى آید، که مفسران کمتر به بحث جامعى پیرامون آن پرداخته اند، و آن این که: این گروه، با گروهى که در آیه ۱٠۲ همین سوره وضع حالشان گذشت چه تفاوتى دارند؟ هر دو گروه جزء گنهکاران بودند، و هر دو از گناه خود توبه کردند (زیرا گروه اول، با اعتراف به گناه ابراز پشیمانى نمودند، و از جمله إِمّا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ استفاده مى شود که، گروه دوم نیز توبه نموده اند). همچنین، هر دو گروه، در انتظار رحمت الهى هستند، و در میان خوف و رجاء قرار دارند. در پاسخ این سؤال مى توان گفت: این دو گروه از دو جهت با هم تفاوت دارند: ۱ ـ گروه اول، زود توبه کردند، و آشکارا به علامت پشیمانى ـ همانند ابولبابه ـ خود را به ستون مسجد بستند، خلاصه ندامت خود را با صراحت اظهار داشتند، و آمادگى خود را براى هر گونه جبران بدنى و مالى اظهار کردند. اما گروه دوم، کسانى بودند که پشیمانى خود را در آغاز اظهار نکردند، هر چند در دل پشیمان شدند، و اعلام آمادگى براى جبران ننمودند، و در حقیقت مى خواستند به سادگى از گناهان بزرگ خود بگذرند. این گروه، که نمونه آشکار آنها سه نفرى است که در بالا اشاره شد، و شرح حال آنها به زودى خواهد آمد، در میان خوف و رجاء باقى ماندند. لذا مى بینیم، پیامبر(صلى الله علیه وآله)دستور داد: مردم از آنها فاصله بگیرند، با آنها قطع ارتباط کنند، این وضع، آنان را در محاصره اجتماعى شدیدى قرار داد، و سرانجام ناچار شدند از همان راهى بروند که گروه قبل رفتند، و چون قبولى توبه این گونه اشخاص، در آن زمان، باید با نزول آیه اى اعلام مى شد، پیامبر(صلى الله علیه وآله) همچنان در انتظار وحى بود، تا این که پس از پنجاه روز، یا کمتر توبه آنان پذیرفته شد. به همین جهت، در ذیل آیه اى که درباره گروه اول است، جمله إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیْم که دلیل بر پذیرش توبه آنها است وارد شده، ولى درباره گروه دوم، تا زمانى که مسیرشان را عوض نکرده اند، جمله وَ اللّهُ عَلیمٌ حَکیمٌ آمده است، که هیچ نشانه اى از قبول توبه در آن نمى باشد. البته، جاى تعجب نیست که در گناهان بزرگ، مخصوصاً در عصر نزول آیات قرآن، ندامت و پشیمانى، براى قبول توبه کافى نباشد، بلکه اقدام به جبران و اعتراف آشکار به گناه، و سپس نزول آیه اى دائر بر قبولى توبه، شرط باشد.

۲. ـ فرق دیگرى که ممکن است میان این دو گروه گذاشت، این است که: گروه اول، ـ هر چند از یک وظیفه بزرگ اسلامى مانند جهاد سر پیچیده بودند، و یا بعضى از اسرار جنگى را به دشمن داده بودند ولى ـ آلوده گناهان عظیمى همانند کشتن حمزه سید الشهداء نشده بودند، لذا پس از توبه و آمادگى براى جبران، خداوند توبه آنها را پذیرفت، اما اقدام به گناهى همچون قتل حمزه ، چیزى نبود که بتوان آن را جبران نمود، لذا نجات این گروه، بسته به فرمان خدا بود، که آیا آنها را مشمول عفوش مى سازد و یا مجازات مى کند؟ به هر حال، پاسخ اول، با آن دسته از روایات که در شأن نزول آیه وارد شده، و آیه مورد بحث را مربوط به سه نفر از متخلفان جنگ تبوک مى کند، سازگار است. در حالى که پاسخ دوم، با روایات متعددى که از طرق ائمه اهل بیت(علیهم السلام)وارد شده و مى گوید: این آیه اشاره به قاتلان حمزه و جعفر و مانند آنها است، موافقت دارد. و اگر درست دقت کنیم، این دو جواب منافاتى با هم ندارند، و ممکن است هر دو در تفسیر آیه منظور گردد. ✍تهیه و تنظیم : عاشوری

❌️افول دنیای غرب که میگن اینجوریاست رفقا؛ زن آمریکایی: ایکاش یک زن خانه‌دار بودم و توی خونه بچه‌داری میکردم به جای اینکه مثل الان مجبور باشم برده شرکتی باشم که هیچ اهمیتی برام قائل نیست... 🔴 #نیمه_پنهان_غرب

🎬 عطر ولایت پذیری در عروسی عروس وداماد گرگانی تالار عروسی خود را به محل جمع آوری کمک برای جبهه مقاومت تبدیل کردند. عروس و داماد از میهمانانشان خواستند که هدیه خود را برای کمک به جبهه مقاومت اهدا کنند. مهمانان هم با افتخار و خوشحالی هدایای خود را تقدیم جبهه مقاومت کردند.

🥀در لحظات «به تنگ آمدن و ناچاری» در هر مشکلی، باید محکم ازش کمک بگیری و رها شی! 🎙استاد شجاعی #استغاثه #امام_زمان

💥چه قربون صدقه ای می‌ره ...😍 فدات شم من دعاگوت هستم یه بوس دیگه بهم بده آروم شم 🌸🌸🌸

🌸 ♦️این کانال به شیر زنان بخش فلارد با هر تیپ و تحصیلاتی، تعلق دارد.(البته از حضور بانوان عزیز غیر فلاردی نیز استقبال می کنیم.) ♦️#لطفا شما نیز این پیام را برای دیگر بانوان و بانوانِ عزیز بخش فلارد ارسال بفرمایید و در ثواب اطلاع رسانی و نشر آن سهیم باشید. ♦️با مطالب مفید و جالب و خواندنی با موضوعات سیاسی، اعتقادی و مذهبی، آشپزی و داستان، در کانال بانوان فرهیخته فلارد، با ماهمراه باشید ♦️خواهشمند است #قطع_کننده_زنجیره_نباشید. سپاسگزارم🌸 🌸 @banovan_farhikhte_felard 🌸

بسْم اللّٰه الرَّحْمٰن الرَّحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۱۰۷ نام سوره: توبه شماره آیه:《۱۰۷》 #آیه: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَ كُفْرًا وَ تَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَ لَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ #ترجمه: (گروهى دیگر از منافقان) کسانى هستند که مسجدى ساختند براى زیان رساندن (به اسلام)، و (تقویت) کفر، و تفرقه افکنى میان مؤمنان، و کمینگاهى براى کسى که از پیش با خدا و پیامبرش مبارزه کرده بود. آنها سوگند یاد مى کنند که: «جز نیکى (و خدمت)، نظرى نداشته ایم.» امّا خداوند گواهى مى دهد که آنها قطعاً دروغگو هستند. #تفسیر_آیه بتخانه اى در چهره مسجد! در آیات گذشته، به وضع گروه هاى مختلفى از مخالفان اشاره شد، و در آیهٔ مورد بحث و آیات بعدی ، گروه دیگرى از آنها را معرفى مى کند، گروهى که با یک نقشه ماهرانه حساب شده وارد میدان شدند، ولى لطف الهى به یارى مسلمانان شتافت، و این نقشه نیز نقش بر آب شد. در نخستین آیه مى گوید: گروهى دیگر از آنها کسانى هستند که مسجدى در مدینه اختیار کردند که هدف هاى شومى زیر این نام مقدس نهفته بودند (وَ الَّذینَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً). آنگاه، هدف هاى آنها را در چهار قسمت زیر خلاصه مى کند: 1⃣ منظور آنها این بود که: با این عمل ضرر و زیانى به مسلمانان برسانند(ضِراراً). ضِرار به معنى: زیان رسانیدن عمدى است، آنها در واقع درست به عکس آنچه ادعا داشتند، که هدفشان تأمین منافع مسلمانان و کمک به بیماران و از کار افتادگان است، مى خواستند با این مقدمات پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) را نابود، و مسلمانان را در هم بکوبند، و حتى اگر توفیق یابند نام اسلام را از صفحه جهان براندازند. 2⃣ تقویت مبانى کفر و بازگشت دادن مردم به وضع قبل از اسلام(وَ کُفْراً). 3⃣ ایجاد تفرقه در میان صفوف مؤمنان(وَ تَفْریقاً بَیْنَ الْمُؤْمِنینَ). زیرا با اجتماع گروهى در این مسجد، مسجد قبا که نزدیک آن بود، و یا مسجد پیامبر(صلى الله علیه وآله) که از آن فاصله داشت، از رونق مى افتاد. از این جمله ـ آن چنان که بعضى مفسران استفاده کرده اند ـ چنین بر مى‌آید که نباید فاصله میان مساجد آن چنان کم باشد که، روى اجتماع یکدیگر اثر بگذارند. بنابراین، آنها که روى تعصب هاى قومى، و یا اغراض شخصى، مساجد را در کنار یکدیگر مى سازند، و جماعات مسلمین را آن چنان پراکنده مى کنند که صفوف جماعت آنها خلوت، بى رونق و بى روح مى شود، عملى بر خلاف اهداف اسلامى انجام مى دهند. 4⃣آخرین هدف آنها این بود که: مرکز و کانونى براى کسى که با خدا و پیامبرش از پیش مبارزه کرده بود، و سوابق سوئش بر همگان روشن بود بسازند(وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ) تا از این پایگاه نفاق، برنامه هاى خود را عملى سازند. عجب این است که تمام این اغراض سوء و اهداف شوم را، در یک لباس زیبا و ظاهر فریب پیچیده بودند. و حتى سوگند یاد مى کردند که ما جز نیکى، قصد و نظر دیگرى نداشتیم (وَ لَیَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ الْحُسْنى). و این است آئین منافقان در هر عصر و زمان، که علاوه بر استتار در پرده هاى ظاهراً زیبا، متوسل به انواع سوگندهاى دروغین، براى منحرف ساختن افکار عمومى مى شوند. ولى قرآن اضافه مى کند: خداوندى که از اسرار درون همه آگاه است، و غیب و شهود برایش یکسان مى باشد، گواهى مى دهد که به طور مسلّم آنها دروغگو هستند(وَ اللّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکاذِبُونَ). در این جمله، انواع تأکیدها براى تکذیب آنان به چشم مى خورد. نخست این که: جمله اسمیه است. و دیگر این که: کلمه إِنَّ براى تأکید است. و نیز لام لَکاذِبُون ، که به اصطلاح لام ابتدا و براى تأکید مى‌باشد. و همچنین کاذِبُون به جاى فعل ماضى که دلیل بر استمرار و ادامه دروغگوئى آنان مى باشد. و به این ترتیب، خداوند با شدیدترین وجهى، سوگندهاى غلیظ و شدید آنان را تکذیب مى کند!. ✍تهیه و تنظیم : عاشوری