eitaa logo
بانوان فرهیخته ی فلارد
137 دنبال‌کننده
9.5هزار عکس
9.6هزار ویدیو
380 فایل
ارتباط با مدیر کانال https://eitaa.com/hosseini12345
مشاهده در ایتا
دانلود
Hekmat 024.mp3
8.31M
💧🔸💧 🔸💧 💧 شرح حکمت ۲۴ نهج البلاغه 💧قال امیرالمؤمنین علیه السلام: مِنْ کَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَهُ الْمَلْهُوفِ، وَالتَّنْفِیسُ عَنِ الْمَکْرُوبِ. 🔸يكى از كفارات گناهان بزرگ، دادرسى از بيچاره و كارگشائى از گرفتار بلا است. 🔹(حکمت ۲۴ نهج البلاغه) 🔸 گناه دو نوع است: صغیره و کبیره 🔹اثرات گناه: کثیف وتاریک کردن باطن انسان؛ اثر در محیط و طبعت: مثل: از بین بردن روزی و نعمتها و قطع باران. 🔸 اسباب دفع گناه:استغفار و کفاره # استغفارحقیقی( عزم جدی بر ترک گناه، جبران خطایا وناله به درگاه خدا...) 🔹کفاره: گاهی از طرف خداست: مثل بیماریها، بلایا وگرفتاریها ... گاهی از ناحیه خود ماست: انجام حسنات، خوش خلقی، صداقت، حیا، شکر، سجده زیاد، به فریاد رسیدن غصه دارو گشایش در کار گرفتار. كفاره گناه بزرگ تو، مى شود گر درد مستمند و حزين را دوا كنى 🍂🍃🍂🍃
Hekmat 044.mp3
5.6M
💧🔸💧 🔸💧 💧 💧قال امیرالمؤمنین علیه السلام: طُوبَی لِمَنْ ذَکَرَ الْمَعَادَ، وَ عَمِلَ لِلْحِسَاب، وَ قَنِعَ بالْکَفَافِ، وَ رَضِیَ عَنِ اللَّهِ. 🔸خوشا به حال آن كسي كه با ياد روز بازگشتش به خدا روزگار سپری می¬کند و خود را براى حساب آماده كند و به رزقى كه او را كفايت مى‏كند قانع باشد و از اینکه خدا از او راضی است خشنود باشد. 🔹(حکمت ۴۴ نهج البلاغه) 🔸معاد یعنی بازگشت؛ انسان مومن با پای خودش بر می گردد، کافر را به زور می برند. 🔹ذکر چند نوع: ذکرالله، ذکر نعمت، ذکر خوبان، ذکر معاد. 🔸فواید ذکر المعاد: اخلاص در کارها، کنترل خشم، کنترل چشم، عمل برای روز قیامت(عمل للحساب) 🔹عمل للحساب: یعنی:۱. عملی که محاسبه پرودگار را ملاحظه کند ۲.عملی که جواب را برای روز حساب آماده کند. (برای هر عملی حجت شرعی و عقلی داشته باشد)۳.عملی که به نفع روز حساب است. 🍂🍃🍂🍃🍂
Hekmat 053.mp3
14.38M
💧🔸💧 🔸💧 💧 💧قال امیرالمؤمنین علیه السلام: السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً؛ [فَإِذَا] فَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ. 🔸سخاوت آن است که تو آغازکنی (بدون سؤال باشد)، زیرا آنچه با درخواست داده می شود، یا از روی شرم است و یا از بیم شنیدن سخن ناپسند. 🔹سخاوت ضد بخل، از بزرگترین ارزشهای اسلامی؛ روایت: «السَّخاءُ خُلُقُ اللّه الأعظَمُ » (نهج الفصاحه ص۵۲۸) 🔸 فضیلت انسان سخی: قال الامام الرضا علیه السلام: «اَلسَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اَللَّهِ وَ قَرِيبٌ مِنَ اَلْجَنَّةِ وَ قَرِيبٌ مِنَ اَلنَّاسِ ...» (جامع الاخبار، ج۲، ص ۱۱۲) 🔸نزدیکی به خدا: این صفت را در وجود خودش متجلی می کند. 🔹نزدیکی به مردم: پشتیبان و تکیه گاه مردم می شود. 🔸نزدیکی به بهشت: با سخاوت شایستگی ورود به بهشت را می یابد. 🔹شروط سخاوت: بخشش در راه اطاعت خدا باشد – به خاطر خدا باشد نه ریایی- از مال خودت ببخشی. 🔸سخاوتمند ترین افراد کسانی هستند که ابتدا زکات واجب مال خود را بپردازند. 🔹 سخاوت درجه دارد: در جه عالی خالصا لوجه الله، قبل ازدرخواست فقیر، بخاطر حیاء از مردم و ترس از مذمت نباشد. 🔸لزوم طلب توفیق از خداوند برای کسب صفت سخاوت و دوری از بخل؛ در قیامت بخل باعث شرمندگی انسان می شود. 🔹تأثیر متقابل نماز و زکات بر یکدیگر؛ خروج حبّ دنیا از دل انسان؛ 🔸 لزوم توجه به: تربیت فرزندان سخاوتمند و تمرین بر سخاوت و همنشینی با انسان سخاوتمند. 🍂🍃🍂🍃🍂
Hekmat 069.mp3
4.07M
💧🔸💧 🔸💧 💧 💧قال امیرالمؤمنین علیه السلام: إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُ، فَلَا تُبَلْ [كَيْفَ] مَا كُنْتَ. (نهج البلاغه،حکمت۶۹) 🔸اگر به آنچه مى خواستى نرسیدی، از آنچه هستی، نگران نباش. 🔹انسان اراده دارد، اما اینگونه نیست که انسان هرچه اراده کرد، به او بدهند. «مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ» (الاسراء،۱۸) 🔸ناامیدی و احساس ضعف از ناکامی ها: نتیجه عدم شناخت حقیقت دنیا.(دنیا دار محدودیت هاست) 🔹رسیدن به همه خواسته ها در آخرت؛ 🔸مؤمن افسردگی و یأس ندارد: اعتقاد به مهربانی و خیرخواهی خدا دارد. 🔹روایت زیبا: روزگار دو روز است؛ روزى به كام تو و روزى به زيان تو؛ چون به كام تو بود، سرمست مشو و چون به زيان تو بود، غمناك مباش؛ زيرا هر دو مايه آزمايش توست .(تحف العقول، ص۲۰۷) 🔸توصیه امام صادق علیه السلام: دوری از سیر کردن در گذشته و غصه خوردن برای ناکامی ها؛ 🔹عبرت از گذشته برای آینده: امیدواری به آینده با اطاعت از خدا: «وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا» (طلاق،۲) 🔸گرفتاری معنوی: غصه دارد، اما ناامیدی نه؛ لزوم تلاش در تمام عمر؛ 🔹نشاط و شادی در زندگی مؤمنانه: مؤمن خود را در سایه رحمت الهی می بیند. 🍂🍃🍂🍃🍂
Hekmat 081.mp3
5.77M
💧🔸💧 🔸💧 💧 💧قَالَ امیرالمؤمنین علیه السلام: قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ. (نهج البلاغه، حکمت ۸۱) 🔸ارزش هر كس به آن چيزى است كه آنرا نیکو مى داند. 🔹معیار ارزش انسان 🔸۱. نوع نگرش اوست. (چه چیزی برایش ارزش دارد(پول، مقام، علم و...)، به همان اندازه می ارزد.) 🔹۲. اهتمام، تلاش و نوع غصه انسان؛ (قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ.)(حکمت۴۷) 🔸نماز به تنهایی ملاک نیست اگر نماز اثر کند، نگرش عوض می شود و سبک زندگی را عوض می کند. 🔸نگرش های غلط(مادی)، ریشه مشکلات جامعه؛ 🔹نوع نگرش، تعیین کننده نوع تربیت فرزندان؛ 🔸 صَنِيعُ الْمَالِ يَزُولُ بِزَوَالِهِ: شخصيتى كه با مال به دست آمده با نابودى مال، نابود مى گردد.(حکمت۱۴۷) 🔹ملاک انسان حقیر: ارزش گرفتن از دنیا و طلا و ...(خود را فدای دنیا می کند) 🔸تأثیرارزش دادن به علم و حکمت بر کیفیت زندگی؛ 🍂🍃🍂🍃🍂
🔹اصلاح رابطه با خدا،راه محبوبیت و حل اختلافات با دیگران؛ 🔸راه اصلاح رابطه با خدا: اطاعت از اوامر خداوند، ترک نواهی خداوند، ترجیح رضای خداوند بر رضای خلق، عدم دلدادگی و تکیه به خلق 🔹اصلاح رابطه با مردم به دست خدا: عزت دادن به انسان در دنیا، خداوند قلبها رابه سمت انسان متقی می کشاند؛ (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا.مریم، ۹۶) 🔸دستور خداوند به رفتارهایی که محبّت آور است.(خوشبویی دهان و...) اصلاح امر دنیا به دست خدا: اهتمام انسان به اصلاح آخرت (داشتن دغدغه آخرت، ترجیح آخرت بر دنیا، آمادگی برای قیامت، اخذ به تقوی و پرهیزگاری)؛ و درنتیجه: «مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ» 🔹موعظه: سخنانی که دل را نرم می کند و انرژی معنوی به انسان می دهد. درونی: با انديشه نفس را از معاصى باز داشته و از عذاب دوزخ بترساند. 🔸عبرت از دنیا و حوادث در راه خودسازی و رسیدن به خدا. 🍂🍃🍂🍃🍂
Hekmat 095.mp3
5.12M
💧🔸💧 🔸💧 💧 💧قال امیرالمؤمنین علیه السلام: فإنّهُ لا يَقِلُّ عَملٌ بِالتَّقوى و كَيفَ يَقِلُّ عَملٌ يُتَقَبَّلُ؟ (نهج البلاغه، حکمت ۹۵) 🔸هيچ عملى كه با تقوا توأم باشد اندك نيست، چگونه اندك باشد عملى كه پذيرفته مى شود!؟ 🔹گاهی کمیت عمل توصیه شده: مثل «فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ»(۲۰مزمل)؛هرچه می توانی بیشتر بخوان. 🔸تقوی، کیفیت دهنده(ارزش)و رمز قبولی اعمال؛« إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ»(۲۷ مائده) 🔹اعمال ظاهر دارد و باطن؛ گاهی ظاهر عمل کسی زیباست اما باطن بدبویی دارد؛ 🔸عمل با تقوی یعنی: نیت مخلصانه، انجام فعل در چارچوب دین، با اعتقاد صحیح؛ 🔹قبولی عمل کم باتقوی(افطاری با یک خرما و با نیت مخلصانه، ثواب آزاد کردن بنده دارد) و مردود بودن عمل زیاد بدون تقوی(افطاری با سفره رنگین ولی با نیت غیرخدایی)؛ 🔸فرق قبولی عمل با صحت عمل: صحت:چارچوب شرعی داشتن عمل؛ قبولی عمل: پذیرفته شدن نزد خداوند؛ مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى؛(لیل،۷_۵) 🍂🍃🍂🍃🍂
Hekmat 098.mp3
3.99M
💧🔸💧 🔸💧 💧 💧قال امیرالمؤمنین علیه السلام: 🔸اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ لَا عَقْلَ رِوَايَةٍ، فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ كَثِيرٌ وَ رُعَاتَهُ قَلِيلٌ. (نهج البلاغه،حکمت۹۸) 🔹هرگاه روایتی شنيديد آن را نيك بفهميد و در آن بينديشيد، نه اين كه بشنويد و نقل كنيد. زيرا نقل كنندگان علم بسيارند ولى، انديشه كنندگان در آن اندك اند. 🔸برخورد با روایت: ۱.برخورد سطحی: سطحی بشنود یا حفظ کند. ۲.برخورد توأم با تعقل و تدبر لزوم تدبر و تامل در معانی و معارف روایات؛ علیکم بالدرایات لا بالروایات ۳.روایت را به نیت عمل بشنویم. (بکارگیری روایت در زندگی) ۴. گروه روایان حدیث: 🔹گروهی که عمدا دروغ می بندند منافقند؛ گروهی خوب نمی شنوند و خوب منتقل نمی کنند سهوا؛ کسانی که ناسخ را شنیدند و منسوخ را نشنیدند؛ کسانی که از همه اخبار وروایات مطلعند و بقیه از اینها سوال می کنند. 🍂🍃🍂🍃
Hekmat 101.mp3
8.91M
💧🔸💧 🔸💧 💧 💧قال امیرالمؤمنین علیه السلام: لَا يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلَّا بِثَلَاثٍ: بِاسْتِصْغَارِهَا لِتَعْظُمَ وَ بِاسْتِكْتَامِهَا لِتَظْهَرَ وَ بِتَعْجِيلِهَا لِتَهْنُؤَ. 🔸 (نهج البلاغه،حکمت۱۰۱) برآوردن حاجتها، جز به سه چيز، راست نيايد. خرد شمردن آن، تا در نزد خدا بزرگ آيد. پنهان داشتن آن، تا به هنگام پاداش آشكار شود و شتاب در انجام دادن آن، تا گوارا شود. 🔹دقت در انجام درست و بدون عیب کارهای خیر؛ 🔸شرایط راستی کار خیر: کوچک شمردن، پنهان داشتن، شتاب در انجام کارخیر؛ 🔹إستصغار: کوچک شمردن کارخوب؛ صفات متقین:«لَا يَرْضَوْنَ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الْقَلِيلَ وَ لَا يَسْتَكْثِرُونَ الْكَثِيرَ»(خطبه۱۹۳) 🔸راه کوچک دانستن کارخیر: مقایسه با اهداف والا و تکالیف زیادی که بر عهده انسان است. 🔹باطل شدن عمل خیربا: منّت، اذیت، ریا؛ «لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ»(بقره،۲۶۴) 🔸اثرات کتمان کارخیر: نزدیکتر به اخلاص، حفظ آبرو، محافظت از شر حسودان(حسود مانع کارخیرمیشود)؛ 🔹تعجیل در کارخیر: امکان منع توفیق کار خیر از انسان؛ 🔸کارخیر باید به موقع باشد تا دیگران را شاد کند.