✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه 🌹 آیات 120 و 121 سوره نساء 🌸 يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيطَانُ إِلَّا غُرُوراً (120) أولئك مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصا (121) ً 🍀 ترجمه: (شیطان) به آنان وعده می دهد و آنها را به آرزوها سرگرم می سازد و شیطان جز فریب، وعده اى به آنان نمى دهد. (120) آنان جایگاهشان جهنم است و هیچ راه فراری از آن نمی یابند. (121) 🌷 #یعدهم: به آنان وعده می دهد 🌷 #یمنیهم: آنها را به آرزوها سرگرم می سازد 🌷 #غرور: فریب 🌷 #مأواهم: جايگاه آنها 🌷 #لا_یجدون: نمی یابند 🌷 #مَحیصا: راه فراری 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. آیه 120 سوره نساء مى فرمايد: يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاّ غُرُوراً: شیطان به آنان وعده می دهد و آنها را به آرزوها سرگرم می سازد و شیطان جز فریب وعده ای به آنان نمی دهد. وقتى آیه ى 135 سوره آل عمران در مورد بخشایش #گناهان نازل شد ابلیس یارانش را جمع كرد و گفت: با توبه ى انسان، همه ى زحمات ما ناكام مى شود. هر یک سخنى گفتند. یكى از شیاطین گفت: هر گاه كسى تصمیم به توبه گرفت، او را گرفتار آرزوها و وعده ها مى كنم تا توبه را به تأخیر اندازد. ابلیس راضى شد. هم خدا و هم شیطان وعده داده اند، ولى وعده ى الهى راست است و وعده #شیطان دروغ و فریب است. 🌸 در آیه 121 سوره نساء سرنوشت نهايى پيروان شيطان چنين بيان شده أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ لا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً :آنان جایگاهشان جهنم است و هیچ راه فراری از آن نمی یابند. کسانی که از #شیطان پیروی می کنند بی قراری و اضطراب در زندگی آنها نمایان است و هیچ آرامشی ندارند و دچار افسردگی می شوند و هم زندگی خود را در دنیا #آتش می زنند و هم در آخرت جایگاه آنها آتش است و برای همیشه در #آتش هستند. 🔹 پيام های آیات120و121سوره نساء ✅ دلبستگى به #آرزوها، افتادن در دام فریب شیطان است. ✅ آنان كه به دیگران حتّى به كودكان، وعده ى #دروغ مى دهند، كارى شیطانى انجام می دهند. ✅ #جهنم، براى پیروان شیطان جایگاهی همیشگی است. ✅ #هشدار به مجازات و كیفر، یكى از شیوه هاى جلوگیرى از فساد است. از همه ى ناگوارى هاى دنیا مى توان فرار کرد، ولى از عذاب آخرت هرگز نمی توان #فرار کرد. ✅ در #آخرت، برگشت امكان ندارد، پس تا از دنیا نرفته ایم از بدى ها برگردیم. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه 136 🌹 آیه 149 سوره نساء 💥إِنْ تُبْدُواْ خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوَّاً قَدِيرا #ترجمه: اگر كار نیكى را آشكار کنید یا آن را پنهان کنید، یا از بدى دیگران گذشت کنید، پس قطعاً خداوند همواره گذشت کننده و تواناست. 🌷 #إن_تبدوا: اگر آشکارا کنید 🌷 #تخفوه: آن را پنهان کنید 🌷 #تعفوا: عفو کنید، گذشت کنید 🌷 #سوء: بدى 🌷 #قدیر: توانا این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. خوش به حال آنهایی که با رفتارشان یا گفتارشان دیگران را #شاد کنند فرصت ها ماندگار نیستند پس آنها را غنیمت بداریم اگر خوبی کنیم خوبی می بینیم و طرف حسابمان خداست. #قرآن مى‌ فرمايد: إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوٓءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا: اگر كار خیری را آشكار كنید یا آن را پنهان کنید، یا از بدی دیگران‌ گذشت كنید پس قطعاً خدا همواره گذشت كننده و تواناست. اگر نيكی هاى افراد را اظهار كنيم و يا مخفى نماييم مانعى ندارد و اگر در برابر بدی هايى كه افراد به ما كرده ‌اند راه #عفو و بخشش را پيش گيريم با خدایی که هم بخشاینده و هم تواناست روبرو می شویم. یعنی اگر در زندگی اهل گذشت و عفو بودیم #خداوند هم نسبت به ما اهل گذشت و عفو خواهد بود. همانگونه که #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هر کسی عفو و گذشت داشته باشد خدا نیز از او گذشت خواهد نمود. کلمه #قدیر کنار کلمه عفو آمده است یعنی خداوند هر گونه قدرت و توانایی دارد و می تواند بندگان را مجازات کند ولی #عفو و گذشت می کند پس ما انسان ها هم اگر روزی به #قدرت رسیدیم به فکر تسویه حساب با دیگران نباشیم و از بدی دیگران نسبت به خودمان گذشت کنیم. #امام_حسين عليه السلام فرمودند: بخشنده ترين مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد. 🔹#پيامهای _ٱیه149سوره_نساء🔹 ✅ باید نسبت به خوبى ‏ها مشوق بود و نسبت به بدى‏‌ ها، #بخشاینده ✅ گاهى ظلم ستیزى و فریاد، ارزش است و گاهى #عفو و بخشش ارزش است. ✅ #عفو از موضع قدرت، ارزشمند است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه 136 🌹 آیه 149 سوره نساء 💥إِنْ تُبْدُواْ خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوَّاً قَدِيرا #ترجمه: اگر كار نیكى را آشكار کنید یا آن را پنهان کنید، یا از بدى دیگران گذشت کنید، پس قطعاً خداوند همواره گذشت کننده و تواناست. 🌷 #إن_تبدوا: اگر آشکارا کنید 🌷 #تخفوه: آن را پنهان کنید 🌷 #تعفوا: عفو کنید، گذشت کنید 🌷 #سوء: بدى 🌷 #قدیر: توانا این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. خوش به حال آنهایی که با رفتارشان یا گفتارشان دیگران را #شاد کنند فرصت ها ماندگار نیستند پس آنها را غنیمت بداریم اگر خوبی کنیم خوبی می بینیم و طرف حسابمان خداست. #قرآن مى‌ فرمايد: إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوٓءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا؛ اگر كار خیری را آشكار كنید یا آن را پنهان کنید، یا از بدی دیگران‌ گذشت كنید پس قطعاً خدا همواره گذشت كننده و تواناست. اگر نيكی هاى افراد را اظهار كنيم و يا مخفى نماييم مانعى ندارد و اگر در برابر بدی هايى كه افراد به ما كرده ‌اند راه #عفو و بخشش را پيش گيريم با خدایی که هم بخشاینده و هم تواناست روبرو می شویم. یعنی اگر در زندگی اهل گذشت و عفو بودیم #خداوند هم نسبت به ما اهل گذشت و عفو خواهد بود. همانگونه که #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هر کسی عفو و گذشت داشته باشد خدا نیز از او گذشت خواهد نمود. کلمه #قدیر کنار کلمه عفو آمده است یعنی خداوند هر گونه قدرت و توانایی دارد و می تواند بندگان را مجازات کند ولی #عفو و گذشت می کند پس ما انسان ها هم اگر روزی به #قدرت رسیدیم به فکر تسویه حساب با دیگران نباشیم و از بدی دیگران نسبت به خودمان گذشت کنیم. #امام_حسين عليه السلام فرمودند: بخشنده ترين مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد. 🔹#پيامهای _ٱیه149سوره_نساء🔹 ✅ باید نسبت به خوبى ‏ها مشوق بود و نسبت به بدى‏‌ ها، #بخشاینده ✅ گاهى ظلم ستیزى و فریاد، ارزش است و گاهى #عفو و بخشش ارزش است. ✅ #عفو از موضع قدرت، ارزشمند است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسْم اللّٰه الرَّحْمٰن الرَّحیم #تفسیر_قرآن_جلسه-۳۸ نام سوره: توبه شماره آیه:《۳۸》 #آیه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ #ترجمه: اى کسانى که ایمان آورده اید! چرا هنگامى که به شما گفته مى شود: «در راه خدا (به سوى میدان جهاد) حرکت کنید.» بر زمین سنگینى مى کنید (و سستى به خرج مى دهید)؟! آیا به زندگى دنیا به جاى آخرت راضى شده اید؟! با این که متاع زندگى دنیا، در برابر آخرت، جز اندکى نیست. #تفسیر_آیه باز هم حرکت به سوى میدان جهاد همان گونه که در شأن نزول گفتیم، آیات فوق ناظر به جریان جنگ تبوک است. تبوک ، منطقه اى است میان مدینه و شام که الآن مرز کشور حجاز محسوب مى شود، و در آن روز نزدیک سرزمین امپراطورى روم شرقى که بر شامات تسلط داشت، محسوب مى شد. این واقعه در سال نهم هجرى، یعنى حدود یک سال بعد از جریان فتح مکّه روى داد، و از آنجا که درگیرى و مقابله در این میدان با یکى از ابرقدرت هاى جهان آن روز بود، نه با یک گروه کوچک یا بزرگ عرب، جمعى از مسلمانان از حضور در این میدان وحشت داشتند، لذا زمینه براى سمپاشى و وسوسه هاى منافقان کاملاً آماده بود، آنها نیز براى تضعیف روحیه مؤمنان از هیچ چیز فروگذار نمى کردند. فصل چیدن میوه ها و برداشت محصول فرا رسیده بود و براى مردمى که یک زندگى محدود کشاورزى و دامدارى داشتند، این روزها ایام سرنوشت محسوب مى شد; چرا که رفاه یک سال زندگى آنها به آن بستگى داشت. بُعد مسافت و گرمى هوا نیز ـ چنان که گفتیم ـ به این عوامل باز دارنده کمک مى کرد. در اینجا وحى آسمانى به یارى مردم شتافت و آیات قرآن پشت سر یکدیگر نازل شد و در برابر این عوامل منفى قرار گرفت. در انبوه این مشکلات، قرآن با شدت هر چه تمام تر مردم را به جهاد دعوت مى کند. گاهى به زبان تشویق، گاهى به زبان ملامت و سرزنش، و گاهى به زبان تهدید، با آنها سخن مى گوید و از هر درى براى آماده ساختن آنها وارد مى شود. نخست مى فرماید: اى کسانى که ایمان آورده اید! چرا هنگامى که به شما گفته مى شود: در راه خدا و به سوى میدان جهاد حرکت کنید سستى و سنگینى به خرج مى دهید ؟ (یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا ما لَکُمْ إِذا قیلَ لَکُمُ انْفِرُوا فی سَبیلِ اللّهِ اثّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ). اثّاقَلْتُمْ از ماده ثِقَل به معنى سنگینى است، و جمله اثّاقَلْتُمْ اِلَى الأَرْضِ کنایه از تمایل به ماندن در وطن و حرکت نکردن به سوى میدان جهاد است. و یا کنایه از تمایل به جهان ماده و چسبیدن به زرق و برق دنیا است، و در هر صورت این وضع گروهى از مسلمانان ضعیف الایمان بود، نه همه آنها و نه مسلمانان راستین و عاشقان جهاد در راه خدا. سپس با سخن ملامت آمیزى مى گوید: آیا به این زندگى دنیا، این زندگى پست و زودگذر و نا پایدار، به جاى زندگى وسیع و جاویدان آخرت راضى شده اید ؟ (أَ رَضیتُمْ بِالْحَیاةِ الدُّنْیا مِنَ الآْخِرَةِ). با این که فوائد و متاع زندگى دنیا در برابر زندگى آخرت یک امر ناچیز بیش نیست (فَما مَتاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا فِی الآْخِرَةِ إِلاّ قَلیلٌ). چگونه ممکن است یک انسان عاقل تن به چنین مبادله زیانبارى بدهد؟ و چگونه متاع فوق العاده گران بها را به خاطر دستیابى به یک متاع ناچیز و کم ارزش از دست مى دهد؟ ✍تهیه و تنظیم : عاشوری

بسْم اللّٰه الرَّحْمٰن الرَّحیم #تفسیر_قرآن_جلسه۸۳ نام سوره: توبه شماره آیه:《۸۳》 #آیه: فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ إِلَىٰ طَائِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا ۖ إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ #ترجمه: هرگاه خداوند تو را به سوى گروهى از آنان بازگرداند، و از تو اجازه خروج (به سوى میدان جهاد) بخواهند، بگو: «هیچ گاه با من خارج نخواهید شد. و هرگز همراه من، با دشمنى نخواهید جنگید. شما نخستین بار به کناره گیرى (از جهاد) راضى شدید، اکنون نیز با متخلّفان بمانید.» #تفسیر_آیه: در آخرین آیه مورد بحث، اشاره به یکى دیگر از روش هاى حساب شده و خطرناک منافقان مى کند، و آن این که: آنها به هنگامى که کار خلافى را آشکارا انجام مى دهند، براى تبرئه خود، ظاهراً در مقام جبران برمى آیند و با این نوسان ها و اعمال ضد و نقیض، چهره اصلى خود را پنهان مى دارند. آیه مى گوید: هر گاه خداوند تو را به سوى گروهى از اینها بازگرداند، و از تو اجازه بخواهند که در میدان جهاد دیگرى شرکت کنند، به آنها بگو هیچ گاه با من در هیچ میدان جهادى شرکت نخواهید کرد، و هرگز همراه من با دشمنى نخواهید جنگید ! (فَإِنْ رَجَعَکَ اللّهُ إِلى طائِفَة مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوکَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِیَ أَبَداً وَ لَنْ تُقاتِلُوا مَعِیَ عَدُوّاً). بدین معنى که پیامبر(صلى الله علیه وآله)، باید آنها را براى همیشه مأیوس کند، و روشن سازد که ـ به اصطلاح ـ حنایشان دیگر رنگى نخواهد داشت، و کسى فریبشان را نخواهد خورد، و چه بهتر که این گونه دام ها را برچینند، و به جاى دیگرى ببرند، که در اینجا دیگر کسى به دامشان نخواهد افتاد!. ذکر این نکته نیز لازم است که: جمله: طائِفَة مِنْهُم: گروهى از ایشان ، نشان مى دهد: همه آنان حاضر نبودند از این طریق وارد شوند، و پیشنهاد شرکت در جهاد دیگرى را عرضه بدارند، شاید به خاطر این که بعضى به قدرى رسوا و شرمنده بودند که، حتى حاضر به حضور در محضر پیامبر(صلى الله علیه وآله)و چنین پیشنهادى نمى شدند. سپس، دلیل عدم قبول پیشنهاد آنها را چنین بیان مى کند: شما براى نخستین بار راضى شدید از میدان جهاد کناره گیرى کنید، و در خانه ها بنشینید، هم اکنون نیز به متخلفان بپیوندید، و با آنها در خانه ها بنشینید (إِنَّکُمْ رَضیتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّة فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفینَ). ✍تهیه و تنظیم : عاشوری

بسْم اللّٰه الرَّحْمٰن الرَّحیم #تفسیر_قرآن_جلسه۸۹ نام سوره: توبه شماره آیه:《۸۹》 #آیه: أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ #ترجمه: خداوند براى آنها باغهاى بهشتى آماده ساخته که نهرها از پاى درختانش جارى است. جاودانه در آن خواهند بود. و این است رستگارى و پیروزى بزرگ. #تفسیر_آیه به قسمتى از پاداش هاى اخروى این گروه اشاره کرده، مى فرماید: خداوند باغ هائى از بهشت را براى آنان فراهم ساخته، که از زیر درختانش نهرها جریان دارد (أَعَدَّ اللّهُ لَهُمْ جَنّات تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ). و تأکید مى کند: این نعمت و موهبت، عاریتى و فناپذیر نیست، بلکه جاودانه در آن مى مانند (خالِدینَ فیها). و این پیروزى بزرگى است (ذلِکَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ). تعبیر به: أَعَدَّ اللّهُ لَهُم: خدا براى آنها آماده ساخته نشانه اهمیت موضوع، و احترامى است که، خدا براى این گروه قائل است، که از پیش، این مواهب را براى آنان آماده کرده است. ✍تهیه و تنظیم : عاشوری