#شبهه 🔻و باز هم مغالطات جناب حقوقدان ... محسن برهانی و اینبار زیر سوال بردن قدرت و دایره انجام فعل پلیس و حافظان امنیت و اخلاق ....

سلام و احترام. ❌️آن نیروی انتظامی که گوینده از آن میگوید، در هیچ قانون و هیچ کشوری وجود ندارد. با همین ادبیات غیر منطق و با هدف انتفاع حزبی، پلیس را به جایی کشانده اید که حتی نتواند از جان خود دفاع کند. طیف شما وقتی در راس قدرت بود، قدرت را از پلیس گرفت و به دشمنان و جریان نفاق تسلیم کرد. برای اطلاع مردم شریف؛⬇️ ⬅️ نیروی انتظامی برابر وظیفه ی ذاتی اش، بخشی دارد به نام پیشگیری از وقوع جرم و... در این بخش، هم هدایت و تذکر میدانی هست و هم مکلف است تا در آموزش های مرتبط برای مجرمین و یا جلوگیری از شدت جرم، کلاس های آگاهسازی تشکیل دهد. ⛔️مردم شریف مراقب حیله های این جریان گمراه باشند چون خطر شان از استکبار بیشتر است. ❌️درست است که نزدیک انتخابات شده ایم و وجود شما به نقاهت فکری رفته است اما ملت فهیم دیگر به شما اعتماد نخواهد کرد گرچه پرچم شما نام اعتماد بر خود حک کرده است ولکن این نماد نیرنگ را کاملا همه شناخته اند. #یــازیــنــب الاقل...محسن خاکزاد #جهاد_تبیین http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521

#شبهه چرا موتورسواری در خیابان برای زنان ممنوعه و براشون گواهینامه صادر نمیشه مگه زمان امام علی زنان شتر ویا اسب سوار نمیشدن؟موتور هم مثل همونه پیشرفتش

سلام و احترام #پاسخ 🔻⬇️ 🔹یقینا ضوابط و قوانین تعریف شده به تمامی عرصه های زندگی انسان ها نپرداخته و اساسا چنین انتظاری نیز منطقی به نظر نمی رسد. بخش قابل توجهی از افعال و اعمال،رفتار و کردارهای روز مره افراد و گروه های اجتماعی مبتنی بر ارزش ها،فرهنگ و سنت های پذیرفته شده ای است که قانون در خصوص آن نظری نداشته و ندارد. 🔹به عنوان مثال،دراز کردن پا در مقابل بزرگان و پیشکسوتان از حیث قانونی،نه تخلف به شمار می رود و نه جرم،اما فرهنگ و ارزش های اجتماعی ایجاب می کند تا ملاحظات اخلاقی لازم در این خصوص رعایت شود. 🔻⬅️ موتور سواری بانوان،خوب یا بد،منطقی یا غیر منطقی،امری مرسوم در جامعه نبوده و طبیعتا مبادرت ورزیدن به چنین اقدامی باعث جلب توجه و  حساسیت هایی خواهد شد که بصورت بالقوه می تواند مستعد بروز اعمال و رفتارهای هنجار شکنانه ای در پی انجام چنین فعلی باشد. 🔸ممکن است،برخی به این موضوع نقد وارد کنند،که آنچنان که یک زن یا دختر در پشت راکب موتورسیکلت می نشیند،می تواند خود نیز به عنوان راکب خودرو از این وسیله نقلیه استفاده کند. 🔹واقعیت این است که عرف حاکم بر جامعه،چنین امری را حداقل تاکنون نپذیرفته و بدون تردید نمی توان چنین رفتارهایی را عادی تصور کرد و یا انتظار داشت جامعه هیچ واکنشی به چنین موضوعات و یا افعالی نشان ندهد. 🔻فارغ از این موضوع که اساسا نباید افکار عمومی و جامعه و حداقل بخشی از آن موتورسواری زنان و دختران را به عنوان فعل و رفتاری غیر منتظره نگاه کند،اما واقعیت است که هنجارهای اجتماعی ما تاکنون این موضوع را هضم نکرده و طبیعتا آحاد جامعه موظف هستند نسبت به ارزش ها و حساسیت های اجتماعی و فرهنگی،احترام لازم را لحاظ کنند و چارچوب های موجود آن را بپذیرند. #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

سلام و ادب سوار اسب و شتر شدن زنان در گذشته با موتورسواری بانوان در زمان ما را نباید مقایسه کنید اصلا قابل قیاس نیستند ❌ برخی برای خودنمایی و خوشگذرانی ،برخی برای تقابل با قانون و عده اندکی از جامعه نسوان جهت رفع نیاز از این وسیله نقلیه استفاده می‌کنند 🔸 از طرفی اگر زنان در دوران صدر اسلام اسب سوار و شترسوار بودند حجاب مناسبی داشتند و شاید گاهی اوقات داخل یک محفظه یا کجاوه ای سوار می شدند و فساد خاصی نداشته، اما موتور سواری زنان در زمان ما همراه بی ححابی و فسادی خواهد بود که قابل قیاس نیست. 🔻اگر بعضی از احکام دین و قرآن برای برخی قانع کننده نبود، عقل می گوید تا زمانی که پی به دلیل آنها می برید احتیاط کنید و به آنها عمل کنید، نه اینکه هر کاری خواستید انجام بدهید، با این کار ممکن است خیلی دچار آسیب شوید و ضرر کنید. 🔸👈درست است که آزادی یک اصل مهم برای زندگی انسان است، ولی از این کلام زیبا نباید سوء استفاده کنیم، ما باید از قید و بند شیطان و هوای نفسمان آزاد ولی اسیر دستورات حکیمانه خداوند باشیم. در پناه حق.

. 📝 #پاسخ_مرتبط ✍️ موتور سواری و دوچرخه‌سواری برای زنان و دختران چه بعنوانِ راننده و چه بعنوانِ تَرک نشین، بخودیِ خود ممنوعیتِ شرعی ندارد. بحثِ قانونی‌اش را باید از یک حقوق‌دان سوال کنید و بنده اطلاع ندارم. ☝️موتور سواری بیش از آن‌که ممنوعیتِ شرعی داشته باشد، ممنوعیتِ عُرفی دارد. یعنی ایرانی‌ها خیلی موتور را برای خانم‌ها نمی‌پسندند کما این‌که رنگِ صورتیِ پاستیلی را برای آقایان نمی‌پسندند. ➕ پس خاستگاهِ این ممنوعیت، شرع و دین نیست تا خدا و پیامبر، زیر سوال برود و گفته شود تغییر قوانین شرع با 20 سانتی متر تفاوت!! زنان در گذشته بر اسب و شُتر سوار می‌شدند و ممنوعیت بمعنای حرام بودن در این زمینه وجود نداشت. 👌آن‌چه شرع در این زمینه می‌تواند بگوید این است که نه تنها موتور سواری و دوچرخه سواری که هر چیزی که موجبِ جلب توجهِ مردان هوسران شود یا منجر به ترکِ حجاب شود، شرعاً مُجاز نیست. این حکمِ خدا برای حفظِ جایگاه و شخصیتِ زن است. اگر بانویی با حفظِ این دو مولفه می‌تواند دوچرخه و موتور براند، شرعاً مرتکبِ حرام نشده. ☝️نکته‌ی آخر این‌که در شبهاتِ این‌چنینی طرّاحِ شُبهه یک مسئله که در اولویت قرار ندارد را بعنوانِ اولویتِ اوّل بانوان قلمداد. مثلا موتور سواریِ بانوان چه مشکلی از جامعه را حل می‌کند و مطالبه‌ی چند تَن از زنانِ ما موتور سواری است؟! و مثلا اگر زنان موتور سوار شدند به چه قله‌ای رسیده‌اند و کدام مشکلشان حلّ شده؟! ✍سیدمحمدمهدی صدری #جهادگرتبیین

#پاسخی_دیگر 🔻🔸🔻به سوال روحانیت و دریافت پول و کمک هزینه مالی هنگفت در مقابل تبلیغ دین و..‌👇⬇️⬇️

#مرتبط #پرسش❓ آیا اخذ وجه در قبال ترویج و تبلیغ دین جایز است؟ آیا برخی پول می‌گیرند درست است؟ #پاسخ 🔰– اخذ وجه در قبال ترویج و تبلیغ دین حرام و طبق احادیث وارده و فتاوای مجتهدین و فقها ممنوع است. حتی بنا بر فتوای مقام معظم رهبری و نیز سایر مراجع محترم، امام جماعتی که در قبال گرفتن وجهی، امام جماعت جایی می‌شود محل اشکال بوده و نمازش دارای مشکل است. قضات، مؤذن‌ها‌، معلمان قرآن‌، مبلغین دین‌ و هر کس دیگری که کارش در واقع انجام یک واجب الهی (به ویژه واجبات کفایی، مثل غسل دادن یا کفن و دفن یک مسلمان) است نمی‌تواند در برابر کار، گرفتن مبلغ و حقوقی را طی کرده و تعیین‌نماید. ✅اما اگر فرد برای تبلیغ دین یا هر عمل واجبی، تعیین مبلغ و دستمزد نکند اما متولی امر، خودش به فرد به صورت هبه و هدیه و حتی در جهت تأمین معاش او مزد و مبلغی دهد هیچ اشکالی ندارد. و البته طبق فتاوا و قوانین اگر وقت کسانی صرف تحقیقات، مطالعات، شناخت و شناساندن و نیز تبلیغ دین می گردد، بر متولیان است که از بیت المال امورش را متکفل گردند.  👌در سیره علمای بزرگ این بوده و برخی زندگی‌شان وقف انجام این گونه امور واجب بوده است، اما هیچگاه به نیت دریافت پول و درآمد به آن نگاه نمی‌کردند و برای کار خود از پیش تعیین مبلغ نمی‌نمودند. و البته بسیاری از علمای بزرگ حتی شهریه طلبگی را نیز مصرف نمی‌نمودند و زاهدانه و به سختی زندگی می‌کردند. 🔆در علمای معاصر نمونه‌های بسیاری وجود دارد که می‌تواند الگو باشد. به عنوان مثال، عالم، مجتهد و فقیه عالیقدر، شهید آیت الله دکتر بهشتی (ره)، هیچ گاه دوست نداشت از راه دین کسب معاش و گذران زندگی نماید و این مهم را مکرر به شاگردان خود نیز تعلیم داده و متذکر می‌گردید. وی ضمن طی مدارج عالی علوم حوزوی، به رغم غلبه ذهنیات متهجرانه، مدراج دانشگاهی را نیز در سطح دکترا طی نمود و شغل معلمی (که به فرموده حضرت امام (ره)، شغل انبیاست) اشتغال داشت. ✳️همین طور مرحوم علامه طباطبایی (ره) که مدتی مجبور شد تحصیل و تعلیم را کاهش دهد و به کشاورزی و امور دیگر بپردازد. و همین طور اغلب علمای مشهور معاصر می‌باشند که معیشت آنها از تألیف و انتشار کتب، تدریس، احیاناً مال الاجاره ملک پدری و موروثی و ... تأمین می‌گردد. 👇👇👇👇👇👇

ملاحظه (مهم):👇 🔴هر گاه طرح سؤال یا شبهه‌ای از طریق برخی وبلاگ‌ها، سایت‌ها و ... در اذهان عمومی کثرت می‌یابد، حتماً قصد و غرضی به غیر از خود سؤال، شبهه و پاسخ آن هدف قرار گرفته و تعقیب می‌شود. لذا عزیزان و کاربران گرامی (به ویژه جوانان)، ضمن آن که برای یافتن پاسخ سؤالات و شبهات خود مطالعه و تحقیق می‌کنند، آن اهداف را نیز در نظر داشته باشند. 🔻اخیراً در راستای ضد تبلیغ علیه روحانیون و مبلغین اسلام، جوّسازی گسترده‌ای راه افتاده که «اگر پول می‌گیرند حرام است و اگر نمی‌گیرند، پس چگونه امرار معاش می کنند ...؟» و غرض اصلی ایجاد بدبینی نسبت به مبلغین اسلام است. چرا که همین بدبینی سبب پرهیز از رجوع و استقبال می‌گردد و به صورت ناخودآگاه نیز در انسان نوعی «مقاومت ادراکی» ایجاد می‌نماید که حرف‌شان مورد قبول واقع نگردد! ❗️گرامیان دقت نمایند که اولاً هیچ مجتهد یا فقیهی نمی‌گوید به من فلان مبلغ بپردازید تا احکام الهی را از منابع آن استخراج و بیان نمایم – هیچ عالمی نمی‌گوید پول دهید تا جواب سؤالتان را بدهم، هیچ امام جماعتی نمی‌گوید پول بدهید تا نماز بخوانم ...، و خلاصه کسی برای انجام امر واجب مطالبه کارمزد نمی‌نماید. 🔅منتهی سخنرانی، تدریس، مداحی، تألیف و ... هیچ کدام امور واجب نیستند، امام جماعت نیز پولی برای اقامه نماز دریافت نمی‌کند و اگر مزدی به او داده می‌شود، جهت وقت و هزینه‌ای است که برای رفت و آمد صرف می‌نماید. مضاف بر این که دریافت هبه و هدیه از سوی سایر اشخاص (مثل برگزار کننده یا صاحب مجلس) هیچ اشکالی ندارد. ❇️تدریس یا سخنرانی روحانیون و علما در دانشگاه‌ها، سمینارها، کنفرانس‌ها، میزگردها، برنامه‌های رسانه ملی، انجام کارشناسی و ...، درست مانند تدریس، سخنرانی، تحقیقات و کارشناسی سایر اساتید می‌باشد. ❌البته ممکن است که برخی «دین» خدا را وسیله امرار معاش خود کرده باشد و با نرخ گذاری‌های کلان باعث ایجاد ذهنیّت سوء گردند که البته آنان ضد تبلیغ‌شان بیش از تبلیغ‌شان می‌باشد و معمولاً خیلی زود هم شناخته می‌شوند. 💢پس، کسی نمی‌تواند بگوید این مبلغ را بدهید تا قضاوت کنم، اما متولی که دادگستری است، می‌تواند جهت انجام وظایف محوله در اداره‌ی بخش قضای یک کشور، عده‌ای را استخدام نماید. پول گرفتن برای آموزش قرآن (به فتوای اغلب مراجع) مکروه و برای آموزش حمد و سوره‌ای که در نمازهای واجب یومیه قرائت می‌شود حرام است، اما اشکالی ندارد که آموزش و پرورش، مؤسسه یا مرکزی، به عده‌ای کارمزد دهد تا به دیگران تجوید و صرف و نحو یاد دهند تا آنها بتوانند قرآن را درست و صحیح قرائت و تلاوت نمایند. 📚منبع ایکس شبهه #جهادگرتبیین