قطعا سخنان اخیر آقا، از این سخنان صریح تر نیست. خیلیا کلیپ آقای حیدری کاشانی رو فرستادن و ابراز نگرانی کردن. این کلیپی که الان گذاشتم برای 10_15 سال قبله. آقا همیشه در دیدار با خبرگان همین نکته رو میگن، قبلا شاید صریح تر هم گفته باشن. خدا سایه آقا رو بالا سر همه مسلمین جهان مستدام بداره و این انقلاب رو به دست صاحبش برسونه 🤲 #مقاومت #وعده_صادق۳

#پاسخ 🔻درباره‌ی اشاره‌ی رهبر معظم انقلاب ۱. اشاره‌ی رهبر انقلاب در دیدارشان با اعضای مجلس خبرگان به مسأله‌ی انتخاب رهبر، فقط تذکر به یک امر طبیعی محتمل و ممکن بود و برخلاف برخی گمانه‌زنی‌ها، ایشان مقصود خاصی نداشتند. ازاین‌رو، ایجاد فضای نگرانی درباره حیات و جان ایشان درست نیست. باید به لطف و فضل الهی امید داشت که شخص ایشان، پرچم را به دست حضرت حجت بدهند. ۲. شاید دلیل بیان این اشاره از سوی رهبر انقلاب نیز، یکی این باشد که جامعه در اثر این اتفاق محتمل و طبیعی - و نه قطعی و پیش‌بینی‌شده - دچار شوک و سرگردانی نشود و گمان نکند که انقلاب از دست رفته است؛ بلکه تأمل کند که رهبر انقلاب، پیشاپیش نسبت به آن تذکر داده بودند. ایشان بر حسب ظاهر عمل می‌کنند؛ هر چند به توفیق الهی، چنین رخدادی واقع نخواهد شد و إن‌شاء‌الله زعامت ایشان، متصل به ولایت امام معصوم شود. ۳. و دلیل دیگر اشاره‌ی ایشان این است که #تهدید پوچ و رسانه‌ای و حماقت‌بار #صهیونیست‌های کثیف و پلید درباره‌ی ترور ایشان، #خنثی و بی‌معنا شود و بدانند که ساختار، همچنان تداوم خواهد یافت. رهبر انقلاب، از ثبات ساختار و وابسته‌نبودن آن به اشخاص سخن گفته‌اند، نه این‌که واقعه‌ی ناگواری در پیش باشد. ایشان تصریح کرده‌اند که اگر چنان شد، خبرگان این‌چنین عمل کند؛ این یعنی حرکت انقلاب، متوقف نخواهد شد و انقلاب، آن اندازه به استحکام ساختاری دست یافته و متقن و استوار گردیده است که شخص‌محور نیست و چرخه‌ی حیات و استمرار و بازتولیدش، هرگز متوقف نخواهد شد. همین و نه بیشتر. کمترین جای نگرانی نیست و زعامت حضرت ایشان در اثر تفضل و توجه الهی، سال‌های سال به طول خواهد انجامید و به ولایت حضرت حجت، متصل خواهد شد. ۴. با این‌همه، هیچ تردیدی وجود ندارد که رهبر انقلاب، ذخیره‌ی الهی و یک شخصیت متمایز تاریخی هستند. علامه مصباح درباره‌ی ایشان گفته بودند که مقام ایشان بسیار بالاتر از سید خراسانی است؛ و در جایی دیگر نیز تصریح کرده بودند که اگر بتوان نظیری برای ایشان در تاریخ اسلام یافت، به‌سختی و با تساهل می‌توان از خواجه‌نصیرالدین طوسی نام برد؛ و همچنین افزوده بودند که گویا روح امام خمینی در ایشان حلول کرده و ایشان، نسخه‌ی بدل امام هستند؛ ‌و بارها نیز گفته بودند که ایشان، بالاترین نعمت الهی برای ما هستند و هرچه قدردان وجود ایشان باشیم، از عهده‌ی شکر نعمت وجود ایشان برنخواهیم آمد. ۵. و مگر مطابق آن رؤیای منقول و معتبر، رسول اکرم به ایشان امر نکرده‌اند که بنای ناتمام امام خمینی را به پایان برسانند؟! و مگر آن حضرت، ایشان را بر این امر دشوار، قادر و توانمند نشمرده‌اند؟! پس باید امید داشت که طرح قدسی و‌ تمدنیِ انقلاب اسلامی، به دست باکفایت آیت‌الله خامنه‌ای، به سرانجام مطلوب خواهد رسید و این انقلاب، به مقدمه‌ی ظهور حضرت حجت، تبدیل خواهد شد. چنان‌که اهل بصر و معنا گفته‌اند، تقدیر الهی این است که تاریخ این انقلاب، تاریخ متصل به عهد ظهور و متحد با صاحب ولایت کلی است. ۶. و نکته‌ی پایانی این‌که ایشان یک دهه پیش نیز چنین تذکری به مجلس خبرگان داده بودند: «در انتخاب رهبر آینده، ملاحظه‌ی خدا را بکنید. احتمال اینکه این دوره‌ای که تازه شروع خواهد شد، مبتلا بشود به این آزمایش، احتمال کمی نیست؛ آن وقتی‌که بنا است رهبر انتخاب بشود، ملاحظات و رودربایستی‌ها را کنار بگذارند؛ خدا را در نظر بگیرند، وظایف را در نظر بگیرند، نیاز کشور را در نظر بگیرند؛ بر این اساس رهبر انتخاب بشود.»(بیانات در ۱۳۹۴/۱۲/۲۰). این تعابیر، جای نگرانی بیشتری نداشت؟! مهدی جمشیدی #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

📹 #روایت | کسی در جلسه خبرگان گریه نکرد! 🔸 رهبر معظم انقلاب قبلا هم چندین بار ویژگی‌های مدنظر برای #رهبری را در جمع خبرگان تبیین کرده بودند 🔹روایت آیت‌الله رجبی عضو خبرگان رهبری از دیدار اخیر اعضای این مجلس با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و #پاسخ به برخی سخنان نادرست مطرح شده درباره‌ی این جلسه

#شبهه سوالات دانش آموزان پایه سوم ابتدایی [ خدا مرد یا زنه خدا بالا یا پایین خدا خیلی بزرگ خودش درسته کرده چجوری خودش جا میشه خدا چجوری درست شده خدا چجوری ب وجود آمده پدر مادر خدا کیا هستن ] ممنون میشم کمکم کنید

#پاسخ سلام واحترام خدا دوست داشتن است. وقتی من می‌گویم دوستت دارم، این محبت از خداست. خدا موجب می‌شود که ما انسان‌ها و حیوانات را دوست داشته باشیم و به ما کمک می‌کند تا تمام چیزهای زیبایی را که در دنیا هست، از ستاره‌های آسمان گرفته تا شکوفه‌های کوچک در چمنزار ببینیم. پاسخ به این پرسش برای کودکان 6 تا 8 ساله خدا زن یا مرد نیست و سفید یا سیاه هم نیست، زیرا خدا شخص نیست. خدا مثل ما خانه ندارد. زیرا خدا در همه‌جا و همه‌چیز هست. خدا موجودی نادیدنی و بسیار مهربان و قدرتمند است. انسان‌ها دربارۀ خداوند از هزاران سال پیش فکر می‌کردند. بعضی از انسان‌ها عقیده داشتند که خدایان زیادی وجود دارد، اما پیروان ادیان الهی (اسلام، مسیحیت و یهود) اعتقاددارند که همۀ انسان‌ها فقط یک خدا دارند. انسان‌ها می‌گویند که خداوند در آسمان است، اما منظور همین آسمان بالای سر ما نیست. منظور از بهشت احساس سعادت و خوشی خاص است که انسان‌های مؤمن معتقدند پس از مردن و رفتن نزد خداوند به آن خواهند رسید. هر بار که ما تصمیم می‌گیریم کار خوبی انجام دهیم یا هر بار که احساس دوست داشتن می‌کنیم، منشأ آن خدا هست. تو نمی‌توانی خدا را ببینی اما می‌توانی احساس عشق را در بسیاری از آدم‌ها در هرکجا ببینی و این عشق نشانه‌ای از خدا است. چون عشق همه‌جا هست بنابراین خدا هم همه‌جا هست. انسان‌ها اعتقاددارند که خداوند جهان را آفریده است و داستان‌های مختلفی دربارۀ اینکه خداوند چگونه گیاهان، حیوانات و انسان‌ها را درست کرده است، وجود دارد. #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

با سلام واحترام وخداقوت خدمت همه عزیزان خدوم بنده امروز یک متنی رو دیدم که نسبت داده شده بود به آقای توسلی که ایشون این مطلب رو از امام زمان عج مستقیما یاد گرفتن وبسیار گره گشاست و میخواستم ببینم این موضوع صحت داره ذکر مورد نظر لعن الله علی قاتلیک وظالمیک وضاربیک وغاصبی حقه یامولاتی یا فاطمه الزهرا س ممنون از زحمات شما عزیزان اجرتون با بی بی دوعالم

#پاسخ اصلاح طلبها هنوز تو فاز دوران تبلیغات انتخاباتی هستند. مگر قرار است هر فردی را که شما مد نظرتان بود را به عنوان نماینده رهبر انقلاب به ماموریت برود؟ حتما اگر آقای جلیلی اعزام می شد جوسازی می‌کردید که چرا ایشان به این سفر رفته ؟ باید به هوش رهبر انقلاب احسنت گفت که دهان افساد طلبان را با این انتخاب بست. این هم برای اهل تفکر خوب است

#شبهه سلام خدمت اساتید یه سوال طبق چیزی که بنده شنیدم امام خمینی(ره)، ورود طلاب را به عرصه انتخابات ریاست جمهوری ممنوع کرده بودند و به همین منوال افرادی همچو شهید بهشتی،شهید باهنر، هاشمی رفسنجانی و رهبر معظم انقلاب در اولین دوره ریاست جمهوری نتوانستند شرکت کنند و همین شد که عرصه انتخابات جولانگاه بنی‌صدر شد. چرا امام خمینی همچین حکمی داده بودند؟ دلیل این حکم بر چه اساس بوده؟ چون اگر یکی از این افراد در انتخابات ریاست جمهوری شرکت میکردند، ما شاهد این نبودیم که اولین رئیس جمهور کشور خائن ازآب دربیاید. باتشکر

#پاسخ سلام واحترام 🔻سؤال کننده محترم با فرض اینکه امام خمینی(ره) ابتدا مخالف نامزد شدن افراد روحانی برای تصدی ریاست جمهوری بودند، از چرایی رضایت بعدی ایشان سئوال دارند. حال آنکه تبلیغات دشمنان انقلاب و تایید برخی دوستان کم اطلاع باعث شده که در میان نسل سوم افرادی تصور کنند امام خمینی(ره) از ابتدا قصد داشتند همه امور کلان را به روحانیت بسپارند ولی جامعه مقاومت می کرد و گذاشتند تا چنین فرصتی فراهم شود. به هر حال کسانی که با مبانی اندیشه ای امام خمینی(ره) آشنا باشند به راحتی می توانند دلائل مخالفت ایشان را دریابند. چرا که فراتر از بحث ریاست جمهوری حتی امام خمینی(ره) برای شورای انقلاب معتقد بودند که اکثریت اعضای آن باید غیر روحانی باشند. چنانکه در آذرماه 57 طی نامه ای به آقای حسین نوری همدانی هم خواسته اند که اگر ایشان و دوستانشان با همکاری دیگر علمای بلاد کسانی را برای شورای انقلاب مناسب تشخیص می دهند، معرفی کند و 6 شرایط قائل شدند که مرور آنها به قدر کافی گویا و بی نیاز از توضیح است: 1- نداشتن افکار مکاتب انحرافی بلکه عدم تمایل به آن مکاتب؛ فقط افکار اسلامی داشته باشند. 2- لیاقت اداره یک وزارتخانه داشته باشند؛ یعنی مطلع و مدیر باشند. معروف به ملیت و خوشنام باشند. 4- در دولتهای فاسد و مجلسیْن معروف به فساد، عضویت نداشته باشند. 5- از سرمایه داران و معروف به سرمایه داری نباشند. 6- از طبقه روحانیون نباشند.» (صحیفه امام، ج 5، ص 151) همچنین ایشان در 10 آبان سال 56 به مناسبت تشکر از ارسال تسلیت های اقشار مختلف بابت شهادت حاج آقا مصطفی یک سخنرانی مفصل کردند که از مهمترین سخنرانی های عرفانی – سیاسی و فلسفی ایشان است که البته از فحوای کلام برمی آید بخشی از این سخنرانی پاسخ به کسانی است که از امثال مرحوم دکتر شریعتی ایراد می گرفتند و یا مثلا استاد مطهری نیز هست که نامه هایی در ذم مرحوم دکتر شریعتی برای امام نوشته بودند. در آن سخنرانی هم از قشر دانشگاهی و روشنفکران گله کردند و هم از روحانیون. در بخش گله از روشنفکران بیشتر گله این بود که نگویید اسلام بدون روحانیت می خواهیم و گله از روحانیون اینکه قشر دانشگاهی را از خود نرانید که بخشی از عباراتی که به سؤال فوق مرتبط می باشد چنین است:شما دانشگاه را رد نکنید از خودتان. این دانشگاهی ها فردا مقدرات مملکت دست اینهاست. تو که وزیر نمی‏شوی، من و تو که وزیر نمی‏شویم، ما که شغلمان «علی‏ حده» است. فردا مقدرات این مملکت دست این دانشگاهی هاست. اینها هستند که می‏آیند یا وکیل می‏شوند یا وزیر می‏شوند یا...» (صحیفه امام، ج‏3، ص: 249) با مرور مواردی نظیر موارد فوق اصل اینکه اموری اجرایی کشور باید در دست غیر روحانی باشد، در اندیشه امام(ره) قابل اثبات است که خاستگاه آن دلائل متعددی دارد که به برخی دلیل آن اشاره می کنیم:اداره امور اجرایی کشور محتاج تخصص های زیادی است که غالباً در دانشگاهها می توان به چنین تخصص هایی دست یافت ولی حوزه های علمیه در رشته های محدودی متخصص تربیت می کند. بنا براین به طور طبیعی و بر حسب قاعده دانشگاهها در زمینه امور اجرایی نیروی بیشتر و کارآمدتری دارند و اگر در میان روحانیون کسانی چنین توانایی هایی داشته باشند، نه قاعده که استثناء است. ب: امام(ره) تفکیک قوا را امری عقلانی و عقلایی می دانستند. از میان سه قوه یکی کاملاً اجرایی است که ارجح آن است که کسانی عهده دار آن نشوند که مشغله اصلی آنها امور تخصصی خود در حوزه است اما دو قوه دیگر یعنی قضائیه و مقننه محتاج هر دو گروه حوزوی و دانشگاهی می¬باشد. مثلا در امر قضا اجتهاد شرط است و حکم غیر مجتهد بالاخص در مواردی که به دماء متهمان مرتبط است، غیر شرعی می باشد. البته اجتهاد در امر قضا به معنای روحانی بودن نیست. چنانکه بسیاری از قضات در امر قضا مجتهد تلقی می شوند و با مبانی حقوق در اسلام آشنایی مکفی دارند، بدون آنکه در حوزه های علمیه درس خوانده باشند. با این حال در ابتدای انقلاب تعداد مجتهدین غیر روحانی در امر قضا که با مبانی فقه اسلامی به قدر کافی آشنایی داشته باشند، کم بود و به همین جهت امام نه تنها روحانیون را در این امر برحذر نمی داشتند بلکه تشویق می کردند آن دسته از روحانیون که با امر قضا آَشنایی دارند در قوه قضائیه مشغول شوند.اما در امر قوه قانونگذاری که از سویی هم مبانی دینی باید مورد ملاحظه باشد و هم امور جاری کشور از حیث تخصص های مختلف، امام منعی برای روحانیون قائل نبودند اگر چه در این زمینه نیز علاقه مند بودند که تعادلی در مجلس از حیث تعداد روحانی و غیر روحانی وجود داشته باشد. این موضوع در مورد مجلس خبرگان قانون اساسی نیز قابل تعممیم بود.